FEST Filemom Escola Superior de TeologiaFormando Obreiros Aprovados

TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTOINTRODUOO Novo Testamento forma a Parte II da Bblia. E ele uma coleo de vinte e sete livros, mas tem somente um tero do volume da Parte 1, o Antigo Testamento. Antigo Testamentocobreumperododemilharesdeanosdehistria,masoNovo Testamento menos de um sculo."Novo Testamento" quer dizer, de fato, "Novo Pacto" em contraste com a antiga aliana. O vocbulo "testamento" transmitenos a idia de uma ltima vontade, e s passa a ter efeito na eventualidade da morte do testador. Assim que o novo pacto entrou em vigor em face da morte de Jesus (Hebreus 9:1517).Escrita originalmente em grego, entre 45 E 95 D.C.. Os livros do Novo Testamentono esto arranjados na ordem cronolgica em que foram escritos. As primeiras epstolas de Paulo foram os primeiros livros do Novo Testamento a ser escritos, e noos evangelhos.E mesmo o arranjo das epstolas paulinas no segue a sua ordem cronolgica, porquanto Glatas (ou talvez 1 Tessalonicenses) foi a epstola escrita bem antes daquela dirigida aos Romanos, a qual figura em primeiro lugar em nossas Bblias pelofato de ser a mais longa das epstolas de Paulo; e entre os evangelhos, o de Marcos,no o de Mateus, parece ter sido aquele que primeiro foi escrito.A ordem em que esses livros aparecem, por conseqncia, uma ordem lgica.Os evangelhos esto postos em primeiro lugar porque descrevem os eventos cruciaisde Jesus. Entre os evangelhos, o de Mateus vem apropriadamente antes de todos devido sua extenso e ao seu intimo relacionamento com o Antigo Testamento, queo precede imediatamente. No livro de Atos dos Apstolos, uma envolvente narrativado bem sucedido surgimento e expanso da Igreja na Palestina e da por toda a Sria,sia Menor, Macednia, Grcia e at lugares distantes como Roma, na Itlia.O livro de Atos a segunda diviso de uma obra em dois volumes, LucasAtos.) Bastamnos essas idias quanto aos livros histricos do Novo Testamento.Asepstolase,finalmente,olivrodeApocalipse,explanamasignificao teolgica da histria da redeno, alm de extrarem dai certas implicaes ticas. Entre as epstolas, as de Paulo ocupam o primeiro lugar e entre elas, a ordem em que foram arranjadas segue primariamente a idia da extenso decrescente, levandoseem conta a grande exceo formada pelas Epstolas Pastorais (I e II Timteo e Tito), as quais antecedem a Filemom, a mais breve das epstolas paulinas que chegaram atns.Amaislongadasepstolasnopaulinas,aosHebreus(cujoautornos desconhecido), aparece em seguida, depois da qual vm as epstolas Catlicas ou Gerais, escritas por Tiago, Pedro, Judas e Joo.E por fim, temos o livro que lana os olhos para o futuro retorno de Cristo, oApocalipse, livro esse que leva o Novo Testamento a um mui apropriado climax.O Novo testamento o livro mais vital o mundo. Seu tema supremo o Senhor Jesus Cristo. Seu objetivo supremo a Salvao dos seres humanos. Seu projeto supremo o reinado final do Senhor Jesus num imprio sem limites e eterno.DentrodoestudodoNovotestamentoestaremosobservandoasprincipaisDoutrinas e Teologia.OS QUATRO EVANGELHOSVamos dirigir agora a nossa ateno aos quatro evangelhos. Uma coleo de registros muito especial quando os examinamos coletivamente. Para comear, nos encontramos perguntando: Por que h quatro evangelhos, especialmente quando ostrs primeiro parecem abranger quase o mesmo assunto? Um s no seria melhor?Como estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a resposta final, naturalmente, que h quatro porque Deus assim quis: mas podemos acrescentarque existem razes claras para Deus Ter feito isso.Existem quatro evangelhos em lugar de um, de modo a apresentarnos um retrato de Cristo. Os quatro Evangelhos tm cada um uma individualidade que no pode ser anulada.A unidade do tema, somada sua diversidade que os torna to interessantes mente e to satisfatrio ao corao.Tambm podemos explicar a necessidade dos quatro evangelhos facilmente pelofato de ter havido, nos tempos apostlicos, quatro classes representativas do povo: Judeus, Romanos, Gregos e a Igreja.Cada um dos evangelistas escreveu para uma dessa classes, adaptandose ao seu carter, s suas necessidades e ideais.LivroPovoRevelaoFigura

