redondi, pietro. galileu herético

7/26/2019 REDONDI, Pietro. Galileu Hertico.

1/234

11 I

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~)L~,:;~Mob m i (;lloj~.:J;\

ati:.

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OOI'.DV,.c'

P/ETRO REDOND/

G LILEU HERTICO

Traduo:

JLJA MAINARDI

~~

CUMPANH IA

DA S

LETIZ,\S

~ O14 . ~

~~: ;-,~i

~


2/234

Dados de Catalogao na Publicuof CfP) Internacional

C;1I11araHra~iltoir,: du Livro. SP, Brasil)

Redoudi. Pictro. [l)::-(j

(~alilcll hcrvuco , Pictro Redor-di tr.lih~?t Julia

Mnina rdi.

'i.'\,.

i',wl,.: Compauh a d,,~ Letras.

jJ.

I.

I Ci~nl'la- l-ilovoia - Hrstutia 2. Cincia renuscvn-

h~a

l-ilo-

,Iftil

.1. Calih:i, Galih:o ISb4-lb-12 I. I ituio.

NDICE

'110320

CUL'SO J.2

501.

ndices para catlogo sis temnco:

1. Cincia : Filo,oria : Histria SOl

2. Cientistas: Biografia e obra ~.2

3. Eilosofia c cincia: Histria SOl

- ' o

Renascena: Cinciar : H i: o tr i, da~ id'~~~SUl

Introduo .

O olhar do inquisidor,

7.

Questes e intenes, 11.

.0 1. Substituio de teoria r,.

: 1 - ' ~ ' ~ ' . ' ~ ~ . .r.: .:.:

~'.:~~.... . 1S

A matria da luz, 15.

Minimi quanti

e tomos sem quan-

tidade, 20. Hypotheses non fingo , 27.

Copyright 1%3, 1988 . Giulio Einaudi Editare s.p.a .. Torino

2. Cometas: pressgios de desventura . ;~::,':I:.,~/..


3/234

- -

-

- -

. -

- -

- -

-

~.;,I(/ (,;

',:'

-,

,l... r

l'xt'gticas. 17


4/234

e. em primeiro plano. um singular reflexo da colunata da praa nos

escuros vitr ai s da sala das Audincias Gerais.

No interior do aposento havia. por outro lado, um reflexo

oe

tons prpura: um ~:..o. Era um retrato cie dimenses notveis,

ele so ~9~erto Bcllarmino, por tanto tempo cardeal inquisidor entre

- . .. _

aquelas paredes. Nuiricerto sentido. era como .;:e o dono (L casa

tivesse aparecido para receber-me (figura 16).

A pequena figura do cardeal era ali repre.ientada de p, as

mos juntas sobre um volume aberto em cima de uma escrivaninha

atulhada de livros abertos e fechados. conxtelar.os de sinais - a

imagem da fabulosa erudio de Bellarmino.

'. Retrato;do cardeal Bel lannTno 'existem muitos. e clebres.

Aquele que eu tinha diante de mim, no entanto, era praticamente

desconhecido. Produzia uma estranha sensao perceptiva. O qua-

dro parecia.

COI11

efeito. conter uma imagem escondida: um outro

retrato. id ntico a este e impresso em minha memria. mas dissi-

rnulado por qualquer coisa que

:1:.::

impedia de reconhec-to

pri-

mei ra vist a.

A luz da aurola que coroava a cabea do cardeal serviu para

es c l ar ec er tal s ens a~i o.

Aquela aurola declarava. de modo no menos vistoso

l/UC

um

anncio em non, que o quadro era uma obra m.rito recente. Uma

cpia. Remontava provavelmente aos anos 20, poca em que ikllar-

mino fur:~ rumorosarnente beatificado, em 1923, (~ep;Jis de um pro-

cesso sem precedentes pela durao, adiamentos, importncia dos

reCUrSI)S e polmicas.

Lu me lembrava da fotografia do original do qual se fizera

aquela cpia. Qualquer um por.e encontr-Ia Ia-ilmente, pois ela

.lusrr.:

anip.ll Roherto Hcilarmu,o da clebre Enc.clopedia italiana,

\ Iegc'nda

clu quela fOIO

diz: de u.n

quadro de F'ietro

d.. Corrona.

i:Ollla.

Cri:l

; er a

da Com p a n h i.t ele JeSIs .. t ( Iigrra 17)

No me perguntem mais nada porque. at onde sei. tudo o que

cxisu. do rct ra

to

original

aq uela foto e a sibili

.ia

legenda que a

acompanha. Todo o resto um en igma, que fico ':lem feliz em con-

liar aos cllegas histori.rdorcx de arte.:

l'.,de'.'>l' )K1S,;r ',;r

urna

''.I:JlJiii') deruasi.ido gcncnsa, de

,ida t;;lVC ao uo de C.Ul: um Be'Iarmino muito velho, como aquele

reprouuzido I:a oto (k retrato original, teria sid um ObJU privi-

kgiad,) rar a 11m Pictro da Cort. -n a em incio de carreira na corte

rorn ana , Ou t a l vez pruque ,

C0l110

em outras obras

juvenis

(1:-Pictro

':a Cortona, (; il11bm este quadro

parece.

pela foto. -er '1 1 \1 iL l rinro.

.,

, , '

.,

A

R

, ' 1

I

t

como se diria no sculo XVI I , ou seja. com uma predominncia

de reas escuras. Ou at porque,

'.'0 11 10

os outros raro s retratos de

Pietr o da Cortona, tambm este parece bastante

verdadeiro.

Como se disse, aquele retratado um Bellarmino muito velho,

que chegou, atravessando doenas e penitncias, ao respeitvel li-

miar dos oitenta anos. Mal': ainda do que o branco dos cabelos e da

barba, so as dimenses f.elrnente desproporcionais do nariz e da

orelha os sinais reve.adores de uma idade muito avanada.

No muito diferente disso o cardeal devia parecer a ~~~ ....

na manh de 26 de fevereiro de 1616, quando o cientista foi convo-

cado s salas do Paraso no palcio do Vaticano - residncia oficial

de Bellarmino -

para

receber o comunicado da condenao de/

Coprnico,

CA-')'1e'Y~t.~ . , .

-X'~teno excepcional daquela audincia privada era uma

prova da profundaCi;lererr~d() .

( Um o lha r digno de um grande cardeaL ~ass~lodas

1

as congrch;lc~ fOl 1.ills.--.; ,C_Jiln...i. l~


5/234

- ,

Em sntese, aque le do ret rato original um olhar impressio-

nante, digno do grande homem de Estado : do gr-.nde inquisidor

que Bellarmino foi em seu tempo. u~ma p allela~ (I)

O

olhar do careal IkJ;'trmno mudou porque mudou o olhar

.

. ._ _

.---- ..

__

..- -- - _ _ . .. --- _ . . .

de guem o retrata .

. --- '-~\'~;te

d~'~1 l

copista pode, por uma virtude secreta, chegar a

imitar exatamente um desenho original. Esta cpia, ao contrrio,

exibe um empenho e um fascnio diversos

e

m enos secretos.

A

inten-

o era provavelmente

reproduzir

o original para

camufl-Io,

para

obte r assim um resul tado ao mesmo tempo

idntico

e irreconhecvel.

No se sabe quem encomendou a cpia, mas perfeitamente

verossmil que tenha sido movido pelas mesmas razes celebratrias

e propagandsticas de toda ., r.quissima oleogra lia bellarminiana

que floresceu nos

unos 20 e :1 0. Depois

da

feliz concluso do

contro-

ver tido processo de beatific ico patrocinado pela Companhia de

Jesus durante t rs sculos,

Belarmino

aparecia obviamente sob uma

nova luz, a

da aurola

que o CCT0a\a.

A campanha

de propaganda visava a

rpida consolidao

da-

quele sucesso por meio de uma brilhante carreira de Bellarrnino, de

beato a santo e a doutor da Igreja, no espao de poucos aIlOS_O que

compensava seus s.pologistas das frustraes

I:

das recusas polticas

e intelectua is encontradas r.o passado, mas tambm de algumas

observaes formuladas acercr, do hero smo das vi rtudes teo logai s

de Bellarrnino.

A propaganda foi assi

ITI

cen t rada na imagem de Bellarrnino

doutor imaculado . evidente, porm, que, para impor aquela

imagem e obter um efeito convincente de i r .contestvel beatitude

10

i

nutrida de mansido e ascese. no era suficiente colocar uma au-

rola nurr- retrato f iel:'

Para fazer transparecer vis ivelmente a9. l. el- .p~tit lJde, agora

oficialmente re;onhec~J~ ..ovi:se-mrrquira:r~queles olhos ou pinta r

naquele olhar um daqueles-l'ngs-monlt~nis'de~tse 'que '- no

:;:: .dlWOs-pri tf i6iosngigrfos - tinglarn sempre mais freqente-

, mente o ancio estadista, em seus ltimos tempos, com uma mode-

I'iad ~~~i


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7/234

~

:~

. .

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'

.

. '

. '

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.

i

1

SUBS'J7TUIO DE TEORIA

rl,

Ai/d

rI 'W

philosophy calls ali

in

doubt,

Tl:e e lement of fire is quite put OUI:

The SUIi is IUSI , an d th 'earth, and no mQII 'swit

Can well direct him where to look fo r it .

And freely men confess that this world J ' spent,

Wi/efl

in lhe

planets

and

lhe firmament

They seek so muny

new;

they see that this

Is crumbl d out again to his atomies.

John Dorme. An anatomy of the world. The

ji rslanniversury( I611), 20512 .

:i

.4

MATRIA DA LUZ

Inicialmente, minha pesquisa tivera como ponto de partida o

problema das id ia s de Gali leu sobre a natureza da luz . Na verdade,

Galileujamais formulou uma teoria geral a respeito desse fenmeno

fundamental, e sobre cal problema escreveu ou publicou apenas

breves declaraes. Entretanto, ele havia apresentado oficialmente,

no fina l de sua viagem d Roma na primavera de 1611, uma memo-

rvel exper incia cientf ica de tica f s ica que impress ionara profun-

dameute

S\::JS

imerlocurores aristotlicos .

(*)

E r.ova filosofia pe tudo em dvida, O e lemen to do fogo e st c omplet a-

mente extinto.v' O sol est perdido, e a terr a, e nenhuma inteligncia Humana/ Pode

ind icar- lhe onde o procura r. / E li vremente os homens conf essam que este mundo

est morto, Quando nos p lane tas e no firmamento/ Eles procuram tan tas novidades;

Doise les vem que este/ S e f ragmenta d e novoem s eu s tomos .

15

I


8/234

Ga lileu levara a Roma, alri


9/234

- -

.

.

.

.

conc luses natu rais de que anteriormente o sentido mani festo ou as

demonst raes necess rias nos tenham tom ado certos e seguros .

