teologia sistemática i - 1ª aula

7/24/2019 Teologia Sistemtica I - 1 Aula

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Pr. Jorge Oliva 28/01/2012

TEOLOGIASISTEMTICA I

(Biliologia!

1Departamento de Teologia da Assemblia de Deus de Caapava-SP - Curso Bsico CETADEB


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1" Li#$o A B%lia

2" Li#$o O C&'o' a B%lia

)" Li#$o A I'*+ira#$o B%li,a

-" Li#$o A evela#$o B%li,a

" Li#$o A Pre*erva#$o eTra#$o B%li,a

M6*7

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Pri3eira Ala

B!B"#A

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I5TO9:OEste um estudo introdut%rio e

au&iliar das Sagradas Escrituras'Analisaremos a (ist%ria da B)blia

mostrando* Como Ela c(egou at n%s+ Sua autoria+

Sua inspira,o+ Sua importncia+ Sua necessidade'

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A B%lia/ o plural da palavra grega 0b)blos2 3ue

signi4ca livro'5oi populari6ada no oriente por 7o,o

Cris%stomo 3uanto a signi4car a cole,odos livros sagrados por volta do sculo #8'

9o ocidente por 7er:nimo autor da

08ulgata'Desde ent,o a cole,o dos ;; livrossagrados passaram a ser con(ecidosuniversalmente como 0B)blia



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A B%lia ; 3a Bilio4e,a 0B)blos se re=ere a uma =ol(a de papiro ou

pergamin(o'Diversas dessas =ol(ar =ormam um rolo

c(amado 0B)blion'E vrios rolos =ormam uma biblioteca >

B)blia2 nome dado ?s Escrituras Sagradas'@s materiais principais na sua composi,o

=oram* @ papiro > =eito de uma planta do mesmo nome+ @ pergamin(o > =eito de peles de animais2

tratada'

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Pla'4a o Pa+iro



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Perga3i'=oTor>



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Perga3i'=o o Livro oPro?e4a I*aia*

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Co3o a B%lia C=a3a a Si Me*3a@Escrita em um per)odo de 1; sculos por cerca de .

autores' A B)blia =ormada por duas partes*@ Antigo Testamento com $ livrosF+@ 9ovo Testamento Com livrosF'

Atribui a si mesma os nomes de*Escrituras Gt 1*.F+"ivro do Sen(or #s $.*1;F+Palavra de Deus Gc *1$+ Hb .*1F+@rculos de Deus Im $*F9o Salmo 12 o salmista c(amou-a2 ainda2 de

"ei 121F+Gandamentos 121F+Estatutos $2;F+7u)6os 2$F+Preceitos 1


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O A'4igo Te*4a3e'4o

A B)blia (ebraica possui somente o antigoTestamento' Dividido em*Tor A "eiF+9eviJim Pro=etasF+

Ketuvim @s EscritosF'Ela contm apenas . livros' Pois alguns livross,o contados em grupos'

7esus menciona essas trLs partes em "c .*..'--

E i**el=e*7 So estas as palavras que vosdisse estando ainda convosco: Que convinhaque se cumprisse tudo o que de mim estavaescrito na leide Moiss, e nosprofetase nosSalmos.



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+o,a* a Co3+o*i#$o a B%lia

Goiss comeou a escrever oPentateuco cerca do ano de 1.1A'C'' Concluindo-o por volta de 1.


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O A'4igo Te*4a3e'4o 'aB%lia o* Cri*4$o*

9a B)blia dos evanglicos o ATpossui $ livros' A cat%lica romanapossui sete livros a mais2 per=a6em

.; livros'/ organi6ado em 3uatro seMes*

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Se#e* o AT Livro* o AT

"ei ou Pentateuco > < livros NLnesis a Deuteron:mio

Hist%ria > 1 livros 7osu a Ester

Poesia > < livros 7% a Cantares

Pro=ecia > 1 livros #sa)as a Gala3uias


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Je** ; o Te3a Ce'4ral'o AT

Algumas Profecias Messinicas: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a

sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o

calcanhar. (Gn 3:!";

# $E%' teu eus te le)antar um profeta do meio de ti, de

teus irm*os, como eu; a ele ou)ireis; (t +:!"; or-ue eu sei -ue o meu 'edentor )i)e, e -ue por fim se

le)antar sobre a terra. (/ 0:1!";

'epartem entre si as minhas )estes, e lanam sortes sobre a

minha roupa. ($l 11:+" (todo o $almo 11 2 messinico";

or-ue um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o

principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu

nome: 4ara)ilhoso, 5onselheiro, eus 6orte, ai da Eternidade,

r7ncipe da az. (8s 0:9".