MateusJudeusO Filho de DeusLeo

MarcosRomanosO ServoBoi

LucasGregosFilho do homemRosto de homem

JooIgrejaO Salvadorguia

Mateus Sabendo que os Judeus esperavam pela vinda do Messias, prometido noVelho Testamento, apresenta Jesus como o Messias o filho de Deus.O leo era o smbolo da tribo de Jud, a tribo real. Em Mateus nosso Senhor singularmente "o Leo da Tribo de Jud "Joo 3: 17 e eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quemme comprazo.Em Mateus, o evangelho do Rei, vse nos primeiros captulos o Rei dos Judeus epor Fim o Rei soberano nos cus e na terra, enviando para exigir sua sujeio e homenagem.Marcos Escreveu aos Romanos, um povo cujo ideal era o poder e o servio, assimMarcos descreveu Cristo o Servo fiel.O boi o emblema do trabalho servil. Ele representava entre os antigos do oriente, o trabalho paciente e produtivo. A nfase do livro se encontra num Cristo ativo, um Servo forte, mas humilde.Em Marco, o evangelho do grande Servo de Deus, enfatizamse os atos de Cristo,no as Suas palavras, Marcos conta a lida incansvel do Servo de Jeov.Lucas Escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era atingir a perfeioe assim chegar a ser deus, assim Lucas apresenta Cristo como o Filho do homem, perfeito em tudo e que chegou a ser Deus.O homem smbolo de inteligncia, razo, emoo, vontade, conhecimento, amor.Lucas 5: 24 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse ao paraltico), a ti te digo: Levantate, toma oteu leito e vai para tua casa.Em Lucas, o evangelho do Filho do homem, mostrase o corao de Jesus em uma srie de manifestaes de Sua compaixo, ternura e amor.Joo Joo ao escrever tinha em mente a Igreja, pois j fazia muitos anos queCristo tinha sido crucificado e as verdades do Evangelho estavam sendo esquecida,por isso Joo, vendo as necessidades dos cristo de todas as naes apresenta as verdades mais profundas do Evangelho.Joo 4: 42 e diziam mulher: J no pela tua palavra que ns cremos; pois agora ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente o Salvadordo mundo.EmJoo,oevangelhodoFilhodeDeus,vsecomoJesusassemelhase natureza da guia que voa e nos leva s alturas da Sua divindade eterna. o livro quenos revela o mistrio de Ele ser com o Pai.PARALELO SIGNIFICATIVOEzequiel 1: 10 E a forma dos seus rostos era como o rosto de homem; e mo direita todos os quatro tinham o rosto de leo, e mo esquerda todos os quatro tinham o rosto de boi; e tambm tinham todos os quatro o rosto de guia;O Leo simboliza a soberania a fora suprema, o homem a mais alta inteligncia,o boi o servio, a guia o celestial o divino.Osquatroaspectosonecessriosparatransmitirtodaaverdade.Como soberano Ele vem para reinar e governar. Como servo vem para servir e sofrer. ComoFilho do Homem vem para participar e consolar. Como Filho de Deus vem para revelar e remir.Maravilhosa fuso soberania e humanidade; humildade e divindade.OS SINTICOS E JOOSintico:Quetemformadesinopse;resumido.OsevangelhosdeMateus, Marcos e Lucas cobrem quase o mesmo terreno, apresentando apenas narraes dosfatos enquanto o registro de Joo, alm de Ter sido escrito mais tarde do que os demais, trata em sua maior parte da matria no mencionada por eles.O evangelho de Joo obra de um telogo, que apresenta Jesus como o Cristo, oFilho de Deus.AS PRINCIPAIS DOUTRINASEstamos apresentando as Doutrinas fundamentais contidas no Novo Testamento, atravs de um simples esboo, o estudo mais profundo ser apresentado quando da matria especfica.Doutrina de DeusJoo 7 16 17 Respondeulhes Jesus: A minha doutrina no