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Re-descRubRe tu ciudad

H I S T O R I AY

C U L T U R A

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BREVES

CARTA EDITORIAL

En tu revista Panoramas intentamos que como nuestro lector redescubras la belleza, el entretenimiento y la vida que esconden lugares emblemáticos

de nuestra ciudad al igual que otras ciudades del mundo; esto desempolvando posibilidades para ampliar tus panoramas; lo cual lograremos dando a conocer la historia a través del patrimonio y el turismo cultural.

Para esto, te presentamos información documentada y sustentada en investigaciones de especialistas. No somos una revista turística más,

pues buscamos fomentar la cultura combinada con turismo responsable e informado que te permitan crear lazos de identidad con tu entorno y tus prójimos; no por ello tus recorridos serán guiados por cada artículo, en los cuales te brindamos una nueva visón del turismo cultural. La fotografía de alta calidad que te ofrecemos es para que se despierte en

ti ese instinto viajero y que puedas apreciar lo que te espera en tus visitas, complementadas con la recomendación de restaurantes, talleres y actividades culturales.Estamos comprometidos con entregarte contenidos de alto nivel, que

complementen tu estilo de vida y te ayuden a explorar con plenitud esta maravillosa etapa de la vida.

La editorial, agradece a todo el equipo que hizo posible Panoramas, así como a los invitados a escribir. Esperamos que este esfuerzo se vea reflejado en tu goce de la revista y que logremos trastocar una parte de ti, despertando ese lado curioso que todos teneos. Así como recordarte que es hora de darte tiempo para ti, consentirte, disfrutar de la vida y qué mejor que conociendo nuevos lugares o volver a esos sitios por los que pasabas todos los días dándoles un nuevo significado.

Desde nuestro presente primer número, nos gustaría invitarte a no quedarte sólo con lo que leas si no que lleves a la práctica todas nuestras recomendaciones y te des la oportunidad de conocer y reconocer México partiendo de su singularidad y su valor cultural, principio del cual partimos para también acercarnos a los inmuebles y las culturas de otros países que también podrás apreciar en Panoramas.

Nuestro trabajo parte de la inclusión e igualdad de oportunidades para hombres y mujeres. Asimismo, buscamos exaltar y mostrar lo bello que es México así como la riqueza de sus lugares aunque este no es nuestro único fin ya que en Panoramas buscaremos reflejar el patrimonio mexicano y el patrimonio internacional para demostrar que a pesar de que muchas cosas nos separan, habrá siempre lazos de identidad con los seres humanos de otros países y de otras culturas.

Editorial Historia y PatrimonioDirector Editorial Karen Richards

Director de ProducciónFrida Ramírez

Director de ContenidosLuz Vázquez

Director de Fotografía Monserrat Hernández

Jefe del Departamento de PublicidadJazmin García

Direcciòn ArtísticaDaniela MacíasMonserrat Hernàndez

Marketing Daniela Macías Frida RamírezMonserrat Hernández Jazmín García SánchezKaren Richards Luz Vázquez

ArticulistasDaniela Macías Frida RamírezMonserrat Hernández Jazmín García SánchezKaren RichardsLuz Vázquez

ColaboradoresFernanda Romero Dante Gutiérrez Jaime ChaparroYukie Yahima

AsesoresGerman RicarteManuel Gutiérrez Mònica Àlvarez

CONTENIDOS

38 Escondida entre arboledas: La casa del Lago Juan Josè Arreola

46 Tlatelolco: Su plaza, sus tres culturas y su historia

54 Historia y Leyendas del Palacio de la Inquisición

70 Leones en el Desierto

12 Abriendo mis Panoramas

14 La Plaza de Tianamen: Otro ecenario de represión

24 Marrakech: el gran teatro del desierto

26 Castillo de Miramar

80 Letras viajeras

Primavera 2017 / Volumen 1/ Nùmero 1

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BREVES

BÀSICOS PARA TU VIAJEEn Panoramas te ofrecemos las siguientes recomendaciones para tu visita a lugares de turismo cultural;

estos te permitirán disfrutar tu experiencia al máximo y sin contratiempos. 1. Vístete con ropa muy cómoda y con bolsillos.2.. Al llegar al lugar consigue un mapa de recorrido interior e incluso exterior de la zona.3. Pregunta primero si se pueden tomar fotografías o si esto tiene un costo extra.4. Haz descansos cuando sea necesario.5. Visita la tienda de museo.

¡Disfruta de tu recorrido!

Gel antibacterialCàmara para tus mejores recuerdos

Lentes de sol

Mapas

Cambio para

imprevistos

Karen Richards

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BREVES

PANORAMA CULINARIO PUJOL Lun-Sab 13:30-17:30, 18:30-22:30 $$$ 1900-2500

A veces pareciera que no puede hablarse aún más de Pujol; luego de cientos de reseñas alrededor del mundo y hasta un capítulo en la serie de televisión Chef’s Table de Netflix, el chef mexicano Enrique Olvera sigue cambiando y re inventando el concepto de este restaurante que ha iniciado sin lugar a dudas una evolución —o revolución— en la escena culinaria no sólo de la Ciudad de México, sino de todo el país. Ahora en una nueva sede ubicada en Tennyson

133, el restaurante promete seguir reinventándose pero ahora dentro de un ambiente más tranquilo, acogedor e íntimo, contrario a la atmósfera sombría y formal de su anterior casa. El restaurante se siente más divertido, donde no solamente se puede acudir para ocasiones especiales, sino también para relajarse y pasársela increíble, mientras se disfruta de una de las mejores representaciones de la comida mexicana de alto nivel. El restaurante ofrece un menú de degustación de

seis tiempos el cual refleja la tradición mexicana desarrollada durante siglos pero adaptando técnicas

y tendencias de éste. Por ejemplo, el mole madre, una mezcla de historia e innovación que simplemente no puedes dejar de probar. Tampoco podemos evitar mencionar el pescado crudo en salsa de maíz nixtamalizado o si prefieres algo más clásico, el taco de barbacoa. Cada taco adicional tiene un costo de $80 pesos, entre los que puedes encontrar el taco de pescado y flor de calabaza o incluso uno de chocolate. Sin duda, Pujol es una experiencia que no te puedes

perder en tu visita a la Ciudad de México: el servicio, la comida y el ambiente se combinan para ofrecerte no sólo una de las mejores cenas durante tu visita, sino uno de los mejores recuerdos.