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g3a*Cri*4o?a'ia* 'o AT

Ent*o )iraram a-ueles homens os rostos dali, e foramse

para $odoma; mas bra*o ficou ainda em p2 diante da facedo $E%'. (Gn +:11";

Ent*o disse: %*o te chamars mais ac/, mas 8srael; pois

como pr7ncipe lutaste com eus e com os homens, e

pre)aleceste. (Gn 31:1+";

E o an


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Alg'* Ti+o e S%3olo* eCri*4o 'o AT

E disse bra*o: eus pro)er para si o cordeiro para o

holocausto, meu filho. ssim caminharam ambos


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vTe*4a3e'4o scri1o em grego- 6ossui %7 livros dis6os1os da seguin1e

maneira:


Sees do NT Livros do NT

;iografia de /ris1o < vangelhos Ma1eus a Joo

is1ria < $ livro A1os dos A6s1olosnsino < %$ livros =omanos a Judas

Profecia < $ livro A6ocali6se

Sendo o cumprimento das Sagradas Escrituras do AT 2 comea

com*@s Evangel(os2 revelando a prepara,o e a c(egada doGessias prometido+

@ livro de Atos2 revelando a propaga,o desse Evangel(o+As Ep)stolas2 e&plicando seus ensinos+

@ Apocalipse2 a consuma,o de todas as coisas e a sua voltano seu Ieino eterno'


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Je** e o A'4igo Te*4a3e'4o

$9 ! ,ovo Tes1amen1o come2a e 1ermina com o nome de Jesus

M1 $:$ e A6 %%:%$9%9 Algumas refer"ncias >ue o ?enhor fa@ so4re si mesmo no AT:

$9 'Ele, por2m, respondendo, disse: Est escrito: %em s/ de p*o )i)er ohomem, mas de toda a pala)ra -ue sai da boca de eus9 (M1 :*

%9 'E, como 4ois2s le)antou a serpente no deserto, assim importa -ue o6ilho do homem se


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Par4i,lariae* a*E*,ri4ra*

Boi o 6rimeiro livro a ser im6resso- em $55- naAlemanha >uando da inven2o do 6relo 6or Gu1en4erg9

A diviso em ca6C1ulos foi reali@ada em $%50- e a de

versCculos- en1re $5 e $55$9

! 6rimeiro e#em6lar con1endo 1odas es1as divisDes foi6u4licado em $5559

la 6ode ser lida em 70 horas e 0 minu1os na cad"nciade 6El6i1o9



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Ca+%4lo* E er*%,lo* A ;C4lia con1a com $$8) ca6C1ulos:

)%) no An1igo Tes1amen1o %F0 no ,ovo Tes1amen1o9

A 'A7blia de Estudo entecostal- 6ossui 3$9$73 versCculos: %39%$ no An1igo Tes1amen1o 79)5) no ,ovo Tes1amen1o9

eus mencionado nas 6ginas sagradas cerca de 89000 ve@es9

A frase ',o Temas ocorre cerca de 3FF ve@es e h cerca de 3%9000

6romessas 6ara os >ue cr"em 9

!s nEmeros 3 e 7 so os mais fre>uen1es- e em geral- re6resen1am aTrindade e a 1o1alidade de algo9



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Ca+%4lo* E er*%,lo* s1er 8:) o maior versCculo da ;C4lia- e o menor Hc %0:309

,o livro de s1er e no livro de /an1ares no se encon1ra a 6alavraeus9

! livro de .saCas assemelha&se a uma 6e>uena ;C4lia: con1m FF

ca6C1ulos os 6rimeiros 3) falam da his1ria 6assada- e os %7 res1an1esa6resen1am 6romessas do fu1uro9

?almo $$7 o ca6C1ulo mais cur1o- e $$) o mais longo da ;C4lia

?almo $$8 o ca6C1ulo >ue es1 no cen1ro da ;C4lia9 5) ca6C1ulosan1es e de6ois- e es1e nEmero mul1i6licado 6or dois igual a $$889

/uriosamen1e o versCculo >ue se encon1ra no cen1ro da ;C4lia ?almo$$8:89



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A4oria a B%lia ?endo a ;C4lia um livro divino- veio a ns 6or canais humanos- 1ornando&

se- assim- divino&humana- como 1am4m o a Palavra Iiva < /ris1o &- >uese 1ronou 1am4m divino ue o homem 6ossaen1ende&lo9

Por essa ra@o- a ;C4lia fa@ aluso a 1udo >ue 1erreno e humano- mesmo>uando menciona o cu (alegori@a- sim4oli@a*9

la menciona 6aCses- mon1anhas- rios- deser1os- mares- climas- solos-es1radas- 6lan1as- 6rodu1os- minrios- comrcio- dinheiro- lCnguas- ra2as-usos- cos1umes- cul1uras- e1c9

.s1o - eus 6ara fa@er&se com6reender- ves1iu a ;C4lia da nossalinguagem- 4em como do nosso modo de 6ensar9

?e eus usasse sua linguagem ningum o en1enderia9

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A4oria a B%lia eus- 6ara revelar&se ao homem- ada61ou a ;C4lia ao modo humano

de 6erce4er as coisas9

es1ar1e- o au1or da ;C4lia eus- mas os escri1ores foram homens9

,a linguagem figurada dos ?almos e em diversas ou1ras 6ar1es da;C4lia- eus mesmo descri1o e age como se fosse homem9

A ;C4lia chega a esse 6on1o 6ara >ue o homem com6reenda melhor o>ue eus >uer lhe di@er9

DSe vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como

crereis, se vos falar das celestiais? (Jo :!"#.

