Scrates (470-399 a. C.)e sua maiutica

De certo, sabemos que (Scrates) era filho do escultor Sofronisco e da parteira Fenarete, e que se casou com Xantipa, com quem teve vrios filhos. Na juventude, destacou-se por sua coragem na batalha de Potidia (...). (NICOLA, 2005, p. 49)

DIFERENA ENTRE AS IDEIAS DE SCRATES E DOS PR-SOCRTICOS:Os pr-socrticos estavam mais interessados em buscar a arqu do universo (elemento primordial gerador de tudo o que existe na fisis - natureza) ou em compreender metafisicamente o que o Ser (a exemplo de Herclito e Parmnides), enquanto Scrates colocou o homem e os seus problemas sua moral e a elaborao de conceitos que pudessem contribuir para a formao de seu carter - no centro das reflexes filosficas. Por isso, no raro encontrar autores que o consideram o fundador da filosofia moral. Exemplos de temas socrticos: a natureza do amor, da justia e da lealdade (entre outros).

Para Scrates, o sbio deve reconhecer a sua prpria ignorncia.Como dizia Scrates: S sei que nada sei. Este o verdadeiro sbio. Com essas palavras s sei que nadas sei Scrates reagiu ao pronunciamento do orculo de Delfos, que o apontara como o mais sbio de todos os homens.(Benito Pepe, em 11/05/2010, http://www.planetanews.com/news/2010/11299)

A elaborao dos conceitosScrates observou que muitas pessoas no sabiam elaborar conceitos.Ao perguntar: o que a coragem? Geralmente respondiam dando exemplos, ou seja, diziam coragem agir como agia o guerreiro Aquiles, mas no diziam o que a virtude da coragem.Para aperfeioamento das ideias, elaborao e depurao dos conceitos, Scrates elaborou o seu mtodo de dilogo denominado maiutica.

MAIUTICA

Maiutica significa, originalmente, a arte da parteira.

No sentido socrtico, a maiutica consiste em um parto de novas ideias, e um mtodo constitudo pelos seguintes elementos inseridos no dilogo:

A pergunta - Scrates prefere mais perguntar do que afirmar.

A ironia - Scrates evita dizer que discorda de seu interlocutor, preferindo ironizar (quando no concorda) dizendo, por exemplo: interessante o que voc afirmou!, Muito bom o seu raciocnio!, etc, para, depois disso, lanar novas perguntas a fim de desestabilizar os argumentos de seu oponente. A inteno levar o outro a admitir a sua prpria ignorncia e, a partir da, dar luz novas ideias mais depuradas; aperfeioadas.

O citado filsofo procura atuar como um parteiro de ideias. Portanto, na medida em que o outro admite a prpria ignorncia, o parteiro provoca o nascimento de novas ideias que venham (de dentro do outro) em decorrncia do dilogo.