LUCAS LOCAL Mar-Sab 13:30-1:00 Dom 13:30-19:00 $$ 350-600Es tiempo de hablar de un lugar —relativamente—

nuevo. Abierto a finales del 2015, este restaurante explota el espíritu joven y original de sus dos chefs Ale y Alex. En Lucas Local los enemigos constantes son la rutina y la costumbre, las palabras clave son: cambio y diversión.Ubicado en la calle de Colima 65, Lucas Local es tan

escondite como restaurante. Visto desde el exterior mientras se da un paseo por la Roma, las plantas y las paredes de piedra de este lugar asemeja una especie de galería. Sin embargo, al entrar, lo primero que se observa es una cocina abierta, muy mexicana, donde las chefs preparan los platillos que te deleitarán si

decides quedarte. El interior lo conforman sillas que recuerdan al mobiliario de alguna oficina, que junto con las lámparas de piedra, plantas colgantes y, colores brillantes y llamativos sobresalen entre las cuatro paredes grises del lugar.El menú no puede ser descrito con otra palabra más

que cambiante. Los platillos son únicos y atrevidos el menú cambia al menos cada dos semanas, incluso menos, tu experiencia nunca será la misma. Todo cambia en Lucas Local, porque así es la vida, porque los cambios están presentes en cada momento y aspecto de ésta.Entre los platillos más representativos de estas dos

chefs del norte del país, encontrarás la tostada de atún, con pitajaya, chicharrón y puré de chícharo; o el prensado de langosta, o un grilled cheese, en el que la carne perfectamente cocinada y la calidad del pan y el queso hacen de éste una experiencia inolvidable; también puedes probar la gordita de marlín y la papada de cerdo con pipián. Al final de tu visita, no olvides probar el pan de plátano bañado en chocolate amargo y helado.Sin duda, Lucas Local será una experiencia te hará

aventurar dentro de un lado de la comida mexicana que jamás imaginaste.

DANTE GUTIÈRREZ

EL BORREGO VIUDO Abierto 24 horas $ $80-150

El mexicano siempre ha encontrado en el taco un símbolo de versatilidad, comodidad, tradición y sobre todo sabor, y si le preguntas a un mexicano que además vive en la Ciudad de México sobre las mejores taquerías de la ciudad seguramente mencionará El Borrego Viudo además de la taquería de la esquina de su casa donde seguramente acude religiosamente cada fin de semana.Esta taquería se encuentra en Avenida Revolución

241, en la colonia Tacubaya, de hecho, ha estado ahí por más de cuarenta años ofreciendo una de las mejores experiencias en tacos de la ciudad. Es suficientemente reconocible por su fuerte iluminación y su amplio —muy amplio— estacionamiento, en el cual podrás disfrutar de tus tacos desde la comodidad de tu auto.Este último aspecto es algo que ha distinguido a

esta taquería de las demás; desde el momento que entras uno de tantos meseros del lugar correrá a tu auto, tomará tu orden y en menos de cinco minutos estarán en tus manos. Así de fácil y así de rápido. Pero si prefieres evitar la posibilidad de tirar salsa en tu auto o no cuentas con uno, siempre puedes disfrutarlos dentro del local, donde la calidad, servicio y rapidez serán las mismas.

En el menú de tacos encontrarás los clásicos de pastor, suadero y longaniza, pero también los de lengua, cabeza, cecina y tripa. Todos llenos de sabor que, acompañados de la especial salsa de este lugar, te harán pensar en ese momento que no puede haber nada más mexicano. Para acompañar puedes optar por los clásicos refrescos y aguas de frutas, o puedes pedir un vaso de tepache, una bebida fermentada de piña que muy rara vez encontrarás para acompañar en otras taquerías. El Borrego Viudo es una parada imperdible para

conocer un poco del lado urbano y típico de la cocina de la Ciudad de Mexico, sin olvidar el sabor y la tradición.

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4 Porciones| 50 minutos| INGREDIENTES¼ de cucharadita de sal ¼ de cucharadita de Pimienta blanca1 pieza de Lomo de cerdo2 litros de agua 2 hojas de Laurel¼ pieza cebolla½ barra de axiote 1 diente de ajo chico 1 tza de jugo de naranja ½ tza de vinagre de manzana INDICACIONES Espolvorea con sal y pimienta el lomo de cerdo y

vacíalo en una olla con el agua, laurel y cebolla, a fuego medio y tápala.Mientras tanto coloca en el vaso de la licuadora

el axiote, ajo, jugo de naranja y el vinagre, licua perfectamente y conserva por separado.Una vez que la carne se haya cocido desmenúzalo

y pon a calentar en un sartén la mezcla anterior de axiote; cuando llegue a ebullición agrega la carne de cerdo baja el fuego a la mitad y deja por 5 minutos o hasta que el caldillo se concentre.Sirve y acompaña con chiles manzanos.

PARA ACOMPAÑAR½ CEBOLLA MORADA EN JULIANA 3 CHILES MANZANOS CHICOS EN

JULIANA ¾ TZA DE JUGO DE LIMÓN1 CUCHARADITA DE SAL

MEZCLA TODO EN UN BOLW Y DEJA REPOSAR POR UN PAR DE HORAS.

