rock brasileiro e identidade nacional nos anos 1970-1980 · no país, ao longo dos anos 1970,...

[REVISTA CONTEMPORAcircNEA ndash DOSSIEcirc REGIMES AUTORITAacuteRIOS E SOCIEDADES]

Ano 3 ndeg 3 | 2013 veratildeo ISSN [2236-4846]

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Rock brasileiro e identidade nacional nos anos 1970-1980

Victor H de Resende

Anos 1970 e rock brasileiro ndash uma proposta ldquotransculturalrdquo

O Brasil dos anos 1970 apresenta inuacutemeros contrastes sociais dentro do quadro

da modernidade capitalista consolidada no paiacutes Verifica-se um raacutepido processo de

urbanizaccedilatildeo nas deacutecadas de 60 e 70 Segundo Marcelo Ridenti a sociedade brasileira

desse periacuteodo passa de ―predominantemente rural em 1950 para eminentemente urbana

na deacutecada de 1970 com todos os problemas sociais e culturais de uma transformaccedilatildeo

tatildeo acelerada (RIDENTI 2005 63) O paiacutes encontra-se inserido no contexto dos

regimes autoritaacuterios respaldado pela hegemonia capitalista industrial centrada no

mercado de consumo Na poliacutetica apresenta-se um governo de exceccedilatildeo com ausecircncia

de pluripartidarismo e forte repressatildeo no campo econocircmico assiste-se ao boom do

chamado milagre brasileiro com crescimento industrial acelerado grandes projetos no

setor puacuteblico controle da moeda geraccedilatildeo de empregos aumento de consumo e

investimentos de capitais externos1 no plano social e artiacutestico destacam-se a intensa

repressatildeo e cerceamento das liberdades combinados com forte propaganda em favor do

regime onde o governo alcanccedila altos iacutendices de popularidade por meio de forte controle

de informaccedilotildees e censura

Eacute o periacuteodo ufanista do ―pra frente Brasil ―ningueacutem segura esse paiacutes e do

―Brasil ame-o ou deixe-o O paiacutes alcanccedila o tricampeonato na Copa do Mundo de

futebol de 1970 no Meacutexico conquista apropriada pelo regime militar para enaltecer o

ufanismo disseminado no periacuteodo (COUTO 1998 109-130)

Verifica-se forte censura aos meios de comunicaccedilatildeo jornais e manifestaccedilotildees

artiacutesticas aleacutem de retrocesso das esquerdas com prisotildees mortes torturas e exiacutelios O

milagre econocircmico no governo do presidente Emiacutelio Garrastazu Meacutedici 1969-1974

eleva as taxas de crescimento do paiacutes (COUTO 1998 109) promove a modernizaccedilatildeo

conservadora em alianccedila com o setor empresarial Eacute considerado o mandato poliacutetico

Artigo recebido em outubro de 2012 e aprovado para publicaccedilatildeo em janeiro de 2013

Muacutesico e Mestrando em Histoacuteria Cultural pelo programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Histoacuteria da

Universidade Federal de Satildeo Joatildeo Del Rei (PGHISndash UFSJ) 1 Soacute a induacutestria do periacuteodo recebe 77 do total dos investimentos (COUTO 1998 111)

[ROCK BRASILEIRO E IDENTIDADE NACIONAL NOS ANOS 1970-1980 VICTOR H DE RESENDE]

―mais duro arbitraacuterio e prepotente (COUTO 1998 109) combinando ―crescimento

acelerado grandes projetos puacuteblicos [e] moeda razoavelmente estaacutevel (COUTO 1998

110) Como ressalta Ronaldo Costa Couto

As classes meacutedia e rica apoacuteiam o governo porque satildeo as mais

favorecidas pelo crescimento acelerado inflaccedilatildeo baixa niacutevel de

emprego elevado aumento do consumo e do investimento E o povo

pelas mesmas razotildees apesar de beneficiado em menor grau jaacute que o

modelo vigente eacute considerado concentrador de renda A teoria

dominante era a de fazer crescer o bololsquo antes de distribuiacute-lo melhor

Crescimento primeiro distribuiccedilatildeo de renda depois (COUTO 1998

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Esse processo de modernizaccedilatildeo conservadora implicou num conjunto de

mudanccedilas complexas no paiacutes como urbanizaccedilatildeo crescimento do parque industrial

aumento de emprego avanccedilo tecnoloacutegico consolidaccedilatildeo de uma induacutestria cultural

sobretudo nos anos 1970 Tal conjunto de processos soacutecio-econocircmicos visando colocar

o Brasil num patamar de sociedade industrial avanccedilada se deu junto ao cerceamento da

populaccedilatildeo e vigilacircncia por parte de setores militares e civis do periacuteodo Daiacute o fato de se

constituir em modernizaccedilatildeo conservadora o planejamento e a estrateacutegia dos governos

militares calcados na Doutrina de Seguranccedila Nacional basearam-se no crescimento

econocircmico do paiacutes na vigilacircncia agrave populaccedilatildeo ndash para manter a ordem ndash e na forte

repressatildeo agraves manifestaccedilotildees artiacutesticas e poliacuteticas que poderiam ir contra o regime de

exceccedilatildeo

Constituem-se desse modo vaacuterias formas de inserccedilatildeo e luta por espaccedilos e

conviacutevios sociais dentro do contexto civil-militar do periacuteodo Antocircnio Riseacuterio por

exemplo destaca algumas formas alternativas de vivecircncia ao regime de exceccedilatildeo e de

contestaccedilatildeo dentro da poliacutetica e da economia excludentes do governo militar Conforme

o autor alguns segmentos sociais da classe meacutedia representados principalmente pela

juventude urbana e universitaacuteria optam por propostas como o engajamento poliacutetico-

cultural ou pela revoluccedilatildeo comportamental da contracultura Conforme ressalta

Antocircnio Riseacuterio

na passagem da deacutecada de 1960 para a de 1970 os segmentos mais

inquietos da juventude urbana brasileira se distribuiacuteram em duas

vertentes radicais a esquerda e o movimento contracultural A

aproximaacute-los havia o sentimento de que os caminhos tradicionaislsquo da



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transformaccedilatildeo social estavam bloqueados de que as velhas

estrateacutegias jaacute natildeo tinham o que oferecer (RISEacuteRIO 2005 25)

Tem-se a proposta de mudar o homem por meio da luta seja nos embates diretos

da esquerda armada ou metaforicamente na muacutesica de protesto Por outro lado haacute uma

resistecircncialsquo mais sutil diluiacuteda no cotidiano nas mudanccedilas de comportamento2

Importante frisar que Antocircnio Riseacuterio por exemplo destaca o movimento

contracultural no paiacutes mostrando que o fenocircmeno existiu natildeo por causa da ditadura

mas apesar e para aleacutem dela chegando mesmo a fazer criacutetica ao regime autoritaacuterio do

periacuteodo (RISEacuteRIO 2005 26) Por sua vez autores como Denise Rollemberg (2010) e

Daniel Aaratildeo Reis (2005 2010) questionam o conceito de resistecircncia no periacuteodo

ditatorial e suas implicaccedilotildees sociais Segundo Rollemberg para aleacutem dos embates

diretos de setores civis contra o regime militar havia canais de conviacutevio e negociaccedilatildeo

dentro do contexto autoritaacuterio dos anos de chumbolsquo Para a autora

Os movimentos de resistecircncia a regimes autoritaacuterios [incluindo o

Brasil] e ditaduras tecircm sido em geral supervalorizados em

experiecircncias do seacuteculo XX seja quanto agraves suas dimensotildees

quantitativas seja quanto agraves qualitativas Sem desconsideraacute-los

inclusive como objetos de pesquisa natildeo raramente essa ecircnfase estaacute

ligada agrave luta poliacutetica que acaba por encobrir o papel que tiveram num

contexto marcado pelo consenso e pelo consentimento em torno de

um regime autoritaacuterio (ROLLEMBERG e QUADRAT 2010 13)

Para certos setores da sociedade dos anos 1970 especialmente alguns

intelectuais e a juventude do periacuteodo a ideia era de que cada um pudesse ficar na sua

simplesmente dando as costas ou natildeo estando nem aiacute para o sistemalsquo natildeo deixando de

ser uma forma de resistecircncialsquo no cotidiano e que se expressaria principalmente em

aproximaccedilotildees com a contracultura e na muacutesica especificamente com o gecircnero rock