D$orque a profecia nunca foi produ%ida por vontade dehomem al&um, mas os homens santos de 'eus falaraminspirados pelo sp)rito Santo.(II Pe 1721!.

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A4oria a B%lia 6or isso- >ue ao lermos as ?agradas scri1uras- ouvimos eus nos falar

de maneira Enica e singular 6elos l4ios dos san1os 6rofe1as e a6s1olos9

A Palavra de eus- de fa1o- uma s os es1ilos- 6orm- so os maisdiversos- 6ois o s6Cri1o ?an1o ins6irou e ca6aci1ou cerca de >uaren1adiferen1es au1ores- 6or um 6erCodo de $F sculos9

,a maior 6ar1e dos casos esses homens no se conheciam9 Iiveram emlugares dis1an1es de 1r"s con1inen1es- 1inham ocu6a2Des- e nCveis sociaisdiferen1es9

evido a es1as circuns1ncias- em mui1os casos- eles nada sa4iam so4re o>ue K havia sido escri1o9

Mui1as ve@es um escri1or iniciava um assun1o e- sculos de6ois- um ou1rocom6le1ava&o com 1an1a ri>ue@a de de1alhes- >ue somen1e um livro vindode eus 6odia ser assim9

Lma o4ra humana em 1ais circuns1ncia seria uma 4a4el indecifrvel9

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A B%lia Co3o Li4era4ra ,a ;C4lia no1a&se duas coisas o Hivro e a Mensagem9

! >ue vimos a1 agora- em 6ar1e- es1udamo&la comoHivro- sua cons1i1ui2o- 6oca- da1as- com6osi2o-hagigrafos9

es1e 6on1o em dian1e a es1udaremos como a Palavraou Mensagem de eus9

! es1udo da ;C4lia 1em 6or finalidade 6recC6ua oconhecimen1o de eus9

?e chegarmos a conhecer o Hivro e falharmos em aconhecer a eus- erramos no nosso 6ro6si1o9

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O Li li i li


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O Lierali*3o e a,io'ali*3oTeolgi,o*

?o corren1es de 6ensamen1o >ue discordaram da or1odo#ia 4C4lica

defendida 6elos 6ais da igreKa desde os 6rimrdios da era cris19 ?o assim chamados 6or 1erem uma 6osi2o diferen1e >uan1o ao

en1endimen1o so4re a 'Inspirao Bblica9

Tendo como r4i1ro a 'ra@o- 1ornaram&se li4erais >uan1o aos 'scri1os

?agrados9 efendem: A '.ns6ira2o Parcial < nsina >ue a ;C4lia no a Palavra de eus- mas sim >ueela con1m a Palavra de eus9

A 'Teoria da .ns6ira2o ivina /omum < nsina >ue a ins6ira2o dos escri1ores da;C4lia a mesma >ue hoKe nos vem >uando oramos- 6regamos- can1amos-ensinamos- andamos em comunho com eus- 1c9

s1e 1i6o de raciocCnio 1em sido o 6ai das mui1as a4erra2Des 1eolgicas>ue 1emos con1em6lado a1ravs dos recen1es sculos9 Pois admi1emerros na 4C4lia9

uan1o N cren2a so4re a forma da '.ns6ira2o ivina corre1aes1udaremos na 1erceira aula9


A 5 i B%li


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A 5e,e**iae a B%liaSagraa

A Palavra de eus de suma im6or1ncia no somen1e 6ara o nosso

crescimen1o mora e es6iri1ual- como 1am4m 6ara a solidifica2o denossa sociedade9

Todos os valores- >uer morais ou es6iri1uais so- e foram encon1radosna ;C4lia9

Ten1em imaginar o mundo- a humanidade- sem a revela2o da ;C4lia?agrada9 =efns da frgil ci"ncia ou da mi1ologia ou folclore dos 6ovos9

nela >ue 1emos a cer1e@a e a convic2o de >ue h um eusmaravilhoso >ue nos criou- >ue condu@- comanda e dirige o fu1uro de

nossas vidas e do universo9 >ue 1udo K es1a definido e escri1o a1 aconsuma2o dos sculos9

la no Kudaica a6esar de 1er sido a1ravs desse 6ovo >ue eus nosa concedeu9 ual>uer na2o- 6ovo ou 6essoa >ue 1om&la nas mos-sen1ir- e dir- >ue ela foi escri1a 6ara eles9