SAZON PARA EL CORAZON Jazmin Garcìa

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BREVES

ABRIENDO MIS PANORAMAS Yukie YahimaTraducción por Frida Ramírez

Aunque una nueva aventura siempre es grata para mí, el nervio por llegar a un país

desconocido nunca dejará de ser inminente. Mi arribo a la ciudad de México fue maravilloso, gente que nunca había conocido pero que ya me esperaba ansiosa, me hizo sentir cómo si sólo saliera de una casa para entrar a otra.Sus carteles con mi nombre llenaban la sala. Al verme, rápidamente corrieron hacia donde estaba, despejaron la zona alejando mis maletas y me abrazaron uno tras otro, incluso, en grupos de más de dos para que nadie se quedara atrás, presentándose y obsequiándome pequeños souvenirs de bienvenida. Aquel día, tuve mi primer abrazo de sándwich.

Desde que llegué, el programa de intercambio por el que inicié mi aventura en México, ya me tenía familias asignadas con quien vivir durante toda mi estancia, sin embargo, al irme abriendo y conociendo muchos más amigos, gente nueva seguía llegando a mi vida para abrirme las puertas de sus casas y brindarme el calor familiar mexicano.

Mientras algunas familias me llevaban de vacaciones a las bellas playas mexicanas de Acapulco, otras me acercaban a la comida oaxaqueña. Conocí muchos lugares dentro y fuera de la república mexicana gracias a todas estas personas, pero no solo eso, mi aprendizaje fue desde saber usar correctamente los cubiertos para todo tipo de platillos, pero

jamás utilizarlos frente a las gorditas, quesadillas, pambazos y demás exquisitos “antojitos”. Aprendí también a preparar y comer salsas, pero, sobre todo, a disfrutarlas y, por supuesto, al cálido contacto diario que los mexicanos tienen al saludarse y al despedirse.

Ser una mujer con hijos ya casados y haciéndome abuela, no me hizo detenerme ante la posibilidad de conocer gente con mucho que aportar a mi formación humana. Descubrí que, tanto niños como jóvenes y adultos, podrán incrementar constantemente mi deseo por conocer y disfrutar.

Durante mi instancia, me di cuenta que el idioma me desesperaba en la mayoría de los casos, porque diariamente tenía que recurrir a la traducción o a hablar directamente en japonés para que la gente entendiera completamente lo que quería decir, sin embargo, darme cuenta que a pesar de eso, mamás como yo, pensaban y hacían cosas iguales a las que realizo, aun siendo de países tan diferentes, me hizo reflexionar que, después de todo, siempre habrá algo que tendremos que compartir.

México será siempre un nuevo hogar para mí y, espero ver a mis amigos muy pronto, ya sea en mi casa mexicana, o en la suya japonesa.

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HORIZONTES

La Plaza de Tiananmen: Otro escenario de represión

Luz Vázquez

La Plaza de Tiananmen es conocida por ser el centro de una de las ciudades más grandes

del mundo: Pekín, capital de la República Popular China. Actualmente esta Plaza de la Puerta de la Paz Celestial ―como se le conoce en el país asiático―, es la segunda más grande del mundo tan solo por detrás de la de Merdeka de Yakarta, Indonesia.Al ser el centro de la ciudad, éste lugar ha sido el

epicentro de numerosos episodios de la historia china; uno de los cuales ha quedado en la memoria de muchos pekineses por ser la demostración de la intolerancia del gobierno dirigido por Deng XiaopingEl movimiento estudiantil chino de la primavera

de 1989 ha pasado a los anales de la historia como la mayor protesta social en contra del gobierno comunista, pues esta sería protagonizada por más de un millón de estudiantes y trabajadores quienes a raíz de la muerte del ex secretario del partido comunista, Hu Yaobang -destituido de su cargo

y quien simpatizaba con las ideas de los jóvenes progresistas chinos-,decidieron dar a conocer su descontento por las nuevas reformas económicas a las que también se oponía el recién fallecido dirigente.El movimiento cobraría aún más importancia por

su coincidencia temporal con un suceso diplomático muy importante, hablamos de la visita del secretario general del partido comunista de la unión soviética Mijail Gorbachov, después de casi diez años de esfuerzos para lograr un encuentro entre ambas naciones, lo que sin duda atraía la mirada de muchos periodistas internacionales quienes repararían en las protestas y les darían cobertura.Después de casi seis semanas de protesta que

tuvieron como principal escenario la Plaza de Tiananmen, la noche del 3 de junio de 1989, los soldados avanzaron hacia esta en la que se encontraba un contingente estudiantil. Al encontrarse con que las calles que accedían al cuadro principal de la

ciudad se encontraban cerrados, el ejército decide abrir fuego en contra de la resistencia hiriendo y asesinando a numerosos estudiantes, trabajadores y civiles. Los tiroteos se prolongarían hasta el 4 de junio, el número de muertos sigue siendo un misterio.Estos sucesos quedarían representados en una de las

fotografías más emblemáticas de todo el siglo XX, “El Hombre del Tanque” del periodista Estadounidense Jeff Widener. En esta fotografía podemos observar a un hombre de pantalón negro y playera blanca que se enfrenta a cuatro tanques de guerra de casi 60 toneladas de peso en un intento desgarrador por

impedir su camino hacia el centro de la ciudad. Aún hoy en día se desconoce la verdadera identidad de aquel personaje que pasaría al imaginario colectivo como el símbolo de la resistencia que significó el movimiento estudiantil chino.Sitios que conforman el conjunto arquitectónico de la Plaza.En éste sitio, podemos encontrar el símbolo de la

República Popular China conocida como la “Puerta de la Paz Celestial”, la cual es la entrada a un palacio imperial que simboliza la monarquía que reinaba antiguamente éste país

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HORIZONTES

Al centro, se erige un monolito conocido como el monumento a los héroes del pueblo, dirigido a los héroes de la revolución que llevaría a esta nación a una nueva etapa de su historia.Por otro lado, al sur se encuentra el Memorial de

Mao Zedong, uno de los líderes populares más importantes de la historia china; en el lugar se puede contemplar el cuerpo embalsamado de éste importante dirigente el cual se encuentra perfectamente conservado tras una urna de paredes de cristal.Por último, el conjunto se encuentra cerrado hacia

el oeste por la sede del Congreso del Pueblo Chino, la cual en conjunto con el resto de los edificios y monumentos, imprime una armonía al conjunto, que tan solo es perturbado por los muchos turistas que desean conocer más sobre la historia de éste emblemático país asiático.Tip: Si deseas visitar el memorial de Mao Zedong,

te recomendamos que vayas con zapatos cómodos, pues en ocasiones las filas son muy largas y el horario de visita es de tan solo tres horas de 8 a 11 de la mañana.Mientras que para llegar a la plaza te recomendamos

abordar el metro y bajarte en la parada con el nombre de Quian Men de la línea 2, mientras que las líneas de autobuses que te llevan de las afueras al centro de la ciudad son variadas, entre ellas te recomendamos la 2, la 4 y la 7.

