Todo assunto aqui debatido deve ser aprofundado com bastante estudo e temor.

Na discussão desse tema deve haver respeito aos que pensam o contrário.

Deve haver humildade para reconhecer erros e aprender com outros.

Os evangélicos carismáticos dizem que “SIM”.

Os evangélicos históricos dizem que “NÃO” – (Cessacionista).

Os intermediários ou indecisos.

O propósito de Paulo é demonstrar que o Amor está acima de qualquer dom – 13.8, 9-12

A cessação do dom ocorrerá quando Cristo voltar – 13.10

A grandeza do amor perdurará pela eternidade e não os dons

O exercício dos dons devem ser até a vinda de Cristo – I Co 1.7

Essa passagem não especifica quando os dons vão desaparecer

Resposta:Se “o que é perfeito”se refere ao tempo da volta de Cristo, então Paulo diz que os dons tais como a profecia e as línguas desparecerão nesse tempo, implicando dessa forma que eles continuarão através da era da igreja

“Quando vier o que é perfeito refere-se a um tempo anterior ao da volta do Senhor”.

Resposta

O contexto exige que Paulo faça contraste entre a era presente e a era vindoura e diga que o amor vai permanecer pela eternidade. Quando Paulo quer demonstrar o valor eterno de alguma coisa, faz isso argumentando que ela permanecerá além do dia da volta do Senhor ( I Co3.13-15; 15.51-58).

RESPOSTA – NÃO, PELAS SEGUINTES RAZÕES A profecia não tem autoridade das Escrituras. Ela

não ameaça nem compete com as Escrituras, antes está e deve estar sujeita às Escrituras e ao julgamento maduro da congregação.

Abusos ou mal uso não anula o a veracidade do dom, como ensinos errados não anula o verdadeiro ensino.

Milagres nem sempre estavam ligados ao registro das Escrituras – At 21, I Tss 5.20-21; Tg 5.14-16.

A história da Igreja registra milagres mesmo depois da era apostólica.

Enfatizar a contemporaneidade dos dons hoje não significa ser uma igreja desequilibrada ou não saudável.

PROFECIA Os profetas do AT são os apóstolos do NT Os “profetas” na igreja registrado no NT não

falavam com autoridade equivalente à das palavras das Escrituras – I Tss 5.20 – 21; I Co 14.29-38

O exercício da profecias pós era apostólica não era tido como “Palavra de Deus” como revelação canônica, mas a igreja em meio ao uso do dom deveria ser guiada pelas Escrituras . II Tm 2.15; 3.16; II Pd 1.19-21; 3.16

Uma “revelação” espontânea tornava a profecia diferente dos outros dons. I Co 14.25.

Há uma diferença entre profecia e ensino. A profecia inclui qualquer conteúdo

edificante ( I Co 14.3), muitas pessoas podem profetizar (I Co 14.5) e deve haver zelo na busca deste dom ( I Co 14.1, 4).

1. Ore para que Deus dê sabedoria para como introduzir o assunto na igreja.

2. Ensine de forma regular.3. Aborde o assunto pacientemente.4. Incentive a igreja a esse dom.5. Mantenha a Escritura como autoridade e

padrão mais alto para igreja.

É a capacidade de explicar as Escrituras e aplicá-la à vida das pessoas – At 18.11; Hb 5.12; II Tm 3.16; II Tm 2.2; 4.11

Nas epistolas do NT, o “ensino”está muito próximo do que é hoje descrito por nossa expressão “estudo bíblico”

I Co 12.28 fala de “operadores de milagres” Qualquer tipo de atividade em que se

evidencie o grande poder de Deus. Deus se manifesta de maneira evidente

para promover os propósitos em determinadas situações. Os milagres são atos de “poder” de Deus em que a igreja é auxiliada e Deus é glorificado.