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sexta-feira, 20 de abril de 2012

O êxodo apenas uma lenda, ou uma verdadecomprovada? Parte 1

A historia do Êxodo está no âmago do Cristianismo, Judaísmo edo Islamismo. Por milhares de anos os fiéis a trataram como um

fato histórico. Mas nas ultimas décadas os estudiosos a temchamado de “conto de fadas”.

Mas nesta matéria nos empenhamos a responder a umapergunta de três mil anos.O Êxodo é fato ou ficção?

É importante lembrar que a Bíblia não precisa da ciênciapara ser comprovada, nem tão pouco nossa fé está firmada emfatos que vemos ou podemos reproduzir em um laboratórioqualquer, se esperarmos conhecer a Deus através de coisasque podemos provar cientificamente nunca o faremos, poisDeus se revela de forma espiritual. O mesmo ocorre quandotentamos trazer os fatos narrados na Bíblia para dentro donosso raciocínio lógico, simplesmente percebemos que estesfatos não se encaixam com nossa realidade, justamente por quesão ações divinas e não humanas.

Alguém consegue explicar fogo e gelo descendo do céuao mesmo tempo? Podemos do ponto de vista lógico entenderum rio imenso como o Nilo se transformando em sanguerepentinamente apenas pelo toque de um cajado? Ou mesmoaceitar que o Mar se abriu para que um povo passassetranquilamente a pés enxutos?

Mesmo tendo infinitas provas de que fatos como estesocorreram exatamente como estão escritos ainda é necessáriofé para aceita-los como obras das mãos de um Deus vivo e nãosó fenômenos da natureza.

Mas para aqueles que ainda questionam, ou queremprovar que a Bíblia é apenas um conto de fadas, levantamosaqui provas consistentes da veracidade da mesma.

Alguns até tentam explicar os fatos ocorridos durante oÊxodo do povo de Israel do Egito.

Há cientistas que afirmam que foi tudo uma serie decoincidências, que os homens da época interpretavam o quenão podiam entender como uma ação de um ser superior, masnão devemos subestimar estes povos antigos, pois muito dasua herança cultural ainda permanece para nós como umgrande enigma, como as pirâmides e zigurates.

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Queremos lembrar ao leitor que muitos cientistasapresentam suposições e probabilidades do que teriaacontecido e muitos afirmam categoricamente que tais fatosnem ao menos chegaram a acontecer, mas é preferível crer emprovas do que em suposições.

O jornal Discovery Times publicou em março de 2000,uma matéria que levantou vários debates no cenárioarqueológico mundial, pena que tais artigos não cheguem a sernotificados pela mídia brasileira.

Trata-se mais uma vez das descobertas do arqueólogoRonald Wyatt. Arqueólogo amador, contestado, criticado eperseguido por muitos, mas homem de muita estima deautoridades no oriente, pois nenhum arqueólogo ocidentalparece ter conseguido espaço para explorar aquela região, talcomo fez o Sr. Wyatt. O jornal Discovery Times reportou osachados que incluem vários artefatos antigos como restos decarruagens, rodas e até ossos humanos. Também foramencontrados novos sítios arqueológicos com inscrições antigasdatadas da época de Moisés e rotas de peregrinação do povode Israel.

Provas realmente impossíveis de serem invalidadas.

Antes de relatarmos as descobertas do Sr. Ron Wyatt, éimportante salientar que ultimamente muitas provas dapassagem do povo Hebreu pelo Egito tem surgido e muitasnarrativas dos acontecimentos descritos outrora somente naBíblia tem sido considerados como verdadeiros, devido aoaparecimento destas provas encontradas em escritos de outrasculturas.As narrativas do êxodo do povo Hebreu, eram interpretadas pormuitos arqueólogos como sendo apenas uma lenda inventadadurante o exílio deste povo na Babilônia.Segundo alguns historiadores do nosso tempo a historia dosHebreus é bem mais nova do que se presume e personagenscomo Moisés, José, e até mesmo o grande rei Davi, foramapenas uma invenção moral para manter o povo Hebreu comsua estima mais elevada durante os anos de cativeiro eescravidão na Babilônia.No entanto existem provas que contrariam tais visões poisforam descobertas referencias históricas sobre a escravidão dosHebreus, sua fuga do Egito e também as dez pragas queocorreram nesta época.Em 1947 o arqueólogo Henri Chavrier achou parte de ummonumento, ou Estela quebrado, datado da época do faraóAhmose por volta do ano de 1500 antes da era comum. Porincrível que possa parecer o monumento estava coberto deinscrições hieroglíficas que espelham a narrativa bíblica.

