sociologia, crisis e interdisciplinaridade requalificação de uma narrativa crítica sobre o mundo...
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8/16/2019 Sociologia, Crisis e Interdisciplinaridade Requalificação de Uma Narrativa Crítica Sobre o Mundo Social2
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Sociologia, crisis e interdisciplinaridade: Requalificação de uma narrativa
crítica sobre o mundo social
Alex Sander Pereira Regis1
Resumo
Este breve ensaio tem como objetivo principal registrar que a sociologia, para
além de uma disciplina, é uma narrativa crítica sobre a vida social, funcionando
como uma espécie de guia do viver consciente para aqueles que a incorporam em
suas vidas. esse sentido, procura!se destacar a import"ncia da sociologia paraprodu#$o de direitos ,qualifica#$o da cidadania e desnaturali%a#$o da realidade
social, considerando ainda seus dilemas e problemas face &s crises pr'ticas e
te(ricas que cercam a experi)ncia *umana. Por fim, busca!se salientar que a
reinven#$o da sociologia como narrativa crítica sobre o mundo social passa
inelutavelmente por sua reconstru#$o dial(gica no "mbito da interdisciplinaridade.
Palavras!c*ave Sociologia, desnaturali%a#$o, crise, interdisciplinaridade
+E--+ A S/-01-A
Em se tratando de sociologia, na maioria dos textos, antes das afirma#2es
nos ocupamos de bem conceituar e definir um tema, quest$o, evento ou problema,contudo, tal empreitada, por ve%es, desencanta o leitor e torna enfadon*a a leitura.
+iante disso ,inicio o texto sem rodeios e com a seguinte afirma#$o3 A sociologia,
enquanto narrativa crítica sobre o mundo, desmistifica, revela, critica e, por
consequ)ncia, desnaturali%a rela#2es, processos e estruturas de domina#$o,
expropria#$o e viol)ncia, rompendo com mecanismos que reprodu%em misérias e
desigualdades, tidas como componentes 4naturais5 de uma sociedade pseudo!
democr'tica.
1 6estre em sociologia pela 7niversidade ederal do Ama%onas 8 7A6. +outorando em Sociedade
e /ultura na Ama%9nia 8 PP1S/A, onde reali%a estudos na 'rea de pensamento social na Ama%9nia.:olsista da /APES.
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Sim; A Sociologia, para além de seus conceitos, contribui#2es te(ricas,
metodol(gicas e epistemol(gicas legadas ou oferecidas por autores cl'ssicos e
contempor"neos é geradora de consci)ncias reflexivas, rebeldes e democr'ticas.
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temas trabal*ados pela sociologia, bem como suas respectivas problemati%a#2es ou
conceitua#2es evidenciam a *istoricidade das rela#2es, valores, comportamentos e
institui#2es *umanas3 registra que existem muitas formas de sociali%a#$o, produ#$o
de identidades, culturas, diferen#as> elucida as mudan#as no tempo das formas de
escravid$o, servid$o, trabal*o> esclarece a nature%a dos processos de estratifica#$o,
mobilidade e desigualdade social> explica os fundamentos sociais que engendram as
classes e os conflitos entre classes> revela as origens do poder, da política e do
Estado moderno bem como as causas que originam os movimentos sociais e
processos revolucionparios em busca de direitos e cidadania. Em suma, desfatali%a
o mundo social;
+esta maneira, amplia n$o somente os níveis de percep#$o da realidade
como também as margens de liberdades individuais e coletivas, mostrando a
responsabilidade *ist(rica dos *omens na constru#$o do mundo social e no combate
consciente das ma%elas e desigualdades que afligem a sociedade. Por isso, talve%
seja uma ferramenta fundamental para fornecer os léxicos, as tend)ncias pr'ticas e
interpreta#2es apropriadas para viabili%ar as mudan#as indispens'veis para uma
sociedade justa e democr'tica. Afinal, como diria ct'vio -anni @
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sociais que compreendiam guerras, revoltas, rupturas seculares e novos
empreendimentos culturais.