Interessante nesse caso os apontamentos de Maria Rita Kehl sobre os jovens que se

concentravam no meio urbano Segundo a autora o regime autoritaacuterio nos anos 1970

repressivo e ao mesmo tempo modernizador acabou por unir essa juventude

2 Natildeo se trata de afirmar aqui apenas as duas vertentes artiacutesticas a engajada de um lado e a

contracultura de outro como as uacutenicas do periacuteodo mas apenas fecha-se nessas duas manifestaccedilotildees para

as explanaccedilotildees aqui realizadas No plano musical por exemplo haacute uma variedade de estilos gecircneros

vertentes musicais que natildeo caberiam nesse artigo Para uma maior compreensatildeo da pluralidade de escutas

no paiacutes ao longo dos anos 1970 conferir o autor Marcos Napolitano que em sua obra Seguindo a

canccedilatildeo engajamento poliacutetico e induacutestria cultural na MPB (1959-1969) demonstra as vaacuterias produccedilotildees

musicais do periacuteodo (NAPOLITANO 2001 339-340)


universitaacuterios e outros mais em comunidades natildeo apenas hippies e nem somente

vivendo ou fugindo para o campo mas tambeacutem em apartamentos de forma a

organizarem alternativas diferentes de vida no cotidiano inclusive formas diversas de

trabalho na contramatildeo do sistema capitalista Uma espeacutecie de revoluccedilatildeo molecular

comportamental no acircmbito da vida privada Para Maria Rita Kehl tratou-se de uma

geraccedilatildeo que deixou a casa dos pais natildeo para estudar em outra cidade

ou para entrar para a luta armada na clandestinidade mas

simplesmente para viver de outro modo recusando qualquer atitude

consumista aderindo a uma certa esteacutetica da pobreza e evitando

[pelo menos era o que se pretendia segundo a autora] trabalhar em

qualquer coisa que contribuiacutesse para fortalecer o capitalismo (KEHL

2005 34)

Sendo assim o conceito de resistecircncialsquo neste trabalho eacute tomado com certo

cuidado pois ao mesmo tempo em que se experimentaram praacuteticas e ideias contra o

regime autoritaacuterio os diversos segmentos sociais do paiacutes encontraram vaacuterios caminhos

de negociaccedilotildees e relaccedilotildees principalmente na aacuterea artiacutestica ndash conforme seraacute visto

adiante nas afirmaccedilotildees de Marcos Napolitano sobre as poliacuteticas culturais e culturas de

oposiccedilatildeo no paiacutes

No caso de certos movimentos sociais do periacuteodo Carlos Messeder Pereira

destaca que nos anos 1960 entre os jovens e a intelectualidade em diversos paiacuteses do

globo surge um tipo de mobilizaccedilatildeo e contestaccedilatildeo social diferente do engajamento

poliacutetico das esquerdas Os meios de comunicaccedilatildeo de massa comeccedilam a denominar a

nova forma de contestaccedilatildeo de Contracultura Segundo Luiacutes Carlos Maciel colaborador

do jornal underground brasileiro O Pasquim nos anos 19703 e um dos responsaacuteveis

pela atualizaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo das ideias contraculturais em terras brasileiras

o termo contraculturalsquo foi inventado pela imprensa norte-

americana nos anos 60 para designar um conjunto de manifestaccedilotildees

culturais novas que floresceram natildeo soacute nos Estados Unidos como

em vaacuterios outros paiacuteses especialmente na Europa e embora com

menos intensidade e repercussatildeo na Ameacuterica Latina (apud

PEREIRA 1992 13)

3 Antocircnio Riseacuterio destaca que aleacutem do Pasquim outros jornais constituiacuteram uma espeacutecie de ―rede

informacional alternativa do periacuteodo da repressatildeo ditatorial no Brasil como Flor do Mal Presenccedila

Bondinho Verbo Encantado etc (RISEacuteRIO 2005 26)



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Por sua vez Carlos Messeder Pereira esclarece que a contracultura foi um

fenocircmeno datado com iniacutecio em meados dos anos 1950 e percorreu toda a deacutecada de

60 para se diluir nos anos 1970 Teve como sujeito histoacuterico principalmente a

juventude das camadas meacutedias dos centros urbanos que rejeitavam a cultura dominante

por terem justamente acesso a esta e irem contra o ideal burguecircs de prosperidade e

consumismo Natildeo sendo contudo exclusivamente uma invenccedilatildeo da juventude mas esta

se constituindo como inteacuterprete principal das ideias contraculturais o autor aponta

vaacuterios focos de contestaccedilatildeo no interior das famiacutelias nas escolas universidades na

muacutesica nos movimentos sociais em protestos de rua ou nas obras de autores como

Herbert Marcuse4 ou nos poemas da geraccedilatildeo beat

5

A contracultura foi um movimento vivido em diversas partes do mundo e teve

suas apropriaccedilotildees6 no Brasil O fenocircmeno contracultural ou melhor seus sujeitos

histoacutericos se opuseram ao modo burguecircs de vida questionando a racionalidade da

modernizaccedilatildeo capitalista representada pelo Estado

Dirigindo-se contra a ―racionalizaccedilatildeo da vida social (COELHO 2005 39) a

juventude brasileira das classes meacutedias procurou romper com essa modernizaccedilatildeo dando

ecircnfase agrave subjetividade ao retorno agrave natureza agrave vida em comunidade abrindo ateacute mesmo

a possibilidade de diaacutelogos extraterrenos Encontrava-se em evidecircncia o respeito agraves

diferenccedilas culturais agrave liberdade sexual numa criacutetica ao consumismo e ao

intelectualismo vigente aleacutem da ideia de abandono das cidades e de retorno ao campo

trocar o asfalto quente pela estrada que daria no mato

Segundo Carlos Messeder Pereira a expressatildeo mais artiacutestica da contracultura se

deu com o rock O gecircnero musical conforme destaca o autor traduziu os anseios e a

liberdade alternativa dos contraculturalistas e expressou a vontade de se retirar para o

4 Carlos Messeder aponta Eros e civilizaccedilatildeo de 1955 e A ideologia da sociedade industrial ndash o homem

unidimensional 1964 como obras representativas de Herbert Marcuse ambas ―analisando e discutindo a

natureza das sociedades industriais avanccediladas e suas possibilidades de transformaccedilatildeo revolucionaacuteria

(PEREIRA 1992 38) 5 Segundo Messeder o embriatildeo das manifestaccedilotildees contraculturais pode ser encontrado na geraccedilatildeo de

poetas norte-americanos Beatnick com Allen Ginsberg idealizador do tipo de manifestaccedilatildeo hippie e do

termo flower power ndash poder da flor ndash e seu poema Howl ―uivo ou berro (PEREIRA 1992 9) aleacutem de

Jack Kerouac com seu livro On the Road ndash Na Estrada ndash contra os padrotildees literaacuterios no meio acadecircmico

e William Burroughs criacutetico do ―mundo como um grande centro comercial e burocraacutetico (MARTINS

sd 41) 6 Tomado de empreacutestimo do autor Roger Chartier o conceito de apropriaccedilatildeo diz respeito aos usos e

interpretaccedilotildees ndash de diferentes grupos indiviacuteduos instituiccedilotildees etc ndash inscritos nas praacuteticas que os

produzem Chartier enfatiza as diferentes apropriaccedilotildees culturais pelos grupos sociais ndash que tambeacutem

compreendem construccedilotildees culturais ndash nos processos e vivecircncias histoacutericas dando dinamismo agraves

realidades socialmente contraditoacuterias (CHARTIER 1995 2002)


campo a ideia de vida em comunidade aleacutem das viagens liseacutergicas e diaacutelogos miacutesticos

e psicodeacutelicos numa criacutetica ao racionalismo cientificista (PEREIRA 1992 82) No

meio contracultural ou por meio de aproximaccedilotildees com essa contracultura destaca-se o

gecircnero rock como proposta musical que promove o questionamento da modernidade

capitalista Para Carlos Messeder visava-se

buscar saiacutedas alternativas para expressar seu descontentamento e

fazer valer suas crenccedilas e sua voz E certamente estas saiacutedas foram

encontradas Uma delas por exemplo eacute a muacutesica No quadro da

contracultura o rock eacute um tipo de manifestaccedilatildeo que estaacute longe de ter

um significado apenas musical () constituindo-se num dos

principais veiacuteculos da nossa cultura que explodia em pleno coraccedilatildeo

das sociedades industriais avanccediladas (PEREIRA 1992 42-43)

Segundo Ana Maria Bahiana o rock dos anos 70 especialmente no Brasil passa

por um processo de siacutentese e ajuste engendrado por um grupo de artistas nacionais7

Para a autora aleacutem da sonoridade da Jovem Guarda ndash nos anos 1960 ndash muacutesicos da

deacutecada seguinte repudiam a sonoridade do rock ―ingecircnuo8 dos anos 50 e 60 no paiacutes

Basta pensar no movimento tropicalista que com a inserccedilatildeo das guitarras eleacutetricas

causa um estardalhaccedilo na cena cultural brasileira Poreacutem como ressalta Bahiana com a

ausecircncia de nomes como Caetano Veloso e Gilberto Gil devido ao exiacutelio

o vazio de ideias de movimentaccedilatildeo e de debate provocado por essa

ausecircncia pelo clima repressivo reinante pelo esvaziamento da

foacutermula dos festivais conduz a uma geraccedilatildeo emergente com na

eacutepoca 17 a 22 anos a admirar e consequentemente tentar imitar

com fidelidade a muacutesica que vinha de fora ndash e que era nessa eacutepoca

vigorosa incisiva criativa e com propostas de modo de vida de visatildeo

de mundo (NOVAES 2005 54)

Segundo Ana Maria Bahiana e outros criacuteticos e intelectuais da eacutepoca havia no

Brasil de iniacutecio dos anos 1970 um vazio cultural instaurado em que a produccedilatildeo

artiacutestica outrora rica em contestaccedilotildees e criacuteticas para a construccedilatildeo de uma sociedade