minha, mas daqueleque me enviou. Se algum quiser fazer a vontade de Deus, h de saber se a doutrina dele, ou se eu falo por mim mesmoA Existncia de DeusA Natureza de DeusOs Atributos de DeusDoutrina de CristoMateus 1: 18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, suame, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido doEsprito Santo.Natureza de CristoOs Ofcios de CristoA Obra de CristoDoutrina do Esprito SantoRomanos 8: 11 E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habitaem vs, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus h de vivificar tambm os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita.A Natureza do Esprito SantoO Esprito Santo no Antigo TestamentoO Esprito Santo em CristoO Esprito Santo no CristoOs Dons do EspritoDoutrina dos AnjosHebreus 1: 13 14 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assentate minha direitaat que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps? No so todos eles espritosministradores,enviadosparaservirafavordosquehodeherdara salvao?Sua NaturezaSua ClassificaoSeu carterSua ObraReino das trevasDoutrina do HomemMateus 19: 4 Respondeulhe Jesus: No tendes lido que o Criador os fez desde o princpio homem e mulher,A Origem do HomemA Natureza do HomemA Imagem de Deus no HomemDoutrina da SalvaoRomanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus,A Natureza da SalvaoJustificaoRegeneraoSantificaoDoutrina da IgrejaAtos 11: 22 Chegou a notcia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalm; e enviaram Barnab a Antioquia;A Natureza da IgrejaA Fundao da IgrejaAs Ordenanas da IgrejaA Organizao da IgrejaDoutrina das ltimas CoisasMateus 24: 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaramse a ele osseus discpulos em particular, dizendo: Declaranos quando sero essas coisas, e que sinal haver da tua vinda e do fim do mundo.Sinais da Vinda de JesusArrebatamento da IgrejaTribunal de CristoBodas do CordeiroGrande tribulaoMilnioJuzo do Trono BrancoOS ENSINOS DE JESUSOsensinamentosdeJesusforafundamentadonasEscriturasdoVelho Testamento. Mateus 4: 10 Ento ordenoulhe Jesus: Vaite, Satans; porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs.Os ensinos de Jesus Cristo revelam claramente que Ele era o Messias prometido.Seus ensinamentos eram inspirados por Deus por isso esto ainda hoje vivos em nossa memria.Ele apresentavase diante do povo, usava linguagem do povo. Ele usava as figuras conhecidas para ensinar as idias corretas e desfazer as errneas. O Centro dos ensinamentos de Jesus Cristo era a f. A f ensinada por Jesus, opera gloriosos resultados, vemos:A F Opera Milagres Mateus 9: 2 E eis que lhe trouxeram um paraltico deitadonumleito.Jesus,pois,vendolhesa[f],disseaoparaltico:Temnimo,filho;perdoados so os teus pecados.A F Promove Santificao Atos 26: 18 para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas luz, edopoderdeSatansa Deus, paraquerecebam remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados pela f em mim.A F Revela as Qualidades Romanos 1: 8 Primeiramente dou graas ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vs, porque em todo o mundo anunciada a vossaf.A F Garante Salvao Romanos 3: 26 para demonstrao da sua justia nestetempo presente, para que ele seja justo e tambm justificador daquele que tem f emJesusA f crer que Deus fiel. Ela a fora que move a mo de Deus. A f conduz o indivduo em perfeita relao com Deus.Jesus Cristo pregava o Evangelho do Reino, no um reino poltico ou material masumreinoespiritualefuturo.Jesusenfatizavao

