Paternidade ApostólicaRony Chavez12

Inicie-se com uma breve introdução ao autor até final de 2003 (pp. 6-7).

1. Orfandade na Igreja. Muitos pastores e líderes estão órfãos pela ausência de uma relação de paternidade (17). Orfandade produz, invariavelmente, insegurança e ausência de um modelo para imitar. Orfandade provoca alterações de personalidade, introversão, feridas não curadas, dores, complexos e às vezes, confusão e indefinições na vida.A orfandade, no plano humano natural, cria vazios de amor, de carinho, de ensinamento, de educação e de princípios de vida.No âmbito espiritual ocorre o mesmo. Quando alguém cresce sem um pai verdadeiro ou um apóstolo maduro que o guie, cresce inseguro, confuso, com manhas, com temor e indefinições no ministério. Orfandade espiritual gera dúvidas, insegurança no chamado, precipitações e muitos erros que, sem correção, se tornam parte de nossa conduta. Orfandade produz ministros carentes de fé, muitas vezes temerosos de assumir compromissos e desafios divinos. Orfandade causa danos ao ministro e ao corpo, pois suas consequências são ministradas e transferidas à Igreja. Orfandade é o flagelo dos ministros de hoje. A maioria não poderia sequer identificar seu pai no ministério; eles não o conhecem, e quase a totalidade deles, nunca teve um (18-19).

O Manto de Elias: O manto do Pai. O manto do Elias tira o Eliseu no anonimato (19-20).

2. Benefícios de uma paternidade saudável. Os males da sociedade de hoje são reflexo de más relações interfamiliares.Paternidade: O ministério do Pai. Comenta que Ef 3.5 que fala “do Pai de quem toma o nome toda família” poderia ser parafraseado, “do Pai de quem toma a paternidade toda família”. Paternidade é um dom do Pai (23-24).O ministério do Pai, do Filho e do Espírito Santo (24-25)Áreas de influência da paternidadeA. IdentidadeB. Auto-estimaC. Segurança pessoalD. ProvisãoE. Cobertura e proteção (25-27)Apóstolos sem paisTransferência e porção dobrada do Espírito. Apóstolos são ministros de paternidade (27-28).

3. Cura Interior Ministerial: uma necessidade de hoje na igreja (Jr 8.22) (p. 29). Já vi uma infinidade de casos, sobretudo de homens, cujas relações com seus pais terrenos foram más e traumáticas (surras, abandono, abuso, etc.) e por isso não podiam chamar a Deus de Papai. Muitos ministros e líderes têm um relacionamento maravilhoso com Jesus Cristo (Deus Filho) e com o Espírito Santo do Senhor (Deus Espírito Santo), mas não puderam ter um bom relacionamento com Deus Pai por causa de suas feridas (33).

1 Produciones Avance Misionero Mundial, San José, Costa Rica, 2004.2 Colocar isto neste site não quer dizer que apoiamos todas as perspectivas que se encontram aqui, mas percebemos que de forma geral a visão sobre paternidade de pastores e líderes tem bastante para acrescentar. Às vezes citamos apenas títulos e sub-títulos de um certo capítulo, que deixa a leitura um pouco quebrado. Citamos algumas listas e algumas seções com mais detalhes onde chamou nossa atenção de forma especial.

Rony Chavez, Paternidade Apostólica, 2004

4. Alguns Apóstolos... (1 Co 4.14-15) (p. 37). Hoje em dia, o mover apostólico se vê ameaçado pelo seguinte:A. Imaturidade de muitos apóstolos (na realidade, lhes faltam discipulado e formação do

caráter apostólico).B. Ciúmes de alguns apóstolos verticais tradicionais (chamamos assim aos líderes de seu

próprio concílio ou grupo que não vêem a possibilidade de que se levantem outros apóstolos junto a eles).