6

A carta ao padre Castelli teve um grande eco. No incio de

115 ela ocasiona uma denncia de Gal il eu endereada ao cardeal

Sfondra ti, supervisor da Congregao do Index, por parte do domi-

nicano florentino padre Lorini, Este julgava que a nova exegese pro-

posta por Gali leu equival ia a 'quere r explica r ar;Santas Escritu ras a

seu modo e contra a expl ic . o habitual dada pelos Santos Padres . 7

Ser ..tg recordar como, depois do Concl io de Trento, o res-

peito ao princpio de autoridade da tradico teolgica e exegtica

~ra para Roma um ponto estabelecido, Se Gali leu e Caste ll i se insp i-

ravam no De Genesi ad l it tcram , de santo Agostinho, o padre Lorini

inspirava suas lamrias nos Loci theologici do grande telogo triden-

tino, o dominicano Melchior Cano. Por outro lado, tambm inter-

locutores cient fi cos favorveis a Galil eu, ccrno o padre Cri stoforo

Grienberger , matemtico do Colgio Romano e sucessor de Clavius ,

haviam expressado algumas reservas, dado que nenhuma experin-

cia ou demonstrao permitia tornar certa e segura a verdade

copernicana. Se as coisas estavam nesse pon to, como se podia pre-

tender que a exegese catlica oficial se curvas se concordncia entre

a Escr itura e a f ilosof ia natural reivindicada por Galileu?

Galileu entra ento em campo com um ensaio sobre essa con-

cordncia que valorizava sua nova filosofia do ponto de vista reli-

gioso: a carta muito conhecida a rnonsenho: Pietro Dini, telogo e

referendriu apostlico em Roma.

Galil eu falava como cient ista , mas um cienti st a inspirado, e se

propunha a um papel explcito de exegeta e

:W

de expositor de uma

teologia msti ca : um mist ici smo especula tivo que evocava acentos

agostinianos e recorria explici tamente ao neoplatonismo de so Dio-

n sio Areopagita , uma fonte que a nova teolog ia de so

JO0

da Cruz

tornava atual.

Gali leu no fornecia verdade iramente as demonstraes ne-

cessrias do heliocentrismo, mas defendia a metafsica do Sol colo-

cado no cent ro do universo de que Coprnico fa la ra no primei ro l ivro

do De revolutionibus, Celebrava assim um verdadeiro triunfo da

lL1Z , com refe rnc ias textua :s criao descri ta no livro da Gnese,

aos salmos e aos profetas: ' Deus colocou no Sol o seu tabernculo

l...I

Ele , tal qua l o esposo

cuc~

sai do prprio tlamo, sa ltou como

um gigante para escapar . (]al il eu,. ~ob a escol ta de Bionsio Areo-

pagita, mostrava a sugestiva concordrn;ia entre eSSes.JNt:.ti~ ver-

SO:'i.

do Salmo

XV II

e as id':ias sobre a emanas..o da luz cel~~ ~~e

ts

terrestre q:le a pedra

c , . :

Bolonha , a cinti lao das estr elas e as man-

ha~ares lhe h~ugerido como alternativa fsica aristot-

lica da luz' sugeriria , prope Galileu, que isto dito do Sol irra-

diante, ou seja. da luz e do j mencionado esprito que aquece e

fecunda todas

LS

substncias corpreas, o qual partindo do

c 0 1 J ? P

solarpropaga-se com enorme velocidade pelo mundo inteiro .

- O que podia harmonizar-se melhor c~~lvina &.L-.alumi- (

nador da razo dei que esta luz, esprito do mundo, s\ hs1.ncia

. espi ritual ssima . sut il ssima e velocssima que difundindo-se ~ * '

t i'nive rso pene tra tudo sem resistnc ia, aquece, vivi fica e torna fe-

'cundas todas as 'ria tura~ vhreutes ? 8

. .

- valor hermenuticop~_a~~critura~.e_Q. misticism_~~~ol-

gico associados por Gali leu f si ca substancia li st a da luzeram ape-

i-~~ma ju stiicativadefensiva de ocasio, ou este fundamentalis.mo

bblico era uma arma para difundir e para impor a Roma as novas

raies de U.I l1af ilosfiaarifiar is totlica? Eram arnbes as c(\ jsas:u~

r>

~ Slor o de le itima . uma filosofia ort vo

r

J ed~s~' ~

espu:ltuals, cori mplti~os. ,. ~.~ .

De fato, 9..}e rdade lro destinatrio daque la cartaaberta a mon- ., ,:~. ~

- . . .

senhor Dini era o ambiente teolgico

e

ec lesisti co romano, que

r~~~rd-a-vafavoravelmeit-a-bertura d~ ~~ltura eclesi~tica do papa

Clemente

VIII,

no final do sculo, quando Francesco Patrizi, com

sua fi losofia hermt ica, neoplatnica, ant ia ristotli ca e copernicana '

entrara na Sapienza e fizera com que se considerasse a luz como

um corpo imaterial, de que o mundo participava e pelo qual era

fecundado ,

O herrnetismo neoplatnico de Patrizi fora condenado. Paulo V

no era Clemen .e Vl

l. Mas a filosofia da luz tambm no estava /

mais no mesmo ponto: ~lileu .dispunha agora

.ce

experincias e l

o~~

Q,

p~~ara u~a. fisia ~:u?stancialista ~luz ed.o.ca ~r, capaz de ~, ,\ .

*

opor-se a meta fsica trad icional das.qual idades aristotl icas e de su-

(k/Y'vtC, .~ .

. -_0 .-

s: I / .. v t ' o - v

Q.erar_~m~Jafsicas hermticas.

P l J ' ' / Y Y : - : ~ .

I A~~e~,eI(~)~,an~n ~loso~ia e~ nome da concgi l~g,.S~ algu- Y~I '

I

mas passagens d.a Escrjtura e no calor de um arrebatamento con-

. ~prat~() d~pertava, sob uma nova l~z, a exignci~ ~e um na~u.ra- ~

,mlsmo cristo como aquele do humamsmo neoplatomco de

~~g, ~

'


10/234

I

eori;:s

ele Coprni:o e a

ll:lV;1

Iilosoii., da

luz

para

It.zcr


11/234

- - .

li

li

li

li

~

~

~

~

I

I

v

,~

, 't'

I ~ .

. .

diferenciados para cada elemento natural

f

a de

pzrticulas

de uma

matria-prima homogneo C11 f estar iam m..is prximas da hiptese

atmica tradicional.

Galileu

na real idade, adota a rribas as id ias:

o calor, por exemplo, explicado como o movimento dos corps-

culos de uma substncia agitados pelo movimento de tomos de fogo

homogneos e p

c

nctrando tudo.

O Saggint:lre

anunciava

de maneira ..:.l}ician

1 : . J . lJ e

_-'liU95.Q.fi,a_

est escrita no livro ~2 .u..E1.iY


12/234


13/234

-

. .

. .

. .

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. . .

. . .

1

1

. . .

. . . .

. . .

. . .

N:IO

lhes escapava, todavia, uma certa oreocupaco e algumas

incoerncias

tra das por uma

srie

( 1 < ; obscuras

osc ilaes de pensa-

mcnto.

que

pro.vorcionaram

ao ajornismo de

G;..

me; uma dura-

doura fama de confuso. '--.-.- .

S mais recentemente os especialistas e ,T I Galileu sublinharam

que, na real idade, a lguma coisa de SUbSt:Uicial havia mudado na-

quele quadro ap .renternente idntico. Um detalhe da teoria anter ior

fora substitudo por

um

outro, 1l1


14/234

o professor Licet i t inha uma cul tura inigu alrivcl em LOdosos

campos da medicina, erudio em literatura e an.ueologia e tambm

em astronomia e f ilosof ia natural . Conhecia pelo menos 22 hipteses

sobre os cometas e todas as teorias dos comentar is tas de Aris tteles

sobre a na tureza da luz.

23

N~--' l~~ : syunos~eIl1pre, -)10Yle~m~ss3Pt~A discusso

entre

Galileu

e Liceti~e

foia

ltima interveno ientJicJuolca

/.l , ./ . .-/ - -~-----, -.------_____-. -- --.- --.-.-- --

y~Gali1eu,. t inha como obje to prec isamente o. [enmeno da pedra

, 91;;i~~S~t:il1e d~~()IOllh(l,QJ ~~~ Q.~ ~p()ntO:~~~~a-

O nrotessor Liceti havia publicado. em 16'10, dois l ivros sobre

a

Li;

um de carter geral. c outro especialmente consagrado ao

lU'.U f,:lICl111l:11U revelado trinta anos

antes

por Ga

lileu

c, d,' Iuto ,

inurulado

Litheosphorus sive de lapide bononier.si,

Liceti tivera

su-

cesso na tarefa de adaptar o fenmeno h teoria aristotiica da luz,

e entre os muitos argumentos acumulados em sua obra havia tam-

bm aquele relativo luz lunar secundria que i.umina a parte obs-

cura do planeta, durante os quartos da Lua.

Liceti

pensava que

podia tratar-se de um fenmeno de luminescnc.a como o da pedra

de Bolonha e no do efeito da luz solar refletida pela Terra, como

Gali leu havia sustentado desde o Sidereus

Nunc

'us, em 1610, favo-

recendo a teoria heliocntrica d Coprnico.

O livro do professor Licet : re lembrava tambm as clebres su-

gestes corpusculares galileana-

sobre

a naturezr

d luz, divulgadas

no rela trio da memorvel experincia da pedra urninesce me rea li-

zaria em Roma, como sabernos.F' O autor envicu um exenplar da

obra a Galileu.

Mal acabou de pereci r-l

.i,

Gahleu di tou __seu a luno Viviani

uma carta que tinha

0

inesperado sabor de um ,iesmenlldLJ preven-

t ivo. d issociando-se de modo

enftico

de qual quer

in te rpre tao

materialista da luz, e at do calor, que lhe pudesse outrora ter sido

atribuda,

A

carta, de 23 de junho de 1640, proclamava que Galileu

estiv~;; sI11i;i=enas trevas /sobre a questo d, essncia da luz

e que se alguma vez tivesse sido capaz de ter unta idia sobre q .1C

coisas fossem o fogo e a luz teria podido entender fenmenos de

admirvel fora e velocidade como a exploso da plvora ern um

disparo, um fenmeno ci tado como problema nos Discorsi.

A esse gnero de audc ia especulat iva ele havia preferido < :

verdade do fato e o exame-da exper inc ia que , em todos os efe i-

tos da natu reza [ ... ], assegura-me do ar;sit, mas nao me

- e r a > '

nada

sobre o

quo modo .

Galil

j

u declarava, em outras

;);11a\(


15/234


16/234

Convm acrescentar neste ponto que aquela correspondncia

com Liceti destinava-se a ser

divulgada e

discutida

na Llia e

que,

antes de desmentir

asimputaes filosficas

de L

.et i, Galileu rnani-

Iestara sua preocupao e sua desconfiana.

Desconfiana em relao a, seu interlocuto. que ten: sempre

adornado meu nome com t tulos especiosos, mas em segi.id., rem ao

contrrio tornado obscuros meus pensamento' e

preocupao

quanto experincia, trgica ta .vez, com disputas cientficas an-

teriores em que as censuras feitas s proposies e s opinies da

parte em causa, procurando demonstrar sua falsidade e erro, no

so das menos graves e dolorosas .

.14

'-. Quanto gravidade destas ltimas conseoncias. devemos

recordar que G~_ se enco_ntrava na condio .e condenado no

_.~,lUrcrizad~)

a falar, de modo algum, sobre os motivos da sua con-

~den.o,

- Sob esses diversos ponu.s de vista, a virtude da prudncia e da

dissi-nulno

podia

sei

mais

que

admirvel.