7 Importante pensar ao longo desse artigo as apropriaccedilotildees do rock no Brasil para aleacutem de expressotildees

como siacutenteselsquo ou ajusteslsquo propostas pela autora Ana Maria Bahiana 8 Que segundo Ana Baacuterbara Pederiva natildeo era tatildeo ingecircnuo assim Para a autora as canccedilotildees do

movimento Jovem Guarda retrataram experiecircncias e sonhos de uma juventude urbana apresentando

questionamentos criticando regras sociais e quebrando tabus Destaca por exemplo que ―apesar da

aparente inocecircncia das canccedilotildees a rebeldia de nossos primeiros roqueiros aparece nas roupas no modo de

colocar a voz e cantar na danccedila e no comportamento em cima do palco (PEDERIVA 2005 70) Mesmo

acusados de alienados pelos artistas engajados a autora afirma que nem por isso deixaram de contestar a

modernidade capitalista a seu modo



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brasileira melhor estaria estagnada Como causas dessa fossa cultural autores como

Zuenir Ventura apontavam o AI-5 e a censura Conforme destaca Ventura em seu

artigo intitulado O Vazio cultural para a revista Visatildeo em julho de 1971

Alguns sintomas graves estatildeo indicando que ao contraacuterio da

economia a nossa cultura vai mal e pode piorar se natildeo for socorrida a

tempo Quais satildeo os fatores que estariam criando no Brasil o

chamado ―vazio cultural Respondendo a um questionaacuterio

distribuiacutedo por Visatildeo no princiacutepio do ano e organizado com o

objetivo de fazer o balanccedilo cultural de 1970 muitos intelectuais

manifestaram sua decepccedilatildeo e pessimismo em relaccedilatildeo ao passado

recente e preocupaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao futuro A conclusatildeo revelava

que a cultura brasileira estava em crise Contrastando com a

vitalidade do processo de desenvolvimento econocircmico o processo de

criaccedilatildeo artiacutestica estaria completamente estagnado Um perigoso

―vazio cultural vinha tomando conta do paiacutes impedindo que ao

crescimento material cujos iacutendices estarrecem o mundo

correspondesse idecircntico desenvolvimento cultural Enquanto o nosso

produto interno bruto atinge recordes de aumento o nosso produto

interno cultural estaria caindo assustadoramente (VENTURA 2000

40)

Aleacutem da repressatildeo agrave cultura o autor aponta a massificaccedilatildeo da mesma como fator

de embotamento da criatividade do paiacutes e com a saiacuteda de vaacuterios artistas e intelectuais

para o estrangeiro vivia-se no Brasil um periacuteodo de crise cultural Poreacutem faz-se

necessaacuterio matizar tais criacuteticas se havia a censura e a repressatildeo dentro do avanccedilo e

consolidaccedilatildeo da induacutestria cultural do paiacutes os vaacuterios segmentos sociais se articulavam

relacionavam-se entre si num esforccedilo de trazer a questatildeo nacional para o primeiro plano

das discussotildees e produccedilotildees culturais Marcos Napolitano por exemplo em suas anaacutelises

da cultura e poliacutetica dos anos 1970 ressalta que havia oposiccedilatildeo ao regime militar mas

tambeacutem canais de negociaccedilatildeo entre Estado e sociedade formas de resistecircncia e ao

mesmo tempo aproveitamento dos bens culturais pelo regime autoritaacuterio Natildeo se

tratava entatildeo de existirem ora resistecircncia ao regime ora cooptaccedilatildeo pela induacutestria

cultural Para Marcos Napolitano

a compreensatildeo criacutetica das lutas culturais do periacuteodo natildeo deve ficar

refeacutem da dicotomia entre resistecircncialsquo e cooptaccedilatildeolsquo pois revela um

processo mais complexo e contraditoacuterio no qual uma parte

significativa da cultura de oposiccedilatildeo foi assimilada pelo mercado e

apoiada pela poliacutetica cultural do regime (NAPOLITANO 2010 147)


Havia dessa forma accedilotildees culturais resistecircncia mas tambeacutem colaboraccedilatildeo entre os

vaacuterios segmentos sociais dentro do mercado de bens simboacutelicos em expansatildeo e

consolidaccedilatildeo nos anos 70 com aproximaccedilotildees entre liberais e setores da esquerda natildeo

armada ampliaccedilatildeo dos circuitos de tracircnsito de uma cultura engajada de esquerda Esses

mesmos liberais na maioria conforme aponta Napolitano donos dos meios de

comunicaccedilatildeo e de corporaccedilotildees culturais comeccedilam a se distanciar dos militares devido

ao aumento da repressatildeo e do endurecimento do regime autoritaacuterio postos pelo AI-5 Ao

mesmo tempo o regime autoritaacuterio assumia uma poliacutetica cultural repressiva mas

tambeacutem proacute-ativa e de integraccedilatildeo nacional Ocorria a valorizaccedilatildeo da cultura pelos vaacuterios

segmentos sociais com motivos diferentes ―para a oposiccedilatildeo a esfera cultural era vista

como espaccedilo de rearticulaccedilatildeo de forccedilas sociais de oposiccedilatildeo e reafirmaccedilatildeo de valores

democraacuteticos e ―para o governo militar a cultura era a um soacute tempo parte do campo

de batalha da guerra psicoloacutegica da subversatildeolsquo e parte da estrateacutegia de reversatildeo das

expectativaslsquo da classe meacutedia (NAPOLITANO 2010149) Contudo convergiam para

a ideia de nacionalismo em que ―o Estado portanto tentava neutralizar os efeitos

eventualmente politizadores desse tripeacute artiacutestico [teatro cinema e muacutesica popular tripeacute

da cultura engajada de esquerda] menos pelo controle do conteuacutedo em si e mais pelo

controle dos circuitos socioculturais pelos quais as obras deveriam circular pela

sociedade (NAPOLITANO 2010 155)

Sobre as questotildees do vazio cultural Napolitano aponta que por parte de

intelectuais e artistas ligados ao partido comunista eacute que surgiam as reaccedilotildees agraves correntes

alternativas Para estes a contracultura jovem era taxada de escapistalsquo hermeacuteticalsquo e

subjetivistalsquo e o conceito de cultura da nova esquerda era para estes mesmos

intelectuais esquerdistalsquo sectaacuterialsquo e basistalsquo9 Daiacute expressotildees como ―vazio cultural

ou ―desbunde criacuteticas de setores comunistas e liberais progressistas agrave contracultura

Conforme afirma Marcos Napolitano essas expressotildees vinham carregadas de sentido

ideoloacutegico ―voltadas para a criacutetica agraves posiccedilotildees de recusalsquo subjetiva e comportamental

do sistemalsquo (NAPOLITANO 2010 164)

9 Marcos Napolitano em suas anaacutelises aponta pelo menos quatro atores principais no cenaacuterio poliacutetico e

cultural dos anos 1970 a) comunistas e simpatizantes da cultura nacional-popular b) uma cultura

jovemlsquo incorporada na tradiccedilatildeo pop na contracultura e em certas vanguardas como no movimento

hippie c) a nova esquerdalsquo com propostas alternativas ao engajamento do PCB e que formariam alguns

quadros do PT constituiacuteda por uma intelectualidade mais radical aleacutem de militantes obreiristas sindicais

e a esquerda catoacutelica e por uacuteltimo d) liberais mais ou menos progressistas que se desvinculavam cada

vez mais do regime militar (NAPOLITANO 2010 162)



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Desse modo constatando-se que natildeo era tatildeo vazia assim a cultura do paiacutes na

deacutecada de 70 quando o movimento tropicalista perde forccedila um de seus representantes

mais expressivos ndash Os Mutantes ndash segue como expoente da investida rock no paiacutes Haacute

tambeacutem uma nova proposta dentro do universo roqueiro do Brasil que busca sintetizar

e dar novo sentido musical ao gecircnero como o grupo Novos baianos que por meio da

junccedilatildeo de guitarras e cavaquinhos traz um novo universo de misturas para o cenaacuterio

musical brasileiro10

Surge ainda uma nova alternativa para o rock brasileiro o trio Saacute Rodrix amp

Guarabyra mostra por meio de combinaccedilotildees entre guitarras e violas sertanejas a

proposta do rock rural A ideia eacute trazer a possibilidade de execuccedilatildeo do rock com ritmos

regionais letras e melodias que expressem a percepccedilatildeo do movimento entre cidade e

campo de encontro e diaacutelogo entre o moderno e o tradicional Basta prestar atenccedilatildeo ao

iniacutecio da muacutesica Hoje ainda eacute dia de rock do primeiro LP do trio Passado presente amp

futuro11

Eu tocirc doidin por uma violaMatildee amp pai de 12 cordas e 4 cristaispra eu

poder tocar laacute cidade matildee amp pai ecircsse meu blue de Minas Gerais E

meu cateretecirc laacute do Alabama mesmo que eu toque uma vezinha soacute Eu

descobri e acho que foi agrave tempo matildee amp pai que hoje ainda eacute dia de

rock

A composiccedilatildeo demonstra o desejo do muacutesico de tocar viola e guitarra na cidade