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Ela relata uma grande catástrofe ocorrida no Egito, envolvendochuvas trovões e relâmpagos. Este tipo de tempestades sãomuito raras no nordeste da África pois é uma região muito seca.Isso é um fator muito interessante pois a narrativa bíblica sobreas pragas do Egito também enfatiza fatores climáticos e agoraencontramos este artefato da mesma época narrando umacontecimento tão similar.

A Estela de Ahmose menciona tempestade. A Bíblia tambémfala sobre tempestades no tempo das dez pragas.A Estela menciona que o Egito foi envolto por uma repentina eterrível escuridão. A Bíblia menciona exatamente a mesmacoisa.Mas um dos detalhes mais importantes é o fato da Estelaafirmar algo muito peculiar. Esta descrito que embora osegípcios adorassem vários deuses a escuridão e a tempestadese deram quando "Deus", no singular, manifestou seu poder.A Estela de Ahmose trouxe a lume uma teoria interessante arespeito do tempo do Êxodo e dos personagens envolvidosneste acontecimento.A Bíblia não menciona o nome do faraó do tempo de Moisés.Mas se levarmos em consideração o que está escrito na Estelapodemos concluir obviamente que este homem não poderia seroutro senão o próprio faraó Ahmose.

São muitas as probabilidades de o faraó Ahmose ser ofaraó da Bíblia:

1 - Ahmose quer dizer "A luanasceu". É possível que o pai deAhmose tenha escolhido este nomepor ser um jogo de palavras poisem Hebraico Ahamose significa"Irmão de Moisés" é possível

também que o pai do faraó tenha se lembrado do príncipeegípcio com que crescera e por isso teria colocado este nomeem seu filho.2 - Na historia o faraó Ahmose é famoso por expulsar um povoestrangeiro do Egito. Por volta de 1550 antes da Era comum oEgito era governado por pessoas que os antigos chamavam deHicsos. A historia egípcia afirma claramente que os Hicsos quegovernavam Avaris eram semitas como os israelitas e quepartiram em massa em um êxodo conhecido como: "A expulsãodos Hicsos".3 - A Bíblia conta a história do povo de Israel deixando o Egito eindo para o leste. Na mesma época independente da Biblia nóstemos a historia dos Hicsos sendo expulsos do Egito. É possívelque estas historias estejam descrevendo um mesmo fato só quede pontos de vista diferentes.4 - A maioria dos peritos data o Êxodo em 1270 antes da Era

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comum durante o reinado de Ramsés II. Mas hoje alguns estãoabandonando esta idéia pois a Bíblia nos da informações quepodem situar o Êxodo no 480° ano antes do reinado deSalomão, no meio do século 15 antes da Era comum. Issocolocaria os acontecimentos do Êxodo para 1.470 anos antesda Era comum a menos de 100 anos da data tradicional daexpulsão dos Hicsos. Perto demais para ser coincidênciaSabemos pela Bíblia que os Israelitas chegaram ao Egito cercade 200 anos antes do Êxodo.No hebraico original a Bíblia chama os Israelitas de "Povo deDeus" ou "Amo Israel" e se o Êxodo realmente aconteceudevem haver provas da chegada deste "Amo Israel" no Egitopor volta de 1.700 antes da Era comumA 400 km ao sul de Avaris, fica a tumba de Beni Hassan eladata de 1.700 antes da era comum e há nela pinturas nasparedes perfeitamente preservadas que registram umamigração antiga para o Egito da região atual de Israel.Como na Bíblia ela envolve semitas barbudos sobre mulaslevando famílias e rebanhos para o Egito. Como os Israelitasbíblicos eles usavam túnicas coloridas. A inscrição hieroglíficanas paredes chama este povo de "Amu" ou "O povo de Deus"