+e forma ambivalente, podemos afirmar que a sociologia, seu avan#o,contribui#$o e significa#$o para sociedade corresponde &s suas crises contínuas,
aos ataques frequentes &s suas bases e pressupostos causados pelas
transforma#2es sociais. /rise social e crise da sociologia convivem e se nutrem
reciprocamente. devir da sociologia ancora!se diretamente no devir da sociedade,
se alimenta de suas for#as vivas, de suas tendencias, especialmente &quelas
agenciadas pelos diversos movimentos sociais envoltos em lutas legítimas por bens,
servi#os, direitos, recon*ecimento e rique%as.
Pode!se afirmar que esse ! a crise da sociologia ! é um indicativo de que ela
est' em (tima forma. A sua crise corresponde por um lado as características de seu
pr(prio objeto que é sujeito ao mesmo tempo> um sujeito em sociedade, nas suas
rela#2es de nega#$o e afirma#$o, depend)ncia e interdepend)ncia, tecidas nos
mais variados e distintos níveis de experi)ncia e sociabilidade.
Sua crise @que é seu modo ser, pois possui como característica
autoquestionar!se e duvidar sistematicamente de toda e qualquer certe%a reflete a
din"mica da sociedade> as a#2es e motiva#2es dos seus indivíduos, expressa os
movimentos de tens$o e indigna#$o, corresponde aos impulsos e sentimentos
coletivos em ebuli#$o. -ndica as bases contradit(rias e assimétricas sobre a qual se
assenta as rela#2es em sociedade.
Sobre esse aspecto, poderíamos afirmar que as crises convertem!se em um
4objeto5 especialmente atraente para a sociologia, pois permite a reali%a#$o de
reflex2es e diagn(sticos que captam uma conjuntura em ebuli#$o, momento propício
para explicita#$o das causas, ra%2es, motivos e for#as que configuram ou delineiam
certo status quo.
esse sentido, é possível afirmar que *' uma diversidade de modalidades ou
tipos de crise, com diferentes escalas, e graus variados de impacto> Luanto &
modalidade, *' crises econ9micas, sociais, políticas, ambientais, culturais,
identit'rias etc> Luanto &s escalas, podemos afirmar que *' crises em escalaindividual, familiar, grupal e a societ'ria. /abe apenas assinalar que em Fltima
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an'lise todas essas crises possuem conex2es entre si, se condicionam e nutrem
reciprocamente, de modo que n$o *' crise que se engendra por si, de forma
independente, mas guarda uma rela#$o mais ou menos significativa com outras
modalidades, escalas e implica#2es de outras crises. A crise é sempre relacional,
sempre social. /omo nos lembra Santos, a no#$o de crise deriva de uma vel*a
palavra de origem grega @crisis que significava separa#$o, abismo e também juí%o.
0embra!nos que 4o existir é um separar!se, uma crisis, um abismo5, pois 4tudo
quanto existe se separa, afirma abismos5. @SAGS, BMNM,p.B
(s n$o podemos viver sem a crisis, e n$o podemos viver com ela@... = acrisis que leva o *omem a crítica@.. Por isso quer venc)!la, vadear oabismo, ultrapass'!lo, que é o devir, o constante transmutar!se das coisas.@SAGS, BMNM, p.BD.
A crise, nesse sentido, seja em suas formula#2es te(ricas ou pr'ticas, possui
uma dimens$o muito positiva para o desenvolvimento de uma an'lise sociol(gica,
pois é um indicativo da for#a ativa e transformadora dos agentes sociais na
constru#$o e direcionamento da *ist(ria. = a emerg)ncia da tomada de consci)ncia
da crise 4que leva o *omem & crítica5, revelando a din"mica *ist(rica do movimento
social em contraponto a est'tica funcional pr(pria do poder instituído e suas
institui#2es que tendem ao insulamento burocr'tico.