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Monasterio de las Descalzas Reales, Madrid

Daniela Macías

El Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid es un inmueble declarado

Patrimonio Nacional de España ubicado en el centro de la ciudad. Su valor histórico y turístico radica ―principalmente― en las alrededor de 10,000 obras de arte, entre las que se encuentra el cuadro del famoso pintor Rubens “Triunfo de la Eucaristía”. Este espacio resguarda belleza y elegancia que en revista Panoramas te invitamos a conocer. Posee tal nombre porque a él sólo acudían mujeres de la realeza y la aristocracia, las monjas debían de ser nobles o hijasdalgas. En este, se conservan dentro de sus muros las tumbas de

las dos hijas de carlos V. El inmueble fue construido en el siglo XVI. Es de estilo renacentista plateresco, el cual, se desarrolló en España durante el primer tercio del antes mencionado siglo. Sus principales características son las continuidades y permanencias del gótico ―un estilo de la Edad Media―, además de que posee elementos del arte renacentista ―como las columnas de tradición clásica― por lo que este lugar se convierte en una amalgama de estilos que a su vez conforman uno completamente nuevo. A partir de este monasterio, podemos entender que toda época contiene elementos de periodos

anteriores, al igual que la vida misma. Los elementos platerescos que se observan aquí son: la estructura, una puerta, el zaguán, la escalera y el patio con columnas de granito. La importancia de este monasterio reside en que, en sus orígenes, fue concebido como un palacio y posteriormente sería adaptado por deseos de Juana de Austria ―hija de Carlos I― en el año de 1559, para ser un convento de monjas franciscanas descalzas. De las obras de arte que conserva, muchas de ellas son de contenido religioso, entre las que podemos encontrar cuadros y tapices; también resguarda elementos decorativos de estilo plateresco ―del siglo XVII―, así como pinturas al fresco; también conserva obras de Rubens, Tiziano, Sánchez Coello, Brueghel o Luini, entre otros.

HorarioMartes a sábado entre las 10:00 y las 14:00 y entre las 16:00

y las 18:30. Domingos y días festivos entre las 10:00 y las 15:00. Puedes consultar días especiales de cierre.

Entrada: 6 euros o alrededor de 120 pesos. Las entradas se adquieren

en la entrada o puede comprarse en el vestíbulo del edificio el mismo día de la visita, aunque también puede conseguirse con antelación en la web de Patrimonio Nacional.

Duración de la visita: 50 minutos.

Modalidad: Todas las visitas se hacen en grupos de unas 15 o 20

personas, acompañados de un guía que explica la historia del monasterio y las obras conforme se desarrolla el recorrido.Idioma: se forman grupos con explicaciones en español y en inglés.

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El Castillo de San Jorge: cuna de la Inquisición

Karen Richards

El Castillo de San Jorge fue una fortificación medieval construida al margen oeste del río

Guadalquivir, en la ciudad española de Sevilla. Fue usado como sede y prisión de la Inquisición de este país europeo, y derribado en el siglo XIX para edificar un mercado de abastos. Actualmente en las ruinas subterráneas existe

un museo sobre el castillo, sobre la Inquisición Española y sobre la represión religiosa. Se encuentra en el barrio de Triana. Junto al mercado de abastos se encuentra el Callejón de la Inquisición, que formaba parte de la fortificación y que en la actualidad comunica la calle Castilla con el paseo Nuestra Señora de la O.La Inquisición española El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue

una institución fundada en 1478 por los Reyes Católicos para mantener la ortodoxia católica en sus reinos. Este tribunal eclesiástico tenía jurisdicción sobre cristianos y conversos. Y al llegar al Nuevo Mundo solo se encargó de los españoles, peninsulares y criollos, no de los indígenas. La historia de este castillo se remonta desde los

visigodos que crearon una fortificación en esa área junto al río para la defensa de la ciudad Spalis, nombre visigótico de Sevilla. Durante el dominio almohade, en 1171, Jucef Abu Jacub, rey de Isbilia, ordena la construcción en esa zona del río de un puente flotante sobre una hilera de barcas para unir las orillas este y oeste, el famoso Puente de Barcas que fue el primer y único en su tipo durante casi siete siglos sobre el río Guadalquivir.Las cadenas de ese puente estabann unidas al

entonces llamado Castillo de Gabir. Además, el mismo año el rey canalizó el agua del Guadalquivir desde el Castillo hasta el interior de la ciudad, gastando una suma de dinero inmensa.Por otro lado, Fernando III de Castilla, con la

ayuda de la flota de Ramón de Bonifaz, rompería las cadenas y con ella la barrera del puente. Esto ayudaría al mismo Fernando a tomar la ciudad en 1248. Desde dicha toma y hasta 1280 el castillo pertenecería a la Orden Militar de San Jorge, patrón de los caballeros y los soldados, normalmente representado por su heroica acción contra un dragón.