Os Israelitas teriam vindo ao Egito a pedido de José quealcançara um dos mais altos cargos no governo daquela terra.José era conhecido como filho de "Yakov" ou seja Jacó. E elese tornou tão poderoso que usava no dedo o selo da autoridadereal.Varias escavações arqueológicas foram feitas em Avaris áprocura de indícios da presença de Israelitas e mesmo de Joséno Egito e por incrível que pareça o selo real foi encontradoprecisamente no local mais provável.Foram achado não só um, mais sim nove selos de autoridadereal, que teriam pertencido a família ou a oficiais da corte deJosé. Nos selos estão escritos os nomes "Yakov pai de José"que não são nem de longe nomes Egípcios mais sim nomesbíblicos da tradição judaica. Foi a única vez na história quenomes hebraicos apareceram em selos egípcios. Isso valida anarrativa bíblica e liga Avaris á Bíblia

A figura n° 115 (imagem abaixo) da publicação The AncientNear East in Pictures (Pritchard) Uma outra figura egípciamostra inscrições sobre o trabalho escravo no Egito (século XVA.C.) na fabricação de tijolos e na construção (Êxodo 1.11-14).Alguns textos egípcios mencionam cotas de tijolo e uma falta de

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palha, como esta escrito na Bíblia em Êxodo 5.6-19.

Há sinais das pragas nas ruínas da antiga cidade de Avaris e nochamado "papiro de Ipuwer" encontrado no Egito no início doúltimo século, levado para o Museu Arqueológico Nacional em

Leiden na Holanda sendo decifrado por A.H. Gardiner em 1909.O papiro completo está no Livro das Advertências de um

egípcio chamado Ipuwer. Este descreve motins violentos noEgito, fome, seca, fuga de escravos com as riquezas dos

egípcios e morte ao longo da sua terra. Pela descrição ele foitestemunha de pragas como as do Êxodo. A tabela abaixo

compara os relatos de Ipuwer e Moisés:

Papiro de Ipuwer Êxodo de Moisés2.5-6 A praga está por todaregião. Sangue em todaparte.2.3 Certamente, o Niloinunda mas não queremarar para ele.2.7 Certamente, foramenterrados muitos mortosno rio; a corrente está comouma tumba.2.10 Certamente, o rio estáensangüentado, e quandose vai beber dele, passamlonge as pessoas edesejando água.3.10-13 Essa é a nossaágua! Essa é a nossafelicidade! O que faremos arespeito? Tudo são ruínas.

7.20 …e todas as águas dorio se tornaram em sangue.7.21 ...os peixes queestavam no rio morreram, eo rio cheirou mal, e osegípcios não podiam beberda água do rio; e houvesangue por toda a terra doEgito.7.24 ...os egípcios cavarampoços junto ao rio, parabeberem água; porquantonão podiam beber da águado rio.

5.6 Certamente, as palavrasmágicas foram descobertas(nas câmaras sagradas), osencantos e osencantamentos eramineficazes porque sãorepetidos pelas pessoas.

8.18-19 Também os magosfizeram assim com os seusencantamentos paraproduzirem piolhos, masnão puderam...

2.10 Certamente, portões,colunas e paredes sãoconsumidos pelo fogo.10.3-6 A casa real inteiraestá sem os seus servos.Ela tinha a cevada e o trigo,os pássaros e os peixes;tiveram roupas brancas e

9.23-24 ...e fogo desceu àterra ... havia saraiva e fogomisturado...9.25-26 ...a saraiva feriu,em toda a terra do Egito,tudo quanto havia nocampo, tanto homens comoanimais; feriu também todaerva do campo, e quebrou

linho bom, cobre e azeites;1.4 ...os habitantes dospântanos possuemproteções;6.1-3 A pessoa se a#000ntada erva arrastada pelaágua... Para as aves não seencontra grão nem erva... acevada pereceu em todasas estradas. 5.13 Certamente o quepodia ser visto ontem,desapareceu. A terra estáabandonada por causa daesterilidade e igualmente ocorte de linho.

todas as árvores do campo.Somente na terra de Gosen[pântanos do Delta do Nilo]onde se achavam os filhosde Israel, não houvesaraiva.9.31-32 ...o linho e acevada foram danificados,porque a cevada já estavana espiga, e o linho em flor;mas não foram danificadoso trigo e o centeio, porquenão estavam crescidos.10.15 ...nada verde ficou,nem de árvore nem de ervado campo, por toda a terrado Egito.