A crítica implica, pois. na mudan#a de ordenamentos estabelecidos e
engessados do ponto de vista institucional, é indubitavelmente democr'tica. Além
disso, di% respeito & atuali%a#$o e renova#$o de institui#2es sociais e seusmecanismos de reprodu#$o social, a exemplo das formas de pensar, sentir e agir
que orientam indivíduos e coletividades. Serve como ponto de partida de novas
obriga#2es, agendas e lealdades.
Grata!se, enfim, de um sinali%ador de novos *ori%ontes e utopias, expressos
em novas rela#2es em diferentes escalas entre Estado, economia, política e
sociedade. A crise, ou as crises como veremos adiante, marcam uma período de
transi#$o, de amplas mudan#as no qual, como diria 1ramsci @1ramsci, BMOB3
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devir crísico do mundo é surpreendente e a sociologia tem papel fundamental no
sentido de explicar e compreender os dilemas em aberto pelas conjunturas crísicas>
pren*e de for#as e possibilidades.
S/-01-A, -GER+-S/-P0-AR-+A+E E 76 EQE6P0 A6A-/
Até o momento temos demonstrado o poder disciplinar da sociologia para
apan*ar e codificar a realidade do mundo, opera#$o que se reali%a através da
explicita#$o das contradi#2es e naturali%a#2es que conformam o mundo social nassuas desigualdades, domina#2es e *ierarquias. /ontudo, esse posicionamento
unilateral possui suas limita#2es e pode gerar con*ecimentos demasidos estreitos e
simplificadores da realidade do mundo quando a sociologia se fec*a em seu
*ori%onte epist)mico para o di'logo com outras narrativas sobre o mundo social. Em
outras palavras, a sociologia empobrece seus instrumentos analíticos, sua
explica#$o sobre a realidade e seu potencial te(rico quando se fec*a em suas
fronteiras epistemol(gicas. Posicionamento este que se torna mais prejudicial emtempos de ruptura *ist(rica!epistemol(gica @-A-,
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As implica#2es ambivalentes da tecnoci)ncia e os desdobramentos de uma
crise no mercado financeiro bem sinali%am a incapacidade disciplinar de
compreender o futuro das sociedades. Sobre este aspecto vale registrar que o
potencial de explica#$o e descoberta da especiali%a#$o disciplinar tem uma rela#$o
direta com seu potencial de causar eventos e ocorr)ncias n$o planejados. Ali's, a
4ci)ncia sem consci)ncia5, da qual fala 6orinD, tem como um dos principais efeitos
exatamente esse3 gerar poder explicativo, científico e tecnol(gico desvinculado de
reflex$o pr(pria. Gal fato @P*ilippi et all,
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A interdisciplinaridade como momento epistemol(gico de supera#$o das
limita#2es e enfoques estritamentes disciplinares emerge como conceito
fundamental e indispens'vel em um contexto de crise paradigm'tica. Em um
momento de transi#$o paradigm'tica, tal como concebido por Santos @
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primeiro construiu as fronteiras da sociologia em di'logo tenso e fecundo com a
psicologia, biologia, filosofia e literatura, alías sem esse di'logo e con*ecimento de
outras ci)ncias a defini#$o de fronteiras n$o seria possível> segundo construiu seu
célebre O Capital incorporando as contribui#2es de todos os enfoques, teorias e
ci)ncias disponíveis em sua época, a exemplo da economia cl'ssica, filosofia alem$
e literatura francesa, para ficarmos apenas nessas refer)ncias. = assim que, de
modo paradoxal, o exercício da interdisciplinaridade potenciali%a a disciplinaridade e
esta, por sua ve%, torna a interdisciplinaridade mais efetiva @0-6A W /RGES,
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falta de uma iUopolítica era o motivo pelo qual a poesia e o romance ama%9nico
ten*am se proliferado 4em contraste com os poucos estudos científicos da gente
ama%9nica, sem compromissos com o *ist(rico, s( com o verossímil5. Essa
incapacidade de 4percep#$o analítica5 teria levado muito, inclusive o autor 4como réu
confesso, a visuali%ar a Ama%9nia através de sua megatonagem física, da sua
grande%a continental. @:E/Y-60,BMOM,p.