Partindo-se de elementos e de vivecircncias do campo (viola) o jovem deseja ir para o

moderno (o rock a cidade) Os elementos contidos na estrutura musical como um todo

ndash letra e muacutesica ndash retratam os conflitos da modernidade com muacutesicos inseridos nesse

contexto e que inclusive utilizam-se desse instrumental moderno ndash guitarras eleacutetricas

baixo teclados sintetizadores etc ndash e estabelecem relaccedilotildees entre o tradicionallsquo o

rural o violatildeo a viola e o novolsquo ndash a metroacutepole a guitarra eleacutetrica o rock Percebe-se

na letra certa ironia e criacutetica em relaccedilatildeo aos discursos nacionalistas do nacional-

popular sobre a autecircntica muacutesica brasileira Rodrix canta nesse caso as diversas

possibilidades de combinaccedilotildees sonoras e riacutetmicas na muacutesica do paiacutes ―blue de Minas

Gerais e ―cateretecirc laacute do Alabama

Zeacute Rodrix assim define o trabalho do trio 10

Destaque para o LP Acabou Chorare gravado pela Som Livre em 1972 trazendo as ―primeiras

mudanccedilas e tentativas de digestatildeo das informaccedilotildees estrangeiras (NOVAES 2005 55) 11

LP gravado pela Odeon em 1972


Nossa mistura eacute diferente a gente mistura a muacutesica do sertatildeo em

geral os sertotildees todos do Brasil com a muacutesica urbana o rock o

nosso rural a muacutesica dos sertotildees natildeo os de Minas mas os de Minas

os da Bahia do Nordeste a gente foi misturando essas coisas e muita

gente achava que era rock rural (RODRIX entrevista sd)

A proposta do rock rural do trio Saacute Rodrix amp Guarabyra eacute tomada aqui como

exemplo de hibridismo cultural na muacutesica brasileira Pode-se transpor essa anaacutelise para

a ideia de nacionalidade Os muacutesicos ao proporem uma reflexatildeo e uma criacutetica sutil agrave

modernidade conservadora capitalista cantando canccedilotildees que retratam o tracircnsito

constante entre campo e cidade natildeo deixam tambeacutem de discutir a ideia de uma muacutesica

brasileira Os muacutesicos trazem em sua obra as vivecircncias pessoais entre sertatildeo e

metroacutepole meio rural e urbano e mesclam sonoridades diversas instrumentaccedilatildeo

erudita ritmos nordestinos violotildees violas e guitarras Vivem a realidade brasileira e as

alternativas de inserccedilatildeo na modernidade e tambeacutem de resistecircncia ao capitalismo

implantado no paiacutes Enquanto Zeacute Rodrix vive por seis meses como hippie percorrendo

o sul do paiacutes Luiz Carlos Saacute por outro lado vem de uma mistura musical de gecircneros

distintos O cantorcompositor fala do comeccedilo da carreira com a ―cruza de samba e de

rock nlsquo roll (SAacute entrevista sd) enquanto Gutenberg Guarabyra na Bahia conta

que ―era a uacutenica pessoa do () grupo ali mais urbano [em Bom Jesus da Lapa] que

gostava de ir pro campo mesmo longe ouvir muacutesica de caboclo (GUARABYRA

entrevista sd)

Pode-se pensar na sonoridade do trio como uma proposta de diluiccedilatildeo dos

universos considerados diacutespares eruditolsquo popularlsquo modernolsquo tradicionallsquo O rock

cantado e executado pelos artistas acima ajuda na compreensatildeo da muacutesica brasileira

como hiacutebrida Natildeo se pode pensar num ritmo nacional brasileiro como por exemplo o

samba dos anos 1930 ou a bossa nova nacionalista ndash a canccedilatildeo engajada dos anos 1960 ndash

e natildeo se levar em conta tambeacutem o rock cantado nessas terras Com a proposta do rock

rural e outros rocks12

executados no Brasil pode-se questionar a ideia de uma muacutesica

autecircnticalsquo nacional para o paiacutes

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Destacam-se nos anos 1970 o rock das bandas Secos amp Molhados O Terccedilo Casa das Maacutequinas

Recordando o Vale das Maccedilatildes Viacutemana Tuti Fruti A Bolha o rock nordestino de Fagner Belchior

Alceu Valenccedila e Zeacute Ramalho Som Imaginaacuterio Made in Brazil Som Nosso de Cada Dia Karma o rock

de Raul Seixas Rita Lee entre outros Esses vaacuterios grupos musicais e artistas merecem ainda uma

pesquisa mais detalhada visando-se verificar sua contribuiccedilatildeo para o cenaacuterio musical brasileiro



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Em artigo na Revista Veja de 02 de outubro de 1968 por exemplo os muacutesicos

do grupo Os Mutantes defendem uma produccedilatildeo musical com guitarras eleacutetricas e o rock

como ritmo brasileiro

Em letra e muacutesica Os Mutantes (que soacute assinam coletivamente suas

canccedilotildees) satildeo tidos por uma versatildeo brasileira dos Beatles Isso lhes

tem criado problemas com a ―linha dura do samba que os acusa de

estrangeirismo Os Mutantes respondem ―Nossa muacutesica natildeo eacute menos

brasileira por gostarmos do que se faz nos Estados Unidos na

Inglaterra Afinal o samba eacute africano o futebol eacute inglecircs e o violatildeo

veio de Portugal como veio tambeacutem a viola das canccedilotildees caipiras dos

violeiros e dos repentistas do Nordeste (VEJA 02101968)

Repara-se aqui a anaacutelise de artistas que pretendiam mostrar a muacutesica brasileira

como hiacutebrida Defendem em sua fala e em suas composiccedilotildees o posicionamento de uma

cultura marcada por vaacuterias influecircncias ―o samba africano o futebol inglecircs e o violatildeo

() de Portugal Retratam os diversos diaacutelogos e apropriaccedilotildees dentro da cultura

brasileira Aleacutem de influecircncias de fora no mosaico sonoro do Brasil percebem-se as

vaacuterias combinaccedilotildees riacutetmicas e instrumentais na muacutesica do paiacutes A defesa do grupo Os

Mutantes permite perceber outras tentativas de cantar o Brasil e de mostrar seguindo a

antropofagia modernista o caraacuteter polifocircnico da cultura musical brasileira Tal caraacuteter

vai de encontro agraves discussotildees sobre brasilidade postas pelos Centros Populares de

Cultura (CPClsquos) pela comunidade ndash poliacutetica eou intelectual ndash engajada dos anos 1960

entre outros e que versam sobre os embates do que configuraria uma naccedilatildeo

verdadeiramente brasileira Para os adeptos do tropicalismo ndash e Os Mutantes

configuram seu expoente mais significativo na senda do rock nos anos 60 ndash a discussatildeo

vai agrave contramatildeo das problemaacuteticas postas pelo nacional-popular no que se refere agrave

estrutura e expressatildeo musical do paiacutes natildeo deixando contudo de compor o mesmo

quadro de criacutetica ao contexto autoritaacuterio do periacuteodo Conforme observa Paulo Chacon

na resistecircncia ao rock nos anos 1960-1970

Demais engajada com as problemaacuteticas do subdesenvolvimento e da

dependecircncia essa ala [esquerdas] rejeitava no plano musical a

penetraccedilatildeo do rock (de resto tatildeo inevitaacutevel como as multinacionais)

siacutembolo do domiacutenio e da exploraccedilatildeo colonizadora Natildeo sem motivo

Caetano Veloso e Os Mutantes (como aliaacutes os tropicalistas em geral)

encontraram forte resistecircncia dos meios estudantis que natildeo

perceberam que o espiacuterito antropofaacutegico-oswaldiano do tropicalismo

era tatildeo criacutetico da realidade brasileira quanto as canccedilotildees nacionalistas


o violatildeo ou a queixada de burro dos autores da muacutesica de protesto

(CHACON sd113)

Em meio agraves diversas apropriaccedilotildees do gecircnero rock no Brasil reconhece-se em

alguns grupos do periacuteodo ndash como Os Mutantes acima ndash a influecircncia do arranjador

Rogeacuterio Duprat mostrando a ideia tropicalista de misturas sonoras colagens

experimentaccedilotildees com ritmos diversos e sonoridades tanto populareslsquo quanto eruditaslsquo

Segundo Regiane Sanches Gauacutena citando Carlos Calado Duprat pretendia

adaptar a muacutesica sertaneja ao ritmo do rock () No entanto

Duprat afirma que o projeto natildeo se restringia apenas agrave muacutesica

sertaneja mas todo e qualquer ritmo brasileiro possiacutevel de integrar-

se com as guitarras [fala de Duprat] ou seja seu objetivo era

transferir o instrumental do rock para a muacutesica popular brasileira

(GAUacuteNA 2004 3)

Gauacutena cita ainda uma fala do proacuteprio Duprat numa entrevista em 1999 dizendo

que sua proposta ―seria uma injeccedilatildeolsquo de modernidade A broncalsquo era que soacute se fazia

sambas e tocados com os instrumentos acuacutesticos brasileiros (GAUacuteNA 2004 3) Essa

proposta de Duprat ficaria conhecida com o Movimento Muacutesica Nova do qual o

arranjador participara visando justamente diluir os universos ditos popularlsquo e eruditolsquo

na muacutesica brasileira muitas vezes entendidos e tratados como opostos Aleacutem do

trabalho com Os Mutantes encontram-se nas composiccedilotildees de grupos como Saacute Rodrix

amp Guarabyra13

da dupla Saacute amp Guarabyra e da banda O Terccedilo14

para citar apenas

alguns diversas junccedilotildees de orquestraccedilatildeo com ritmos de rock violas com instrumentos

de sopro etc trabalhos estes sob a regecircncia de Duprat

Eacute instigante tambeacutem a observaccedilatildeo de Zeacute Rodrix sobre o panorama musical nos

anos 70 Conforme afirma sobre a muacutesica engajada da eacutepoca

13

Outro arranjador de destaque eacute Lindolpho Gaya Instrumentista arranjador compositor e maestro