5.5 Certamente, todos osrebanhos de cabras têm oscorações chorando; osgados reclamam por causado estado da terra....9.2-3 ... e da mesmamaneira os rebanhosvagaram sem pastores ...os rebanhos vãodesnorteados e nenhumhomem pôde reuni-los.Cada um tenta trazer osque foram marcados com oseu nome.

9.3 ...eis que a mão doSenhor será sobre teugado, que está no campo.sobre os cavalos, sobre osjumentos, sobre oscamelos, sobre os bois esobre as ovelhas; haveráuma pestilência muitograve.9.19 ...manda recolher o teugado e tudo o que tens nocampo; porque sobre todohomem e animal que seacharem no campo, e nãose recolherem à casa, cairáa saraiva, e morrerão.9.21 ...mas aquele que nãose importava com a palavrado Senhor, deixou os seusservos e o seu gado nocampo.

9.11 ... não amanheceu...10.22 ... e houve trevasespessas em toda a terrado Egito por três dias.

4.3 (5.6) Certamente, osfilhos dos grandes sãolançados contra a parede.6.12 Certamente, ascrianças dos grandes foramabandonadas nas ruas;2.13 Certamente, aspessoas reduziram e quempõe seu irmão na terraencontra-se em todo lugar.3.14 É um gemido que hápela terra, misturado comlamentações.

12.29 ...feriu todos osprimogênitos na terra doEgito, desde o primogênitode Faraó, que se assentavaem seu trono, até oprimogênito do cativo queestava no cárcere, e todosos primogênitos dosanimais.12.30 ...e fez-se grandeclamor no Egito, porque nãohavia casa em que nãohouvesse um morto.

7.1 Veja, certamente o fogoascendeu às alturas e o seuqueimar sai contra os

13.21 ... e de noite numacoluna de fogo para osalumiar, a fim de quecaminhassem de dia e de

inimigos da terra. noite.

3.2 Certamente, ouro, lápisazul, prata, turquesa,coralina e bronze... écolocado no pescoço dasescravas...

12.35-36 ...e pediram aosegípcios jóias de prata, ejóias de ouro, evestidos.....de modo queestes lhe davam o quepedia; e despojaram aosegípcios.

7.2 Veja, quem havia sidoenterrado como um falcãoestá em um caixão demadeira; aquilo oculto napirâmide estava vazio.

Assim morreu José, tendocento e dez anos de idade;e o embalsamaram e opuseram num caixão noEgito. (Gênesis 50.26)13.19 Moisés levou consigoos ossos de José...

Existe também uma descoberta realmente considerável dapassagem do povo Hebreu pelo Egito que é conhecida como "ovale das inscrições" (Wadi Mukattab) localizado na Península doSinai. contendo inscrições feitas por hebreus que descrevemcom detalhes a fuga pelo Mar Vermelho. As inscrições foramfeitas em Hebraico antigo e apesar de não se saber quem astenha feito pode se afirmar com certeza se tratar de umacontecimento ocorrido no tempo do êxodo devido a forma deescrita que foi usada e também a detalhes descritos. Existemhieróglifos egípcios mencionando as minas de turquesa daregião de Serabit El Khadim e inscrições de mineirosCanaãnitas e Nabateanos, em grego, latim e árabe ao longo dovale.

O explorador Charles Forster publicou estes achados em seulivro "Sinai Photographed" em 1862. Ele concluiu que estasinscrições eram uma combinação de alfabetos hebreus eegípcios que descrevem o Êxodo. A foto abaixo foi tirada em1857 por Francis Frith.