La importancia defensiva del castillo fue disminuyendo con los siglos y en 1481 se convirtió en sede de la Inquisición Española, que lo abandonaría en 1626 debido al continuo deterioro de sus muros a causa de las fuertes corrientes del río. Tras esto, fue cedido al conde duque de Olivares, el cual se ocupó de sus reparaciones y cuidados y de la vigilancia sobre las mercaderías realizadas a sus puertas. En 1639 volvió a ser parte de la Inquisición hasta 1785. En el siglo XIX el castillo fue demolido para ensanchar la calle desde la plaza del Altozano hasta la calle Castilla y se erigió sobre él, un mercado de abastos.A pesar de que el castillo era usado también

como prisión, desde comienzos del siglo XVI la Inquisición tenía una “cárcel perpetua” situada en un local alquilado próximo a la Iglesia del Salvador. Sevilla siendo el primer tribunal oficial de

la Inquisición con el inquisidor Fray Juan de Torquemada al mando, persiguió los delitos contra la fe, a los conversos, a los protestantes y existió una fuerte represión contra las mujeres y una censura a todo lo que se producía.Bajo el puente de Triana se conserva la que fuera

sede de la Inquisición en Sevilla, un espacio restaurado en el que pueden verse algunas de las estancias de dicha institución, como los calabozos donde encerraban a los herejes e impíos. Actualmente se puede visitar este museo, donde

se han instalado pantallas explicativas para que conozcas a fondo la historia de este espacio, no sólo en época de la Inquisición sino incluso desde la época visigoda.

Los horarios son de Lunes-Viernes 10.00- 14.00h Sábados, Domingos y festivos 10.00-14.00h y de 16.00 a 18.00h. El Museo del Castillo cuenta con información en folletos en castellano, inglés, francés, portugués, italiano, alemán y hebreo.La visita se puede realizar de forma guiada, o bien libremente,

pues se encuentra debidamente interpretado y señalizado el camino; en este, el visitante a través de un recorrido interpretativo puede pasear entre los restos, imbuyéndose en la historia de los mismos, auxiliándose de los medios que se disponen en el sitio para ello. Así mismo, existen exposiciones temporales que

complementan tu visita de las exposiciones permanentes, las cuales constan de tres espacios con sus correspondientes proyecciones: el juicio de valor, el abuso de poder y las víctimas. Te recomendamos visitar las detalladas maquetas que se encuentran en el museo acerca de las etapas de uso de este recinto, pues con ellas podrás percibir los distintos cambios que ha sufrido este inmueble, que, al igual que muchos otros, representan la vida de una época.Este lugar esconde muchas cosas interesantes acerca de

la historia de Sevilla por lo que te recomendamos hacer reservación o llegar con tiempo ya que tiene muchos visitantes, pero es un lugar imperdible para los amantes de la historia o para aquellos que simplemente desean conocer un poco más.

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LACMA El corazón artístico de Los Ángeles

Monserrat Hernández

Los Ángeles es una de las ciudades más importantes y representativas de los Estados

Unidos, una metrópoli de extraordinaria historia y herencia cultural de gran envergadura; una ciudad con playas, museos, restaurantes y actividades para todos los gustos y edades. En esta ocasión hablaremos de Museo de Arte del Condado de Los Ángeles por sus siglas en inglés LACMA, que está situado en Hancock Park, un lugar que combina el dinamismo de la ciudad con la tranquilidad de la playa, representando así la diversidad única de esta urbe. El propósito de este museo es que por medio de la conservación de colecciones artísticas, la interpretación de éstas y la significación de la cultura de los períodos históricos, se busca ofrecer un ambiente educativo e intelectual, pero sobre todo, que el público viva una experiencia única.

La historia de este museo puede situarse alrededor de 1910 cuando se llamaba Los Ángeles Museum of History, Science and Arts; sin

embargo, en 1965 se decidió que el LACMA sería un museo diferente e independiente del primero, relacionándolo estrechamente con el mundo artístico de ese momento en adelante. Desde esa fecha, el museo ha coleccionado piezas de arte que contemplan temáticas históricas y geográficas; la colección que resguarda entre sus paredes es una de las más grandes del oeste de los Estados Unidos, pues cuenta con 130 mil objetos que mezclan ambas características. Dentro de este museo encontrarás la diversidad de Los Ángeles representada en obras de arte asiático, latinoamericano, precolombino e islámico; de la misma manera, se exhiben colecciones de artistas contemporáneos y modernos.

Si deseas pasar un día agradable, el LACMA es el lugar ideal para ti, pues no sólo es un museo de arte donde se va a contemplar en silencio las pinturas, sino que sus exposiciones están relacionadas con la intervención. ¿Qué queremos decir con intervención en el arte? esto se refiere a cuando tú, como espectador, dejas atrás ese papel

Urban Lights- Chris Burden

y te unes a la obra, la atraviesas, literalmente vives el arte. Por ejemplo la obra del artista Chris Burden que lleva por nombre Urban Ligths. Esta es una de las experiencias que sin duda disfrutarás más en tu recorrido por el LACMA. Si te encuentras un poco perdido en el mundo del arte, ¡no te preocupes! existen tours para cada una de las salas o un recorrido general que explica lo más importante de este museo, algunos de estos recorridos son gratuitos o se debe pagar una cantidad de diez dólares en adelante, sin embargo los precios son bastante accesibles. Para acceder a estos tours es necesario comprar o reservar tu lugar llamando al número del museo.

Paralelamente a las exhibiciones, éste museo ofrece conciertos por parte del departamento de programas de música, quienes anualmente ofrecen más de cien conciertos; la gama de géneros es sumamente variada, desde clásica, jazz, ritmos latinos entre otros. Si lo tuyo es el cine no dudes en asistir a las colaboraciones del museo con filmes independientes donde se proyectan documentales, nuevas y clásicas películas; estas últimas proyectadas en matiné cada jueves, así podrás asistir al cine pero no perderás toda la tarde.

Si tu estadía en Los Ángeles se prolonga más de lo previsto o decides alargar tu visita, te recomendamos asistir a alguno de los talleres que ofrece el museo, todos ellos relacionados con el mundo del arte; sean únicamente de discusión sobre ciertos artistas o un espacio de trabajo, técnica y práctica con colores pasteles, acrílicos, acuarelas, telas etc. Estos talleres pueden variar en su duración, pues algunos tienen una duración de un día y otros de varias semanas. Para asistir a estos es necesaria la previa inscripción, de la misma manera que las entradas, se debe llamar al número del museo.