C. Falsos apóstolos que se autonomeiam como tais, sem testemunho e sem marcas apostólicas.

D. Ignorância acerca da função apostólica na Igreja – falta de revelação do genuíno trabalho do apóstolo na igreja.

E. Falta de humildade de alguns apóstolos para serem ensinados por outros com mais experiência.

É necessário compreender que Satanás se empenhará a todo custo para desvirtuar o mover genuíno de Deus (39).Pais ou irmãos mais velhos. Nosso grande problema é que a igreja tem sido dirigida por irmãos mais velhos e não por pais apostólicos (39). Um irmão mais velho tem algumas características negativas:A. Tem potencial para ser pai (mais ainda não é pai);B. Luta mais pelos seus próprios interesses (ainda que não seja sempre);C. Não sabe o que é ser um pai;D. Tem ciúmes de sua posição;E. Às vezes menospreza os seus irmãos menores;F. Por vezes é abusivo, impõe sua vontade;G. Alguns não se alegram com o progresso de seus outros irmãos menores;H. Às vezes rejeita quando o pai o abraça;I. Pensa que a herança é mais sua que de outros;J. Acredita ter direitos sobre os demais (40).

Pais se multiplicamPaternidade Apostólica: Necessidade de Hoje.A síndrome do irmão menor.A necessidade de apóstolos horizontais. Eu chamo este de apóstolos de relacionamentos... Eles se preocupam com aqueles ministros que estão debaixo de sua autoridade, concílio, denominação, ou rede ministerial; mas estão mais interessados em ter relacionamentos horizontais no Corpo de Cristo. Aleluia!Apóstolos horizontais são pais empenhados em se reproduzir em outros apóstolos e em promover o levantar outros apóstolos de outras redes apostólicas e de muitas relações de amizade. Apóstolos horizontais são pais chamados por Deus para animar os apóstolos ignorados e menosprezados por outros ministros. Eles estão interessados na restauração do ministério apostólico, de sua multiplicação e operação no Corpo de Cristo.Pais espirituais: o nível mais alto de maturidade. A Bíblia usa a palavra grega “patter”, “abba” para Deus. Seu significado em grego e hebraico é: pai, fundador, iniciador, guia, mestre, protetor, autor, o que nutre, fonte e líder... Eis aqui suas características principais:A. Seu maior desejo é reproduzir-se em seus discípulos;B. Sua meta é que seus filhos ministeriais alcancem seus destinos proféticos;C. É um mentor e formador de discípulos e ministérios;D. Está disposto a investir totalmente em seus discípulos para que haja fruto;

Rony Chavez, Paternidade Apostólica, 2004

E. É um treinador de líderes por excelência;F. É uma fonte de vida do Espírito e revelação da Palavra;G. Equipa e capacita a outros;H. É um nutridor de vocação;I. É um progenitor. Provê qualidade de vida para outros. Reparte de sua unção com

outros;J. Admoesta, exorta, corrige e disciplina;K. É um provedor;L. Alimenta com responsabilidade e amor;M. É protetor e dá cobertura;N. É um motivador de novos líderes (43).

5. O Deus de Múltiplas Gerações (Êx 3.6)Apóstolos transcendem gerações (ou são multi-geracionais).Elias voltará outra vez (Mq 4.5-6).Paternidade responsávelPaternidade: a maior cobertura (45-50).

6. Discipulado Apostólico: Paternidade (Lc 6.12-13). Um real insatisfação. De discípulos fiéis a ministros. E quanto aos apóstolos? (51-58)

7. A Herança é dos Filhos (Rm 8.17). Herdeiros no ministério. Buscando os próprios filhos (59-64)

8. Uma Perspectiva Apostólica do Filho Pródigo (Lc 15.11-13, 20-24). O irmão mais velho. A legalidade de Deus. Promessas da herança. Da promessa ao juramento. O sinal do pacto. Do pacto ao testamento. Do testamento à herança. Da promessa à herança (65-75).

9. Os Herdeiros de Deus (Gl 3.28-29).Os “Huios” de Deus (Mt 3.16-17). O huio era o filho primogênito que alcançou a maturidade.Como filhos amados...Herdeiros ou escravosDiscípulos ou... qualquer coisa. Há três tipos de pessoas que frequentam as igrejas:

1. Seguidores,2. Admiradores3. Discípulos (filhos ministeriais) (76-85).

Pedidos deste livro podem ser encaminhados ao revisor (Mauro Alves) mtabernaculos@aol.com, 11-3864-3754.

Rony Chavez, Paternidade Apostólica, 2004