O

que pode surpreen-

der-nos que Gaiileu no aplicasse aque la vi rtude tambm em re la-

o a outras convices antigas, Nessa correspondnc ia e em outras

c.artas sucessivas, Galileu podia permitir-se defender com menor

escrpulo e at os limites das mais elementares regras de prudncia

o sistema de Coprnico, mesmo que sua condenao se devesse

quela defesa. Com o mnimo de dissimulao necessrio, no to-

~e.deliCa.d.ssimprobell1a, Gali leu mantivera-se fiel a suas

'antigas convices. No

acon

tecera

o

mesmo em fsica. As antigas

convicesd., fsica galileana

haviam sido abandonadas sem expl i-

cac-s. mesmo cientficas.

Ainda hoje, o abandoru. silencioso da fsica corpuscular, que

Saggictore esboara e que parece aos historiadores to promissora

de

antecipaes mecarucistas

fecundas, um problema crt ico com-

plexo.

como se

limites

e

obstculos

se tivessem oposto quela con-

fiante fi losofia natural impregnada de idias atomistas, a ponto de

convencer Galile ., a dissociar-se dela mais tarde com uma alterna-

tiva radical, uma

teoria

puramente matemtica da estrutura e da

matria,

t

com uir.a escolha metodolgica de prudente fenomenismo

materr ti.:o.

,)s

historiadores

que ~;

ocuparum

com esse

problema

chega-

ram, por nu.io d, um cx amc mcrumeute interno das idias e das

obras de Galileu, 1ust.ficauv.is rigorosas e convincentes dessa con-

verso

episte rn o lg ica . ru as n : s , )

reconstruo exata de suas etapas

consciente'; e necessrias, uma vez que estas no so documentadas.

Por

c.ue essa mudana ver.iadcirarnente

surpreendente, como

pergur..a um

dos mais I

eccute..

estudos sobre

o

atomismo do comeo

do

sculo

XV ?

JS

TO(ll

mundo

reccihece

:gora nas contradies de uma fsica

atornis.ic., corno a

00

Scggiaio. e, a oportunidade

implcita

de aban-

don-h, Mas essa constatao razovel no consegue sozinha elimi-

nar do silncio de Galileu sobre a questo todo o seu problemtico

ascnic.

Na realidade, a substituio de teoria e de significado de seus

, , - - - i ,

(ermos9Cci'ITrterizaaTngu~g~~'~t~~ista 'da fsica de Galileu

~:;>->

t;'e dos historiadores rcertesOilerentes interpretaes. Alguns se

limitaram a constatar :'; profundas modificaes daquela histria

primir a doutrina e propaiar

.ninha igno inc i.: ,

mas

co rivm -r .ie

engol ir os escrnios, as mordacidades e as injr ia-: .:'.1

Era um exerccio de subedori a e de picda c ~ aquela re ticricia

imposta pelas calnias, as fraudes.

llS

cvtrat agc mus e

os

::nganos

qu. s()h urna

simulada

mvcar ,'c religio n s

o

tinham arrui-

n.:o.

l1:1~:

continua-nente o

:1

.sediavn m . No

ipcrias

o

Dialogo;

con.cnado

pela sentena de

16:;3,

era proibido,

mas tambm todas

as outras

obras impressas

j

11 ; 1

muitos anos

eram

obscuramente

condenadas.

ordem tendo sido dr.da a todos os

Inquisidores

de

no

admi t i r a reimpresso de nenhuma de minhas obras .

lcito

pensar que para

muitos contemporneos

de

Gnlleu,

que no tinham nossos

refinados

instrumentos de identificao epis-

tcrnolgica. aquela profisso d-: l pcripattica. qJC hoje se pode

,'l :lma:-

Ienomcmxmo

mu tcrn

ticr devia

parecer :IITI

de;',oik'crtul\te

:lrt,ciiJ

da virtude intelectual de dissimular

cons.go

mesmo

e

com

os

outros, Que Galileu quisesse dissimular, quando desmentia que lhe

pudessem

,,;1

atribuic as as opinics publica das ~)b

(l

nome ~k Gui-

ducci. deixa, porm. .nesmo a nossos olhos bem pouca muruem para

d .idas

Renegar ter

av..nado, privadarnente e em pblico,

hipteses

r~orpusculares sobre a luz e o calor, ter oposto unia metafsca mate-

: rialista metafsica aristotlica,

ocultar o passado com ':Ie:a:'aes

de matcmatismo e

de

experirnentadsmo destituid ,s de qualquer sus-

:lei

t: J de vontade

cogr.it iva

sobre

a constituio r,'

ai dos

kE(H,jenn~

lId

\sn devia,

compreensivelmente,

parecer um desmenti-to 'urna

s nru.lncin tanto dissimulada QLUli.1 silr-nciosa sobre SlUS

prprias

raz:~)cs.

33


17/234

~


18/234

longas e

cativantes

dibresses e citaes literr ias que de. iciavam os

hun ian istas e

os

re t r i ros

das academias literria,

Seguramente,

o

livro reunia todos os

requisi tos necessrios

para ser lido e para merecer a aclamao do tino de pblico que

pode

fazer de

um livro um acontecimento

l iterrir e intelectual .

:\S:-;lll l

foi. e o

:,Yaggiatore ;.:nfOOU

a cabea de Gal.Ie u com a

.ru rco a da ap rovac o elo pblico culto. elos curivso-. . dos virtuo-

sos e dos inovadores , e, ainda mais importante.

C(\lTl I.)

favor

oficial das mais altas autor idades ecles ist icas, Nern mesmo ;)~mais

ardentes e ot imistas promotores romanos da publ icao do Suggi,,-

tor

haviam inicialmente ousado prever um triunfe, dessas dimenses,

Gali)(;ldDi a Roma pouco depois para

coh-Io

e encontrou

.oda

;t

solidariedade, I) estimulo e

O

prestgio que e1':1pcssive: dar-

lh e,

Foi o

ponto mais alto na parbola de Galileu

COIi,O

homem

pblico e

j)

momento

deter

minr.n te de seu destilo,

foi

de

fa to

na

onda desse

t riunfo sobre os adversrios

e

c 0_cOI~~.22ilie2uido

junto

aos vrti ces da hiera rquia eclesist ica ~._c;al ileu Ju lgou, cal -

e~ influeuciudo

posi tiv.uncn tc demais.

que ser ia

IJossvd

:',';lbnr SU:l

' ; lJ i1~1ZIj]haestratgica no front copernicano.

Escreveu-se muito sobre o

Saggiatorc .

51:

ore

Sli,,:;

pginas

mai

clebres foram,

inclusive,

vertidos rios

de

ti:

ta episteruologica.

Mas

os hist9Iia ores est'ldararn sol(.ret:-ld~_s~.u~l. fieten~ ~

eJa,:J

1

ll , a mais cificil nol'l1'.a en2;Jjilda..nur~1~'L.-

A

nu:;-

.r

: . - . -.

- , F - - . . . . . .- / , '- / '- /

~_>-., ._ ., -,.

_~y ~_ > , . . / \ - ~

:;Ul'l:cuva sua - COl\tGt)L.t?~ireGr,assl,

Jesulta~J:ll lenWllU)

do

Lu

I

,,,--

rr '- ~ U~- ~l .

7,

d

cg.l Q~~lLl,

ma p.i ermca

scbrC IT

natureza e

'.'S

movuncutos us

.,;~:;~., ljLl' o

r::gf:iaiUrC

C(l;1r:\ ::. vito r io sam ent . 1'1:1:> ::l1 c? , mais

por sua vcrve literria. sua ironia sem, jogos de p lavras

.q1flferll\.

plll'Sl:i de suas alegorias , . ,ua iniin it a paixo intelecrual

(I -.jlh:

pela

\rl::t iirr.',;i~;l\t_~1 de arglln1l' 1tu I

t{.'i{)~las_

Ma x o

reSU1\:1

tO , ra (1

:~e'~: I. ,..

L . .

d

? I\ .I~

M ~ I' d .

,,,;:;ta;[1I1

a t~~r. l'l(J-.~ta:1to, a ustora o

SL SS


19/234

~

~

-

-

~

~

~

t

i ,')\ f\) de

Pisa

desacredi. .ulo

por

Kepler

por seus erros

astron-

IIlIl'P\,

c citado impruden.ernerue por Galileu nu .sugRllore, em

1>tlIdicip ( I < . :

sua pr pr ia Cln() descartou outras

e xp lic a e s tr ad iciona is,

P , ~,:J~. ~ J '\.~M.J ~ .; ,' ~N,,,-;.i>S)..)f~_.~:,~.;.;~.-.J~)~

'_ ...,

;'V' ''

Uma vez que a falta de ph.j~~e era o mais forte argumento' ,r' (

p..ra colocar os cometas a uma gr iide al tura nos cus, al iJ._~- ,,,I' f ': .

ginou umaproposi~,j gen~l. J.>rogs negara re.liQadJ;:jsi.c~a dos

* - \ : . '~ : '~1.t->9 ,

~C::'1leras?ste~j.,~ram5


20/234

A p a ralaxe tem valor '4

U

.m do ~,e

t

ra ta de obje tos lu minosos

reais e

permanentes ,

como a Lua, que

aparece prxuna

do hori-

zonte vista de um lugar, .nas ,~,', znite vista de outro. Mas a faixa

cintilante que se estende

s' '-,re o

mar ao

crepsculo no

parece

sempre dir ig ida para o Sol, orvdr quer que se e.rcontre o observador,

com o efeito de anular a paralaxe?

O

prob'erna estava quando muito

na cauda, dado que a do cometa aparecia invaiavelmente oposta ao

50 . Galileu propunha explicar sua natureza como uma reflexo

luminosa sobre evaporaes atmosfricas, elevando-se alm do cone

da sombra terrestre como uma aurora borea.

A diminuio da grandeza e da velocidade do fenmeno tor-

navam-se plausveis se se admitia que estes v.ipores deslocavam-sc

corn UIll

movimento rctilineo. numa direo radial em rcla o ,\

superfcie da Terra: uma soluo idntica quela j proposta por

Galilcu para a estrela nova de 1604.

Convencido de que o cometa estava mui t: baixo, e ure.xupado

cm mant- o distncia do -:('U de Coprnico. Galileu propunha

.' assim uma teoria co rnet ria que no> era mais ioq-e 'J I:1 a variante

(,::ca da explicao dada por

Ans,0teIe'~-;{~-Wt'I~


21/234


22/234

mente com o remorso de Viv.ani, r..as ele no ofe rec ia provas e os

autores jesutas podiam justamente denuncia I em Montucla uma

reforrnulao iluminista das

odiosas

insinua

es con

tra seus ir-

mos do sculo X V I

I.lIJ

A denncia de Montuc la , assim como o re-

morso de V i vi an i, h av ia m sido esquecidos pelos historiadores de Ga-

ileu. Colocados lado a lado propunham um en.grna completamente

irrcsolvido a propsito do

Saggiatore ,

com uma srie de re fu taes. A polmica arrasta-se, mas no tem

hixtori a, Observe-se que ta.. to os detr atores como o defensor de Ga-

lileu ccncorc.a:n

qi..e

pc rfeitarnente admissvel aproximar suas

id ias das de Demcri to .

