religião afro-brasileira. orixas mitos
TRANSCRIPT
ESTUDO APROFUNDADO DA DOUTRINA ESPÍRITA
MITOS DOS ORIXÁS
1. Religiões Afro-brasileiras
2. Orixás3. Umbanda
RELI
GIÕ
ES
No começo não havia separação entre o ORUM, o céu dos orixás, e o AIÊ, a Terra dos humanos.
Homens e divindades iam e vinham, coabitando e dividindo vidas e aventuras.
Conta-se que, quando o ORUM (Céu) fazia limite com o AIÊ (Terra), um ser humano tocou o ORUM com as mãos sujas.
E fo
i inv
enta
do o
can
dom
blé.
..
O céu imaculado do Orixá fora conspurgado.
O branco imaculado de Obatalá (criador do homem) se perdera.
Oxalá foi reclamar a ordem.
OLORUM, Senhor do Céu, Deus Supremo, irado com a sujeira, o desperdício e a displicência dos mortais, soprou enfurecido seu sopro divino e separou para sempre o Céu da Terra.E
foi i
nven
tado
o c
ando
mbl
é...
Assim, o ORUM (Céu) separou-se do mundo
dos homens e nenhum homem poderia ir ao ORUM e retornar com vida.
E os orixás também não poderiam vir a terra com seus corpos.
Agora havia o mundo dos homens e o dos orixás, separados.
Isolados dos humanos habitantes do AIÊ (Terra), as divindades entristeceram.
E fo
i inv
enta
do o
can
dom
blé.
..
Os orixás tinham saudade de suas peripécias entre os humanos e andavam tristes e amuados.
Foram queixar-se com OLODUMARE (Deus Supremo), que acabou consentido que os orixás pudessem vez por outra retornar à Terra.
Para isso, entretanto, teriam que tomar o corpo material de seus devotos.
Foi a condição imposta por OLODUMARE.
E foi inventado o candomblé...(Prandi, Reginaldo. Mitologia dos Orixás)E
foi i
nven
tado
o c
ando
mbl
é...
• EXU – LEGBA – ELEGUÁ - BARÁ
• OGUM• OXÓSSI - ODÉ• IEMANJÁ• OXUM• XANGÔ• OIÁ - IANSÕ OXALÁ – OBATALÁ
- ORIXANLÁ - OXALUFÃ
• OBALUAÊ – OMULU - XAPANÃ - SAPATÁ
• OSSAIM • NANÕ OXUMARÉ• EUÁ• OQUÊ• OTIM• OBÁ
• IBEJIS • ORANIÕ AJÊ XALUGÁ • EUÁ• ODUDUA • ORANIÕ AJALÁ • IÁ MI OXORONGÁ• OLOCUM • ONILÉ• ORUNMILÁ OU IFÁ• ERINLÉ – INLÉ -
IBUALAMA• ORI• ERINLÉ - INLÉ -
IBUALAMA • OXAGUIÃ -
AJAGUNÕ OBÁ • LOGUNEDÉ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
EXULEGBAELEGUÁBARÁ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• (...) EXU é o orixá sempre presente, pois o culto de cada um dos demais orixás depende de seu papel de mensageiro.
• Sem ele orixás e humanos não podem se comunicar.
• Responsável pelo movimento, mudança ou reprodução, trocas mercantis e fecundação biológica.
EXU
• (...) Conta o mito que EXU foi aconselhado a ouvir todos os dramas vividos pelos seres humanos.
• Exu juntou um nº incontável de histórias e assim tinha todo o conhecimento necessário para desvendar os mistérios sobre a origem e o governo do mundo dos homens e da natureza.
• Este conhecimento foi passado a um adivinho de nome ORUNMILÁ (IFÁ) que transmitiu as seus seguidores este saber.( Prandi, Reginaldo. Mitologia dos Orixás)
EXU
• Orixá mensageiro, dono das encruzilhadas e guardião da porta de entrada da casa, sempre o primeiro a ser homenageado.
