teoria tridimenciona - sintesis
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TEORÍA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO - PUNOFACULTAD DE CIENCIAS jurídicas y políticas
ESCUELA PROFESIONAL DE derecho
INTEGRANTES
Benavente Quispe, Marian Cruz Condori, Gabriela Curasi Tiquilloca, Cinthya Lupaca Quispe, Yesenia Rivas Cutipa, Juan Yupanqui Quispe, Odalis
FRASES DE MIGUEL REALE
"Una norma jurídica es la integración de algún elemento de la realidad social
en una estructura reguladora obligatoria"
"El Derecho es la concretización de la idea de
justicia en la pluridiversidad de su deber histórico, teniendo la persona como fuente de todos
los valores"
CAPITULO I
ANTECEDENTES DE LA TEORIA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
ANTECEDENTES DE LA TEORÌA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
1.1. EL NEOKANTISMO: La crítica básica del Neokantismo al Positivismo es la insuficiencia de su concepto de ciencia. El método de las Ciencias Naturales sólo da un conocimiento parcial, pues sólo determina aquello que se repite. Es necesario añadir las ciencias del espíritu y otras clases de métodos distintos.
El Neokantismo distingue entre la Ciencias Naturales, que consideran su objeto libre de valores y de sentido, y las Ciencias de la Cultura, que refieren su objeto a valores y por tanto tienen sentido.
EFECTO POSITIVO
• Base para el desarrollo de la dogmática penal al delimitar con estudiar a la ciencia del Derecho Positivo distinguiendo a las Ciencias de la Naturaleza
• EJEMPLO: Criminología
EFECTO NEGATIVO
• Existe una radical separación de ambas ciencias, dogmática penal y Criminología.
El Derecho es una ciencia del deber ser, porque en su objeto de conocer el Derecho Positivo tiene que acudir a valoraciones.
Catalogarla ha estado en la base de los estudios jurídico-penales.
1.2. PENSAMIENTO DE RADBRUCH:
En la década del 50 la concepción del tridimensionalismo estaba ganando adeptos en diferentes países, siendo en Alemania con Emil Lask y Gustav Radbruch, quienes consideraban la existencia de una realidad triádica del derecho, pero estáticamente, como elementos separados e independientes.
En el Libro “Lecciones de Filosofía de Derecho” “..Para Emil Lask el fenómeno jurídico debe ser estudiado bajo una tríplice perspectiva: como realidad objetivo-normativa, objeto de la jurisprudencia, o ciencia jurídica, según el método dogmatico; como un hecho social, objeto de la sociología jurídica, según el método socio-teorético; o como un valor, objeto de la Filosofía del Derecho, según el método critico o axiológico.”
La concepción trilateralista de Radbruch se traduce en tres formas distintas de enfocar el Derecho
1. La consideración del derecho como un hecho cultural da lugar a la ciencia del Derecho.
2. La consideración del Derecho como un valor cultural a la Filosofía del Derecho.
3. La consideración del Derecho superadora del valor, la consideración de su esencia o de su inesencialidad da lugar a una Filosofía religiosa del Derecho.
1.3. OTROS PENSADORES:
ITALIA
• Vanni, Del Vecchio y Bobbio • Admiten la presencia las
tres perspectivas dentro del derecho pero como elementos separables, no integrados ni dinámica ni esencialmente.
FRANCIA • Paul Roubier • Desarrollo de modo
genérico y abstracto el tridimensionalismo del derecho.
COMMONLAW
• Stone y Kunz• Desarrollaron también de
manera abstracta y genérica los diversos aspectos de la experiencia jurídica, tratándose aisladamente.
HABLA CASTELLANA
• Legaz y Lacambra, García Maynez y Recaséns
• Reconocen un perspectivismo jurídico, donde cada una de las tres dimensiones de la experiencia jurídica son diversas perspectivas de lo jurídico, especies de un mismo jurídico.
AXIOLÒICO:
Como Derecho intrínsecamente válido, o sea como Derecho justo.
NORMATIVO:
SOCIOLÓGICO:
Atendiendo a su cumplimiento regular efectivo, derecho esto es, como eficaz.