12

1613. A Academia dos Lincei - que desde 1611 vangloria-se

de ter Galileu como scio e prestigioso porta-bandeira - publica em

Roma a Istoria e

dimostrazioni

matematiche interno alie macchie

solari . A academia, uma instituio privada e laica, assume assim

inteira responsabilidade por um livro no qual Galileu entra pela pri-

meira vez em polmica direta com um respeitvel cientista jesuta,

o padre Cristopher Scheiner. A controvrsia, originada por uma

questo

de prioridade na descoberta das manchas solares, amplia-se

sob a pena de Galileu e a gide dos Lincei at atingir os altos tons de

urn a polmica cultural. Galileu, na terceira carta, lana um grande

desafio: N as ciuc. 1S a a LItoridade baseada na opinio de mil vale

menos do que LIma centelha da razo de um s .1 .1 Aquela CI telha

alimenta -se no

an.or do Divino Artfice [ ... ] fonte de luz e de

verdade' ,

Galileu denuncia a fsica aristotlica, tachando-a de puro . r

nominalisrno. e apropria-se pela primeira vez do slogan livro da

natureza , contraposto ao; livros de Aristteles e de seus comenta-

dures, corno se cs,c gruudc livro do mundo no fosse escrito pela

natureza

para ser

Ido

por

outro s que no Arist teles

.14

Os textos

dto Aristteles eram descri-os como um crcere da razo. As hostili-

dades para com a filosofia oficial jesutica tiveram assim incio.

O

que assinala este incio no justamente aquele provoca-

trio chamamento j leitura direta do livro da natureza? Aquela ex-

presso

f igurada, c.ue

aos nossos ouvidos modernos soa como uma

potica m etfo ra, t i.iha de fato um som menos inocente aos ouvidos

i OmaI,OS habituados a colier os ecos vindos do lado de l dos Alpes.

Aquei , chamr meu } no era por acaso uma bofetada na tradio

c'i~~li, a :scoli\stic;J e um: m o e-stendida aos hereges que haviam

feito (:a lci tur.. dircta daLJ'l\:k livr o , avxim corno da Bblia, um de

seus

precei tos? A

nuiurc za

est

diante ele nossos olhos corno um

belo l.vro nu lj,Jal rodas i~ COlo as criadas so como cartas, mos-

trundo

o

P


23/234


24/234

podia haver o risco de que esta reforma se estendesse tambm a

outros - mais fundamentais - pontos de f e de interpretao

tradicional.

1616, 3 de maro. Com decreto da Congregao do ndex,

controlada pelo cardeal Bellarmino, rat if ica-se (sem comprometer

ofic ialmen te o Santo Ofc io com uma sentena) o parecer unnime

dos telogos qualificadores. de 24 de fevereiro. O De revolutionibus,

de Coprnico, e o comentrio do livro de J do telogo Diego de

Zuiga so suspensos

espera de urna correo de todas as refe-

rncias ao carter real tabsolute) da doutrina condenada. O livro do

telogo Foscarini e todos os textos exegticos

idem docentes

[ensi-

nando a mesma coisa] so por sua vez condenados.

Levada pela onda das mais recentes exigncias ela controvr-

sia, Roma optou assim ela defesa a todo o transe da cosmologia

aristotl ico-escolst ica e do significado literal da Bblia, reservando

sua interpre tao tradio teolgica autoriz .ada. So assim desa-

provadas as solicitaes agostinianas favorveis noo de senso

figurado na exegese bblica. Quantas heresias no foram com efeito

praticadas em nome de santo Agostinho?

1616, setembro. Uma filosof ia nova, concorde com a filosof ia

dos santos, a introduz ir-se nas esco las cri st s. em lugar da autori-

dade da seita peripattica e dos f ilsofos pagos. o que repica o

fre i Tommaso Campane lla , no incio do manuscri to da Apologia pro

Galileo que circula agora nos ambientes do Cxsi, desafiando intern -

pestivamente - depois da batalha - as decises romanas, com suas

propostas de renovao herrnenutica das Escrituras e suas teses

agostinianas sobre a natureza-livro de Deus, correspondente .].B-

blia. A nova filosofia aquela s.ntiqissima de Pitgoras, de origem

hebraica: uma astronomia e uma fsica mosaicus, mais ortodoxas do

que as do pago Aristteles.

Campanella est em priso p.~1_~a, .irn hertico pluricon-

denadopor--suasweiS leIesraiias~ atomistas, antiaristotl icas . Ga-

f .. ' >

lileu no podia ganhar um patrocinador mais inconveniente e com-

prometedor. Tanto que nem naquele momento nem depois Galileu

querer comprometer-se, respondendo s generosas e catastrficas

iniciativas de Campanella em sua defesa. Mas, em 1622, quando a

Apologia se r publicada em Frankfu rt pelo luierano Tobias Adami ,

e os nomes de-Gaiileu,' do cardea l Cusano, de Foscar'ii1r,-deBruno,

,

de Kepler,

dePatrizi,

Telesio e Hill sero reunidos pelo autor do

prefcio, sob a luz irenista de uma nova filosofia, que no c?nhece

8

fronteiras religiosas, ento Galileu estar verdadeiramente, publica-

-mente comprometld. ----''

-- 1618, 23de-maio. A defenestrao de Praga o sinal claro de

uma guerra europia que queimar os lt imos sonhos de pacif icao

cri st e pro jetara no estado de nimo dos ca tl icos mi li tantes as ima-

gens de urna sanguinolenta cruzada redentora e de um renovado

fervor de ortodoxia tridentina.

Mas s a sucessiva, apavorante apario no de um mas de

trs cometas nos cus obscuros da Europa far e loqentemen te pres-

sagiarem todo o seu horror a bestial crueldade e a durao bblica

daquela Guerra dos Trinta Anos.

1619, maro.

A

Companh ia de Jesus publica, annima, a con-

ferncia sobre os cornetas surgidos durante o inverno. O autor era o

padre Orazio Grassi, de Savona, ento com 36 'anos, professor de

matemtica no Colgio Romano.

A

publicao, intitulada De tribus

cometis anniMDCXVIl/ disputatio astronomica habita in Collegio

romano,

merece o aval da grande universidade da Companhia de

Jesus porque um documento com a qualidade cientfica da astro-

nomia de observao praticada pela ordem. Grassi baseia-se nas

modernas idias de Tycho Brahe tornadas mais precisas pela nova

coleta de observaes sobre os cometas reali zadas pe los observa t-

rios da Companhia de Jesus espa lhados por toda a Europa.

assim que o padre Grassi pode comunicar de forma bri-

lhante a confirmao da ausncia de uma paralaxe estimvel do co-

rneta. No mesmo dia.

10 de

dezembro, em Roma e em

Colf iia,

observa-se com efeito uma ocultao estelar idntica por pr ,,: do

astro errante.

A exigidade

d

a pnralaxe ,

o movimento constante de tipo pla-

netrio, a ausncia de ampliao ao telescpio induzem o padre

Qrassi a situar o corneta em urna posio compreendida entre a Lua

e o Sol:\l..m_~ory~_(;~l_e_stem movimento sobre um crculo mximo,

brilhante por refleti r nluzsc lar, diversamente do que pensava Aris:

itelcs: Mais urna vez, a .astronomia. jesut ica .d

ao

.Colgio

R O - \ - .

nlan. como-'qtland 'r~c~~heera ofic ia lmente as descobertas do

Si- \

d e - r e s

Nuncius e das manch as solares, um exemplo de sua despre- _

conceituos,,1bc-~Jaeepe-sg~is~. ,

'-'-:~W:Junho:CY-,~;-nco'~meta que Galileu observara em toda a

sua vida remontava s recordaes da adolescncia quando, aos

treze anos, viu em Florena o cometa de 1577.

21

Mas, solicitado por

diversos lados a pronunciar-se-' e preocupado com a ameaadora

autoridade das teses ofic ialmente adotadas pelo Colgio Romano ,

49


25/234


26/234


27/234

IL

diam deixar escapar cer tos aspectos f ilosficos ou teolgicos mui to

comprometedores pata sua iniciativa conjunta. Com grande antece-

dncia sobre a impresso, monsenhor Ciampoli e Vrginio Cesarini

manobraram para que a autorizao ecler.istica fosse confiada a

um jovem professor de teologia da Minerva, o padre dominicano

Nicco l

Riccardi, genovs .. galileano destin ado a faze. uma rpida

carrei ra no Santo

Ofcio.

A ordem do padre Riccardi, que se con-

frontara com a Companhia de Jesus em uma grave polmica teol-

gica muito recente e apaixonada, no podia pedir nada melhor do

que conceder uma licena favorvel a um livro que denegria aber-

tamente a autoridade do Colgio Romano.

A licena traz a data de 3 de fevereiro. O padre Riccardi, na

realidade, no r.avia concedido ao Saggiatore uma autorizao no

costumeiro est ilo requerido pela burocracia inquisitorial, mas dedi-

ca ra-lhe um elogio diti rmbico, uma espcie de public idade edito-

rial ante

litterarn ,

escandalosamente favor ',vel e atraente, O padre

Riccardi, em vez de limitar-se a dizer que a obra no era contrria

religio, como era seu dever estri to, proclamava a ortodoxia do l ivro

e dava-lhe um reconhecimento no solici tado. Louvava tambm

indevidamente as tantas belas consideraes concernentes nossa

filosofia [sic] e os muitos segredos da r.atureza anunciados ao

sculo graas sutil e f irme especulao do autor , em cuja poca

o revisor teolgico se declarava feliz de ter nascido. A autorizao

para o imprimatur chega mesmo a uma piscadela de cumplicidade

com a ironia eficaz do ttulo do livro, imitando o verso com que

Galileu colocava a

Libra

rr.er c de sua prpria verve.

47

A assinatura de um Lri lhan te telogo domincano. embaixo de

um imprimatur to elogicso, consagrava .) sucesso do Saggiatore

antes mesmo que fosse publicado.

1623, fim de julho- 6 de agosto. Golpe de cenu: a Cadeira de

Roma e s t vaga . No Vaticuno, g randes manobras de Ciampoli antes

e do cardeal pr ..francs prncipe Maurizio :Ie Savia durante o con-

clave.

O

duque Cesarini faz sua parte na praa Navona, junto ao

embaixador da ~:;:spanhae junto aos cardeais pr-espanhis. O resul-

tado desejado

a eleio do cardeal Maffeo ~~d?~ni. que em 6 de

agosto, depois cie~tenu-a-nstral:tVas-i.(lturnas .cntre os cardeais

eleitores, torna-se Urbano VIII. ~

. . J < ~

A praa de

JI SUS,

os vrtices da companhia, tradicionalmente

a linhados com a Espanha, avaliam com ateno as incgnitas da

eleio do ex-nncio em Paris e de uma imprudente ambio de

subtrair a poltica papal ncgernonia espanhola. No so exata-

54

mente as petulantes e

n

dosas manifes taes de jbilo dos liter ~s

inovadores e dos aristocratas progress istas rffii s, galvanizadas

pela eleio de

Ur:l

pap~--a-m1g~~e-Ga}} ~_e_~teleci~ jifin-ad~~-que

procupam os jemtas. ~as uma linha~< r-Ld.(t-e 'h.lrl .cl,11t\lr. 1 e

liol t ica imr,1 '0vis\ ldaL-~~9~~itos so contrr ios linha de reno-

viledeMa dilirej.t contra:refQrm[sfa~li~id >.eJo i ~de

Tr~Comp~nhia de Jesus, que o instrumento mais eficiente

dessa linha de conduta, no uma vtima da estreita e provinciana

viso romana dos problemas, que condiciona muitos de seus ini-

migos na cria. O front princ ipal da luta contra -reformista no so

os corredores da cria nem os sa les das academias, mas as planuras

c as cidades da Hungria e da Bomia, onde os padres da compa-

nhia , que seguem os reg imentos de iVfantaria imperi l.i s, vencem:

eles reconquistam para Roma as igrejas profanadas pelo- .tos pro-

testantes, iam a sua bande ira decorada com o smbolo eucarst ico

nos rnonastrios de decadentes e corrompidas ordens re ligiosas. e os

confiscam, para transform-Ios em colgios e centros de reeducao

religiosa, sem incomodar-se com as reclamaes romanas dos frades.