• Na época dos primeiros contatos de missionários cristãos com os iorubás na África, Exu foi grosseiramente identificado pelos europeus com o diabo e ele carrega esse fardo até os dias de hoje. (6)
EXU
EXU
• É o guardião dos tempos, casa, cidades e pessoas.
• Sincretismo: São Gabriel (1) Santo Antonio (8)
• Saudação: Laroê Exu• Nomes: Exu-Elegbá,
Exu-Alaketo• Dia: Segunda-feira• Cores: Vermelho e preto• Domínio: Virilidade• Instrumento: Porrete
(Ogo) (1)
EXU
• Data Comemorativa: 13 de junho
• Cores: Preto e Vermelho• Comidas: Padê (farofa de
farinha de milho, azeite de dendê, cebola, carne), carne crua, frango assado, farofa de miudos
• Bebida: Cachaça• Domínios: Caminhos e
encruzilhadas• Elemento: Terra (8)
Santo Antônio São GabrielEXU
– S
TO A
NTÔ
NIO
e S
ÃO G
ABRI
EL
OGUM
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• Governa o ferro, a metalurgia, a guerra. (6)
• É dono dos caminhos, da tecnologia e das oportunidades de realização pessoal. (1)
OG
UM
– S
ÃO JO
RGE
No sincretismo religioso, São Jorge corresponde ao orixá Ogum, é o arquétipo do guerreiro. Associado às forças armadas, como da sua figura de comandante supremo iorubá. (3)
OG
UM
– S
ÃO JO
RGE
OG
UM
– S
ÃO JO
RGE
OXÓSSIODÉ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
OXÓ
SSI
Orixá da caça• O Rei da Mata• Senhor dos Animais e
Plantas• Sincretismo:
São Jorge (1) São Sebastião (8)
• Saudação: Okê Arô• Nomes: Ibualamo,
Gogobira• Dia: Quinta-feira• Cores: Verde ou Azul• Domínio: Matas e Caças• Instrumento: Ofá – arco e
flecha
OXÓ
SSI –
SÃO
SEB
ASTI
ÃO
• Como resultado do sincretismo (...), cada orixá foi também associado a um santo católico.(2)
• ODÉ nome genérico para os orixás da caça. Denominação de OXÓSSI na nação nagô do xangô pernambucano e no batuque gaúcho. (6)
IEMANJÁ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• Orixá do rio Níger, dona das águas, mãe dos orixás. (6)
• Senhora das grandes águas, mãe dos deuses, dos homens e dos peixes, aquela que rege o equilíbrio emocional e a loucura.
IEM
ANJÁ
– N
. SRA
DO
S N
AVEG
ANTE
S
• NOSSA SENHORA DOS NAVEGANTES ou IEMANJÁ é padroeira de Porto Alegre (2).
• A tradicional Festa de Iemanjá na cidade de Salvador, capital da Bahia, tem lugar na praia do Rio Vermelho todo dia 2 de Fevereiro. (7)IE
MAN
JÁ –
N. S
RA D
OS
NAV
EGAN
TES
IEM
ANJÁ
– N
. SRA
DO
S N
AVEG
ANTE
S
OXUM
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
Orixá do rio Oxum, deusa das águas doces, do ouro, da beleza e da vaidade, uma das esposas de Xangô. OXUM preside o amor e a fertilidade, é dona do ouro e da vaidade e senhora das águas doces.(6)
OXU
M
• Sereia da água doce• Mãe da riqueza e do
Amor• Sincretismo: N. Sra.
das Candeias• Saudação: Ora Yeyê• Nomes: Aziri, Iyalode• Dia: Sábado• Metal: Latão• Instrumento: espelho
(abebé)
OXU
M
OXU
M
XANGÔ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
XAN
GÔ
• Sincretismo: São JerônimoSaudação: Kawô KabiesiléNomes: Sogbo, KibucoDia: Quarta-feiraCores: Vermelho e BrancoDomínio: Fogo e a JustiçaInstrumento: Oxé – machado de 2 gumes (1)
• Data Comemorativa: 30 de setembroCores: MarromComidas:Amalá, quiabo, arroz com carne seca, rabadaBebida: Cerveja preta (8)
XAN
GÔ
• Orixá do trovão e da justiça, teria sido rei de Cossô e o quarto rei de Oió.