PUNTOS DE VISTAS:
En la práctica no se
implican recíprocamen
te aunque reconoce la aspiración
ideal de que los tres
aspectos coincidan en
la norma.
EL FENÒMENO JURÌDICO:
Estudiar: • Como
VALOR• Como
NORMA VIGENTE
• Como HECHO
Sobre estas tres versiones de lo jurídico
puede proyectarse un
estudio científico y
filosófico, que da origen a las
diversas disciplinas.
Planteo la necesidad de
una teoría integrativa del
Derecho en que norma, hecho social y valor, encuentren un
equilibrio dialéctico y real, para explicar la
complicada naturaleza del
Derecho.
El Derecho puede ser estudiado desde tres puntos de vista:
LUIS RECASÉNS
SEGÚN FERNÁNDEZ SESSAREGO
“La ciencia del derecho se constituye por la intervención de tres elementos: norma (entendida como pensamiento), conducta humana (objeto) y valor (finalidad). Tres elementos que pertenecen al ámbito del derecho, que se exigen mutuamente y que al parecer, vinculados esencialmente, constituyen la ciencia jurídica. Ninguno de esos tres está fuera del derecho, más ninguno de por sí es derecho. El derecho es la integración forzosa, ineludible de aquellos tres elementos.”
SEGÚN SILVA VALLEJOSilva Vallejo concibe una visión pluridimensional del derecho. Dicho en otras palabras, el derecho no sólo debe ser entendido desde una perspectiva tridimensional, es decir, hecho, valor y norma, sino que es necesario considerar además al espacio, al tiempo, las ideologías, las vivencias, entre otros factores. En consecuencia, se configura una interrelación de todos estos elementos para poder tener una concepción del derecho en su real dimensión.
Según:
MIGUEL REALE
Combina la dualidad, pero también la mutua implicación, entre
pensamiento y acción. Convencido de que el punto de partida para
hacer Filosofía del Derecho es la experiencia del jurista,
SEGÚN MIGUEL REALE
Busca explicar la estructura del derecho contemplando integralmente a la persona. Para ello tiende a unificar, en una idea, las visiones unidimensionales expresadas sobre el derecho en posiciones aparentemente yuxtapuestas, excluyentes y contradictorias sucedidas a lo largo de la evolución histórica de la filosofía del derecho.
TEORÍA:
Se remonta a 1940, a partir de una inquietud de juventud, que como lo expresó Reale, le ha acompañado toda la vida: la preocupación por el origen y la fundamentación del derecho.
Expuso por primera vez su Teoría Tridimensional del Derecho en su libro “Fundamentos del Derecho”, donde expresa que el derecho no es sólo norma, como quiere Kelsen, no es sólo hecho como opinan los marxistas o los economistas del Derecho, (porque Derecho no es sólo economía). El Derecho no es tampoco principalmente valor, porque el Derecho al mismo tiempo es norma, es hecho y es valor.
ORIGEN:
En un segundo
momento agrega la idea de dialéctica de
complementariedad entre los
tres elementos, o dimensiones,
integrantes de la estructura
tridimensional del derecho.
En un tercer momento comp
lementa su teoría con las nociones de
personalismo e historicismo axiológico con el fin de alcanzar una visión integral
del derecho que tenga
como centro a la persona.
EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA
Teoría Tridimensional del Derecho
CAPITULO II
TEORIA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
Combina la dualidad, pero también la mutua implicación, entre pensamiento y acción.
Convencido de que el punto de partida para hacer Filosofía del Derecho es la experiencia del jurista,
La concepción de que el hombre es
un ser social e histórico, y que se mueve dentro de
una realidad específica que es la cultura, de la cual resulta su
experiencia social, que tiene
diferentes variables, una de las cuales es la experiencia
jurídica.
Analiza al derecho desde el método dialéctico es una
correlación permanente y
progresiva entre dos o más términos,
colocando acento a la norma jurídica. Uno de sus puntos más importantes
es "la integración del hecho en valor de lo que surge las
normas.
Considera a la conducta
primordial, ya que
como fuente creadora, los actos
humanos encuentran su
soporte objetivado como
conducta.
La Teoría Tridimensional del
Derecho: Constituye un ensayo sobre la
fundamentación filosófica del derecho
desde una perspectiva
tridimensional dinámica integradora
de las diferentes dimensiones que
conforman el fenómeno jurídico.
