SEMANA DE INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ

JESUS CATEQUISTA: FONTE DA CATEQUESE

Jesus, centro da catequese

Após o evento pascal (morte, ressurreição, ascensão, pentecostes), os apóstolos e os discípulos fizeram ressoar com extraordinária eficácia e dedicação o anúncio salvífico do seu mestre.

O ensinamento de Jesus e o seu evento de morte e ressurreição tornam-se o conteúdo do primeiro anúncio missionário e dos primeiros escritos cristãos.

Os evangelhos não são outra coisa senão os primeiros grandes catecismos da comunidade primitiva.

Depósito da fé

Eu vos transmiti, antes de tudo, o que eu mesmo tinha recebido, a saber, que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultado e, ao terceiro dia, foi ressuscitado, segundo as Escrituras; e apareceu a Cefas e, depois aos Doze (1Cor 15,3-5).

A instrução de base dos cristãos era o anúncio do depósito da fé.

A transmissão da fé se torna seguimento e testemunho (martírio), se torna vida de comunhão com Deus e com os irmãos.

Kérygma e catequese

Mensagem central que anuncia ação e o oferecimento decisivos de Deus de salvar com a morte e a ressurreição de Jesus (Rm

16,25; 1Cor 1,21; 15,3-5). Esse anúncio precede a instrução (catequese)

detalhada sobre Cristo e o cristianismo.

Liturgia e eucaristia

A catequese não é somente transmissão teórica. É transmissão vital de uma Nova vida. Vida nova que se celebra, se recebe e se comunica na

ação sacramental da Igreja. Catequese é iniciação à vida nova cristã: oração,

liturgia, sacramento, eucaristia.

Diakonia – agir cristão

O serviço aos necessitados não é marketing (responsabilidade social)

Os pobres não são instrumentalizados nem são convertidos em moeda de troca

A vida transmitida pelos sacramentos, comunicada pelo ensinamento se exprime e se fortalece na prática das virtudes, da misericórdia com os pobres e dos mandamentos.

Comunhão, Igreja e martírio

A catequese transmite uma nova vida em comunidade em vista da salvação (koinonia e ecclesisa).

A vida nova em Cristo não permanece fechada em si mesma ou em uma elite de santos. Tem uma força contagiante de comunicação.

Nisso consiste o testemunho cristão.

Catequese e Iniciação à Vida Cristã

O fascínio, o encontro, a alegria

A catequese é lugar do fascínio pelo Senhor que atrai para si.

Conhecer a Jesus é o melhor presente que qualquer pessoa pode receber; tê-lo encontrado foi o melhor que ocorreu em nossas vidas, e fazê-lo conhecido com nossa palavra e obras é nossa alegria (DAp 29).

Catequese e fé

Porque a fé não é uma ideologia, a fé, para ser transmitida, requer uma iniciação. A iniciação é um processo de recíproco encontro

(comunhão de vida) entre o Senhor e os catecumenos.

Ser cristão não se improvisa, se descobre durante um caminho.

Iniciação

A Catequese, como iniciação à vida cristã, deverá procurar acentuar a centralidade da pessoa de Jesus Cristo, fazendo nascer no catecúmeno o desejo de viver como Jesus viveu, de mudar de vida, de entrar na comunhão eclesial.

A catequese visa acompanhar o catequizando em uma experiência de fé madura e adulta.

Caminhada progressiva comunitária

A Catequese se faz à maneira de uma caminhada progressiva, dentro da comunidade dos fiéis.

A comunidade, com os catecúmenos: medita no valor do mistério pascal e renova a sua própria conversão; deste modo, com o seu exemplo, leva-os a

obedecer o Espírito Santo.

Itinerário

A catequese é um itinerário no qual a pessoa vai se capacitando progressivamente para entender, celebrar e viver o Evangelho do Reino, para se integrar na comunidade e participar de sua missão de anunciar e difundir o evangelho.

Iluminação a partir das Escrituras

O processo catequético é iluminada pelas Escrituras. A catequese implica sempre:1. um abeirar-se das Escrituras na fé e na Tradição da

Igreja, 2. de modo que aquelas palavras sejam vivas, como

Cristo está vivo hoje.

Escritura e História da Salvação

A catequese comunica com vitalidade:1. a história da salvação 2. e os conteúdos da fé da Igreja 3. para que cada fiel reconheça que a sua vida pessoal

pertence também àquela história (VD n.74).4. Trata-se de fazer a experiência de Povo de Deus.

Bíblia e Palavra

O cristianismo é a religião da Palavra de Deus, não de uma palavra escrita e muda, mas do Verbo encarnado e vivo. Por isso a Sagrada Escritura deve ser proclamada,

escutada, lida, acolhida e vivida como Palavra de Deus, segundo a Tradição Apostólica (VD n.7).