Gaya participou dos dois discos do trio como diretor musical e regente Aluno de Hans-Joachin

Koellreutter ndash que por sua vez havia sido disciacutepulo de Arnold Schoenberg criador do sistema

dodecafocircnico ndash Lindolpho Gaya arranjou muacutesicas para vaacuterios nomes da MPB como Chico Buarque Edu

Lobo Dorival Caymmi Elizeth Cardoso Joatildeo Gilberto Paulinho da Viola Clara Nunes entre outros

Gaya criou diversas introduccedilotildees finais soluccedilotildees harmocircnicas e acordes para vaacuterios discos Tinha como

caracteriacutestica marcante a capacidade de adequar uma orquestra ao estilo de cada artista Natildeo tendo

preferecircncias por instrumentos ou naipes dentro da orquestra fazia arranjos apoiados em cordas madeiras

e metais ajudando artistas como o trio Saacute Rodrix amp Guarabyra que resolveram ir aleacutem do banquinho e

do violatildeo da bossa nova 14

Referecircncias importantes de escuta da banda O Terccedilo satildeo os discos Criaturas da Noite 1975 Casa

encantada 1976 e Mudanccedila de tempo 1978 gravados pela Copacabana Sobretudo o disco Casa

encantada que traz composiccedilotildees com pianos violas e violotildees combinados com o som de guitarras



162

Tinha essa coisa do enfrentamento das pessoas que natildeo conseguiam

admitir nenhum outro formato ferramenta que natildeo fossem as

ferramentas tradicionais da MPB aquele negoacutecio do Violatildeo aquelas

estruturas que tinham sido criadas e apresentadas como sendo as

uacutenicas verdadeiras seja pelo CPC da UNE seja pelo pessoal do

Augusto Boal a intelligentsia de esquerda mais tradicional mais

careta que natildeo conseguia aceitar que existissem outras formas de se

fazer muacutesica no Brasil a natildeo ser aquela que eles preconizaram

(RODRIX entrevista sd)

Desse modo o diaacutelogo desses muacutesicos a partir do rock e da maior utilizaccedilatildeo da

guitarra eleacutetrica no paiacutes abre questionamentos sobre o ritmo nacional brasileiro

Dialogando com a vertente contracultural do periacuteodo tambeacutem influenciados pelo

movimento tropicalista os artistas acima propotildeem uma leitura diferente do Brasil

Segundo Gustavo Alonso

o Tropicalismo foi um caldeiratildeo que fundiu as diversas matizes

musicais nacionais do samba-canccedilatildeo ao rock do bolero agrave Bossa

Nova do brega ao baiatildeo sempre no intuito de romper com o padratildeo

convencional das esquerdas que pareciam colocar-se defensivamente

no debate esteacutetico da eacutepoca no resguardo de uma muacutesica que

―genuinamente representasse o Brasil (ALONSO 2010 6)

Para Rita de Caacutessia Lahoz Morelli

eacute preciso considerar que se em um primeiro momento o

engajamento no processo poliacutetico de construccedilatildeo da naccedilatildeo mdash que

distinguia a ―boa muacutesica popular brasileira da muacutesica ―ruim e

―alienada de circulaccedilatildeo mais ampla mdash esteve associado agrave criacutetica ao

―estrangeirismo do rock e das guitarras o tropicalismo surgido

quase imediatamente depois e sendo consagrado pelos mesmos

festivais trouxe justamente o rock e as guitarras para o circuito

restrito da muacutesica popular brasileira ao mesmo tempo em que se

manteve ele mesmo enredado na questatildeo nacional agrave qual respondeu

de modo criacutetico irocircnico e independente sem dela conseguir se

desvencilhar Mas isso significa afirmar tambeacutem que o tropicalismo

deu um primeiro passo no sentido inverso levando a muacutesica popular

brasileira para o rock (MORELLI 2008 94-95)


Por sua vez o cantor e compositor Gutemberg Guarabyra citado em reportagem

do maestro Juacutelio Hungria no Jornal de Muacutesica e Som em 1976 fala da muacutesica

brasileira

Eacute preciso haver uma resistecircncia mais ampla latina acima das

fronteiras do brasileiro agrave colonizaccedilatildeo cultural () no sentido de

assimilar diluir e devolver essa colonizaccedilatildeo reconstruiacuteda refeita

renascida reduzida afinal a mero elemento informativo formativo

utilizaacutevel e utilizado junto a muitos outros elementos para a

formaccedilatildeo de uma muacutesica nova nossa natildeo no sentido da

nacionalidade mas da nossa individualidade de povo colonizado

mas pensante (in HUNGRIA 1976 3)

A proposta dos artistas entatildeo eacute diluir as vaacuterias faces do Brasil misturar todas as

tendecircncias musicais e artiacutesticas buscar a identidade brasileira em sua pluralidade

cultural incluindo para tanto elementos considerados estrangeiros como o rock e a

guitarra eleacutetrica

Seguindo as influecircncias do movimento tropicalista e do rock apropriado no

Brasil podem-se enfatizar as possibilidades de hibridizaccedilatildeo da cultura brasileira pela

muacutesica desses artistas Para os muacutesicos aqui discutidos natildeo se tratava de buscar uma

cultura pura autecircntica mas de entender o Brasil com seus contrastes e elementos

culturais vastos e dispersos pelo paiacutes Como destaca Juacutelio Hungria sobre Saacute

Luiacutes Carlos Saacute eacute um exemplo quando se fala em raiacutezeslsquo() As

raiacutezeslsquo estatildeo dentro da gente mesmo satildeo muito mais individuais que

coletivas natildeo devem ser jamais obrigatoriamente nacionaislsquo no

sentido de uma nacionalidadelsquo Pois Saacute carioca 29 anos eacute tatildeo

brasileiro quanto qualquer sambista ndash apenas natildeo cresceu ouvindo

samba Foi formado e informado por outra camada de cultura a que

vestia entatildeo blusotildees de couro acelerava o rrrrrr da moto ampliava a

explosatildeo dos primeiros tiros disparados da arma de James Dean

(HUNGRIA 1976 2)

As discussotildees tratadas por Hungria demonstram o caraacuteter hiacutebrido da cultura

brasileira retratado especialmente na esfera musical Para o maestro ― o rock eacute um

produto tatildeo brasileiro como qualquer outro () os jeans a Coca-Cola os 4 seacuteculos de

colonizaccedilatildeo portuguesa e mais um quase outro seacuteculo de duvidosa questionaacutevel

liberdade (HUNGRIA 1976 2)

Gutemberg Guarabyra assim esclarece sobre seu trabalho artiacutestico ―Eu ouvia era

o velho Gonzaga nos alto-falantes soacute mais adiante eacute que o radinho de pilha me trouxe jaacute



164

natildeo o rock mas a muacutesica que na ocasiatildeo se consumia ndash qualquer coisa latina travestida

pelo sucesso comercial (HUNGRIA 1976 2) Ouvindo muacutesica seresteira o batuque

dos caboclos ateacute altas horas no sertatildeo e levando grupos folcloacutericos para a cidade

Guarabyra faz mediaccedilotildees entre universos que poderiam ser entendidos como

contraditoacuterios e estranhos uns aos outros Todos esses artistas e criacuteticos discutem e

trazem mediaccedilotildees entre espaccedilos propostas e fazeres culturais que na verdade se

alternam e se interpenetram no quadro de modernizaccedilatildeo brasileira

Analisando o gecircnero rock constata-se que sua sonoridade resulta do encontro

entre o canto negro rural com violotildees e gaitas e a instrumentaccedilatildeo urbana com

trompete trombone clarineta entre outros (SCHMIDT 2004 15) Em sua estrutura

encontra-se a fusatildeo entre o jazz e o blues Como destaca Roberto Muggiati o proacuteprio

rock

engloba na verdade uma variedade de formas musicais que vatildeo

desde o berro gutural e a batida primitiva do folclore ateacute os sons

eletrocircnicos mais depurados e abstratos () mais faacutecil dizer que certas

proposiccedilotildees musicais satildeo mais rocks do que outras (MUGGIATI

1981 8)

O rock rural de Saacute Rodrix amp Guarabyra por exemplo ao juntar os sons

nordestinos as violas seresteiras e a guitarra eleacutetrica compreende uma proposta hiacutebrida

para a muacutesica brasileira no sentido antropofaacutegico jaacute defendido antes pelos

tropicalistas O gecircnerolsquo que dura pouco mais de uma deacutecada no entanto traz uma

proposta circular entre campo e cidade moderno e tradicional No caso dos muacutesicos do

grupo Os Mutantes

Sentar nas teclas do piano ou colocar uma barra de ferro nas cordas

das guitarras tudo vale () desde que produzam um nocircvo som

―Queremos dizer tudo em nossa muacutesica no tema e no som os ruiacutedos

as vozes o canto de um paacutessaro Nossos temas estatildeo no mundo em

volta de noacutes um dia de sol um sorriso muito amor nas pessoas

banca de jornais gente (VEJA 02101968)