2.1. Definición de la teoría tridimensional
2.2. El derecho para la teoría tridimensional.-
“el derecho es una obra humana con forma de normatividad impositiva inexorable, para satisfacer unas necesidades sociales de
acuerdo con las exigencias de unos valores que obtiene eficacia en la realidad colectiva”
2.3. Dimensiones de la teoríatridimensional
Reale pensaba que la ciencia del derecho tenía la característica de ser una ciencia cultural normativa, toda vez que el jurista no se limita a explicar lo que sucede, sino que se preocupa por lo que debe ser realizado, el derecho no puede olvidar que todo se halla enraizado en la realidad de la vida humana, que es histórica y condicionado e influido por ésta.
Los modelos de tridimensionalidad genérica y abstracta, separa los tres elementos como objetos independientes, y que pueden ser estudiados por tres especies de disciplinas jurídicas, como lo son la sociología, la historia y la etnología, el estudio del hecho; el valor debería de ser estudiado por la filosofía y política jurídicas, y por último la ciencia del Derecho estudiaría el análisis del derecho como norma.
DIMENSION FÁCTICA
DIMENSIÓN NORMATIVA
DIMENSIÓN AXIOLÓGICA
2.4. Interrogantes de la teoría tridimensional
¿Si hay tres factores
correlacionados en el
Derecho, qué es lo que garantiza
una unidad del proceso
de elaboración jurídica y en qué consiste
dicha unidad?
¿Si en el Derecho hay tres factores, de que modo
se correlacionan
dichos factores,
como actúan unos factores
sobre los otros?
¿Puede hablarse de
un factor dominante
que subordine los demás al ángulo
de su propia
perspectiva?
Si todo estudio del derecho es tridimensional,
¿Cómo se distinguirían entre sí, las
investigaciones filosóficas,
sociológicas y técnicas
formales, que tengan por objeto la
experiencia jurídica?
El derecho es uno solo, es una unidad de proceso,
esencialmente dialéctica e histórica, esta encuentra su fundamento en el análisis mismo del hombre y de su
polaridad e historicidad radical.
La ventaja que presenta la
tridimensionalidad propuesta por Reale es que se da una especie
de tensión entre los elementos que
conforman al derecho, no podemos modificar uno sin que modifique
a otro valor, se presentan en equilibrio y en una relación que
tensa estos en la comprensión de lo que
es el derecho.
La norma a través de un hecho producido persigue como paradigma un valor.
2.5. Esquema de Miguel Reale
Parte del hecho para llegar a su valor (a través del deber ser) se busca alcanzar la norma.
La norma determina un valor con el fin de obtener un hecho determinado.
Aportes de la Teoría:
a) La descripción tridimensional constitutiva del derecho a partir de los elementos norma, hecho y valor;
b) La explicación dinámica del fenómeno jurídico a partir de la dialéctica de complementariedad entre los elementos que lo componen;
c) La persona como valor fuente de todo el sistema filosófico tridimensional del derecho a través de la idea del personalismo axiológico;
d) La integración del historicismo axiológico en el fenómeno jurídico, a partir de la concepción histórico culturalista del autor;
e) La aceptación de valores invariables en el tiempo, a los que denomina invariables axiológicas.
CONCLUSIONES
El concepto de derecho no ha sido definido aún en forma definitiva, por sus muchas variantes, sus muchos aspectos y sobre todo porque forma parte de un fenómeno social en constante movimiento y evolución.Los autores que hemos podido revisar en un momento partieron de las ideas de Inmanuelle Kant, a través del movimiento denominado Neokantismo , quienes distinguieron en la ciencia, entre la Ciencias Naturales, que consideran su objeto libre de valores y de sentido, y las Ciencias de la Cultura, que refieren su objeto a valores y por tanto tienen sentido, y en razón de esta división es que procedieron con diferenciar el objeto de análisis del derecho positivo del derecho dinámico en constante relación con su realidad. Esto dio lugar más tarde al relanzamiento de otra Teoría denominada el Realismo Jurídico, que surgió en los Estados Unidos de Norteamérica, a través del Análisis Económico del Derecho.