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Ética e as Consequências do Capitalismo

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Page 1: Ética e as Consequências do Capitalismo · A temperança modera a sedução dos prazeres, garante o domínio da vontade e dá capacidade de equilíbrio ... Consciência = ato de

Ética e as Consequências do

Capitalismo

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Atual conjuntura político-econômica

dos países, baseado nos princípios do

sistema capitalista:

◦ Teoria Marxista ( mais valia )

A acepção da mais-valia está associada à

exploração da mão de obra assalariada, em

que o capitalista recolhe o excedente da

produção do trabalhador como lucro.

◦ Este sistema capitalista acaba produzindo

naqueles que fazem parte de sua

sociedade, certo individualismo.

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Individualismo provoca:

◦ Competição Saudável e não saudável

No ambiente corporativo é normal surgirem

algumas disputas, o que pode ser algo, se

usado para o crescimento como

profissional.

Porém é problemático quando é uma

competição negativa, onde um quer

derrubar o outro. ◦ Atitudes de “puxar o tapete” ou de tirar

vantagem do outro devem ser excluídas e nem

cogitadas em serem postas em prática.

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Qual será o significado de ética,

então, para esses indivíduos!!

Podemos entender a partir daí, que o

capitalismo corrompe o homem em

suas condutas.

Age por impulso aquele que toma

condutas sem pensar em suas

variáveis.

◦ Típica conduta imposta pelo sistema

capitalista

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"Procure ser uma pessoa de valor, em vez de procurar ser uma pessoa de sucesso. O sucesso é consequência". (Albert Einstein)

VÍCIOS E VIRTUDES

Vício: Trata-se uma disposição ou tendência habitual para o mal.

É um hábito de proceder mal; ◦ ação indecorosa que se pratica por hábito.

◦ O vício tem um significado de tudo aquilo que é negativo

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Virtude: Trata-se de um hábito de

praticar o bem, o que é justo; excelência

moral; retidão.¹

◦ ¹ virtude de seguir, sem desvios, a direção

indicada pelo senso de justiça, pela

equidade; virtude de estar em conformidade

com a razão, com o dever; integridade,

lisura, probidade.

◦ Boa qualidade moral.

O conjunto de todas as boas qualidades morais.

A virtude prioriza o sentido positivo das

condutas humanas.

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Aristóteles dizia que “a virtude é um hábito”.

◦ Para ele as virtudes éticas são a prudência, a justiça, a fortaleza.

A temperança, a liberdade, a amizade etc.

É difícil determinar qual é a principal virtude humana, mas o importante é que se procure adquirir e praticar todas, pois elas se entrelaçam umas com as outras.

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Sempre temos ao meio das condutas

extremas (vícios), o chamado meio

termo ou excelência moral (virtudes).

◦ na honestidade: começo por devolver os

0,10 centavos de troco que veio a mais,

etc.

exemplo nós temos a Liberalidade e a

Magnificência.

◦ Liberalidade é a disposição de praticar o bem,

sem esperar recompensa.

◦ Magnificência é a pessoa generosa, com

grandeza de espírito

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Prodigalidade > LIBERALIDADE < AVAREZA

Extremos Extremos Generosidade

MEIO TERMO

CONDUTAS → EXTREMOS = DEFICIÊNCIA MORAL

CONDUTAS → MEIO TERMO = EXCELÊNCIA MORAL

A prodigalidade, ato ou efeito de gastar excessiva

ou ruinosamente; esbanjamento. Gastos habituais

tão excessivos que tornam o indivíduo que os faz

incapaz de administrar seus bens.

A avareza, que é o outro extremo, tem como

característica a pessoa que não sabe dividir seus

bens materiais ou até mesmo os imateriais, como

o conhecimento. Acumula tudo a vida toda.

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Seguindo as idéias de Aristóteles (Ética à Nicômaco), “a magnanimidade pressupõe grandeza”, ou seja, grandeza de espírito.

◦ Magnanimidade: ânimo grande, alma ampla, onde cabem muitos.

◦ É a força que nos move a sair de nós mesmos, a fim de nos prepararmos para empreender obras valiosas, em benefício de todos.

No homem magnânimo,

não se alberga a mesquinhez;

não se interpõe a sovinice,

nem o cálculo egoísta,

nem a trapaça interesseira.

