tema da sessÃo juan ambrosio / paulo paiva · na procura do conceito patriarcado de lisboa escola...

Patriarcado

de Lisboa

Instituto

Diocesano da

Formação Cristã

JUAN AMBROSIO / PAULO PAIVA

TEOLOGIA FUNDAMENTAL

Revelação | Tradição | Fé | TEOLOGIA

1º SEMESTRE

ANO LETIVO 2013 | 2014

TEMA DA SESSÃO

1. INTRODUÇÃO

2. O QUE É A TEOLOGIA?

3. NA PROCURA DO CONCEITO

4. TEOLOGIA E FILOSOFIA

5. TEOLOGIA E CIÊNCIAS

HUMANAS

6. DO QUERIGMA À TEOLOGIA

7. TIRANDO ALGUMAS

CONSEQUÊNCIAS

8. A TEOLOGIA COMO CIÊNCIA

9. TPC

www.teologiafundamental.weebly.com

http://www.teologiafundamental.weebly.com/

Na procura do conceito

PATRIARCADO DE LISBOA

ESCOLA DE LEIGOS





ESCOLA DE LEIGOS



Dicionário (Priberam da Língua Portuguesa)

Teologia s. f.

1. Ciência da religião, das coisas divinas.

2. Doutrina católica.

3. Curso de estudos teológicos.

4. Tratado de Deus.

5. Reunião de teólogos.



ESCOLA DE LEIGOS



Dicionário (Infopédia – Porto Editora)

TeologiaNome feminino

1. Estudo dos princípios e questões de uma religião

2. Meditação a respeito da existência de Deus e dos Seus atributos e relações com o Universo; teologia revelada/dogmática estudo dos dogmas da fé, baseado nos textos sagrados e na autoridade da Igreja.

Do grego theología, «ciência da divindade»;Pelo latim theologĭa-, «ciência da divindade».



ESCOLA DE LEIGOS



Dicionário (Logos - Enciclopédia Luso-Brasileira de Filosofia)

Teologia Filosófica

Também teologia racional ou natural, Ciência de Deus à luz natural da

razão ou, mais explicitamente, a parte da metafísica que estuda a

existência e os atributos de Deus na sua qualidade de ser Absoluto e

Infinito.

A existência da teologia filosófica como discurso racional sobre Deus é

um facto incontroverso na história do pensamento humano.

A distinção entre teologia natural e teologia revelada fez-se

progressivamente durante a Idade Média, ao mesmo tempo que se

estabelecia a distinção mais geral entre filosofia e teologia revelada.

Teologia e Filosofia


ESCOLA DE LEIGOS



Entre teologia e filosofia o diálogo é:

não apenas possível,

mas necessário

e reciprocamente fecundo.

Teologia e Ciências Humanas


ESCOLA DE LEIGOS



A realidade humana é complexa e só pode ser dita a partir de

várias linguagens.

A teologia não pode ignorar nem deixar de dialogar com as

outras ciências e de um modo especial com as ciências

humanas.

Das ciências humanas surgem sérias interrogações à

reflexão teológica.

As ciências humanas proporcionam um conjunto de saberes

que são importantíssimos para a reflexão teológica.

Do querigma à teologia


ESCOLA DE LEIGOS



Como dizer este acontecimento único que é Jesus Cristo?

Não dizer essa experiência seria condená-la ao mutismo.

É necessário fazer o anúncio (querigma)…

… mas para isso é também necessário procurar um vocabulário

próprio para o fazer.

Isso implica o uso da linguagem humana para…

…anunciar Jesus ressuscitado

e convidar à adesão a Jesus.



ESCOLA DE LEIGOS



No início o vocabulário é necessariamente simples…

… mas começa a ser necessário ir mais longe, pois é necessário…

… partilhar a experiência vivida

e aprofundar essa mesma experiência.

E assim surge a catequese, o «ensino dos apóstolos» (cf Act 2, 42).

Trata-se já de uma explicitação do querigma…

…com uma forma mais elaborada e didática,

dirigida aos convertidos para que aprofundem a vivência cristã.



ESCOLA DE LEIGOS



E que fazer quando a experiência cristã começa a alastrar por outros

universos culturais que não só aquele no qual nasceu?

Que fazer, por exemplo, quando o anúncio do ressuscitado se cruza e

encontra com a procura da salvação por parte de um número cada vez

maior de pessoas pertencentes ao mundo grego?

Torna-se inevitável que a adesão à fé conduza a comunidade à procura

de expressões mais complexas e mais profundas.

A fé vai assim encontrar novos maneiras de se expressar…

…maneiras que já não são apenas fruto da necessidade de

comunicar aos de fora (querigma),

ou de partilhar a fé em comum (catequese).



ESCOLA DE LEIGOS



Surge, então, a teologia como necessidade que o cristianismo tem…

… de se apresentar como experiência de sentido para a vida

e de se apresentar à inteligência como uma opção possível e

honesta.