aspectoescatolgico.NosSeus ensinamentoJesus CristoenfatizavaqueSua

mortee

ressurreio era uma necessidade para salvao do ser humano. Por vrias ocasies Jesus Cristo ensinouesta Doutrina.Lucas 19: 10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.Marcos 10: 33 dizendo: Eis que subimos a Jerusalm, e o Filho do homem ser entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o condenaro morte, e o entregaro aos gentios;Joo 11: 25 Declaroulhe Jesus: Eu sou a [ressurreio] e a vida; quem cr em mim, ainda que morra, viver;Joo 12: 47 E, se algum ouvir as minhas palavras, e no as guardar, eu no o julgo; pois eu vim, no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo.Jesus ensinou que o homem na condio o seu destino a perdio eterna. Mateus 16: 26.TEOLOGIA DO APSTOLO JOOJoo filho de Zebedeu e de Salom, irmo menor de Tiago, foi um dos primeiros discpulos e ser escolhido pelo Senhor e o ltimo a morrer, humilde e simples, conhecido com Apstolo do Amor.O centro, a base, o alicerce da teologia de Joo a pessoa de Cristo. Ele introduzsua teologia apresentando trs declaraes que excedem o entendimento do ser humano.Joo 1: 1 2 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo eraDeus. Ele estava no princpio com Deus.Este princpio diferente de iniciar, comear, partida. Gnesis 1: 1 "No princpio criou Deus os cus e a terra" .Este princpio indefinido. um tempo quando por um ato soberano Deus criouo universo.Joo guiado pelo Esprito Santo nos conduz para alm das eternidades passadas.Esta teologia chamada de Cristocntrica, porque para o apstolo, Cristo tudo. No uma teologia apenas da razo, uma teologia do Esprito. A mensagem de Joo mostra que Deus pode ser conhecido em Jesus Cristo.Joo 16: 13 Quando vier, porm, aquele, o Esprito da verdade, ele vos guiar atoda a verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir o que tiver ouvido, e vos anunciar as coisas vindouras.TEOLOGIA DO APSTOLO PEDROPedro era um homem modesto, simples, pescador e observador, sincero e por naturezaimpulsivo,semprefalando,sempreativotomavaafrentecom facilidade,violento, instvel et...Pedro dirigiase aos cristos dispersos pelas provncias da sia Menor, para confortar os que fieis que sofrem as perseguies em muitos lugares.Lucas 22: 31 33 Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo;maseu rogueiporti,paraqueatuafno desfalea;e tu,quandote converteres, fortalece teus irmos. Respondeulhe Pedro: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a priso como para a morte.Para edificao dos novos convertidos no somente dos judeus mas, tambm, entre os gentios. Para alertar aos cristos sobre a falsas doutrinas que iam entradonas igrejas.O Conceito de Pedro sobre a Pessoa de CristoI Pedro 1: 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundoa sua grande misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana, pela ressurreiode Jesus Cristo dentre os mortos,JesusapresentadoporPedrocomooSalvadorcujaobraredentorafoi consumada no glgota.Jesus considerado a Pedra Viva e Preciosa para os crentes, e pedra de tropeopara os incrdulos, conforme descrito no captulo 2: 4 10 da primeira epstola dePedro. Jesus o exemplo que devemos segulo.Jesus fiel para com os seus; Ele voltar para recompensar a seus servos, I Pedro5: 1 11.Muitos dos seus ensinos ele aprendeu diretamente de Jesus Cristo:ENSINOS DE JESUSENSINOS DE PEDRO

Mateus 13: 17 Pois, em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram vero que vedes, e no o viram; e ouvir o que ouvis, e no o ouviram.I Pedro 1: 10 Desta salvao inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graa que para vs era destinada