• Conhecedor dos caminhos do poder secular, governador da justiça. (6)
• Senhor da JustiçaSenhor dos raios e trovões (1)
XAN
GÔ
XAN
GÔ
– S
ÃO JE
RÔN
IMO
OIÁIANSÃ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• OIÁ ou IANSÃ dirigem o vento, a tempestade e a sensualidade feminina.
• É a senhora do raio e soberana dos espíritos dos mortos, que encaminha para o outro mundo.
• Literalmente, a mãe de nove filhos. (6)IA
NSÃ
– S
ANTA
BÁR
BARA
• Deusa dos ventos e tempestade, impulsiva e guerreira
• Orixá das paixões e aventuras
• Sincretismo: Santa Bárbara• Saudação: Êparrei Yansã• Nomes: Oiá Yansã,
Matamba• Dia: Quarta-feira• Cores: Vermelho e preto• Domínio: Matas e Caças• Instrumento: Adaga e
Eruexim – crina de rabo de boi (1)IA
NSÃ
– S
ANTA
BÁR
BARA
• Data Comemorativa:4 de dezembro
• Comidas: Acarajé, inhame, broto de bambu
• Bebida: Champanhe
• Domínios:Ventos, cemitérios, taquaral, caminhos, águas
• Elemento: Fogo (8)
IAN
SÃ –
SAN
TA B
ÁRBA
RA
IAN
SÃ –
SAN
TA B
ÁRBA
RA
OXALÁOBATALÁORIXANLÁOXALUFÃ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• OXALÁ encabeça o panteão da Criação, formados de orixás que criaram o mundo natural, a humanidade e o mundo social.
• Senhor absoluto do princípio da vida.
• Respeitados pelos seus filhos – demais orixás – e pelos seus devotos humanos.
OXA
LÁ
• Sincretismo: Jesus Cristo• Saudação: Epa Babá - Oxalá Meu
Pai.• Dia da semana: Domingo• Data Comemorativa: 25 de
dezembro.• Cores: Branco e Prata• Símbolo: Mão de pilão, opaxorô
(cajado).• Comidas: Canjica, acaçá de
inhame, arroz com peito de frango, arroz doce.
• Bebida: Água mineral, ou vinho branco doce ou vinho tinto doce
• Domínios: Praias desertas, colinas, campos, montanhas
• Elemento: Ar (8)
OXA
LÁ
OXA
LÁ
OSSAIM
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• Senhor das Poções Mágicas
• Saudação: Eu EÔ• Nomes: Ossanha,
Ossanê, Catende• Dia: Sábado• Cor: Verde• Domínio: As Ervas e a
Medicina• Instrumento: Sete
Hastes de Ferro com um pombo no centro (1)
OSS
AIM
• Orixá das folhas.• OSSAIM é conhecedor do
poder mágico e curativo das folhas e sem sua ciência nenhum remédio mágico funciona. (6)
• Sincretismo: São Sebastião (8)
OSS
AIM
• Data Comemorativa: 20 de janeiro
• Comidas: Axoxô (milho com fatias de coco), fruta, inhame, mandioca, milho
• Bebida: Vinho tinto, aluá (bebida de milho fermentado), caldo de cana
• Domínios: Florestas, matas, terras virgens
• Elemento: Terra (8)
OSS
AIM
NANÃ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
NAN
ÃOrixá do fundo dos lagos, dona da lama com que OBATALÁ modelou o homem. Teria sido a mãe dos orixás OMULU e OXUMARÊ, que com ela formam a tríade de voduns do Daomé incorporados ao panteão dos orixás. (6)
NAN
Õ Senhora da Vida e da
Morte • Sincretismo: N. Sra.