A teologia surge da síntese efectuada entre fé, cultura e pensamento.

“uma síntese em que a fé descobre em si a capacidade de dar

razões da verdade do mistério cristão, de tal forma que este possa

ser aceite e compreendido não apenas pelo homem comum mas

também pelo «filósofo».”

Nuno Brás Martins, Introdução à teologia = Colecção Estudos Teológicos I, Universidade Católica Editora, Lisboa 2003, 14.



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Neste percurso não podemos ignorar o impulso que, a partir do século IV,

os concílios deram à teologia.

Quando começam a surgir as heresias, surge a necessidade…

… de encontrar formulações precisas para o Mistério de Jesus Cristo,

de expressar da forma o mais exacta possível a verdade da fé.

O rigor da reflexão teológica e a necessidade de procurar uma exactidão

na formulação dos conceitos nasce das exigências da própria vida cristã.



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A partir de todo este exercício e caminho, vão ganhando formas três das

grandes vertentes da teologia:

1. A exactidão da formulação dogmática, de modo a expressar o

melhor possível a verdade da fé e a possibilitar a unidade e a

comunhão dos crentes.

2. O diálogo com o pensamento e com a cultura.

3. A possibilidade de encontro missionário entre o cristianismo e

novas culturas, tomando como sérias as interrogações que cada

tempo coloca à vida e á fé.



ESCOLA DE LEIGOS



“Partindo da expressão da fé que é a praxis eclesial,

a teologia regressa de novo ao campo da prática,

procurando iluminar a vida cristã e o próprio mundo

dos homens, as suas experiências e problemas,

recusando, deste modo, situar-se apenas no

domínio da reflexão teórica.” Ibidem, 15

ATITUDES INSATISFATÓRIAS:

Dogmatista: não usa a razão para compreender a fé; explica a fé apenas

pela revelação; não aceita questionamento;

Cientista: abarcar Deus em conceitos; a fé analisada fora do seu contexto;



ESCOLA DE LEIGOS



“Por outro lado, assumindo-se dialogicamente frente

ao mundo e à cultura, a teologia não deixa também

de procurar os «sinais dos tempos», aprendendo da

acção do Espírito Santo na história os caminhos a

serem trilhados pela fé.”

Ibidem, 15



ESCOLA DE LEIGOS



“Deste modo, para além de uma exposição científica

da fé cristã, a teologia não pode deixar de responder

aos novos problemas que o homem contemporâneo

vive, e de procurar, em diálogo com as outras

ciências, novos caminhos para o mundo.”

Ibidem, 15

TEOLOGIA E A VIDA DA IGREJA (Ad Intra)

TEOLOGIA E O MUNDO (Ad Extra)

Tirando algumas consequências…


ESCOLA DE LEIGOS



O anúncio de Jesus Cristo não é tarefa exclusiva da teologia.

Esse anúncio é a missão da Igreja.

Mas no desempenho dessa missão a teologia ocupa um lugar importante

e insubstituível mostrando:

a actualidade salvífica de Jesus Cristo,

a sensatez e honestidade intelectual da proposta cristã,

e novos caminhos e novas linguagens, nos quais o acontecimento

Jesus Cristo pode ser encontrado e experienciado.

Tirando algumas consequências…


ESCOLA DE LEIGOS



Porque a teologia é sempre uma reflexão acerca da fé apresentada ao

ser humano concreto…

… torna-se necessário procurar expressões teológicas diferentes para

cada universo cultural.

Expressões teológicas diferentes para traduzir o mesmo é único

acontecimento.

Em teologia o método acaba por ser secundário em relação ao seu

conteúdo…

… mas é imprescindível para que está se possa fazer de uma

maneira clara e coerente.

A Teologia como ciência


ESCOLA DE LEIGOS



“Da compreensão crente à ciência da fé há ainda um

passo. É o passo que leva do conhecimento à

ciência. À priori poderemos dizer que toda a ciência

é um conhecimento, mas nem todo o conhecimento

é uma ciência; e podemos dizer que a ciência da fé

é sempre uma compreensão crente, mas não toda a

compreensão crente é por si mesma uma ciência da

fé no sentido explícito da palavra.”

Heinrich Freis, Teología Fundamental, Herder, Barcelona 1987, 146.

TPC


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de Lisboa

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Formação Cristã

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1º SEMESTRE

ANO LETIVO 2013 | 2014

TEMA DA SESSÃO

1. INTRODUÇÃO

2. O QUE É A TEOLOGIA?

3. NA PROCURA DO CONCEITO

4. TEOLOGIA E FILOSOFIA

5. TEOLOGIA E CIÊNCIAS

HUMANAS

6. DO QUERIGMA À TEOLOGIA

7. TIRANDO ALGUMAS

CONSEQUÊNCIAS

8. A TEOLOGIA COMO CIÊNCIA

9. TPC

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