Joo21: 15 Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simo Pedro: Simo Pedro: Simo, filho de Joo, amasme mais do que estes? Respondeulhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disselhe: Apascentaos meus cordeirinhos.I Pedro 5: 2 Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, no por fora, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganncia, mas de boa vontade;

Lucas 22: 31 Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo;I Pedro 5: 8 Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leo, e procurando a quem possa tragar;

TEOLOGIA DO APSTOLO PAULOEra da tribo de Benjamim, nativo da cidade de Tarso, tinha cidadania romana como direitode nascena, de famlia influencial, tinha herana judaica, grega e romana. Sua natureza era profundamente religiosa. Era homem educado em toda cultura secular.No caminho de Damasco, numa interveno divina, o Senhor se revela a ele. Assim passa a reconhecer que os cristo a quem perseguia pertenciam ao Senhor Jesus Cristo. Houve uma transformao instantnea.Tema central de seus ensinamento a Graa. Vejamos:Efsios 2: 8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de Deus;Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus,I Corntios 15: 10 Mas pela graa de Deus sou o que sou; e a sua graa para comigo no foi v, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia no eu, masa graa de Deus que est comigo.Efsios 3: 8 A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa de anunciar aos gentios as riquezas inescrutveis de Cristo,Paulo apresenta a Graa como uma atitude de Deus para com o homem, Ef. 2:7;uma obra em seu favor, tito 2: 11; um Dom concedido ao homem, Ef. 4: 7.Glatas 5: 16 Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a cobiada carne.Paulo ao referirse em " andai em esprito " que dizer que devemos usar nossasqualidadeparainclinarseDeus.Nocristoavidaespiritualodomniodas inclinaes da carne. o viver consciente no Esprito.Sua teologia enfatiza o homem em seu estado completo. Corpo, Alma e Esprito.I Tessalonicenses 5: 23 E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.II Pedro 2: 13 recebendo a paga da sua injustia; pois que tais homens tm prazeremdeleitesluzdodia;ndoassoelesemculas,deleitandoseemsuas dissimulaes, quando se banqueteiam convosco;II Corntios 2: 3 E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu no tenha tristezada parte dos que deveriam alegrarme; confiando em vs todos, que a minha alegria a de todos vs.I Tessalonicenses 1: 6 E vs vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulao, com gozo do Esprito Santo.Hebreus 4: 12 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso de alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.O Conceito de Paulo sobre o PecadoRomanos 5: 21 Para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim tambm viesse a reinar a graa pela justia para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.O pecado uma realidade e Paulo o apresenta como uma herana de Ado.Romanos 5: 12 Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.Ado fora criado para viver eternamente e continuaria nesta condio se no houvesse pecado. Toda a criao sofre por causa do pecado, este universal e afetatoda natureza e no somente o homem.Romanos8:1922Porqueacriaoaguardacomardenteexpectativaa revelao dos filhos de Deus. Porquanto a criao ficou sujeita vaidade, no por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperana de que tambm a prpria criao h de ser liberta do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glriados filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criao, conjuntamente, geme e estcom dores de parto at agora;O Conceito de Paulo sobre a Pessoa de CristoCristo foi o tema central da pregao de Paulo, a morte foi para que os nossos pecadosfossemapagadoseconsequentementeasnossasalmasresgatadase alcanarmos a reconciliao com Deus.No ensinamento de Paulo abrange tambm a vinda do Senhor. Ele destaca essa vindaemduasfases,paraarrebataraIgrejaondenoservistopelomundo incrdulo e Jesus vindo em glria para implantar o milnio aqui na terra esta vindaser visvel a todo olho:Para arrebatar a Igreja. I Cor. 15: 50 52; I Tes. 4: 16 17Para implantar o milnio. Mat. 24: 29 30, II Tes. 1: 7O Conceito de Paulo sobre o Esprito SantoA Ao do esprito Santo no ministrio do apstolo era real. Paulo nos orienta atermos uma vida totalmente voltada para a submisso ao Esprito Santo.A santificao, o crescimento na graa so fruto do viver no Esprito. O Esprito Santo Deus operando no aperfeioamento do Corpo de Cristo, a Igreja. A Igreja aparece como corpo onde Cristo a cabea.TEOLOGIA NA EPSTOLA AOS HEBREUSA Superioridade de CristoA fim de impedir seus leitores de retornarem ao judasmo, o autor ressalta a superioridadedeCristo,especialmenteemrelaoavriascaractersticasdo judasmo originadas do Antigo Testamento. O tema a superioridade de Cristo, um tema reiterado por toda a obra, mediante exortaes para que seus leitores no apostatassem da f crist.Cristo superior aos profetas do Antigo Testamento, o herdeiro do universo, o criador, o reflexo exato da natureza divina, o sustentador da vida, o purificador dos pecados, o Ser exaltado e, por conseguinte, a ltima e mais excelente palavra de Deusao homem (vide 1:13a).Cristo tambm superior aos anjos, porque Cristo o Filho divino e criador eterno, mas os anjos so apenas servos e seres criados (vide l:3b 2:18). Era misterque Ele se tivesse tornado um ser humano a fim de estar qualificado como aquele que, por Sua morte, pudesse elevar o homem.Cristo superior a Aro e seus sucessores no ofcio sumo sacerdotal. O autor da epstola aos Hebreus primeiramente destaca dois pontos de semelhana entre os sacerdotes arnicos e Jesus Cristo:1 semelhana de Aro, Cristo foi divinamente nomeado ao sumo sacerdcio, e2 aocompartilhardenossaexperinciahumana,Cristoadquiriupornsuma simpatia pelo menos igual quela de Aro.Os itens frisados da superioridade de Cristo sobre Aro so:1 Cristo se tornou sacerdote em virtude de um juramento divino, mas no assim com os aronitas,2 Cristo eterno, ao passo que os aronitas morriam e tinham de ser substitudos;3 Cristo impecvel, ao passo que os aronitas no o eram;4 As funes sacerdotais de Cristo envolvem as realidades celestiais, mas as dos aronitas dizem respeito somente a smbolos terrrenos;5 Cristo ofereceuse a Si mesmo voluntariamente como um sacrifcio que jamais precisar ser repetido, ao passo que as repetitivas ofertas de animais desmascaram asua ineficcia, pois animais inferiores no podem tirar os nossos pecados; e6 O prprio Antigo Testamento, escrito durante o perodo do sacerdcio arnico, predizia que sobreviria uma nova aliana, que tornaria obsoleto ao antigo pacto, segundo o qual funcionava o sacerdcio arnico.Exortaes FinaisA epstola aos Hebreus, encoraja os seus leitores a uma contnua perseverana,citando,