Referindo!se a esses enfoques enfati%a que,
alguns desses decorrentes conceitos s$o v'lidos, se os nFmeros em
que se ap(iam s$o verdadeiros. 6uitos porém, devem ser considerados com a cautela e senso crítico, para que o infinitogeogr'fico e a potencialidade econ9mica n$o condu%am a ummodelo político perverso, muito embora construído com a mel*or dasinten#2es, porém deturpadas pela inoc)ncia Ftil, falta de viv)ncia,pressa improvisada, sabedoria arrogante ou incompet)ncia treinada,auto!sufici)ncia ou simplesmente vontade de n$o ser omisso etentativa de fa%er algo para justificar as presen#a. @:E/Y-60,BMOM,p.
Para n$o se incorrer no risco de, através desses enfoques, se construir modelos políticos perversos para Ama%9nia :enc*imol sugere que 4somente umenfoque oiUopolítico, de car'ter interdisciplinar, abrangente da economia, daecologia e da política, poder' permitir a constru#$o de um modelo mais justo eadequado5. Acreditava que somente a nova ci)ncia, a iUopolítica, por
4favorecer um estudo universal combinado do Yomo Sapiens, de0ineu, que pertence ao ec(logo, com o Yomo economicus, de Adam Smit*, que se insere no setor produtivo, e com o oon
politiUon, de Arist(teles, que pertence ao domínio da boa política,seria capa% de repensar e reavaliar a nossa Ama%9nia.Enquanto isson$o se reali%a resta repetir conceitos fara9nicos, apologéticos,ufanísticos, *iperb(licos, alguns até triunfalistas. @:E/Y-60,BMOM,p.O
= essa vis$o ampla, *olística, oiUopolítica que inspirava o pensamento de
:enc*imol. ela se combinariam 4os aspectos econ9micos e os aspectos políticos,
n$o apenas justapostos ou paralelos, mas interligados por depend)ncia, cada
aspecto com suas peculiaridades, processando!se a integra#$o de todos os seus
componentes5.@:E/Y-60,BMOM,p.DD
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6ais adiante reafirma sua perspectiva de integra#$o de saberes necess'rias
para a o entendimento adequado da Ama%9nia3
A iUopolítica reFne as fonte da economia, da ecologia e da política,interdisciplinarmente, promovendo uma vis$o multifocal e sugerindouma compreens$o globali%ada. o caso ama%9nico, a iUopolítica éabrangente. A Ama%9nia é vista como um complexo, e s( assimpodemos compreender, *olísticamente, as suas peculiaridades ediferencia#2es, sem violentar e fragmentar a suamultivocacionalidade. @:E/Y-60,BMOM,p.D
Hale di%er ainda que em suas reflex2es o autor j' inseria como vari'vel dean'lise em suas problemati%a#2es as no#2es de incerte%a, caos, entropia e
complexidade, t$o em voga nos dias que se seguemT.
Em suma, deve!se aproveitar a nova conjuntura crítica ! referida no t(pico
precedente 8 e adotar como exemplo visadas ou enfoques científicos como o
sugerido por :enc*imol em sua iUopolítica tendo em vista renovar os esquemas
mentais e quadros de an'lise da sociologia em conson"ncia com as novas
perspectivas epistemol(gicas que se abrem nesse período de transi#$o
paradigm'tica, contribuindo com a supera#$o do apart*eid de con*ecimento entre
as disciplinas e se enriquecendo através da interlocu#$o com a diversidade
epistemol(gica que a multiplicidade de disciplinas e ci)ncias encerram. Afinal, assim
como o ser *umano n$o é uma il*a autossuficiente, igualmente n$o existem
con*ecimentos puros ou completos> *' uma miríade de con*ecimentos que
conversam e procuram oferecer inteligibilidade ao universo.