A passagem do povo Hebreu pelo Egito também éfundamentada pelas descobertas feitas na parte ocidental doNilo onde a Universidade do Instituto Oriental de Chicagoestava fazendo escavações em Medinet Habu, área do sul danecrópole de Tebas. Arqueólogos descobriram evidências dealgumas cabanas semelhantes às casas de 4 quartospredominantes na Palestina durante toda a Idade do Ferro(1200-586 A.C.).

Alguns famosos e conceituados historiadores daantiguidade também relataram a passagem dos hebreus

pelo Egito:

Flavio Josefo, historiador judeu do 1° século D.C., em sua obraJosefo Contra Apion - I, 26, 27, 32 menciona dois sacerdotesegípcios: Maneto e Queremon que em suas histórias sobre oEgito nomearam José e Moisés como líderes dos hebreus.Também confirmaram que migraram para a "Síria sulista", nomeegípcio da Palestina. Diodoro Siculo, historiador grego da Sicília (aproximadamente80 a 15A.C.) escreveu que "antigamente ocorreu uma grandepestilência no Egito, e muitos designaram a causa disto a Deusque estava ofendido com eles porque havia muitos estranhos naterra, por quem foram empregados rito estrangeiros ecerimônias de adoração ao seu Deus. Os egípcios concluíramentão, que a menos que todos os estranhos se retirassem dopaís, nunca se livrariam das misérias".Herodoto, historiador grego intitulado o Pai da História,escreveu o livro "Polymnia". Na seção c.89 escreve: "Essaspessoas (hebreus), por conta própria, habitaram as costas doMar Vermelho, mas migraram para as partes marítimas da Síria,tudo que é distrito, até onde o Egito, é denominado Palestina".São localizadas as costas do Mar Vermelho, em parte, hoje oEgito, enquanto são localizadas as partes marítimas da Síriaantiga, em parte, o atual Estado de Israel.

As descobertas de Ronald Wyatt

Em 1984, R. Wyatt, fotografou e filmou as regiões de Midiã naArábia, levantando provas e evidências da verdadeira rota doshebreus. Muitos documentos e até mesmo nossas bíbliasmodernas trazem mapas apontando uma outra rota possívelpara os reais itinerários do povo de Israel, contudo carecem decomprovação arqueológicaMesmo sem haverem provas concretas algumas regiões noEgito foram tradicionalmente aceitas por judeus e cristãos comosendo a rota do Êxodo. Um Monastério foi construído peloImperador Justiniano em 527 DC que determinou a localizaçãodo Monte Sinai. Anteriormente já havia sido construída umaigreja neste local pela mãe do Imperador Constantino.Mas esse pequeno vale não tem espaço para acomodar mais

de 2 milhões de hebreus com seus animais e objetos. EmÊxodo 3.12, o verdadeiro monte fica em Midiã na Arábia, ondeMoisés pastoreava para seu sogro. Região que foiprimordialmente alvo das pesquisas do Sr. R. Wyatt e suaequipe.

A Rota comprovada por Wyatt.

O que anteriormente se presumia era que a travessia do povono Mar Vermelho teria ocorrido no Mar de Juncos (LagosAmargos) onde hoje é o conhecido Canal de Suez. Mas o localonde podem ser obtidos mais indícios da travessia é a praia deNuweiba no Golfo de Áqaba, a única praia no Mar Vermelhosuficientemente grande para a quantidade dos hebreus doÊxodo (cerca de 2 milhões). Para alcançar essa praia o povoteria caminhado mais de 300km sem fazer pausas e coma#000nto apenas para 7 dias (Êxodo 13.6-8).

A baixo vista aérea da praia (cidade de Nuweiba).

Uma base forte para também se acreditar que a travessia foirealizada neste local é o fato de ter sido detectado através demapeamento topográfico a existência de um platô de 100 mtsde profundidade e 900 mts de largura com rochas agrupadasem linhas nas bordas formando uma espécie de ponte que seestende por aproximadamente 18 km da costa egípcia até acosta árabe. o que teria levado em torno de seis horas para opovo ter percorrido esta distancia.

Há também um provável local onde os egípcios avistaram opovo hebreu às margens do Mar Vermelho (Êxodo 14.9-10).