Esses encontros e apropriaccedilotildees de estilos e formas de execuccedilatildeo riacutetmica bem

como as mediaccedilotildees desses artistas podem ser entendidos na muacutesica brasileira como

transculturais Segundo Hermano Vianna


Mediadores de todos os tipos e com projetos os mais variados

transitam pela heterogeneidade colocando em contato mundos que

pareciam estar para sempre separados contato que tem as mais

variadas consequecircncias remodelando constantemente os padrotildees

correntes da vida social e mesmo redefinindo as fronteiras entre esses

mundos diferentes (VIANNA 2007 155)

Pode-se chamaacute-los dessa forma de ―mediadores transculturais (VIANNA

2007 155) por intermediarem universoslsquo musicais tidos como opostos e trazerem uma

nova interpretaccedilatildeo da cultura brasileira Como exemplo o trio Saacute Rodrix amp Guarabyra

que junta violas violotildees e guitarra eleacutetrica instrumentos que nos anos 1960 satildeo

tomados como siacutembolo de tradiccedilatildeo na muacutesica brasileira ndash o violatildeo ndash e entreguismo e

alienaccedilatildeo ndash a guitarra eleacutetrica Desse modo os artistas satildeo mediadores que tratam de

misturas riacutetmicas e sonoras em suas composiccedilotildees falam das experiecircncias no campo

mas tambeacutem da cidade trazendo natildeo uma compreensatildeo uacutenica e homogecircnea do Brasil e

nem buscando as pretensas raiacutezes da cultura brasileira no migrante homem do campo

ou favelado como nas diversas artes dos anos 1960 e 1970 (RIDENTI 2000 2005)

Sendo assim Vianna em sua obra O misteacuterio do samba (2007) afirma que as

relaccedilotildees perpassadas principalmente na muacutesica brasileira satildeo dotadas de

transculturalismo Essa expressatildeo que o autor toma de empreacutestimo do antropoacutelogo

cubano Fernando Ortiz (aqui nos dizeres de Malinowski)

eacute um processo no qual sempre se daacute algo em troca do que se recebe

() ambas as partes da equaccedilatildeo resultam modificadas Um processo

no qual emerge uma nova realidade composta e complexa uma

realidade que natildeo eacute uma aglomeraccedilatildeo mecacircnica de caracteres nem

um mosaico mas um fenocircmeno novo original e independente (apud

VIANNA 2007 171)

Vianna em sua obra reflete sobre a autenticidade da muacutesica brasileira Seu

estudo se concentra no gecircnero samba sua gecircnese enquanto ritmo nacional nos anos

1930-1940 O autor critica a valorizaccedilatildeo e a busca dessas raiacutezes como algo puro e

original Articulando o universo do samba e do Estado Novo aponta o gecircnero musical

brasileiro como fruto de uma negociaccedilatildeo transcultural Natildeo eacute obra do Estado Novo mas

este daacute apoio ―apadrinha o gecircnero em questatildeo O autor destaca ainda a perspectiva de

intelectuais como Gilberto Freyre ndash que contribui para a nacionalizaccedilatildeo do samba ndash no

esforccedilo de buscar uma forma de entendimento e de construccedilatildeo identitaacuteria



166

homogeneizadora15

para a naccedilatildeo Nesse caso inserido no debate contemporacircneo dos

anos 1980-1990 principalmente do rock contra a muacutesica nacional (leia-se samba)

Hermano Vianna questiona o caraacuteter de pureza da cultura brasileira da autenticidade

preconizada pelo samba e aponta caminhos para se pensar a hibridizaccedilatildeo da muacutesica no

paiacutes As discussotildees acima servem para se pensar outras propostas de entendimento da

realidade sociocultural brasileira Nesse processo de uma ―invenccedilatildeo de tradiccedilatildeo como

ressaltam Hobsbawm e Ranger (2008) natildeo se pode deixar de lado outras ideias da

cultura nacional

Ana Maria Bahiana nas criacuteticas musicais dos anos 70 destaca que o rock

acabou por conseguir passar de forma indeleacutevel e indiscutiacutevel

elementos de sua linguagem para a fala brasileira o uso

generalizado da eletricidade de instrumentos eletrificados a siacutentese

entre suas estruturas riacutetmicas e as do baiatildeo do samba e ateacute mesmo

do choro (NOVAES 2005 53)

O rock brasileiro eacute interpretado pelos artistas aqui destacados por autores como

Ana Maria Bahiana e pelas criacuteticas e comparaccedilotildees de Hermano Vianna como um

gecircnero que se incorpora agrave realidade brasileira portanto agrave construccedilatildeo de uma ideia de

brasilidadelsquo de identidade nacional

Poreacutem se nos anos 1970 inseridos no regime autoritaacuterio e excludente dos

militares e setores civis mais conservadores os muacutesicos acima citados cantam um Brasil

de contrastes profundos trazendo a ideia de uma cultura hiacutebrida no rock dos anos 1980

tem-se uma proposta bem mais pessimista de um paiacutes em pleno processo de

redemocratizaccedilatildeolsquo

Lugar nenhum ndash uma experiecircncia dos anos 1980 de natildeo pertencimento nacional

Em 1987 o grupo Titatildes grava a muacutesica Lugar nenhum cuja letra diz

15

Para Vianna trata-se de uma busca homogeneizadora e que partia da heterogeneidade de elementos

diversos onde os vaacuterios mediadores que contribuiacuteram para constituir o samba como muacutesica nacional

tinham o projeto de mostrar a unidade do paiacutes O autor afirma que ―a heterogeneidade eacute primeira A

homogeneidade eacute um projeto uma tendecircncia (fortalecida artificialmente) (VIANNA 2007 151)

Posiccedilatildeo diferente eacute assumida por Ricardo Benzaquen de Arauacutejo que mostra a questatildeo da diversidade e da

hibridizaccedilatildeo como propostas principais de Gilberto Freyre o equiliacutebrio dos contraacuterios pela perspectiva da

diversidade da heterogeneidade (ARAUacuteJO 1994)


Natildeo sou brasileiro Natildeo sou estrangeiro Natildeo sou brasileiro Natildeo sou

estrangeiro Natildeo sou de nenhum lugar Sou de lugar nenhum Natildeo sou

de Satildeo Paulo natildeo sou japonecircs Natildeo sou carioca natildeo sou portuguecircs

Natildeo sou de Brasiacutelia natildeo sou do Brasil Nenhuma paacutetria me pariu Eu

natildeo tocirc nem aiacute Eu natildeo tocirc nem aqui

Na voz de Arnaldo Antunes a muacutesica16

mostra uma experiecircncia de natildeo

pertencimento nacional O solo de bateria no iniacutecio da muacutesica junto ao pesolsquo das

guitarras e dos vocais destaca a levada mais agressiva do rock brasileiro nesse periacuteodo

com influecircncias do punk rock17

Percebe-se na letra certa descrenccedila com a naccedilatildeo

brasileira o pessimismo a falta de compromisso com uma identidade nacional

Conforme Hermano Vianna ―a visatildeo do Brasil contida nas letras do rock brasileiro dos

anos 80 natildeo pode ser rotulada de nacionalista ou patrioacutetica (VIANNA 2007 136)

Outras bandas de rock do periacuteodo parecem compartilhar desse sentimento de ausecircncia

de uma brasilidade Diferente do contexto da deacutecada de 1930 em que existe um projeto

de nacionalidade amparado principalmente na cultura e sobretudo na muacutesica ou

mesmo no periacuteodo ditatorial em que se combinam modernidade e repressatildeo nos anos

80 a experiecircncia que se pode destacar em algumas composiccedilotildees rock eacute de ―ironia

desprezo desencanto horror natildeo existindo ―qualquer elogio agrave paacutetria (VIANNA 2007

137)

No Brasil em fins dos anos 1970 vive-se o processo de anistia dos presos

exilados fim da vigecircncia do AI-5 e uma nova onda de manifestaccedilotildees estudantis e

greves dos trabalhadores nas induacutestrias aleacutem de reformulaccedilotildees partidaacuterias e o

surgimento de novas legendas como o PT PDT etc

No contexto internacional entre 1974 e 1985 ocorrem transformaccedilotildees no Leste

Europeu com a derrubada progressiva do socialismo real culminando com a queda do

muro de Berlim em 1989 A partir de 1976 dentro do quadro exterior da poliacutetica

Carter nos Estados Unidos a favor dos direitos humanos principalmente no poacutes Guerra

do Vietnatilde cresce cada vez mais a criacutetica ao predomiacutenio de partidos oficiais nos regimes

