TEMA 6

CRISMA 2010O Baptismo a raiz e o tronco duma rvore

e o Crisma so os seus ramos e frutos

Frei Betto

CRISMA o sinal de que recebemos e aceitamos o Esprito Santo na nossa vida. o sinal de que assumimos conscientemente os compromissos do Baptismo.

TEMA 6A IGREJACntico . Orao inicial e proclamao da leituraJesus Cristo instituiu a Igreja, portanto a Igreja no uma inveno dos homens, mas uma instituio divina, para que a Sua mensagem da salvao fosse transmitida a todo o seu povo, em todos os tempos. A Igreja Apostlica, porque vem dos apstolos, a quem Cristo preparou e enviou ao Mundo para ensinar a todos, receber o Baptismo e ser fiel a Ela. A Igreja Una, em Cristo e no seu representante, o Papa. A Igreja um povo Universal porque nasce de Deus, pela f em Jesus Cristo e quer a salvao de todos. A Igreja a famlia dos Filhos de Deus.

A Igreja o Povo de Deus, formado pelos homens, Filhos de Deus pelo Baptismo atravs do qual assumimos o compromisso de transformar a sociedade: "Vs sois o sal da terra e a luz do mundo" (Mt 5, 13-14). Da a definio: Igreja somos ns, comunidade reunida em nome de Jesus, em nome do Amor.

A Igreja a comunidade, no s do padre, no s do povo, mas sim, de todos ns cristos, marcados pelo sinal da Cruz.

Ento Igreja : ( Uma comunidade; ( edificada pelo Esprito Santo; ( convocada pela Palavra de Deus ( unida pela Eucaristia e pelos demais sacramentos; - valorizando os carismas e ministrios, especialmente o do bispo e do padre, para garantir a ligao com a Igreja Apostlica e Missionria

Algumas exigncias so feitas queles que fazem parte da Igreja:

( a converso de vida; ( o Baptismo, que integra na famlia de Deus; ( a misso, que tem por objectivo formar comunidades crists; ( a abertura aos pobres, destinatrios principais do Evangelho;( a ligao da f com a vida, pelo testemunho da solidariedade, (sujeitos da evangelizao);( a comunho com os demais membros da comunidade, para enriquecer as pessoas e abri-las s outras, evitando os extremos do individualismo e da massificao.

1 - Evangelizar: Misso da Igreja

Cristo, Evangelizador do Pai, escolheu DOZE e enviou-os a pregar. A eles associou discpulos. Cristo Ressuscitado confirma e amplia esse mandato: "Ide por todo o mundo e proclamai o Evangelho a toda a criatura" (Mc 16, 15).

A prtica evangelizadora de Jesus continua na Igreja. A actual sociedade exige a necessidade de incentivar a conscincia missionria da Igreja.

2 - Caminhos da misso de Jesus evangelizador Igreja evangelizadora

Jesus o prprio Evangelho. Jesus a referncia e modelo para a misso evangelizadora da Igreja. H uma ligao profunda entre Jesus, a Igreja e o Evangelizador. A Igreja para evangelizar deve-se evangelizar. O Evangelizador:

( precisa ouvir o que deve acreditar;

( deve converter-se e renovar-se continuamente;

( deve praticar a comunho fraterna e o servio (Act 2, 42).

A igreja evangelizadora enviada a evangelizar. A evangelizao dever fundamental do povo de Deus. A evangelizao deve ser proclamao clara:

( de Jesus Cristo;

( Filho de Deus, feito homem;

( morto e ressuscitado;

( salvao de todos os homens.

Anlise da realidade da Igreja hoje:

JULGAR: De acordo com a Palavra de Deus e dignidade do homem.

AGIR: Pastoralmente (em relao pessoa). Dimenso social e poltica da f. Opo preferencial pelos pobres. Defesa e promoo da dignidade humana, especialmente do pobre e da mulher. Condenao do capitalismo liberal, do marxismo colectivista. Comunho e participao.