de Santana• Saudação: Saluba• Nomes: Nanã Burucu• Dia: Sábado• Cores: Lilás• Domínio: As águas
dos pântanos (1)
NAN
Õ Data Comemorativa: 26
de julho• Cores: Roxo• Símbolo: Ibiri
(apetrecho de folha de dendezeiro, ornado com búzio, palha da costa, fios de conta e cabaça)
• Comidas: Pirão, jaca, sarapatel
• Bebida: Champanhe, vinho
• Elemento: Água (8)
• NANÃ é a guardiã do saber e participa com outros orixás do panteão da Terra.
• A s atribuições de ONILÉ (Mãe Terra, senhora do nosso planeta) foram redistribuídas entre NANÃ e outros orixás que muitos consideram seus filhos.
NAN
Ã
• NANÃ é dona da lama que existe no fundo dos lagos e com a qual foi modelado o ser humano.
• Família: –OXUMARÊ–OMULU– EUÁ
NAN
Ã
NAN
Ã
OBALUAÊOMULUXAPANÃSAPATÁ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
• Guia dos Mortos, Senhor do interior da Terra
• Sincretismo: São Lázaro• Audição: Atôtô Baluaê• Dia: Segunda-feira• Cores: Branco, preto e
vermelho• Domínio: Saúde e
doença• Instrumento: Xaxará (1)
OM
ULU
• Orixá da varíola, das pestes, das doenças contagiosas, da doença infecciosa, o conhecedor da cura.
OM
ULU
OM
ULU
OXUMARÉ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
OXUMARÉOXUMARÊ
É o deus da serpente que controla a chuva, a fertilidade da terra.
OXU
MAR
É
OXU
MAR
ÉOrixá do arco-íris. Em Cuba é o nome da coroa de Iemanjá.• Senhor do Movimentos• Mensageiros da Chuva• Sincretismo: São
Bartolomeu• Saudação: Arro Bo Boi• Nomes: N’Tyana,
Dambalah• Dia: Terça-feira• Cores: Arco-Íris• Domínio: Arco-Íris e cobra • Instrumento: uma cobra
de ferro
OQUÊorixá da montanha. Esquecido no Brasil.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
EUÁorixá das fontes, dona dos cemitérios.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
OTIMorixá do rio Otim, cultuado no batuque do Rio Grande do Sul como mulher de Odé ou Oxóssi.
OBÁdirige a correnteza dos rios e a vida doméstica das mulheres, no contínuo fluxo do cotidiano.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
AJÊ XALUGÁ orixá da riqueza
EUÁOrixá das fontes, dona do cemitérios.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
IBEJIS orixás gêmeos, protetores das crianças.
ORANIÃorixá das profundezas da Terra, filho de Odudua e rei de Ifé.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
ODUDUA Orixá da Criação. Criador da Terra. Masculino ou feminino.
ORANIÃOrixá das profundezas da Terra, filho de Odudua e rei de Ifé.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S
AJALÁOrixá da Criação, é encarregado de fabricar as cabeças, ORI, está esquecido no Brasil e em Cuba
IÁ MI OXORONGÁFeiticeiras, mães ancestrais
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
SOLOCUMOrixás dos mares. Mãe de Iemanjá.Também aparece como orixá masculino. No Brasil é uma qualidade de Iemanjá.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
SONILÉLiteralmente Dona de ILÊ, Dona da Terra. Orixá feminino pouco conhecido do Brasil, homenageado, contudo, em candomblés tradicionais da Bahia e candomblés africanizados, especialmente no início do xirê (ritual de dança). Também chamada AIÊ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
SORUNMILÁ ou IFÁ é o conhecedor do destino dos homens, o que detém o saber do oráculo, o que ensina como resolver toda sorte de problema e aflição
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
SERINLÉINLÉIBUALAMAOrixá da caça, pai do orixá LOGUM EDÉ. Está esquecido do Brasil, onde Oxóssi tomou seu lugar em muitos mitos, e é raramente cultuado em Cuba.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
SORI Divindade da cabeça de cada indivíduo. Recebe oferendas no ritual do BORI (sacrifício à cabeça, primeiro rito de iniciação no candomblé).
