revolução sexual de são joão paulo ii

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REVOLUÇÃO SEXUAL DE SÃO JOÃO PAULO II O livro Teologia do corpo para principiantes tem como objetivo apresentar, de maneira simplificada e a título de introdução, os ensinamentos do Papa João Paulo II sobre a sexualidade humana como querida por Deus. p. 19 “Teologia do Corpo” é o título que o papa João Paulo II deu ao primeiro grande projeto de ensino de seu pontificado. Em 129 pequenas palestras, pronunciadas entre setembro de 1979 e novembro de 1984, ofereceu à Igreja e ao mundo uma valiosa reflexão bíblica sobre o sentido da corporeidade humana, em especial sobre a sexualidade e o desejo erótico. p. 20 – 21 A maneira como entendemos e expressamos a nossa sexualidade revela as nossas convicções mais profundas sobre quem somos,

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trata do tema da sexualidade de acordo com a filosofia e teologia do Papa João Paulo II.

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Page 1: Revolução Sexual de São João Paulo II

REVOLUÇÃO SEXUAL DE SÃO JOÃO PAULO II

O livro Teologia do corpo para principiantes tem como objetivo

apresentar, de maneira simplificada e a título de introdução, os

ensinamentos do Papa João Paulo II sobre a sexualidade humana

como querida por Deus.

p. 19

“Teologia do Corpo” é o título que o papa João Paulo II deu ao

primeiro grande projeto de ensino de seu pontificado.

Em 129 pequenas palestras, pronunciadas entre setembro de 1979 e

novembro de 1984, ofereceu à Igreja e ao mundo uma valiosa

reflexão bíblica sobre o sentido da corporeidade humana, em

especial sobre a sexualidade e o desejo erótico.

p. 20 – 21

A maneira como entendemos e expressamos a nossa sexualidade

revela as nossas convicções mais profundas sobre quem somos,

quem é Deus, o significado do amor, da organização da sociedade

e até do universo.

Através da objetiva do matrimônio e da união “numa só carne”

dos cônjuges [...] descobrimos “o sentido de toda existência, o

sentido da via”.

E o sentido da vida, segundo Cristo, é amar como Ele ama (cf. Jo

15, 12).

A união do homem com a mulher é um “grande mistério” que nos

leva – se não nos desviarmos do caminho em nossa jornada

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exploratória – ao âmago do plano de Deus em relação ao universo

(cf. Ef 5, 31-32).