Reflecte sobre esta frase da sbia Madre Teresa de Calcut:

"Talvez tu sejas o nico Evangelho vivo que o teu irmo possa ler."

Objetivo geral da aco pastoral da Igreja:

Evangelizar com renovado ardor missionrio, testemunhando Jesus Cristo, em comunho fraterna, luz da evanglica opo preferencial pelos pobres, para formar o povo de Deus e participar da construo de uma sociedade justa e solidria, a servio da vida e da esperana nas diferentes culturas, a caminho do reino definitivo.

3 O Papa - Papa quer dizer Pai da Cristandade. Como o pai se congrega em torno da famlia, assim a Igreja que a grande famlia dos filhos de Deus se congrega em torno do Papa. O primeiro Papa foi o apstolo Pedro, a quem Cristo deu toda autoridade sobre os demais apstolos, a misso de congregar o rebanho em torno de Cristo, Supremo Pastor.4 - Papa Bento XVI - O Papa Bento XVI

..

5 O Bispo - Dom Jos Policarpo, nasceu em 26 de Fevereiro de 1936, em Alvorninha, Caldas da Rainha. A sua ordenao sacerdotal foi a 15 de Agosto de 1961 e a ordenao episcopal foia a 26 de Maio de 1978. A 24 de Maro de 1998 tornou-se o 16 Patriarca de Lisboa.

6 O Proco P. Joaquim Batalha, nasceu dia 13 de Julho de 1938, na Parquia de Mafra, onde foi baptizado a 19 de Fevereiro de1939. Foi ordenado presbtero, em 15 Agosto de 1964, na Igreja de S. Vicente de Fora, em Lisboa e tomou posse como Proco em 19 de Outubro de 1997 das Parquias de Ribamar e Santa Brbara. Assistente da Aco Catlica Rural da Diocese de Lisboa, desde 1972. Presidente da Direco da Fundao Joo XXIII/Casa do Oeste, em Ribamar.

7 A parquia - o territrio da diocese sob a direo espiritual do Proco.Nossas parquias S. Brbara e N Senhora de Monserrate pertencem Vigararia Me do Salvador/XIII, na Regio Pastoral do Oeste, do Patriarcado de Lisboa.

O Proco coordena todas as todas as actividades, contando com o auxlio dos leigos da Parquia. So diversos grupos de leigos, auxiliando o Proco na conduo apostlica e evanglica da Parquia. Podemos citar:

( Catequese dos Sacramentos da Iniciao Crist: Baptismo, Crisma e Eucarisitia;

( Pastoral Juvenil: Escuteiros, Trilhos de Luz, Associao de Aclitos, Mov. Eucarstico Juvenil; ACN/Aco Catlica dos mais Novos;

( Pastoral Social: Grupos PAS (Grupos Paroquial de Aco Social de Ribamar e de S. Brbara); ( E outras

H um Conselho Paroquial e um Conselho Econmico, formado de paroquianos que auxiliam o Proco nas directrizes e nas distribuies dos trabalhos da Parquia.

8 A misso do leigo - A Igreja de Cristo foi fundada sobre os apstolos, no dia de Pentecostes, tendo frente So Pedro, o Primeiro Papa. A Igreja, formada por homens, caracteriza-se na comunidade real, viva e visvel, que a Igreja local ou paroquial. Por isso no pode haver cristos vagos, avulsos, desligados, sem compromisso com a comunidade. No pode haver cristos em cima do muro.Com os primeiros cristos, a Igreja nascente, formaram-se as comunidades (Igrejas) de Jerusalm, de Antioquia, de feso, de Corinto, etc. Foi em Antioquia que os seguidores de Cristo foram chamados pela primeira vez de cristos, por viverem em comunidade, amando-se em nome de Cristo (Act 11, 26). Cristo havia dito que a marca registrada dos cristos era a vida em comunidade (Act 2, 42 47).