16

Gravada no LP Jesus natildeo tem dentes no paiacutes dos banguelas WEA 1987 17

Vertente do rock que surge nos anos 1970 nos EUA e Inglaterra Sobretudo no punk inglecircs fruto do

contexto de desemprego colapso econocircmico greves o jovem londrino da classe operaacuteria expressa por

meio dessa muacutesica sua realidade social Retratando um tipo de som mais agressivo (expresso tambeacutem nas

roupas atitudes no cotidiano e em cima do palco) o punk se dirige contra os valores estabelecidos e

contra o proacuteprio rock dos anos 1960 e 1970 inserido na induacutestria cultural No Brasil o estilo influenciou

bandas como Titatildes e Legiatildeo Urbana presentes nesse artigo Conforme destaca Aline do Carmo Rochedo

―o movimento tambeacutem influenciou o surgimento de bandas brasileiras tendo o cerne do punk na matriz

dos grupos de BRock (ROCHEDO 2011 30)



168

de exceccedilatildeo e o recuo da intervenccedilatildeo do Estado sobre as discussotildees econocircmicas aleacutem de

denuacutencias contra as poliacutecias poliacuteticas e suas taacuteticas de repressatildeo

Assiste-se no Brasil o projetolsquo de abertura lenta gradual seguralsquo e ao mesmo

tempo a accedilatildeo autocircnoma da oposiccedilatildeo civil conservadora e militar agrave implantaccedilatildeo do

Estado de Direito Conforme Francisco Carlos Teixeira da Silva ―a crise do milagre

econocircmico largamente baseado na repressatildeo sindical no arrocho salarial e na repressatildeo

poliacutetica arrastava consigo a credibilidade dos militares (SILVA 2003 254)

Em meio a atentados da ala militar que insiste no predomiacutenio do regime das

pressotildees internas com o crescimento do movimento popular culminando no Diretas Jaacute

crise do petroacuteleo em 1973 e 1974 guerra do Afeganistatildeo em 1980 alta de juros no

paiacutes aleacutem do avanccedilo neoliberal o Brasil passa pelo processo de desmonte da ditadura e

movimento de redemocratizaccedilatildeolsquo Consolida-se o processo de urbanizaccedilatildeo do paiacutes o

avanccedilo do capitalismo inclusive no campo e uma induacutestria cultural que aglutina em

torno de si vaacuterios artistas intelectuais e jornalistas da eacutepoca

Na deacutecada de 1980 o cenaacuterio eacute de duacutevidas incertezas e de transformaccedilotildees

poliacuteticas e sociais abrindo novas possibilidades de governo representativo e novos

espaccedilos para a oposiccedilatildeo contra a poliacutetica excludente no paiacutes

A muacutesica acima do grupo Titatildes e outras composiccedilotildees mostradas adiante

ressaltam as perturbaccedilotildees do processo de redemocratizaccedilatildeolsquo no Brasil Violecircncia

desorganizaccedilatildeo do paiacutes corrupccedilatildeo falta de cidadania projeccedilatildeo duvidosa do Brasil para

o futuro aleacutem de criacutetica ao desdobramento da distensatildeo do regime ditatorial podem ser

percebidas na muacutesica Desordem18

Os presos fogem do presiacutedio Imagens na televisatildeo Mais uma briga

de torcidas Acaba tudo em confusatildeo A multidatildeo enfurecida

Queimou os carros da poliacutecia Os preccedilos fogem do controle Mas que

loucura esta naccedilatildeo Natildeo eacute tentar o suiciacutedio Querer andar na

contramatildeo Quem quer manter a ordem Quem quer criar

desordem Natildeo sei se existe mais justiccedila Nem quando eacute pelas

proacuteprias matildeos Populaccedilatildeo enlouquecida Comeccedila entatildeo o

linchamento Natildeo sei se tudo vai arder Como algum liacutequido

inflamaacutevel O que mais pode acontecer Num paiacutes pobre e miseraacutevel

E ainda pode se encontrar Quem acredite no futuro Quem quer

manter a ordem Quem quer criar desordem Eacute seu dever manter a

ordem Eacute seu dever de cidadatildeo Mas o que eacute criar desordem Quem eacute

que diz o que eacute ou natildeo Satildeo sempre os mesmos governantes Os

mesmos que lucraram antes Os sindicatos fazem greve Porque

18

Titatildes LP Jesus natildeo tem dentes no paiacutes dos banguelas WEA 1987


ningueacutem eacute consultado Pois tudo tem que virar oacuteleo Pra por na

maacutequina do estado Quem quer manter a ordem Quem quer criar

desordem

As descrenccedilas com o futuro do paiacutes satildeo percebidas de forma mais ironizada e

descontraiacuteda em bandas de rock como o Ultraje a Rigor que na muacutesica Inuacutetil19

critica

tambeacutem a falta de cidadania e de politizaccedilatildeo do povo das massas20

A gente natildeo sabemos escolher presidente A gente natildeo sabemos tomar

conta da gente A gente natildeo sabemos nem escovar o dente Tem

gringo pensando que noacuteis eacute indigente Inuacutetil A gente somos inuacutetil

A questatildeo pertinente nessas composiccedilotildees entre outras eacute sobre o que eacute ser

brasileiro Tambeacutem sobre que paiacutes eacute o Brasil Na muacutesica Que paiacutes eacute este21

na voz de

Renato Russo percebe-se a mesma criacutetica agrave naccedilatildeo brasileira o pessimismo diante da

mesma aleacutem da denuacutencia quanto agrave falta de participaccedilatildeo poliacutetica corrupccedilatildeo e desordem

tal complexidade tocada em apenas trecircs acordes

Nas favelas no Senado Sujeira pra todo lado Ningueacutem respeita a

Constituiccedilatildeo Mas todos acreditam no futuro da naccedilatildeo Que paiacutes eacute

esse

Jaacute na composiccedilatildeo Juveniacutelia22

do grupo RPM com arranjos de bateria violatildeo

teclados e guitarra percebe-se os sentimentos dos chamados filhos da revoluccedilatildeo (que

nunca ocorreu)

Sinto um imenso vazio E o Brasil Que herda o costume servil Natildeo

serviu pra mim Juventude Aventura e medo Desde cedo Encerrado

em grades de accedilo

Como destaca Marcelo Ridenti

19

LP Noacutes vamos invadir sua praia WEA 1985 20

Segundo Eliana Batista Ramos ―Ulisses Guimaratildees que ficou conhecido na eacutepoca como Sr Diretaslsquo

em 13 de janeiro de 1984 dirigiu uma piada provocativa ao presidente militar Joatildeo Figueiredo declarando

que iria presenteaacute-lo com um compacto contendo a muacutesica ―Inuacutetil lanccedilado pela banda Ultraje a Rigor

Daiacute em diante esta muacutesica se tornou uma espeacutecie de porta-voz da juventude que estava engajada no

movimento de redemocratizaccedilatildeolsquo (RAMOS 2008 5-6) 21

Legiatildeo Urbana LP Que paiacutes eacute este 19781987 EMI-Odeon 1987 22

LP Revoluccedilotildees por minuto CBS (Epic) 1985



170

Ao longo da deacutecada de 1980 em escala internacional os tempos jaacute

natildeo eram propiacutecios para qualquer proposta revolucionaacuteria romacircntica

ou natildeo ndash embora no Brasil os estertores da ditadura a campanha

pelas diretas jaacute o novo sindicalismo os movimentos sociais o

surgimento do PT depois a legalizaccedilatildeo do PCB e do PC do B ainda

permitissem uma possiacutevel vaga revolucionaacuteria que natildeo se efetivaria

(RIDENTI 2000 323)

Encontra-se desse modo na letra Armas pra lutar do grupo Titatildes23

o

engajamento ausente o fracasso das ideologias revolucionaacuterias e da luta armada no

paiacutes

Por que Pra que Em que Devo acreditar Viver Sem armas pra

lutar Natildeo crer Natildeo ser Natildeo ter Armas pra lutar Natildeo preciso ser

algueacutem Eu consigo viver sem Armas pra lutar Prosseguir

desarmado Suportar desarmado Desarmado sem armas pra lutar

O vocal agressivo de Branco Mello e o solo de bateria e guitarra mostram as

tensotildees e datildeo a ideia dos conflitos armados A desilusatildeo com a condiccedilatildeo do paiacutes e a

apatia demonstrada na letra marca essa ausecircncia de uma identidade brasileira

Se existe ao longo das discussotildees intelectuais a ideia de uma construccedilatildeo

nacional de uma identidade brasileira no contexto aqui elucidado por meio da muacutesica

percebe-se a discussatildeo e a denuacutencia de um paiacutes desorganizado sobretudo

politicamente Na perspectiva do rock brasileiro as muacutesicas retratam e criticam a ideia

de uma Naccedilatildeo soberana O rock propotildee nesse caso um questionamento sobre essa

brasilidade diferente dos projetos de unificaccedilatildeo ou de uma diversidade na unidade

preconizado ao longo da histoacuteria poliacutetica e intelectual brasileira Segundo Rita de

Caacutessia Lahoz Morelli nos anos 1980 o mercado fonograacutefico explorou com mais afinco

a sonoridade rock Para esta afirmaccedilatildeo os dados demonstrados por Morelli sobre o

BRock24

apontam para a contribuiccedilatildeo de um mercado mais massificado e jovem

Segundo a autora

23

LP Jesus natildeo tem dentes no paiacutes dos banguelas WEA 1987 24

Expressatildeo usada para indicar o rock brasileiro dos anos 1980 no contexto do processo de

redemocratizaccedilatildeolsquo do Brasil Aleacutem das bandas trabalhadas nesse artigo o BRock contou tambeacutem com as

realizaccedilotildees musicais de grupos como Blitz Paralamas do Sucesso IRA Baratildeo Vermelho Capital