Para concluir tu visita a este espacio, disfruta de una rica comida en el LACMA Café, un lugar fresco, abierto y espacioso donde disfrutarás de sándwiches recién hechos, además de ensaladas, pasteles, pizzas etc. Si lo que buscas es algo más sencillo y rápido, encontrarás C+M (Coffe and milk) una cafetería de precios accesibles. Sin embargo, si es una ocasión especial o sólo quieres consentirte con una agradable velada acompañada de rica comida el restaurante Ray’s & Stark and bar es el lugar ideal, ya que se encuentra catalogado como uno de los mejores dentro de un museo de todo el mundo y está inspirado en el ambiente fresco y dinámico de Los Ángeles.

Este lugar es una representación física de la diversidad y asimilación del paisaje californiano, en el que encontrarás desde lo más sencillo hasta los artistas más aclamados del momento. Sin duda el LACMA es la mejor opción para visitar si te encuentras en Los Ángeles.

Horarios:

Lunes, martes y jueves: 11:00 a 17:00 Viernes: 11:00 a 20:00Sábados y Domingos: 10:00 a 19:00 Cerrado los miércoles,

día de acción de gracias y Navidad.

Admisión:

Es importante que antes de tu asistencia llames al número 323 857-6010 para la compra de tus boletos. Entrada general $10 dólares Adultos mayores (65+)Entrada general + Tickets de exhibiciones especiales $25

dólares Adultos mayores (65+)

Transporte:

Por metro: las estaciones más cercanas son la 20 y 720 de Wilshire

Por automóvil: Desde la carretera de Santa Mónica toma la avenida Fairfax hacia el norte a dos millas hacia Wilshire Boulevard

Si vienes desde el sur toma la carretera de Hollywood por la avenida Highland hasta Wilshire.

El museo cuenta con estacionamiento y el precio es de $14 dólares, sin embargo después de las 19:00 es gratuito.

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HORIZONTES

Marrakech: el gran teatro del desierto

Frida Ramírez.

Marrakech, una antigua ciudad imperial, embellecida tras la grandiosidad dinástica

de su historia, y, responsable de nombrar a todo un país, ha dejado dentro del sabor de su deleitoso pan y los olores de sus envidiables especias, el sabor y alma de toda una nación: la marroquí. Marrakech ha sido catalogada como uno de

los puntos más importantes a visitar y, sobre todo, foco turístico de la lengua española dentro de todo Marruecos; pero eso no es todo, su caótica pero majestuosa plaza Djemaa el-Fna ―actualmente ubicada dentro de la lista representativa del Patrimonio Cultural inmaterial de la Humanidad remarca con su belleza la impresionante e implacable lucha por hacer del vacío, una teatralidad majestuosa para ganarse la vida con magia, actuación y espectáculo. Las luces del escenarioAnte la naturaleza mudable de la plaza, es la

hora del día quien decide la localización de los

comerciantes y acróbatas. Ya sea el sol mañanero, o la brillante luz de la noche, será a partir de éstas, por las que los comerciantes, acróbatas o jugueros, decidirán la posición de sus negocios, de manera que, la Plaza Jemaa el-Fna, será para ti, un espacio diferente todos los días.

El regalo de esperar.Como pasa con casi todo Marruecos, dicha

plaza necesitará de tu paciencia y tolerancia para demostrarte la belleza de su magia, pues, ante el prejuicio de no encontrar nada más que “caos y desorden” puedes perder de vista el invaluable tesoro de la tradición oral, que con tanto vigor comparten los contadores de historias dentro de este formidable lugar. Mis pies, el mejor transporteDada la arquitectura de la ciudad, en la mayoría de

los casos tendrás que recurrir a largas caminatas, esto debido a la prohibición del transporte eléctrico

ante la presencia de la Medina, o incluso la propia sobrepoblación, apretujada y rodeada de cientos de mercancías, obstaculizando completamente un espacio para el mismo. ¡No te agobies! Esta plaza te va a hechizar con sus colores y experiencias, así que solo déjate llevar por el impulso del viento y del baile.

El recuerdo del oroA pocos metros de la Plaza Jemaa el-

Fna, las maravillas de Marruecos seguirán deslumbrándote, esta vez, con el Palacio Badi. Construido a finales del siglo XVI y del

que sólo se conservan sus impresionantes jardines, su localización y memoria dorada te mostrarán su imponencia y esplendor, logrando para ti una gran satisfacción por conocer un pedazo más del alma humana. Disfruta de este verde patio y goza la majestuosa

vista que las alturas que sus murallas están dispuestas a ofrecerte. En Panoramas queremos que sigas disfrutando de los mercados del mundo, conociendo sabores, experiencias y, sobre todo, personas nuevas. Así que no desempaques, porque el resto del mundo sigue esperando tu visita.

Datos para no olvidar

Para llegar desde la Plaza Jemaa el-Fna, es necesario caminar rumbo la calle Rue Riad Zitoun el Kdim, con dirección al sur de la plaza; esto tomará menos de seis minutos.

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HORIZONTES

Castillo de MiramarJazmin García.

El Castillo de Miramar es un lugar que fue construido por el archiduque Maximiliano de

Habsburgo para compartir con su esposa Carlota de Bélgica y se encuentra ubicado en la costa adyacente a Trieste -Italia-. La construcción se realizó en el siglo XIX, tiene una extensión de 22 hectáreas con vista al golfo de esta hermosa ciudad Italiana y está rodeado por un extenso jardín. El Castillo de Miramar actualmente funge

como Museo histórico y parque botánico, el cual fue nombrado como “Natural Marine Reserve of Miramare in the Gulf of Trieste”, pues resguarda una zona protegida conformada por distintas especies de flora y fauna.Este inmueble de estilo gótico, medieval

y renacentista, cuenta con dos áreas en las que encontrarás el mobiliario y los objetos utilizados por el archiduque y su esposa Carlota; entre las que también visitarás las salas que los albergaron y dónde convivieron. El Castillo cuenta con dos plantas; en la baja

encontrarás las habitaciones de la pareja real, así como el estudio donde Maximiliano recibió a la comisión de mexicanos que lo convencieron de viajar al nuevo mundo y gobernarsu país, mientras que en la planta superior se encuentran los que fueron los aposentos utilizados para albergar invitados con los muebles y decoraciones que portaban el escudo de armas de la familia. Uno de los puntos más importantes que podrás

visitar es El Castello, una construcción contigua al edificio principal, parecido arquitectónicamente en el exterior pero más pequeño que el Castillo. Este inmueble fue habitado por los archiduques mientras se terminaba la construcción principal y fue la residencia de Carlota cuando regresó de México, además de que en él recibió la noticia del fusilamiento de su esposo y vivió el avance progresivo de su demencia. Después de la trágica muerte del archiduque y su esposa, el Castillo de Miramar se convirtió en residencia ocasional de la familia Habsburgo.