O sucesso oos jesu tas impressionan te, no principal t eat ro da

guerra de re ligio: nos terri trios apenas arrancados aos protestan-

tes, populaes ir teiras so reconvert idas em massa ao catolicismo,

por todos os meios, a qua lquer custo, mesmo que se ja prec iso pagar

em dinheiro, como intel igentemente suger ira o cardeal Bellarmino.

Forta lecida por essas vitrias e pe la conscincia pol ti ca e rel i-

giosa de suas dimenses mundiais, a Companhia de Jesus sabe que a

fide lidade ao Imprio a melhor garant ia para a Cont ra-Reforma.

Ela desconfia das temerrias aberturas diplomticas do novo pont -

fice dirigidas a um aventureiro sem escrpulos como Richelieu, o

novo ast ro nascente da

poltica

europia. Para os jesutas um mo-

mento delicado: arriscam ser isolados pelo novo regime e ser obri-

gados a ceder

SU~i

tradicional influnc ia no Vat icano, nas questes

poli ricas e culturais, a um novo entourage intelectual.

1623, agJs1o. H muito temptl e -Igreje-nc .tnha um papa to

~R

etOli~e~~~s. O papa Barberini florentino,

:. ->

poeta, esportivo. Suas cavalgadas nos jardins do Vaticano e seu s-

...---------~ quito de artistas florentinos excitam os aristocratas esnobes e os inte-

~ lectuais inovadores romanos. Os lit eratos inovadores esto em evi-

i dncia . Seu vate, Giamhat ti st a Marino, deixa Paris, once publicou

f com enorme esc ndalo

(I

Adone, para ir render homenagem com sua

\ presena ar

.'lOVO

regime de Roma. As academias rese rvam- lhe uma

l

f acolhida triunfal.

t

i

f

(

;f

I

I

t

,

r

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j

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I

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55

i ~.

I

l-

r


28/234

l~

~,

r

,


29/234

Adone e um outro livro recentemente impresso, tambm ele hete-

rodoxo, e que se vende bem na nova atmosfera romana: o Hoggid,

do padre oliveta-o Second-: l.ancillotti. Como o Saggiatore, tambm

esse ensaio de poltica, his rrria c moral desacredita o culto da tra-

dio. Tambm ele, come o Saggiatore, dedicado ao papa Bar-

berini.

1624, 11 de abril. Morre Virginio Cesi.rini, um dos artfices do

sucesso .do novo livro de Galileu. Funerais oficiais no Capitlio,

l24 23 de ab~il. A Roma, onde se sucedem as chegadas de

artistas e intelectuais ilustres, como o poeta classicista Gabriele

Chiabrera, o cavaleiro Marino e Nicolas Poussin, chega tambm Ga-

lileu, o mais ilustre cientista da Europa. Ele fora precedido de Mar io

Guiducci, tambm protagonista, se bem que com menor participa-

o, da vitoriosa polmica sobre os cornetas que fora a causa de seu

triunfo . No dia seguin te , 1 ) . - P J l P . , a Barberin i recebe Galileu em au-

~vada. o pr imeiro de ~srie-ae ell-ontr~s muito afe-

tuosos entreos dois florentinos, Foram ainda mais calorosos os en-

contros com o cardeal -sobrinho. Galileu S2ooreia novamente o su-

cesso de 1611, ainda que desta vez os jesutas do COlgio Romano se

afastem do coro de aplausos com um embaraado silncio oficial.

1624, maio . Galileu aprovei ta as festas e os convites para entrar

em contato com vrios cardeais, a fim de sondar as reais possib il i-

dades de poder recomear a falar de Coprnico, como sugerem al-

gumas vozes na cr.a. Nenhum desmentido oficial da condenao

de Coprnico, mas muitas afirmaes benevnlentes.'?

.U>24,--8-G--jtH 'l-ho . Com muito encoraiarnento .e felicitaes. a

promessa de uma penso para si e para se.l filho, presentes e bn-

os, Galileu retoma a Florena, com a cabea no novo Trattato dei

flusso e dei riflusso . Leva a Fernando II de Mediei um elogioso breve

do papa (escrito pelo amigo Ciampoli). Um reconhecimento of icial:

G~UJ~.l.l

ali defj.llido~~~@~? dileto'

56

c?papa Barberini.

Galileu parte, mas, desconfiando 'da: .. vagasgarantias recebi-

das e do rumor dos festejos. deixa em Rorra ~\o1ar:,oGuiducci, seu

aluno e amigo devotado. A sombra de Gulileu, Guiducci j est

introduzido nos ambientes romanos que contam. Com quarenta

anos, advogado c l itera to , cavalhei resco , de.sernbaraado. Guiducci

um homem de mundo: sabe falar e sabe cultivar relaes sociais.

Galileu conf ia-lhe. por isso, dois encargos delicados. Em pr i-

meiro lugar, ele dever receber e fazer circular discretamente em

Roma, no outono, registra lC:J as reaes, um manuscr ito um pouco

delicado. depois que os amigos Lincei o t iverem revisado palavra por

51 i

i

t

I

,

/ I.

I

(

I

II

. / 1 ..

I

I

palavra. Ser a resposta a monsenhor Ingoli, uma apologia coper-

nicana em tom comedido, para tatear os verdadeiros sentimentos

romanos.

O segundo encargo confiado a Guiducci por Galileu era in-

Iorm-Io. em tempo h'bi l e regularmente, sobrelOoo gue sucedia

~ma em torno do S i l i g i a t - ~ r . - T r - t . ~ ~ - ~ e ' ~ ; b r e t u d ode-~sPi~n;'r

s reaes dos j f,mi ts~prt icularmente as do padre Gr: si, para

saber em que bases ele estava preparando secretamente a sua res-

~osta que, como \erernos, e le havia imediatamente planejado.

Espiona-

hoje

urna

profisso comum, paga pelas instituies

competentes. No sculo XVII, em Roma, onde tudo era .~eg~e.do a

espionagem er uma arte sem preo:

u~a~. ~_9-llt~[.,p.ara.ss-

c : o r t r - - s e m

ser descoberto as intenes di~si~~ta


30/234

Pouss in e de Lorruin abrian- para o mundo todos os ser.tidos. A per-

cepo sensorial do calor ,

:10 ,

cheiros, das cores, do tato e~aum

pr61emu queaavacesso

irue

diuto u um

det

ue

de

fsivn.

Na Libra, Sarsi conduzira todo c seu discurso para a fsica

do ca lor, a fim de demonst r-ar contra Galilet. que, ainda que os co-

metas no fossem evaporaes inflamadas pelo atrito de seu movi-

mento contra as esferas celes tes, a explicao aristotlica do calor

era exata.

Para desacreditar seu adversrio , Gali leu, como era costume

fazer, conduzia seu ataque para o flanco da fsica e da filosofia.

A natureza - diziam os professores aristotl icos de f ilosof ia

- falou pela boca de Aristteles, Qual era a gramtica dessa lin-

, . , A - ~

guagem? p~~Y. .J ~~~t~~< j::..sk.a.J ....l~Ji.cia.da.naju-

F\ ')

L . )reza , era o estudl' das mudanas

e

dos movimentos das coisas ma-

I \ f. . . \ ,)TL'iCLi

U\ teriais.

O

mundo terrestr-{telt(le-n:i~tri~. 'O~da(j:osdo~ sertidos

,i,s~ prirnerrosqueSe

pod.m

conhecer e os mais

dignos

de

f

para

'''penet rar a rea lidade do mundo que est diante de ns.

A

real idade apresenta aos sent idos diferenas in finit as de cor,

calor , odor, fluidez, dureza. No entanto, todas as coisas tm em

comum entre si pelo menos algumas qualidades ou formas funda,

mentais: as coisas so quentes ou frias, secas ou midas, por exem-

plo. Para a c incia

aristorlica

h quatro ele

.11(,11

tos

fundamentais:

tcrra:a. , Toguegua , q~~ se comperndeuma mesma matria

c -POdc;l;convi te ;:, -sceciprocamente eru UII;,:o

da

U .I

daquelas

qualidades.

A natureza ~ara um aris totlico estav. escrita e:n termos de

qualid~2~.?~ ?:~v~i~ ~- io daSessas-quala.d;:s: o c',,:o:. ;:.- dureza,

,tCf. o cheiro er.:

Ii1

incren te~;a urna subst uc ia, eram qualidades

reais ou formas substancia is ~) um milagre f. oderia Iazer uma qua-

y'

lici~i e sl Q.sisti :separada da

; ; 0 p r D l - s d 1 m 1 C ~ T . . .. . .

'-- Tambm q~'anao os ,;lcrnentas seccmbinarr. para formar

substncias mais complexas, as qualidades que os acompanham

combinam-se par formar a. qual idades dos .:orr.postos resultantes.

A

matria era concebic a corno uma maneira de ser e a gram-

t ica da linguagem cient fica ':

uc

descrevia

Cl

a uma corupiexa com-

binao de nomes

de

q

L :.U

lidr..lc s

reais.

As regras d- ssa

grum .it ca

eram

as

da 19?ica de Aristteles:

uma linguagem formada unicamente de nomes ligad(;s '~afiveis

conceituais, Enuncia r um a vemonst rao

cientfica ..

n. i linguagem

_a~i~lotlic_aJ.nsistT--;mpi:c

, . s ,

u-l:na-i;r:Jp;;si(:i~(:,;r ;l ~ ';;lsujeito

~ss~ciadoa_~rjlp~i~i.g_() '-P')fli~e

o

mu-r;,J e~taves:;ri,,; ~m cante-

/ J . . . . . .

~

teres qualitativos, c-ada um desses sinais era redutvel a um con-

ceito

qualitativo.

Assim. um corpo

em

movimento rpido aquecia-se

porque, movcn

do-st-,

recebia do ar

quente e mido a qualidade

de ser quente.

J por si mesrr.a esta gramtica das formas substanciais e das

qual idades rea is era muito complexa. No sculo XVII foi-lhe acres-

centada a inda lima srie de novas qualidades ocultas, como a atra-

o magn tica, a viscosidade, a afinidade qumica, que as pesquisas

de alquimia e de f sica haviam int roduzido na l inguagem cient fica.

,A

m atria lida

empregando-se essa gramtica de nomes ou

lgica de nomes no era jamais a lgo independente em relao a suas

propriedades. Era constantemente uma maneira de ser: ser quente

ou fria, cheirosa ou colorida. Por sua vez. tambm o calor. os chei-

ros ou u >cores r esult avarn de maneiras reais de ser .