comoexemplos,os

heris

dafdoAntigoTestamento,e,finalmente, citandoapessoadeJesuscomoomaisextraordinrioexemplodepaciente perseverana sob os sofrimentos, aps o que recebeu o seu galardoEm concluso, o escritor sagrado exorta os seus leitores ao amor mtuo, hospitalidade(especialmente necessrianaquelesdias,paraospregadores itinerantes), simpatia, ao uso saudvel e moral do sexo, dentro do matrimnio, evitaraavareza,imitaodoslderes

eclesisticos,evitarosensinamentos distorcidos, aceitao conformada diante da perseguio, s aes de graas, generosidade e orao. Ler Hebreus 10:19 13.25.TEOLOGIA DE TIAGOTiago, lder da Igreja de Jerusalm e irmo do Senhor Jesus Cristo e no o apstolo. Embora no fosse crente em Jesus, durante o ministrio pblico do Senhor. Tiago foi testemunha do Cristo ressurreto.I Corntios 15: 5 7 que apareceu a Cefas, e depois aos doze; depois apareceu amais de quinhentos irmos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas algunsj dormiram; depois apareceu a Tiago, ento a todos os apstolos.A epstola de Tiago o livro prtico do Novo Testamento, como Provrbios o do Antigo.Defato,suasdeclaraesfrancaseconcisasdeverdadesmoraistm semelhana notvel com Provrbios.Ela contm muito poucas instrues doutrinrias; o seu propsito principal prem relevo o aspecto religioso da verdade.Tiago escreveu a certa classe de judeus cristos na qual se manifestava uma tendncia de separar a f das obras. Pretendiam ter a f, mas existia entre eles impacinciasobprovao,contendas,acepodepessoas,difamaese mundanismo.Tiago explica que uma f que no produz santidade de vida coisa morta. Salienta a necessidade de uma f viva e eficaz para obter a perfeio crist.No h qualquer conflito entre a Teologia de Paulo e a de Tiago. Paulo falo do aspecto espiritual e Tiago o prtico. As obras para Tiago expressam a f.Efsios 2: 8 9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem devs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum se glorie.Tiago 2: 14,17 Que proveito h, meus irmos se algum disser que tem f e notiver obras? Porventura essa f pode salvlo? Assim tambm a f, se no tiver obras, morta em si mesma.A epstola de Tiago encontrou algumas dificuldades para adquirir lugar no cnomdo Novo Testamento. Vejamos:1 A brevidade da epstola, sua natureza prtica e no doutrinria.2 Fato de Tiago no ser um dos Apstolos.3 A incerteza da identidade de Tiago.4 A aparente contradio com a doutrina paulina da fTEOLOGIA NA EPSTOLO DE JUDASJudas se identifica como o irmo de Tiago. Dessa maneira, tambm era irmo deJesus, mas, por modstia, descreveu a si mesmo como um " servo de Jesus Cristo "Judas tinha tencionado escrever um tratado doutrinrio, mas a infiltrao daIgreja por parte de falsos mestres o compelira a alterar a natureza de sua epstola para uma exortao em defesa da verdade do evangelho.Enfatiza a f e o Dom de Deus. O Esprito Santo como fonte de vida e poder parao crente, e uma vida de santidade como dever de cada filho de Deus; e Cristo comojuiz.Judas 6 aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao, ele os tem reservado em prises eternas na escurido para o juzodo grande dia," Anjos que caram " Quem so estes personagens? Os anjos que pecaram comLcifer. Estes encontraramse em algemas eternas. O lugar preparado para o Diabo e seus anjos.Acartafoiescritaparaexortareanimaroscrentesabatalharempelaf. Lembrandolhes os castigos recebidos pelos mpios no passado.Os abusos no campo da f sero castigados como ocorreu com os anjos que caram. A santificao do crente um dever.TEOLOGIA NO APOCALIPSEO Apocalipse uma mensagem que alcansa todos os tempos. Embora tenha uma mensagem para o presente, o seu alcanse penetra at o estado eterno.Os sete candeeiros so as sete igrejas locais, mas com caractersticas futuras sjmbolizam as Igrejas de todos os tempos. As sete estre1as so os sete anjos ou mensageiros destas igrejas.No termino de cada mensagem as Igrejas h uma exortao da parte do EspritoSanto. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz as Igrejas.A Pessoa de Cristo no ApocalipseJesus depois de consumar sEu ministrio terreno, apresentase nesta revelao como O Rei do Universo, Juiz que executar a sua misso neste mundo e no reino espiritual ma1dade. No reino das trevas de satans.A humanidade sem Cristo, passara pelo vale escuro da tribulao. Os que lhe pertencem sairo redimidos e vivero na Ptria Celestial, com Cristo por toda a eternidade.Jesus Cristo em sua revelao entre as Igrejas e o envio de mensagens a estas Igrejas, identifica SE como o Prncipe dos reis da terra diante do qual todo joe1ho se dobrara. O Primognito dos mortos, a Fiel Testemunha e quele que nos ama. Ele revela a grande tribulao que h de envo1ver a terra antes do SEu reino milenar.Ele revela o estado eterno e a nova Jerusalm. Jesus o Herdeiro do Trono conforme as Escrituras. A vitria mencionada incontestvel.A Bblia em seus primeiros captulos falanos da criao do homem, da sua quedae do pecado. Enquanto O Criador anunciava os castigos que deviam envolver Satanse o homem, prometeu um Redentor Vitorioso que restauraria todas as coisas. trajetria do Apocalipse revelanos a redeno e a glria dos remidos.Memorando:Para: JESUS (Filho de Jos e Maria) Oficina de Carpintaria25922 Nazar JudiaPrezado Rabi,Obrigado por enviarnos o "Curriculum Vitae" dos doze homens que escolheu para ocupar posies destaque e gerenciamento em sua nova empreitada.Todos j foram submetidos aos nossos testes. Marcamos, para cada um deles, entrevistaspessoaiscomonossopsiclogoecomoencarregadodostestes vocacionais, cujos resultados registramos em nossos computadores para eventuais consultas futuras. Anexo, encaminhamos os perfis de nossos testes. Recomendamos minucioso exame individual.Como parte de nossos servios e para sua melhor orientao, tecemos alguns comentrios gerais, que resultam dos pareceres de nosso pessoal, da mesma formaque um auditor faz declaraes generalizadas sobre suas concluses:Nossa equipe de opinio que falta a maioria de seus escolhidos, experincia, escolaridade e aptido vocacional para o tipo de empreendimento a que o senhor se prope.Acha tambm que no possuem a desejvel noo de equipe, para a execuoda tarefa.Todos deixam a desejar no quesito "cuidados e aparncia pessoal".Recomendamosquecontinueaprocurarpessoascomexperinciaem gerenciamento e que apresentem capacidade comprovada.Simo Pedro emocionalmente instvel, sujeito a exploses intempestivas. Andr no possui absolutamente nenhuma capacidade de liderana.Os dois irmos, Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, colocam o interesse pessoal acima da lealdade empresa.Joo e uma pessoa excessivamente humilde, dificilmente conseguira demonstrar autoridade sobre outras pessoas.Sentimos informar que Mateus faz parte da lista negra do Departamento deNegcios de Jerusalm.Tiago, filho de Alfeu, bem como Tadeu, possuem, definitivamente, inclinaes radicais. Ambos atingiram uma elevada marca na escala manaco depressiva.Tom demonstra uma atitude de duvida que poderia abalar o estado de espritodo grupo.Umdoscandidatos