O Crisma deve levar o cristo a um compromisso na comunidade paroquial, a comear pela escolha de um padrinho, que no deve ser trazido de longe, nem ser algum que no trabalhe pela Igreja, mas uma pessoa empenhada na comunidade local ou numa comunidade prxima, de modo que possa dar acompanhamento ao afilhado. preciso que o crismando descubra a alegria de ser til sua comunidade como pedra viva na edificao da Igreja.

9 Meios para ser comunidade

Antes de qualquer coisa, a participao nos sacramentos: Baptismo, Confisso, Eucaristia, Crisma, Matrimnio, Ordem e Uno dos Doentes importantssima. Um cristo que no participa dos sacramentos como uma pessoa que se definha tendo com que se alimentar e saciar. Dois sacramentos so de crescimento espiritual:

( A confisso ( A Eucaristia.

A leitura assdua da Palavra de Deus, dos Documentos da Igreja, a leitura de formao crist e moral, freqncia assdua Eucaristia, se possvel alguns dias na semana, ou pelo menos nos feriados, dias Santos e aos Domingos.

Na orao, na recitao do Rosrio, encontramos os principais mistrios da nossa f. O empenhamento nalguma pastoral da parquia tambm deve participar.

O importante colocar-se ao servio da comunidade paroquial, consultando o Proco, que nos orientar para a pastoral que temos facilidade e capacidade para trabalhar.

10 Preparao de um altar para a celebrao da Eucaristia

01 Altar: representa a mesa que Jesus e os Apstolos usaram para celebrar a Ceia na Quinta-Feira Santa

02 Toalha: lembra a dignidade e o respeito que devem ao altar.

03 Sacrrio: onde ficam guardadas as mbulas e pxides com Hstias Consagradas.

04 Ostensrio/Custdia: onde se coloca a Hstia Consagrada para Adorao dos fiis.05 Lmpada do Santssimo Acesa: indica Jesus presente no sacrrio vivo e real, como est no cu.

06 Crio Pascal: uma vela grande, benzida na cerimnia da Viglia Pascal (Sbado Santo). Indica Cristo Ressuscitado, Luz do Mundo.

07 Sineta: accionada para maior ateno no momento mais solene da Missa, a Consagrao.

08 Clice: Nele se deposita o vinho que vai ser transformado em sangue de Jesus. feito normalmente de metal prateado ou dourado ou outro material nobre.

09 Patena: como um pratinho que acompanha o clice. Na patena colocada a Hstia Grande, do Celebrante.

10 Sanguneo: uma toalhinha comprida, serve para enxugar o clice onde estava o Sangue de Jesus.

11 Pala: uma pea quadrada, que serve para cobrir o clice com o vinho.

12 Hstias: as hstias grandes e pequenas so feitas de trigo puro, sem fermento. A maior depois de consagrada para o sacerdote partir, como Jesus fez: partiu o Po e deu...

13 Cibrio/Pxide: igual ao clice, mas fechado com uma tampa justa. Nela colocam-se as hstias dos fiis que depois sero guardadas no sacrrio.

14 Galhetas: so duas jarrinhas que contm gua e vinho. O vinho para a consagrao. A gua serve para misturar no vinho antes da consagrao, lavar os dedos do celebrante e purificar o clice e as mbulas depois da comunho.

15 Manustrgio: para enxugar os dedos do celebrante no Ofertrio.

16 Corporal: uma toalha branca quadrada, que vai no centro no altar. Chama-se corporal porque sobre ela coloca-se a Hstia consagrada que o corpo do Senhor.

17 Missal: o livro que o padre usa para ler as oraes da Missa.

18 Crucifixo: para lembrar o sacrifcio de Jesus, no altar da Cruz.

19 Velas acesas: lembra Cristo luz do mundo. A Missa s tem sentido para quem tem f.

20 Flores: as flores simbolizam beleza, amor e alegria.Mt 5, 13-14

Act 2, 42 47

PAGE 3