Al término de la primera guerra mundial el Castillo paso a ser propiedad del estado italiano e inaugurado como museo público; sin embargo, fue cerrado a la llegada del Duque Amedeo de Savoy Aosta quien lo habitó de 1931 a 1937. Durante la segunda guerra mundial el lugar fue convertido en escuela alemana de entrenamiento de oficiales. Al término del conflicto, el estado retomo el control del palacio por lo cual se hicieron algunas restauraciones, basándose en las fotografías se recrearon las decoraciones, los muebles, pinturas y tapices que se tenían antes de este episodio.Para marzo de 1955 el parque fue reinaugurado

para el público y en junio fue la apertura oficial del “Museo Histórico del Castillo de Miramar”, nombrándolo Patrimonio Histórico, cultural, y natural, pues en él se muestra la vida cotidiana de otro tiempo junto a la belleza de los recursos naturales que debemos cuidar y proteger para continuar disfrutando de ellos en el futuro.

¿Cómo visitar el Castillo de Miramar?El Castillo se encuentra abierto de 9:00 a 19:00 horas,

todos los días del año, con excepción de Navidad -25 de diciembre-, y Año nuevo -1 de enero-. El Parque lo puedes visitar todos los días con excepción de las mismas fechas, en un horario de 8:00 a 16:00 horas. Costos: el precio de entrada es de € 8,00.Servicios: El museo te ofrece información en

distintos idiomas, francés, inglés, italiano y alemán;

así mismo brinda servicio de renta de audioguías por € 3.50 con duración aproximada de una hora, en los idiomas: italiano, francés, inglés, alemán, esloveno y español. Puedes tomar el recorrido en grupos de 15 a 25 personas, con un costo de € 4,00, en idioma: italiano, alemán, francés, húngaro, croata, esloveno, inglés y español, puedes programar un tour a través de la página web oficial; o si lo prefieres puedes hacer el recorrido de forma libre. Dentro del parque date un momento para disfrutar

de un café en el “Caffé Massimiliano”. El museo y el parque cuentan con zona de estacionamiento y servicios para personas con discapacidades.

En esta página podrás programar un tour para conocer el Castillo:

http://www.castello-miramare.it/eng/home/home.php

¿Cómo llego?El Castillo de Miramar se encuentra a 8 km. al noreste de Trieste por lo que puedes hospedarte en la ciudad y llegar por medio de autobús o tren hasta la estación Miramar, también cuenta con servicio de taxis o si lo prefieres, tienes la opción de rentar un automóvil.

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El Palacio dE américa El Castillo siEmprE ha sido uno dE los sitios más importantEs, un EspEjo dE nuEstra historia y símbolo dE la naCión.Jazmín GarcíaFotografía: Monserrat Hernández

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El Castillo de Chapultepec corona la avenida Reforma; uno de los edificios más emblemáticos

en la historia de México, ubicado en la cúspide del cerro por el cual recibe su nombre. En sus muros resguarda la historia del país, nombrado Museo Nacional de Historia desde 1944, es un testigo del pasado, lugar privilegiado desde la antigua Tenochtitlan, colegio de héroes, residencia de emperadores, fuerte de guerra, hogar de presidentes y guardián de la memoria de la nación. Ha sido modificado a lo largo del tiempo según su uso y el gusto arquitectónico de los habitantes del sitio, sin embargo, siempre ha sido uno de los sitios más importantes, un espejo de nuestra historia y símbolo de la nación, patrimonio histórico y cultural para los mexicanos, aquí te presentamos una guía para tu siguiente visita.Una vez que llegues debes ingresar al Bosque,

donde encontrarás letreros que te indicarán hacia donde ir para que puedas llegar a la base del cerro donde comienza la rampa de acceso al Castillo, en el camino podrás ver los cimientos y algunas de las viejas entradas laterales y de servicio del alcázar. Una vez dentro te encontrarás la fachada principal

del alcázar, un edificio recto con arcos de medio punto que fungen de acceso, la entrada principal se

encuentra en el medio de este edificio sobresaliendo y marcado por tres arcos. (Foto de la fachada).El recorrido por el Museo Nacional de Historia se

divide en dos secciones, el antiguo colegio militar en el que se encuentran las salas de historia del país, mientras que la otra sección es el Alcázar donde se pueden apreciar algunos de los objetos que ocuparon los antiguos habitantes.