Esta passagem é o único meio de chegar até a praia.

Alem das teorias do Sr. R. Wyatt. já demonstrarem ter umamaior consistência do que as que antes foram estabelecidas poroutros pesquisadores. O que vem a validar mais fortemente assuas idéias é o fato de que duas colunas idênticas foramencontradas às margens do Mar Vermelho. Ambas trazendoinscrições antigas em hebraico.A primeira coluna foi encontrada no lado egípcio (Nuweiba) em1978 com inscrições em hebraico ilegíveis pela erosão.Em 1984 no lado árabe (Midiã), foi encontrada a segundacoluna tem a mesma inscrição da primeira, é legível aspalavras: Egito; Salomão; Edom; morte; faraó; Moisés; e Yahuhsignificando o milagre da travessia do Mar Vermelho por Moisése que foi erigida por Salomão, em honra a Yahuh. Há umareferência em Isaías 19.19 que pode estar se referindo a colunado lado egípcio.

Tendo em vista todas estas descobertas os arqueólogos agoraestavam convencidos que a travessia do Mar Vermelho teriaocorrido exatamente neste local devido ao numero grandioso deprobabilidades, e o fato de existirem estas duas colunas de umlado a outro do mar traçando assim uma linha reta.As colunas teriam sido erigidas pelo rei Salomão que em suaépoca possuía o controle dos mares e tinha autoridade nestasregiões. Mas ainda faltavam provas mais conclusivas quepudessem dar as narrativas bíblicas a veracidade quenecessitavam, para provar aos incrédulos que tudo ocorrera daforma que a Bíblia descreveu.Que a Bíblia tinha razão em afirmar que o povo Hebreu foiescravo no Egito, isso hoje é um fato. Que as pragas teriamocorrido, disso também encontramos bases. Mas e quanto aabertura do Mar Vermelho?Era exatamente esta a pergunta que Ron queria responder.Então tendo por base as duas colunas traçou-se uma rota de

mergulho que esperava-se que revelaria indícios de umatravessia de uma grande multidão naquele local. E tambémteriam que ser encontradas provas de que pessoas teriam sidomortas quando o mar se fechou.Curiosamente foi exatamente isso que os mergulhadoresencontraram. Indícios mais do que suficiente para comprovaremque os textos bíblicos eram exatos. Em profundidades demergulho até 60m, a partir de 1978 feitos por Wyatt, foramencontrados artefatos, como ossos, cascos, rodas, restos doscarros egípcios entre outros objetos.

O material encontrado estava incrustado nos corais que haviamcrescido com o passar dos anos, no entanto foram usadosdetectores de metais e foi possível perceber que além do quefoi trazido a superfície ainda havia muitos objetos fossilizadosnos corais, provavelmente pedaços de carruagens egípcias.Pode-se notar várias costelas humanas fossilizadas nos coraisformando um emaranhado de ossos.

Emaranhado de costelas e ossos humanos nos corais

Eixos de carruagens. Detectores de metal indicaram presençaforte de minerais de ferro.

Rodas fossilizadas nos corais. devido as rodas serem folheadasde metal não foram consumidas facilmente embora bastante

desgastadas ainda mostra o formato que tinham.

Tambem foram encontradas rodas recobertas de materiaisnobres como ouro e prata. Estas estavam em melhor estado de

concervção devido a maior resistência destes metais nobres.Provavelmente tenham pertencido as carruagens dos oficiais

escolhido de Faraó, provavelmente capitães.

Retirando os corais de uma das rodas nota-se a ausência deum dos raios. A Bíblia menciona que os carros de Faraó

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Postado por Leno Sousa às 10:13

Marcadores: Arqueologia biblica

quebravam quando os soldados perseguiam o povo Hebreu,pois Deus fazia isso para que não os pudessem alcançar. Asrodas são semelhante às usadas na época da 18a dinastia

(1540-1515 AC).

Foto de um carro egípcio da época. Era da 18a dinastia dosfaraós e é notável a semelhança com as rodas encontradas no

mar

(Autor: Pastor Monteiro Junior)

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