No difcil ver que essa linguagem de qualidades reais era

um iogo de acobana conceitual que permanecia, porm, sempre

ligado a uma experincia sensvel . Sua van tagem consisti a na possi-

bi liuade de evi .ar a recorrncia a imaginrias estruturas inv isvei s,

para

explicar os fenmenos e as propriedades dos corpos. De resto,

a idia de

Den .c r i to

de que podiam existi r elementos invi svei s de

~m-i1sTtIic:-poi(i'irsC(5rpos,-como o

i/ . .

t ;nlpO, o ~;-~;on-iOvimcnteram formas-da cont inuidade poten-

ci;-;neltesusclivelS

d e

linl;':'diviso ao infinito. - . . .

- ----F:~itTmen(e absurdo e r a pretender estudar as mudanas natu-

rais

com

um mtodo

quantitativo.

pois. embora a matemtica pu-

desse

Servir para

descrever abstratamente

alguns dados da

expe-

rin.iia.

como na

gec-mc tr ia

ou

na harmonia musical . no conseguia

alcanar as

causas do s Icnrncnos observveis,

Como Campanella, como Cesi, tambm Galileu adotava con-

tra .: gramtica de Aristte ies o slogan do livro da natureza aberto

diante de 110SS0.; olhc-..

Todos podiam

ler

err: torno de si as pginas desse livro fasci-

nante.

Ma; que

cdigo permitia

l-Io? A

originalidade do Saggiatore

consistia na proposta de

decifrao

dos sina is desse liv ro que , reu-

nidos, formavam seu:

vocbulos.

S~-,.:. ~_~a,l;.? '.~J().'.'I~L.Pi.l l_d_~(;~frarsse_s_inais necessrio

~I

v~r..l~ell>sJigura.s g~r,mtri(J.s: tringulos crculos e out ras

igu- Q;~1,,~:'

ra~ge~ll:tric s~f.;.m.inlenndioda .s quais impossvel compreen- ~ ',[..


31/234

li

I'

I

,. ,''''''''1;111

r .

i'i'. ou Ir.t gr,lIlde

sugesto

ir..electual:

evocatria

de

'1111.' r , 111.1,. IlIl('diat;1 conquis ta para os leitores.

1 '.1.11111':.111)l'l'1I10X'lIl:, o sculo de ouro da cauala, da exe-

,.,., d ..

iu.u-, -,

lsticados sistemas de cifr: ..

s

para ocultar sob for-

1I1I'11I ('II\VISas mais c elicadas mens-.gens diplomticas. To-

.1., 1I,1-e-matrTa~7:pri;-d,;-~;j-;'-era

',.1111,I\''''iad;\ ,c cmisso ue partes muito suis de substncia.

02

A hiptese ~a puramente reonca. Galileu no dispunha de

nenhuma observao sobre a perda de massa de um corpo aquecido

pio

atrito. Para ilustrar sua idia, ele usara no Discorso, de Mario

Guiducci, argumentos de observao improvisados que a Libra no

tinha nenhuma dificuldade em descartar. O autor da Libra podia

comentar-se em

re u t-k -s

no plano experimental , mas no foi assim.

:::ars. mobilizava .e fato contra os frge is exemplos ga lil eanos obti -

dos por observao, o arpumen to da autoridade que era reconhecida

aos autores c lssicos.

Era o argumento forte da cul tura of icial e seus ra ios no eram

reservados apenas aos deba tes cient ficos, mas eram lanados regu-

J

larmente contra os inovadores na poesia, na msica, no teatro. O . r .: ,.( .~.

mtodo de debate que

fazia

escola , de apela r-se ao princ pio de auto- ~\

V \A .f ' '' ' ' '

ridade dos autores, era obviamente o Sio de argumentao das

i'~',G..{'c,

\, .o

i

_ . _. . f 0 ,; . -

l, ,

grandes controvrsias que formam o pano de fundo de toda a cul-

~::'A,,,7>i'j{i,

tura do sculo

X V)J.

O princ pio da autoridade dos autores e ra to indiscutvel aos

olhos do autor da Libra que o fazia esquecer mesmo a mais mnima

prudncia crtica na citao ind ifcrenciada de suas fontes em apoio

a suas idias em f sica. Mas aquilo que para ele era um poderoso

argumento, mais

autorr.ado

do que suas prprias consideraes

ernpiricas, era, ao contrrio, aos olhos de Galileu, o lado fraco do

r.dversric, o mais vulnervel s armas da polmica intelectual e da

ironia litercrra.

Galileu nesse momento devia pensar em Maquiavel, que ensi-

fi ara que os inimigos ou se afaga ou se elimina. Ele decide ento

.. ~---.. ,. r

enr runar seu auversano, descarregando com o Saggiatore a arma

n.ais infalvel e dettrutiva para a honorabi lidade cient fica da mais ~_

ilustre instituio

clturrl

da Companhia de Jesus: a arma do rid-

culo, apontadu p..ru lidevoo

ao princpio da autoridade da tra-

d.o.

Ora, para o' jesutas esse princpio era mais sagrado do que

uma citao ;:ritic.i.vei.

Era um

va lor de carter rel igioso e um ponto

undamentat da luta contra a heresia. O modelo de autoridade era

a~ueie da tradio da Igreja docente.

Quando Gal ileu criti cava o recurso auto ridade de uma massa '

de autores, ob.~f\'_


32/234


33/234

.

definida pelas propriedades materiais universalmente cognoscveis,

Obje tos fsicos so ento fenmenos puramente indiv idua is como as

sensaes

diretas das coisas.

sensaes

que c.e nenhum modo eram

suscetveis de serem medidas . Objetos f s icos so propriedades mate-

mticas e mecn::as indicadas por palavras como figura, nmero.

dis tncia, movimento, choque e ass im por diante.

Quando essas propriedades no so d .re ta ruente observvei s .

o fsico deve procur-Ias sol n aparncias macroscpicas que as es-

condem,

lmagim.o especulat iva?

No. d(:mQDstrac;5es sesuras .

O Saggiatore propunha definitlvame;t substituir a fsica aris-

rotl ica

traduzindo suas proposies predic .itivas que diziam res-

peito a experincias de qualidades para urr.a nova linguagem: o

fogo ~1S: para 0k.~~l2 d~'l:l..?r~,

A ~dur no era

sem

importncia. porque- ~ pas,sava de )

uma l inguagem c..lkada sorre o S~~~,1l de .LOdosos dias ~

L~ma,

linguagem

:llalS

eluboradu

C

,malit~c:,1. mais

rica, e

r:i89ro~a.-,

l1avia

'de t,ildis riiveisde

vobula's;-s

nomes ,

ou seja,

palavras como quente, vermelho, doce, que j,~mvalor pela sensao

individua l, mas no pelo conhecimento c ier r'Ifi co. Havia depois as

propriedades

materiais.

palavras como

figura,

movimentos e assim

por diante, que eram universal 'e matematicamente cognoscveis.

Muitas so as maneiras de narrar o livre, d a. natureza - a poe-

sia, a pintura, a

msica -

onde os sentidos do privilegiados. Mas

se queremos ler esse

l ivro

com

J

est ilo da f s ica devemos usar apenas

aquelas palavras.

Faltava, porm,

explicar

com proposies Iormadas com aque-

las palavras c com aquele contedo mater ia l

il

que um sensao de

calor transmitia.

INTUIES AT:JMSnC

,Li

Para demonstrar que a: qualidades at istotl icas so apenas

est mulos sens veis erroneamente atr ibudos ao mundo objet ivo, Ga-

lil eu ut il izava metfo ras, Uma delas eram as

cegas

produzidas por

uma pena passada sob as na. i.vas

DU

nas p lantas dos

ps.

As ccegas

so uma sensao. A pena Ikem em si mesma essa propriedade,

que ela produz s na proximidade de um

rgo

particularmente sen-

svel. Conferir

cor de um objeto uma realidade fsica

n o

ser ia to

absurdo quanto tribuir uma virtude estimulante intrnseca e real

a uma pena?

66

Como u-d

IS

as metforas que extas iavam os literatos naqueles

anos, tambm essa era na verdade um argumento retrico que no

se preocupava muito com os d irei tos da razo e da verossimilhana .

Entre uma sensao ttil corno as ccegas e uma percepo visvel

no existiam analogias evidentes,

Do ponto de vista retrico, ao contrrio, a imagem era suges-

tiva. Eliminados os narizes, as mos e os outros rgos da sensibi-

l idade. tornava-se convincen te a possibil idade de que as sensaes

fossem devidas ao movimento de p~ia,

minima

pequenssimas e mveis dotadas de forma ( minima quanti ) que

il1lE.ressionaY;tIDJ)S:,entidos .

- - - a s c i n co

sentidos (tato, paladar, olfato, audio, viso) so

a tiyados pe la pene trao nos poros e meatos dos rgos respec tivos

de partculas em movimento mais ou menos rpido dos elementos

materiais (te rra, gua, fogo. ar, luz ),

Ainda uma vez, Gali leu fazia avanos sob a aparnc ia concei -

tual de tradio hermtica. Uma id ia t radicional do hermet ismo da

Renascena era a da correspondncia entre microcosmo humano e

macrocosmo, que muito recen temente fora -retomado por um ilustre

mdTcounivers itr io de Pisa. o portugus Estvo Rodrigo de Castro

no De meteor is microcosmi, publicado em 1621, em Florena.?'

Tradicional tambm a idia de manter os quatro elementos aristo-

t i icos.

A novidade estava no esquema mecnico dessa correspon-

~ 'dncia que

formulava,

ou melhor, antec ipava uma fisiologia da per-;

cepo

baseada no movimento da matr ia.

;\ . t eoria corp.i scular da ao t rmica era mais e laborada tam-

bm em

rel auo s ui rmues

galileanas de dez anos antes. O calor

procuzido pela dissoluuo de um corpo em partes finssimas. No

c .so de sua percepo sensvel no se trata de uma modificao de

propriedade ou de estado, mas da penetrao da carne com maior

ou menor intensidade. Mas so os elementos mnimos de fogo ,

distintos dos elernertos microscpicos dos diferentes corpos quentes,

que dissolvem um -orpo. O Saggiatore no esclarece de que modo

esses e lemen tos de fogo dissolvem os corpos, nem como residem nos

corpos, quando estes esto em repouso. Trata-se, em todo o caso,

de partes microscj ; icas di :urna mat ria -prima, universa lmente di -

fu::dicta,

.n~,

tr : ; .1w(,, ' tJ

'Fi-' I ' M / ' ~

67

)~

..

/


34/234

ceito de dimenso inf iniir mente pequena ;: de ,.'t:lvL'ld'l.k infinita-

mente grande apenas para as partculas bJI1 I

incsas

partculas infini-

tcximais de urn, matcria :LSCO'li:1U:'. caraz de pcne;;'ar a vista.

Essas pg: nas de. Sa:{g:afOre, nu s q ua S

l: averuad: '1ma

teoria

pr-rnccanicista das scnsuces, assim como

1S

urcccdentes, tm sido

longa e variadarnente interpretadas pelos historiadores .; pelos fil-

sof os da cincia. Infalivdll:ente,'i um certo ponto surge da rena dos

comentadores um nome p::ra explic-Ias: Lr.cke.