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Pusilanimidade seria a característica da pessoa com espírito fraco. ◦ Aspira menos do que aquilo que pode.

O pretensioso aspira coisas além de suas capacidades.

Verdade, Mentira ou Omissão?

Muitas vezes percebemos a dúvida quanto a falar a verdade, a mentira ou omitir.

Alguns acreditam que nem sempre deve ser dito a verdade, outros acham que a mentira em certas ocasiões é bem vinda, e a omissão dá certa neutralidade na situação.

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O que fazer? Verdade? Mentira? Omissão?

Positivo ou Negativo

Muitas vezes perguntam:

e se a pessoa está com uma

doença grave??

Devo falar a verdade?

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E a omissão?

É bem vinda?

É claro que aquele que omitir estará

prejudicando a alguém ou a si próprio, e

neste caso acaba indo de encontro com a

ética.

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VIRTUDES CARDEAIS

PRUDÊNCIA

A prudência manifesta-se no hábito que

predispõe a atuar bem: a clarificar o fim e a

procurar os meios mais convenientes para

alcançá-los.

◦ A prudência é a “regra certa da ação”, escreve são

Tomás de Aquino citando Aristóteles.

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Obs.: a prudência não se confunde

com a timidez, medo duplicidade ou

dissimulação.

A virtude está em ordenar a conduta

seguindo o juízo da consciência,

portanto terá que agir muitas vezes

chocando com o que pensa os outros,

vai contar com o desgosto alheio para

cumprir com sua obrigação.

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Três atos importantes da prudência:

Pedir conselho: ◦ reconhecer nossas limitações, não sabemos

sobre tudo.

Julgar Retamente: ◦ significa julgar com retidão, ser honesto,

imparcial nas decisões.

Decidir: ◦ é necessário escolher o melhor caminho a

ser traçado.

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JUSTIÇA

FORTALEZA

Virtude que dá segurança nas

dificuldades, firmeza e constância na

procura do bem.

Consiste na vontade constante e firme

de dar ao outro o que lhe é devido.

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Dois aspectos da fortaleza:

Empreender:

◦ Resolver-se a praticar algo laborioso e

difícil; tentar, delinear:

Empreender o domínio de si mesmo.

Suportar:

◦ saber padecer com serenidade é sinal de

firmeza de caráter

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TEMPERANÇA

A temperança modera a sedução dos

prazeres, garante o domínio da

vontade e dá capacidade de equilíbrio

no uso dos bens materiais.

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A CONSCIÊNCIA MORAL

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Consciência = ato de julgar (ato do

entendimento, da razão) que julga a

bondade ou malícia das nossas ações.

É um raciocínio que pode acertar ou

errar e para isso, o entendimento precisa

conhecer o bem para poder julgar.

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A consciência moral (juízo da razão)

presente no íntimo da pessoa, impõe ao

homem fazer o bem e evitar o mal.

◦ dentro do íntimo da pessoa há uma lei

que leva a fazer o bem, e quando não se

busca ou faz o bem, a consciência acusa

e faz ter um mal estar: famoso peso da

consciência.

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Graças a este juízo da razão a pessoa

humana percebe a qualidade moral de

um ato já realizado ou a ser realizado

permitindo-lhe assumir a sua

responsabilidade:

◦ (o homem é de acordo com sua

consciência capaz de julgar os atos

próprios e alheios e perceber se agiu

mal ou não, assumindo assim a

responsabilidade)

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A dignidade da pessoa humana

(respeitabilidade ou autoridade moral ou

nobreza) implica e exige a retidão da

consciência moral.

A consciência moral (juízo da razão)

compreende:

◦ A percepção dos princípios da moralidade;

◦ Sua aplicação a circunstâncias determinadas;

◦ O juízo feito sobre atos concretos a praticar

ou já praticados

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(A razão percebe os princípios da

moralidade, consegue discernir o bem e o

mal, aplicar as circunstâncias concretas e

faz um juízo desses atos)

◦ A consciência moral pode emitir juízos

errôneos, por causas nem sempre isentas de

culpa pessoal

◦ (acostumar-se a agir mal, deformando a

consciência; ou por má formação da

consciência pelos pais na educação)

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Formação da consciência moral

educação,

◦ leitura,

conselho de pessoas sábias

e retas,

exame de consciência e

meditação