Catequese e Igreja

A catequese acontece na e pela mediação da Igreja. Como Corpo de Cristo, sinal e germe do Reino, é a

Igreja que:1. anuncia a Boa Nova, 2. acolhe e acompanha os que querem realizar um

caminho de fé, 3. coloca os fundamentos da vida cristã 4. e principalmente incorpora a Cristo os que estão

sendo iniciados pelos sacramentos da iniciação.

O PROCESSO DE IVC: FORMAÇÃO DOS DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS

Dinamismo e passos

A IVC consiste em um dinamismo de crescimento da maturidade pessoal a serviço da comunidade cristã feito de passos, de etapas.

1. Pré-catecumenato2. Catecumenato3. Iluminação purificação4. mistagogia

1. PRÉ-CATECUMENATO

Pré-catecumenato

Nele se faz a primeira evangelizacão em que é anunciado com firmeza o Deus vivo e Aquele que Ele enviou para a salvação de todos, Jesus Cristo,

de modo que os catequizandos, movidos pelo Espírito Santo que lhes abre o coração, abracem a fe e se convertam ao Senhor,

em adesão sincera Àquele que, sendo o Caminho, a Verdade e a Vida, é capaz de satisfazer todos os seus anseios espirituais e até de infinitamente os superar.

2. CATECUMENATO

Catecumenato

O catecumenado é um tempo prolongado, durante o qual os candidatos recebem formacão cristã e se submetem a uma adequada disciplina.

Chega-se a esse resultado por quatro meios:1. catequese adequada2. Exercício diário da vida cristã3. Celebrações litúrgicas4. Evangelização

I. Meio: Catequese adequada

A catequese adequada é uma catequese: 1. adaptada ao ano litúrgico e baseada em

celebrações da Palavra, 2. dada por sacerdotes, diáconos ou catequistas e

outros leigos, 3. leva os candidatos a uma conveniente instrucão

sobre os dogmas e preceitos, e a um conhecimento íntimo dos misterios da salvação que desejam aplicar a sua vida.

II. Meio: Prática cristã

No exercício diario da vida cristã, os catequizandos, amparados com o exemplo e ajuda dos catequistas e

padrinhos, e ainda dos fiéis de toda a comunidade, habituam-se

1. a orar a Deus com mais facilidade, 2. a dar testemunho da fe, 3. a procurar Cristo em tudo, a seguir em seus atos a

inspiração do alto, 4. a entregar-se ao amor do proximo ate a renúncia de si

mesmos.

II. Meio: Prática cristã

Munidos destes recursos, os catequizandos iniciam o caminho espiritual, através do qual, comungando já pela fé no mistério da morte e ressurreição,

passam do homem velho ao homem novo que em Cristo atinge a sua perfeição.

II. Meio: Prática cristã

Esta passagem, que implica progressiva mudanca de mentalidade e de costumes, deve manifestar-se com suas consequências sociais e desenvolver-se pouco a pouco ao longo da catequese e, dado que o Senhor, em quem acredita, é sinal de contradição, não raro o catequizando convertido experimentara rupturas e separacoes, a par de alegrias sem conta que Deus também lhe concede.

III. Meio: Liturgia

A liturgia é fonte inesgotável da catequese pela riqueza de seu conteúdo,

pela sua natureza de síntese e cume da vida cristã (SC 10; CR 89).

A liturgia é anúncio e vivência dos misterios salvíficos;

contém, em forma expressiva e unitária, a globalidade da mensagem cristã.

Por isso, considerada lugar privilegiado de educação da fé (DNC n.118).

III. Meio: Liturgia

A liturgia é iniciação por causa dos seus elementos: a centralidade do mistério pascal de Cristo; a inserção na História da Salvação; o exercício do sacerdócio de Cristo; a ação ritual e simbólica; a dimensão comunitária da liturgia; a centralidade do Domingo como festa dos cristãos; a proclamação da Palavra; a espiritualidade do ano litúrgico; a espiritualidade penitencial; o a presença de Maria no mistério de Cristo e da Igreja; o enriquecimento bíblico-litúrgico da religiosidade popular (bênçãos, romarias, caminhadas, novenas, festas dos padroeiros) (DNC n.122).

IV: Meio: Evangelização

Como a vida da Igreja é apostólica, devem também os catecúmenos

aprender a cooperar ativamente na evangelização e na edificação da Igreja

pelo testemunho da vida e pela profissão da fé.

3. MISTAGOGIA

MISTAGOGIA

No tempo da mistagogia, a comunidade, juntamente com os neófitos,

1. aprofunda mais o mistério pascal 2. e procura traduzi-lo cada vez mais na vida pela

meditação do evangelho, pela participação na eucaristia e pelo exercício da caridade.

Muito obrigado!