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S• ERINLÉ
INLÉ IBUALAMA
Orixá da caça, pai do orixá LOGUM EDÉ, o mesmo que INLÉ. Está esquecido no Brasil, onde OXÓSSI tomou seu lugar em muitos mitos, e é raramente cultuado em Cuba.
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
SOXAGUIÃ AJAGUNÃ Orixá jovem.Orixá da Criação.Inventou o pilão para comer inhame mais facilmente, criando assim a cultura material.No Brasil e em Cuba é considerado uma qualidade de Oxalá, na África é o orixá que teria sido rei de EJIGÔ, o ELEJIGBÔ
• Orixá do rio Obá, uma das esposas de Xangô.
• Rainha guerreira• Sincretismo: N. Sra. Das
Neves• Saudação: Obá Xirê• Dia : Sábado• Cores: Vermelho e
Branco• Domínio: A Queda Dágua• Metal: Cobre• Instrumento: Lançpa e
Escudo
OBÁ
Orixá da caça e da pesca, filho de Erinlé ou Oxóssi com Oxum.• Príncipe das Matas, metade do
ano é homem e na outra metade, mulher – filho de Oxóssi e Ogum
• Sincretismo: Santo Expedito• Saudação: Lossi, Lossi, Logun• Cores: Azul Turquesa e
Amarelo• Domínio: Matas e cachoeiras• Metal: Latão• Instrumento: Abebé de Oxum
e Ofá de Oxossi• Signo: Touro e Libra
LOG
UN
EDÉ
MIT
OS
DO
S O
RIXÁ
S• EGBÉ: orixá também
considerado uma espécie de egungum (antepassado, espírito de morto) feminino cultuado por mulheres em Ibadã, muito ligada aos problemas de saúde das crianças. A cana-de-açúcar é seu atributo.
• OXU: orixá da Lua.
• IEMU: orixá esposa de Obatalá. Foi substituída na maioria dos mitos por Iemanjá. Seu culto está restrito à cidade de Ifé , na Nigéria.
• ORIXÁ ÔCO: orixá da agricultura. Esquecido no Brasil.
• OIÁ, OBÁ E OXUM, esposas de Xangô, originalmente orixás de rios africanos.
REFE
RÊN
CIAS
BIB
LIO
GRÁ
FICA
S1 – Pau Brasil : Artista Aurilda Sanches2 - Osun Eyin, Pai Cido. Candomblé. A panela do segredo. Editora Arx, 2000. ISBN
8535402160 http://ocandomble.wordpress.com/os-orixas/ em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Orix%C3%A1, 17/01/2013 - 21h13
3. Prefeitura Municipal de PortoAlegre – SMED. http://websmed.portoalegre.rs.gov.br/escolas/montecristo/04raca/index.htm.
4. – http://jornalistain-formacao.blogspot.com.br/2012/10/umbanda.html, 18/01/2013 -16h
5 - VERGER, Pierre. 1987. Fluxo e Refluxo do tráfico de escravos entre o Golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos. Salvador: Currupio, 1987. EM: http://pt.wikipedia.org/wiki/Tambor_de_Mina, 18/01/2013 - 16h41.
6 – Prandi, Reginaldo. Mitologia dos Orixás. São Paulo: Companhia da Letras, 20007 - http://tvilebrasil.blogspot.com.br, 28/01/2013 – 21h31 - Entrevista com
Reginaldo Prandi autor de Mitologia dos Orixás. 8 – http://www.centroespiritaurubatan.com.br/fundamentos/nana.html9- Prandi, Reginaldo. Os candomblés de São Paulo : a velha magia na metrópole
nova / Reginaldo Prandi. -- São Paulo : HUCITEC : Editora da Universidade de São Paulo, 1991.