Mas] ohn Lockc, corno todo mundo sabe, s formulou idias

mais ou menos anlogas meio sculo depois do

Saggiatore .

diicil para ns, hojc , c.iptur plenamente o cxlot o e a novi-

dade daquelas pginas: par.i isso, deveria mos esquecer Lockc c vol

tal' :;0 realismo do senso coruurn. Devcriarr.os ainda juntar-lhe uma

slida tradio de cultura cscolstica, de saoer Iilosfico e teolgico,

e conseguir submeter-nos :10 grande poder ~ autoridade que aquela

tradio representava.

Se nos

cifcil,

se

no

impossvel,

ccnpreender por

ns

mes-

mos a novidade daquelas afirmaes, -no: igualmente dif cil, mas

talvez menos inr.cessivel , nnugiuar as reaues que :1 Icit u ra do'{,f:'

giatore

devia privccar nos

leitores de

sua r o C lC : : .

. '(Era a recusa de uma filosofia. E'esta estava iic.issoluvelmente

ligada religio e

mentalidade. Era tr mbrn

:l

valorizao de

idias marginais. condenadas e rejeitadas.

-- A~f~~,~~~~/~~ima.',cc.mt)

vin~~s,

ou

s.

Hoje perceber.ros com facilidade todas as diferenas entre a

filosofia de Br rno ,~ < de Galileu e no vale nem mesmo a pena

reccrd -lus.

Mas aos ':lll1lln;wri'.'eu;: que liam o

Saggiatore

aqueles carac-

teres

g,ficc~;

da

r,:;

tu n'z;; recordavam a

geometria proposta por

Brullo .: tambcm pu;' Fruncesco Pa trizi para uma Iisica do descon-

ti nu de estilo pit agric e violentamente antiaristotlico. Para uma

fs:t..l V)JlO a do SakilJlOre, na qual os problemas do infinito fsico-

ge,C:'1l;'l'll'O eram apenas n.encionados , aquela geometria bastava.

Outu

..oisa

eram as idias

de

Bruno sobre o infinito. totalmente ina-

dequacias do ponto de vi st a matemtico.

Naturulrnenre. llor trs do S gRiafore, e alm de Cio' lano

Bruno. reconheciam se durante a leitura do livro de Galileu : ueias

de Dcmcrito citadr.s 110 De elcmentis, ele Galeno: a cor e o sabor

eram opinies, os .uomos e () vaz io , verdades . A mesma verdade

aparecia imediatamente tambm da pena de Galileu.

O

De elrmenti.:

era lima obra entre as mais lidas

e

mais estu-

dadas. Bastava ter l' do U:11 manual do cursus filosfico para ter na

69


35/234

-

~

~

~

~

~

-

-

-

h ~ ~ _

ponta da lngua

J

ncn:e de Derncrito, diar.te de uma teoria como

aquela do calor, odor, sabor que Gali leu propunha .

Outra

obra

rnuitissirno citada na

universidade,

e muitssimo

lida fora dela,

e .iuvia mui .o

ternoo, era o

DI'

rerum nuura,

de Lu-

crcio. Ora, quando Galileu int imava o lei te ~a pensar na rea lidade

da cor, por exemplo, quem no recordava imediatamente a mesma

crt ica de

Lucrc.o?

De qualquer cor que selam impregnadosc.s corpos, no creias que

os elementos

de sua substncia sejam ting. Jos dessa cor [... J . Alm

disso, se os tomos so (o'.1Imcnte incolores, se eles so dotados de

formas diversas que lhes errnirem produzir todas as t in tas e vari-Ias

ao infinito, pelo jogo de cornb inacs de s.uas respectivas posies,

dos movimentos que ela s~ imprimem reciprocamente, ser -te- fcil

explicar por que aquilo que era negro pode subi tamente tornar-se de

uma brancur a ma rm re a, I.

corno o

mar

que

muda do

negro

para o branco ao aproximar-se

uma tempestade.

O Suggiatn:e, porm, l..ivia dito que em .losofia da natureza

no era

t il servir-se de in a, ens po ticas corno essa de Lucrc io.

De fato, a teoria a tornstic.i de Galileu era tambm precedida de

uma pgina de slida lgica, para poder refu .ar o valor objet ivo das

qualidades sensveis. Galileu

nau

Queria tentar a essncia com

\jma ontologia metafsica

un iv er sa l

(:omo a dos fi~)SvTSioirios

da Renascen;Calileu er;-~m matem.ti cQ nQ sc:nente 'um f :

*

Queri; , portanto, distinguir aquilo que se podia conh;;e r ob je-

t iva e quanti tat ivamente daqui lo que no pc.dia ser dito cienti fica -

mente . Mas essa vigi lncia metodolgica , que nos faz cit ar Locke,

devia igua lmente lembrar a seus contemporneos as indicaes

sobre os cri trios de evidncia inteligvel qu Epicuro emitira' Se

recusas as sensaes e no clis.ingues o que

t;

suposto do que evi-

dente com base

r.as sensae ,

e

nas afeie-i,

e isto

a

cada ato de

ateno da mente, perturbars tambm as

OUI

ras sensaces com tua

tola opinio e recusars assim iodo critrio .

c:

Com os critrios que havia indicado, o :~afgiut(,re pod ia ten-

tar a essncia fisicamente cognoscivel dos tomos Ele interpre-

tava, com efei to, a doutrina ristotlica do movimento causa do

calor , segundo os movimentos dos e lemento'; mnimos de fogo e da

emisso de partici.las de substncia .

Essa exegese tambm fazia vir imedia.amente cabea um

livro com ttulo s'milar ao de : ucrcio, o De

rerum

.iatura iuxta

'()

propria principia, de Telesio. Tambm Telesio, com efe ito, propu-

nha a mesma exegese da doutrina do movimento causa de calor:

emisso de partculas de ioga e de outros elementos, tanto no cu

como na terra.

(,7

Um leitor qu e t ivcs- :e a sua disposio uma biblioteca rica e

atualizada e que tivesse tiJo a possibilidade de conhecer, por meio

dos catlogos do mercado de livros de Frankfurt, aquilo que se im-

primia do outro lado dos Alpes, poderia colocar o Saggiatore na

mesma pra teleira -rn

que

mantinha agora, junto aos velhos mas

insuperveis Scaliger e Zabarella.? tambm o De rerum sensu et

magia, de Campanella, e a cativante Philosophia naturalis adversus

Aris totelem , que o mdico francs Sebastien Basson havia publicado

recentemente, em )621, em Genebra. Se t ivesse perdido a primeira

edio do divertido manual de aforismos atornsticos e ant iaristot-

licos

ue

Nicholas H ill , o Philosophia epicurea, democritiana, pode-

ria encontrar

ainda

a segunda edio publicada em Genebra, em

1620. Remontavam ao mesmo ano, 1620, tambm as m tis srias

Exercitationes philosophicae

atomst icas, de David Gorlaeus, publi-

cadas em Leiden.

Mas no era necess r io i r assim to longe para dispor de obras

cheias

de

refe rnc ias apropriadas para entender as aluses do Sag-_

giai~;eilOs corpsculos. Bas1ava ter comprado ou ter pedido em-

prestado

o recente livro publ icado em Florena, em

1621, pelo

pro-

torndico

e tsot c da Universidade de Pisa, o portugus Estvo-,,,, ~~yyJV);

Rodrigo de Cast ro int itul ado como dissemos De meteori s micro- \ r> ,,~

cosmi l ibri quattuor ,

certamente conhecido at por um le itor rnode- ' \ ~.;

. l ; _ p ~ Y - : -

rado como Gali leu, um livro importante e injustamente negligen- \ '1 '