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5e,e**iae Fi*4ri,a Compreendendo per=eitamente a Teologia da

Hist%ria2 a4rmou @liver CronOell* @ 3ue a(ist%ria2 sen,o a mani=esta,o de DeusQ

Assim a entendeu tambm 9abucodonosor' @ rei

da Babil:nia2 ap%s (aver passado sete temposentre os bic(os2 devido ao seu orgul(o2recon(ece 3ue2 acima dos reis e demaispotentados2ac(a-se Deus a controlar todos osneg%cios terrenos'

Seria maravil(oso se todos os seres (umanosc(egassem a essa conclus,o' Por conseguinte2esta a conclus,o bsica acerca da (ist%ria2

con=orme escreveu D' GartRn "loRd-7ones* ADepartamento de Teologia da Assemblia de Deus de Caapava-SP - Curso Bsico CETADEB


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5e,e**iae Moral Irios cdigos K escreveram os homens- ao longo de sua his1ria9

amura4i-4uscando disci6linar seus con1em6orneos- 6rescreveu&.hes uma srie de leis e di1ames9

Preocu6a2o semelhan1e acome1eu o chin"s /onfEcio9 oses1a1u1os de rconO as o@e T4uas de =omaO Tais inicia1ivas-

6orm- no 6uderam melhorar a Cndole dos filhos de Ado >ue-segundo escreveu Paulo aos romanos-en1regaram&se Ns maisinfames 6ai#Des (=m $9%F*9

A Palavra de eus- en1re1an1o- 6rescreveu&nos leis 1o al1as esu4limes >ue- 6rova&nos a his1ria- 1ransformam no a6enas ohomem- como a sociedade9 aKa vis1a os e@ Mandamen1os9Todas as legisla2Des do mundo 6oderiam ser su4s1i1uCdas6or es1es 9

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5e,e**iae Moral ?e a moral das scri1uras con1inua 1o a1ual- onde se acham

os demais cdigosO Bi@eram&se anacrnicos 1iveram de sersu4s1i1uCdos9 is 6or >ue a ;C4lia ?agrada manifes1a&se 1onecessria N ra2a humana9 ?ua moral no haver Kamais deser adul1erada nem rela1ivi@ada: um livro de valoresa4solu1os9

,o ?almo $$)- can1a avi as grande@as e infini1udes da leide eus9 ! rei de .srael cum6ria&a rigorosamen1e no aachava 6esada era o seu delei1e9 Acon1ece o mesmo comoa>ueles >ue- ao acei1arem a /ris1o- 1em o es1a1u1o divinoescri1o em seu cora2o- conforme enfa1i@a Ma11heQ enrR:Suando a lei de eus escri1a em nossos cora2Des- nossosdeveres so nossos 6ra@eresS

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5e,e**iae E*+iri4al A B)blia nos sustenta espiritualmente assim como o alimento

nos sustenta 4sicamente' Por meio da Palavra2 obtemossustento e crescimento para nossa vida espiritual'

9egligenciar a leitura regular da Palavra t,o preudicialpara nossa alma2 como negligenciar o alimento =)sico para

nosso corpo' Uuando tentado pelo diabo2 Cristo calou-l(e a vo62 citando-

l(e Deuteron:mio 9em s% de p,o viver o (omem2 mas detoda a palavra 3ue sai da boca de Deus Gt .'.F'

Gais tarde2emudecendo os =ariseus 3ue embora conscientesde sua messianidade2 recusavam a aceit-#o2 asseverou-l(es*E&aminais as Escrituras2 por3ue v%s cuidais ter nelas avida eterna2 e s,o elas 3ue de mim testi4cam 7o


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5e,e**iae E*+iri4al Uue outro livro capa6 de proporcionar ao ser

(umano a vida eternaQ A B)blia2con=orme escrevePaulo a Tim%teo2 n,o se limita a salvar o (omem+torna-o per=eito diante de Deus Tm $'1;F'

Discorrendo acerca da e4ccia das Escrituras emlibertar-nos do pecado2 Timot(R DOig(t categ%rico* A B)blia uma anela na pris,o destemundo2 atravs da 3ual podemos ol(ar paraa eternidade'@ ser (umano tem sede do Criador' E

s% vir a dessedentar-se 3uando volver os ol(os e ocora,o ? B)blia Sagrada' Sem ela morreremosnesse deserto para onde lanaram-nos os pecados3ue vimos cometendo desde 3ue e&pulsos do /den

teologia sistemática i - 1ª aula

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