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Robson Ricardo de Araujo História do Brasil – Economia colonial: A lavoura açucareira A escravidão negra africana no Brasil Colônia Aula 6 - História do Brasil 04 de março de 2014 1 Robson Ricardo de Araujo dearaujorobsonricardo@gmail. com

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História do Brasil – Economia colonial: A lavoura açucareira

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A escravidão negra africana no Brasil Colônia

Aula 6 - História do Brasil

04 de março de 2014

Robson Ricardo de [email protected]

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A escravidão negra africana

- Necessidade de mão de obra- Primeira opção: escravização de

indígenas.- Porém, decidiu-se usar os escravos

africanos como mão-de-obra.

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1. ...por que as comunidades nativas eram mais

resistentes que os negros à escravidão?

2. ...por que os negros eram mais aptos ao trabalho

escravo que os nativos?

3. ...por que os índios eram preguiçosos?

NÃO para todos os itens. Esses motivos eram

considerados pela História Clássica como sendo a

explicação sobre Portugal ter optado pela

escravidão negra.

Portugal decidiu pelos negros...

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1. MAIOR MOTIVO: para incentivar um novo ramo de

comércio mundial, o tráfico de escravos;

2. Porque os padres que vieram ao Brasil,

principalmente jesuítas, procuraram proteger os

índios.

Enfim, por que Portugal optou pelos negros?

1570: Proibição da escravidão indígena no Brasil, a menos em caso de “Guerra Justa”.

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O tráfico negreiro e a escravidão dos negros- A captura dos negros era feita por expedições portuguesas na

África;

- Vencidos em conflitos entre tribos rivais africanas eram escravizados;

- Os capturados eram vendidos a colônias espanholas e brasileiras;

- Marquês de Pombal (século XVIII): proibiu definitivamente a escravidão dos índios;

- Os negros que resistiam ao trabalho eram castigados;

- Alguns escravos fugiam e formavam comunidades: os quilombos.

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Sociedade colonial açucareira

Senhor de engenhoe sua família

Escravos

Homens livres:Feitores

Capitães do matoMestres de açúcar

Arrendatários

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Feitores castigando escravos, Jean Baptiste Debret

Um feitortrabalhando

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“[Os escravos são] as mãos e os pés do senhor de engenho”.

André João Antonil (1650-1716), jesuíta italiano.

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O regresso do proprietário, Jean-Baptiste Debret

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Uma senhora brasileira em seu lar, Jean-Baptiste Debret

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Família brasileira*, Jean-Baptiste Debret

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Um jantar brasileiro, Jean-Baptiste Debret