\-:t.Nj~

c iado pelos h irtoriadores. \ iI;~

(~_>tjv-

: I ,

~Jivro._d_e_._(~as5ro es_t~vam todas as referncias necessrias

~~~J~,J_'.

p

ra situar e ,')aggi (ore: ;; teoria dos tomos - elementos grficos

~ Cov.~

~liTef:'-s-

se,t:;~nd0 a teologia de Ccero. Est~vam tQdas.as citaes / .> c + ~ . v ,

teis

de Lucrcio para entender como no existem qualidades sem

~:

tomos. Explicava-se

a

direrena

entre os tomos e os elementos /

rninimos

aristotlicc

s, a

idia

de que o calor

substncia e no qua-

lid.ide e as correspondncias entre macrocosmo e microcosmo.

Tudo, naturalmente, para demonstrar que Aristteles e Galeno ha-

viamv atacado mas de me.do nenhum vencido a teoria atomstica

de Demcrito.

Mesmo para

JD1

leitor menos atualizado, e que tivesse feito

apenas os estudos f ilosf icos univers itr ios normais sem continuar

acompanhando os debates da nova moda atomstica, bastava , se ele

t

t

7

t


36/234


37/234


38/234

.\;.~or'L vintc ano\ dcpoi. (b condenao de Br.ino .

,')'uggiUlOr('

[t'nl,)\';l d-lc novamente.

~ Dcmcri:o, Fpicuro. Luci cio, OCt::lIT, ,el,:SIO, Bruno, Caru-

. pa nclla, -Coprnico: a filosor:a da natureza (., ..lggi([.,re evocava

urnu

galeria

de auu .

res

bem pouco recomendveis. O~ .l\:e

entre

eles

eram catlicos erari ainda nu-r-os recomendveis e

cit v.iis

em urna

obra publicada em Roma, p,.,i~ todos haviam :,ido condenados pela

Igreja,

Numa poca em que c.r d.t obra de Iil o s.ii, esfo ra va-se com

maior

Oll

menor sucesso para ler como defensores oficiais autores

l'at(,licos, o SlIggia/orc exibia, ao contrrio. sob forma dissimu-

l.ul.r mas bem visivcl aos olhos exegticos c deciradores dos contem-

'

ma casa de

Bellosguardo, talvez

j

pensando

em seu

livi

o

DeI fiusso e de ri-

flusso , escrev ia ao prncipe Cesi: vagueiam P' r ruinh. .mente coisas

de alguma importncia para a repblica Iiter i.ria, pa va as quais -

se elas no se efetuarem nesta maravilhosa ccnjuntura ...- no ser

possvel, pelo menus no que 1'1i' diz respeito, cacontrar i.ur.ais ou trc

0 ,-(

.J

semelhante. ; :,~..u/I ) .hV~\ l:L(~/\v.

'\.

7 ~_ ._,

'-,

.

,

,

r ._ :,,,

J

~: i , , -

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I.

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, ,

li-'-' . :'

\ ~ -: 7 , . -, : . ~

71; :-,;;

...i, .; ,

..-

. .. :

1.v\ V~ '.0...)> , 1 .;'

Sem ci lar nome-s. ;'(lI1HI ::mprc ness.is ocasies oficiais, o ora-

dor cvocav.i de modo cv.dcn tc ,-,ara seus ouvintes o carter venenoso

das reaes dos jesuita., do C rlgio Romano contra o

Saggiatore .

Galileu de fato louvado :ogu -lepois, como de costume com a com-

parao com Cri.a v Colcunbo. E junto com Galileu celebrado,

sem ser nomeado, um famoso alquimista calabrs que devia ser

Campanella.

Nesse ponto. G iu liano F abr ici lanava um ataque temerrio

contra

Ar ist tel cs:

6 -

Filosofia devcriu d


43/234


44/234


45/234


46/234


47/234

considerar. kgitillla,nCIlIC

ah. s que aque la-. I,hr;,> crun:

grande-

f ~

reveludor dos :r';ll:d s ;,l :10\' saber desejados pelu Academia dos


48/234

mente ll'nlrria, a ..~riSI\ltd, ..

C.;:;i conxidcro.i-sc a\'isa'.,o e 11;-\0 ,eI1WU insi-ur no prnjllo de

puhlicuc: a obra ciemificu e

I'il.,s'lflca

de Pcrxi

c.in u r.oava inc.rita

na b iblioteca do palcio Cesi. f';tas, como o cat'og fora nublicado.

tod'h sabiam que prcsriuioso centro de pesquisa em

IW,':. i

losofia

cr..

ag\lla

aquela biblioteca da Vi.i Maschcra dOro

lkqualquer modo, Ior.. um fracasso. Fcderico

e c : :

desejara

puhlicar Persio para revolver ;,s aguas romana:

CO,l1

urua operao

1iL' dcslaxuc Illlfrul/l da cultura oficial e reduzir a presso sutocante

do conformismo aristorlico. fi, idias de Galileu seriam beneficia-

d;IS por a qucla dcsoprc-c.o. Mas o Santo Ofcio c as instituie-,

oficiai~ haviam dito no. mesmo ao poderoso prncipe Ccsi. diante

ILtquck dcsufio it cu.una ;,ri,t tlil'a.

Dal.{uclc t n

o

nu-n t o cem d iun t e , ,'lllllll

vcrrmos Ilui,

tn rdc ,

a

Bib lioteca Ccx i fu i co locada na ala de ruiru das nstituiccs da C L l r . -

tr.i-Reformu romana COi1\,' um per igoso arsenal de ULlS suspeitas.

6 :111ll cra l o l Z: Copcruico SI ser condenado quatro ',iIlOS mais

tarde.

A I.',VCICL()}J(1JIA IJF

FI-,Di'/(/CO

CLSI

1\ 1:;s (l priuci;: h:dericlI Ccx i agentou ir rr.c. Axxu rniu pes-

,\;;[r:1l'Tlil.. \'

dc~t:II\\iVt.U

\1

pr\.\.iclU de publicar

c iI:

Irl:t l

mu it

in a i-, or.:'lili,':\ c

siSlt'I1l:\ti,',I,

u m a fioxofiu da rat u rcv.a N l undu,

I) fr:ll'assll n o Ioru ,, : to gra\e assim: pr ovav elmernc os inditos de

Pe rsio dcvi.uu cs ta r ;: indu a iulhudos de obscuras

noes I~S, ;uL tSI

icas.

Podia-se revisar e melhorar aquele projeto editcral e prepara com a

colaborao dos

1l0\'pS

recrutas da academia um.i obra i.itcirumente

nova.

Escolheu-se um t tu lo de sabor rerascenti: 'a: 'lh

eatru ni nutu-

rale

C0l110

o Thtrc de lu nut ure que Bodin nublicara . .m 1597.

COIllO

a edio de P.

rsio :

que deveria ter come ;'a(; o com

0

Ira lado

fil os fico De recte ,,)llil0.\f)phUlU;i, tambm este rovo pro .e t.: ei.ciclo-

pdico continha na abertura um tratado Iilosfi-.o em forma de dis-

curso pre liminar int iiulado Spcc'u um rationis, s .bre :J. a rt.. c. olhar

e do raciocnio na experincia c.en ti fica, Este :

.i

se urso preliminar

continha por outro lado um quadro

sinpt ico

preciso das

matrias

tratadas. No era ainda lima rvore do saber, er.; antes um catlogo

lgico por matrias da biblioteca do palc io C esi. Um espelho

(i6

I

I

I

t

I

f

~

t

1

I

Lincci.

Conheo.mos c~~;'.'projl'lo': o discurso preliminar da enciclop-

dia Cesi porque

Ulll

mn nu xcri

t..

de Cesi contendo o quadro das ma-

trias e aquele discurso terminou, no se sabe como, na Biblioteca

aciona de Npoles. \.;

Na enciclopdia C:'si deviam figurar diversos aspectos do livro

da natureza, correspondentes as vrias sees t Frontespcia ): a

f i -

s.cu iPhysico-rnut.esis), a cos.nologia (Coelispiciufll), a meteoro-

logia (De 'uere

1'1

Thuun.atombas),

a

biologia (De mediis naturis in

universo

e

De

plantis imperfectis), todo coligado

a

um tratado de

bibliografia e de bibliou.cnia t Hibliologia) e a um programa de edi-

es acadnucas i

Lsnveografo),

t possvel da lar eiS\.' prourama em torno de 1615, depois da

lrus

ua da

tcn

tu tivu de

Iazer imprimir as

obras de Persio e depois da

entusiasrnante

v isita de

Galileu

a

Roma.

A Pliysico-mathesis

CO 1-

tinha sob seu feliz neologismo as polmicas idias e os fascinantes

programas exper imenta is que haviam caracterizado o fulgurante in-

gresso de Galileu na filo- oiu da natureza c na Academia dos Lincei:

idias atornistas sobre o calor, sugestes sobre a luz e o magnetismo

sob

o ponto

de vista da

teoria

ccrpuscular.

AlOl110S

o titulo de um artigo-chave da nucrofisica que

deveria ser descnvr.ivido na enciclopdia de Cesi. mediante Ul11:' se-

co especial imitula du J)(' ('orr'urihus invisibilibus que compreen-

dia 11 ai', as f(ll'I;a~ niagllli,'as, ., fora muscular e os odores.

Ou t rox tr.ll,:oS da tvvis da influncia de Gulileu sobre IIgrande

projeto: o estudo corpuscular

d e >

calor. da luz quente e da luz fria

da I;eti;.l lu.ninesccnrc d .. Iumo.a experincia romana de 1611.

Sobre todos esses Paruuoxos fsicos que nos parecem com-

pl euunernc contrrios aos dogmas admitidos, ns estabeleceremos

raciocinios c cxperj,:n , :;:' u.n programu certamente muito am-

bicioso

[1., resto, ;\

ei .c ic lopdi a '.'~

Cesi queria s,~r uma obra de rup-

tura do saber institue. -,m::l ,; a,s i ias atornistas eram as nicas capa-

le~ de p;>r .un quext, l.Jda

;l

UHlstr:i\'J,ll da lilosofi natural e da

medic ina pcr ipatti

::,1.

Um

prcgrum.t :~'.il~ant e muito difcil para um grupo de

cstudicsos 'luase IOd'.'s .lc Iortrao literria e filosfica: estudar

com ex)eri;' : i;\S d,' alqu.mia, metalur gia. medicina uma teoria cor-

puscular q, e ;:( aquele mornc.rto estivera ligada ao misticismo do

Corpus hermcucu m, s idia s qualitativas e ocultistas de todo o

ti

7


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50/234

_ _ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - _ _ - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

; 1 . ,

.., hlcmu da imortalidade da a'rna. Urn prograrr.a ce pesquisa atua l em

filosofia, de erudio e de polmica contra o uteismoe o naturalismo

categorias aristotlice.s, durante as longas discusses entre Cesarini,


51/234

que sc inf il trara at nos sales dos palcios ro.nanos. Aos olhos pers-

picazcs do cardeal Bellarrr.iuo aquele tem . adaptava-se perfeita-

mcutu intensa e melanclica sensibilidade desse Jovem crente

intelectual.

O duque Cesarini aplicara-se com o empenho que dele era

esperado a recolher as informaes para esse trabalho, mas as espe-

ranas que nele haviam sido deposi tadas em to alto grau acabaram

~ sendo completamente deludidas.

Em 1616 Galileu, como sabemos, dirigira-se a Roma. Fede-

rico Cesi organiza ciclos de conferncias c de debates a favor da nova

' f ilosof ia em vrios palcios romanos. Um destes era o belo palcio

rcnascentista dos duques Cesarini. onde Federico Cesi apresentou

Galileu a seu jovem primo prodgio.

Galileu sabia fascinar com a palavra e corri experincias. Um

jovem que no tivesse um prestgio acadmicc a defender no conse-

guiria fugir fac ilmente ao encanto i rresistivel das argumentaes

.. daquele crebro mquie to que Gal ileu era e de seu talento natu-

. ral

Q~

fazer d~..::~~.l.~ra~~s ciTiCc)isas mnimas, f~ise'pten-

tes e com outras mais difceis e ocultas , como

r eco rda r

o Saggia-

tore a propsito dos emocionantes experimentos de fsica fe itos na

casa Cesarini.

. F~J.:am~o..b. .etud_~,~~SJ inller.irrt~I1J.9_sque.....


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53/234


54/234

liano um texto de Fsica natural , Da alm r , Da luz~' D as artes

definidas segundo a na tureza . Havia preenchido vrios cadernos

com matrias de mecnica, sobre a resistncia das cordas, as bom-

Em Roma, o prestgio intelectua l e soc ial do Colgio Romano

dos jesutas havia tempo tinha colocado na sombra a antiga univer-

sidade romana da Sapienza , desertada pelos filhos da aristocracia


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bas e os planos inclinados.

Giovanni Ciampoli mantinha relae , de. carter cientfico,

bem antes de 1629, com o matemtico galileano padre Donaventura

Cavaliere, da Ordem dos Jesuatos. Provavelnente devemos tambm

a esse relacionamento uma srie de ttulos de manuscritos matem-

ticos, seja sobre a geometria dos slidos sej a Sobre a quantidade

e sobre o infinito .

No mesmo perodo, Ciampoli mantinha em Roma uma rela-

o direta com o padre Castelli, estudioso de mecnica e de fsica,

autor de estudos sobre o calor e as manchas solares. A marca desse

perodo de fe rvor cientfico em comum permanece ta lvez no ttulo de

um dilogo em italiano de Ciarnpoli: Sobre o Sol c sobre o fogo ,

que as idias corpusculares de Castelli sobre a emisso da luz e a

absoro trmica e luminosa podiam ter inspirado.

Os delicados encargos na cria, em respeito aos quais no

podia provavelmente comprometer-se demais com sua nova filo-

sofia , desviavam, porm, Giovanni Ciampoli de levar a termo epu-

blicar as pesquisas cientficas j realizadas ou em estado de projeto.

Por ora, aqueles apontamentos e projetos manuscr itos permaneciam

- junto com a correspondncia cientfica e pessoa com Galileu e

com os escritos de Virginio Cesarini - na volumosa massa dos ma-

nuscr itos da biblioteca de Giovanni Ciampoli.

CORRIDAS ACADMICAS E TROPEOS DIPLOMTICOS

Esprito pragmtico e poltico, monsenhor Cianmcli preocu-

pava-se agora sobretudo em transformar a admirvel conjuntura

intelectual e poltica criada pe lo novo pontificado e pelo sucesso do

Saggiatore num autntico renovamento cultura l em Roma, Toma-se

o mecenas~lo~..Jta.Jjl~a.I1os

em Roma

e explora suas erivi legfadas

reiaes com o novo poder, realizando um hbil trabalho d e - a m -

paO do consenso e cte-lgit imao ins titucional e un

redondi, pietro. galileu herético

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