porem,demonstra

um grandepotencial.Eumhomem capacitado e cheio de recursos. Tem facilidade de comunicao, mente aguada para negcios,

bomtransitoentrepessoasdealtaposio.

Ealtamentemotivado, ambicioso e responsvel. Recomendamos Judas Iscariotes como seu controlador e brao direito.Os demais perfis so auto explanatrios.Desejamoslhe sucesso em seu novo empreendimento.Atenciosamente.Consultoria Geral JordoDepartamento de Recursos Humanos26544 Jerusalm PalestinaBIBLIOGRAFIAPanorama do Novo Testamento, Robert H. GundryVida NovaAtravs da Bblia Livro por Livro, Myer PearlmanVidaConhecendo as Doutrinas da Bblia, Myer PearlmanVidaTeologia Sistemtica, A. B. LangstonJuerpOs Amigos de Jesus, E. Percy EllisCPADManual da Escola Dominical, Antonio gilbertoCPADManual Bblico, Henry H. HalleyVida NovaNovo Comentrio da Bblia, F. DavidsonVida NovaPequena Enciclopdia Bblica, O. S. BoyerIBADExaminai as Escrituras, J. Sidlow baxterVida NovaPAGE UBERABA MG Filemom Escola Superior de Teologia

Teologia do Novo Testamento

Pr. Mateus DuartePgina 1