Inicial Plebe Rude entre outros (ROCHEDO 2011)


o BRock teria levado a MPB e o engajamento no processo de

construccedilatildeo da naccedilatildeo para as massas ao mesmo tempo em que teria

provocado ateacute nos jovens urbanos de menor poder aquisitivo o

haacutebito de consumir LPlsquos (MORELLI 2008 95)

Ainda segundo a autora o BRock ―compartilhando na maior parte das vezes o

prestiacutegio da MPB tornava massivo o apelo ao engajamento no processo poliacutetico

fazendo-o na linguagem musical das massas jovens internacionais (MORELLI 2008

97) Falando de perto agraves experiecircncias urbanas da juventude dos anos 1980 o rock

brasileiro trazia vaacuterias criacuteticas ao contexto social econocircmico e poliacutetico da eacutepoca numa

certa proximidade segundo Morelli agraves questotildees do nacional-popular dos anos 1960 Jaacute

o rock dos anos 1970 tratou tambeacutem das questotildees pertinentes da sociedade brasileira

Contudo sem estarem ancorados agraves discussotildees poliacuteticas mais contundentes nesse rock

dos anos 1970 alguns artistas debruccedilavam-se sobre questotildees ainda em seu germe como

as relaccedilotildees cidade e campo a ideia de retorno agrave natureza e de destruiccedilatildeo ecoloacutegica o

cotidiano nos centros urbanos a ideia de comunidade natildeo deixando de falar de perto agraves

experiecircncias urbanas da juventude do periacuteodo Desse modo ambos os grupos e artistas

roqueiros dos anos 1970 e 1980 dentro de cada contexto especiacutefico discutiram a

muacutesica brasileira sua autenticidade e identidade

E ldquoo Brasil eacute o paiacutes do futurordquo

O que tem haver a muacutesica rock dos anos 1970 com o som de violas e guitarras

numa proposta hiacutebrida com o rock dos anos 1980 ressaltando a falta de uma

brasilidade Levanta-se aqui a hipoacutetese de que o que une esses universos roqueiros

diversos eacute a criacutetica agrave modernidade e a proacutepria inserccedilatildeo nesta Como ressalta Marshal

Berman em sua obra Tudo que eacute soacutelido desmancha no ar a aventura da modernidade

(1987)

Ser moderno eacute viver uma vida de paradoxo e contradiccedilatildeo Eacute sentir-se

fortalecido pelas imensas organizaccedilotildees burocraacuteticas que detecircm o

poder de controlar e frequumlentemente destruir comunidades valores

vidas e ainda sentir-se compelido a enfrentar essas forccedilas a lutar

para mudar o seu mundo transformando-o em nosso mundo

(BERMAN 1987 13)



172

Essa modernidade que ainda natildeo se esgotou mas que se encontra em sua maior

radicalidade abarca ainda esse turbilhatildeo de contradiccedilotildees Tanto os muacutesicos tratados no

rock dos anos 70 quanto os dos anos 80 estatildeo inseridos nesse contexto moderno em

constante transformaccedilatildeo e cada grupo agrave sua maneira traz uma criacutetica ao processo

modernizador do paiacutes A aproximaacute-los haacute ainda o sentimento de um Brasil muacuteltiplo

Outra hipoacutetese fundamental eacute a de que o ―lugar nenhum cantado pelo grupo Titatildes

pode ser pensado tambeacutem como uma forma de diluiccedilatildeo de fronteiras questionando-se

as ideias e representaccedilotildees de uma identidade uacutenica para o paiacutes

Conforme o tiacutetulo acima extraiacutedo da muacutesica 1965 (Duas tribos)25

do grupo

Legiatildeo Urbana os projetos de Brasil sempre se voltam para o futuro seja em poliacuteticas

unitaacuterias como na deacutecada de 1930 modernas e repressivas como nos anos de chumbo

ou com o roacutetulo de paiacutes de todoslsquo nos dias atuais Vaacuterios desses compositores

gostariam de ver sua ―naccedilatildeo soberana como canta Renato Russo na muacutesica Se fiquei

esperando o meu amor passar26

seja pelas propostas hiacutebridas na muacutesica ou

denunciando as corrupccedilotildees e mazelas sociais e poliacuteticas do paiacutes Enfim a muacutesica como

carro chefe nas discussotildees sobre nacionalidade brasileira traz em sua tessitura como

afirma Marcos Napolitano ―grandes dilemas da dramaacutetica modernizaccedilatildeo capitalista ()

presentes na vida cultural como um todo tradiccedilatildeo e ruptura engajamento e vanguarda

nacionalismo e cosmopolitismo (NAPOLITANO 2005 126-127)

Sendo assim o cantor tem a funccedilatildeo mediadora do entendimento e da construccedilatildeo

da ideia de Brasil em meio aos conflitos e contrastes da modernidade

Fontes

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―mais duro arbitraacuterio e prepotente (COUTO 1998 109) combinando ―crescimento

acelerado grandes projetos puacuteblicos [e] moeda razoavelmente estaacutevel (COUTO 1998

110) Como ressalta Ronaldo Costa Couto

As classes meacutedia e rica apoacuteiam o governo porque satildeo as mais

favorecidas pelo crescimento acelerado inflaccedilatildeo baixa niacutevel de

emprego elevado aumento do consumo e do investimento E o povo

pelas mesmas razotildees apesar de beneficiado em menor grau jaacute que o

modelo vigente eacute considerado concentrador de renda A teoria

dominante era a de fazer crescer o bololsquo antes de distribuiacute-lo melhor

Crescimento primeiro distribuiccedilatildeo de renda depois (COUTO 1998

116)

Esse processo de modernizaccedilatildeo conservadora implicou num conjunto de

mudanccedilas complexas no paiacutes como urbanizaccedilatildeo crescimento do parque industrial

aumento de emprego avanccedilo tecnoloacutegico consolidaccedilatildeo de uma induacutestria cultural

sobretudo nos anos 1970 Tal conjunto de processos soacutecio-econocircmicos visando colocar

o Brasil num patamar de sociedade industrial avanccedilada se deu junto ao cerceamento da

populaccedilatildeo e vigilacircncia por parte de setores militares e civis do periacuteodo Daiacute o fato de se

constituir em modernizaccedilatildeo conservadora o planejamento e a estrateacutegia dos governos

militares calcados na Doutrina de Seguranccedila Nacional basearam-se no crescimento

econocircmico do paiacutes na vigilacircncia agrave populaccedilatildeo ndash para manter a ordem ndash e na forte

repressatildeo agraves manifestaccedilotildees artiacutesticas e poliacuteticas que poderiam ir contra o regime de

exceccedilatildeo

Constituem-se desse modo vaacuterias formas de inserccedilatildeo e luta por espaccedilos e

conviacutevios sociais dentro do contexto civil-militar do periacuteodo Antocircnio Riseacuterio por

exemplo destaca algumas formas alternativas de vivecircncia ao regime de exceccedilatildeo e de

contestaccedilatildeo dentro da poliacutetica e da economia excludentes do governo militar Conforme

o autor alguns segmentos sociais da classe meacutedia representados principalmente pela

juventude urbana e universitaacuteria optam por propostas como o engajamento poliacutetico-

cultural ou pela revoluccedilatildeo comportamental da contracultura Conforme ressalta

Antocircnio Riseacuterio

na passagem da deacutecada de 1960 para a de 1970 os segmentos mais

inquietos da juventude urbana brasileira se distribuiacuteram em duas

vertentes radicais a esquerda e o movimento contracultural A

aproximaacute-los havia o sentimento de que os caminhos tradicionaislsquo da



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176













2011 152 pp



pp 11-32


pp14-15








(CHACON sd113)











(GAUacuteNA 2004 3)








amp Guarabyra13


para citar apenas





13
















162






































brasileira


























(HUNGRIA 1976 2)










164












rock





1981 8)






grupo Os Mutantes




































VIANNA 2007 171)











166

homogeneizadora15








cultura nacional


















15





























137)










16












168





































18





desordem



critica







na voz de






esse




nunca ocorreu)





19











170







(RIDENTI 2000 323)


o


paiacutes

















BRock24


Segundo a autora

23































(1987)






(BERMAN 1987 13)



172










do grupo














Fontes






25







Discografia









em 05 jul2011


jul2011


jul2011




em 30mar2012





Brasileira 1980







174




Passos









Record 1998










Letras 1987













































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(HUNGRIA 1976 2)










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rock





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grupo Os Mutantes




































VIANNA 2007 171)











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cultura nacional


















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desordem



critica







na voz de






esse




nunca ocorreu)





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(RIDENTI 2000 323)


o


paiacutes

















BRock24


Segundo a autora

23































(1987)






(BERMAN 1987 13)



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do grupo














Fontes






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Discografia









em 05 jul2011


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Brasileira 1980







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Passos









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brasileira


























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grupo Os Mutantes




































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Segundo a autora

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Brasileira 1980







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rock brasileiro e identidade nacional nos anos 1970-1980 · no país, ao longo dos anos 1970,...

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