-GE1RAIJ A 6H-6EG -GER+-S/-P0-AR /6
REL7A0--/AIJ +A ARRAG-HA /RZG-/A + 67+ S/-A0
4 1 título de informação importa registrar "ue a incorporação da noção de entropia emerge em um conte2to no
"ual o autor refletia sobre as 3necessidades e !antagens interdisciplinares4 refletindo senti "ue brota!a as primeiras idéias oi5opolíticas, socorridas por um conceito do romeno 6erogescu, citado por 7elso 8urtado in ('ito do 9esen!ol!imento econmico &...0 9aí concluí;se "ue toda economia moderna é altamente entrpica,altamente desorgani#ada, altamente poluidora% &*'(?,/@A@,p.BC0
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:uscar uma leitura integrada, interdisciplinar da realidade social é atender as
duas orienta#2es epistemol(gicas oferecidas por 6orin@
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espécies. Significa,pois, termos compreens$o e consci)ncia de que, apesar dos
imperativos sociais que condicionam nossas a#2es e projetos, n(s possuímos uma
margem de liberdade e controle para atuarmos nos rumos e tend)ncias que a vida
segue, assegurando alternativas de camin*os mais seguros e com menos
instabilidade para consecu#$o de nossos projetos de vida.
c A sociologia n$o apenas explica que somos partes de uma organi%a#$o social e que
podemos nos guiar consciente e politicamente nesse *abitat coletivo, como sugere
sobretudo, que as formas de viver e conviver s$o *istoricamente construídas e que
as formas contempor"neas de domina#$o, *ierarquia, explora#$o, aliena#$o,
desigualdades e outras contradi#2es s$o resultado dessa constru#$o. E como
resultado de uma constru#$o social, podem socialmente serem desestruturadas e
reconstruídas segundo outros ideias de sociedade, economia e política.
d A sociologia para se reinventar enquanto narrativa crítica do mundo social deve
abrir!se para sua reconstru#$o interdisciplinar tal como reali%ada em seus
prim(rdios, com o acréscimo de ter que incorporar a contribui#$o de tantas outras
ci)ncias e epistemologias que atualmente desvelam o mundo que nos cerca. +esta
maneira se poder', por exemplo, lan#ar an'lises e interpreta#2es mais coerentescom a complexidade constitutiva da Ama%9nia. Grata!se de um lugar privilegiado
para se por em pr'tica esse ethos interdisciplinar, j' que a marca principal da
Ama%9nia, juntamente com sua imensid$o geogr'fica, fluvial e florestal, é sua
diversidade expressa em sua bio!etno!sociodiversidade que se articulam aos seus
mFltiplos ecossistemas. +aí a necessidade da *ist(ria como compreender seus
processos de ocupa#$o, conquista, coloni%a#$o e integra#$o> da economia, para
esclarecer seus ciclos econ9micos e sua diversidade de formas produtivas> dageografia, para entendermos sua diversidade física, suas paisagem, seus territ(rios>
da biologia, para n$o descurarmos da diversidade biol(gica que constitui a flora e
fauna da regi$o> da antropologia, para compreendemos a diversidade étnica da
Ama%9nia em suas diferen#as, tradi#2es e culturais, de forma que a alteridade, o
tempo e a cosmologia ameríndia possam ser considerados na concep#$o de
projetos de desenvolvimento para regi$o.
Sem esse entendimento interdisciplinar a sociologia corre o risco dedenegerar!se em uma simples narrativa indignada e míope do tecido social, incapa%
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de perceber que esse tecido é igualmente um tecido político, ecol(gico, econ9mico,
biol(gico e com tantas outras vari'veis que n$o podem ser desconsideradas da
imagina#$o e do projeto de uma sociologia reflexiva. corre que uma sociologia
reflexiva n$o pode ser outras coisa que n$o uma sociologia interdisciplinar, que se
potenciali%a criticamente na sua reconstru#$o dial(gica com outras formas de
con*ecimento.
Referências
:A76A, igmunt W 6A[, tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de
\aneiro. Editora a*ar,