Donde residen los héroes La ruta comienza en la entrada principal, al ingresar

por los tres arcos verás unas escaleras de doble división, en las que podrás detenerte a admirar los murales pintados en la techumbre y las paredes laterales, en los cuales se ven representaciones de la Revolución mexicana de 1910; así mismo encontrarás los vitrales con el escudo de la Nación.Posteriormente ingresa en la planta baja del

lado izquierdo, a la Sala Siqueiros reflejo de su imponente arte revolucionario, el mural Del porfirismo a la Revolución del artista uno de los grandes representantes del muralismo mexicano del siglo XX; en él, se representa al presidente Porfirio Díaz personificando al régimen que encabezaba en su tiempo mientras pisa la constitución de 1857;

a su lado los científicos, su grupo de secretarios quienes lo asesoraban y apoyaban en las decisiones tomadas por el presidente, se encuentran adulándolo mientras él observa el baile que sucede frente a sus ojos.Por otro lado podemos percibir al pueblo mexicano

molesto y con las armas listas para la Revolución; en esta misma obra, aparecen algunos de los líderes de las huelgas del propio movimiento revolucionario, como Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Francisco Villa, Plutarco Elías Calles, así como algunos ideólogos de este tipo de movimientos armados, entre ellos Karl Marx, Proudhon y los hermanos de origen mexicano Ricardo y Enrique Flores Magón.Por todo lo que en él se representa, es por lo que

este mural forma parte del patrimonio histórico, pues en él se encuentran hombres que lucharon por derechos que ahora podemos disfrutar como la no- reelección, que marcaron hitos en la historia del país además del pasado que nos identifica y nos deja ver quiénes somos y de donde provenimos.Siguiendo el recorrido a mano derecha encontrarás

varias salas con exposiciones temporales, las cuales tampoco puedes perderte; así, llegarás a la habitación denominada Hacía la modernidad

(1867-1910) en la que se encuentran objetos, pinturas, esculturas y demás que en su tiempo fueron utilizados y que hoy nos muestran la vida cotidiana, así como la moda de la época, con lo cual podemos tener un breve acercamiento a cómo era la vida en otros tiempos comparándolo con lo que se vive en el presente y cómo se han ido dando los cambios. La siguiente pieza denominada Siglo XX (1910-

…) guarda entre sus muros diversos objetos entre los que podemos encontrar: pinturas, escudos, fotografías que se utilizaron y crearon en el tiempo revolucionario y/o posterior a él; también podrás encontrar retratos de personajes como Venustiano Carranza, y objetos como la silla presidencial utilizada en la época de Porfirio Díaz, así mismo, podrás admirar el mural Sufragio efectivo- No reelección de Juan O’Gorman que representa el momento de la salida de Francisco I. Madero del Castillo de Chapultepec rumbo al Palacio Nacional acompañado del pueblo y de los cadetes del Colegio Militar, en este también se encuentran personajes como Victoriano Huerta pactando la traición contra Madero, mientras que en el centro del cuadro se encuentra José Guadalupe Posada y el senador Belisario Domínguez acompañados de

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RE - CONOCEalgunos otros revolucionarios como José María Pino Suarez y Gustavo A. Madero héroes que lucharon por la libertad y las necesidades del pueblo. En la última ala de la planta baja del colegio

militar encontrarás otra obra maestra titulada: La Constitución de 1917 del artista Jorge González Camarena, donde se puede ver a Carranza como personaje principal con una pluma en mano y un puñado de papeles que representan la Constitución, el pueblo detrás de él y al fondo una águila con las alas abiertas. Este mural representa uno de los momentos más importantes de la historia del país, pues el mismo documento que tiene en sus manos Venustiano Carranza en la pintura, es el resultado de la lucha revolucionaria, una Constitución que establece las responsabilidades del Estado y la creación de instituciones de sustentan el poder, el pacto social supremo de la sociedad mexicana, es actualmente el que rige las leyes, derechos y responsabilidades que tenemos como ciudadanos mexicanos. Posteriormente iremos a la planta superior del

edificio, en la antesala a tu derecha hallaras la exposición Historia de la vida privada y cotidiana, contemplaras piezas que formaban parte de la vida diaria de las personas en el siglo XIX, entre ellos se encuentran algunos tan simples como un ramilletero o una silla, mesa u adornos de pared, así mismo encontramos imágenes de santos y vírgenes, grabadas, pintadas y adornadas con algunas piedras preciosas; también podrás ver pinturas y grabados que muestran las costumbres y tradiciones que se celebraban en otra épocas, como los bailes o la forma

de cocinar de antaño. La siguiente sala a visitar es el Salón de Malaquitas, que se encuentra del lado izquierdo de las escaleras, en el encontrarás objetos que fueron decorativos, en los que podemos ver reflejado lo que se consideraba bello y placentero a la vista en tiempos pasados. Objetos de uso común pero de belleza inigualable, como lo son joyas, relojes, relicarios, abanicos, rosarios, cajas de rapé, cerilleras, retratos de bellas damas con sus mejores galas y joyas, los podrás encontrar en este lugar pues son consideradas verdaderas obras de arte. Para terminar el recorrido, encontrarás el Salón de

Virreyes, en él se encuentran los retratos de todos aquellos representantes del Rey en Nueva España, los cuales desempeñaban un papel fundamental durante esta época. Estos fueron la primera figura de autoridad establecida para dirigir el gobierno de la Nueva España después de la llegada y conquista de los españoles sobre los mexicas. En este salón encontrarás el rostro de todos aquellos representantes de la corona española, quienes formaron las bases de la sociedad e instauraron un modelo de gobierno del que después de muchos años el pueblo mexicano buscaría independizarse. El recorrido por el Colegio militar concluye en

esta sala, pero puedes detenerte a admirar la arquitectura de los salones y los pasillos, así como las hermosas vistas del bosque que te ofrece el Castillo.

Una mirada a la vida del pasado

Para continuar pasaremos a la segunda parte del recorrido: el Alcázar, en el que se conserva la vida residencial de los habitantes del espacio en otras épocas; el paseo por este espacio evoca la vida cotidiana de aquellos dignatarios y a los sucesos históricos e influencias artísticas que se dieron a lo largo del siglo XIX y principios del XX. La entrada a esta sección del museo se encuentra

pasando el edificio del Colegio Militar, dónde localizaras el Salón de Carruajes, la cual constituye la primera parada de la segunda parte. Anteriormente esta estancia fue la cochera del Castillo, en ella se colocaron dos distinguidos murales que flaquean la entrada de este recinto, el primero de ellos es Juárez, símbolo de la República contra la Intervención Francesa de 1972 y el segundo la Entrada triunfal de Benito Juárez a Palacio Nacional acompañado de sus gabinete, de 1967 ambos realizados por Antonio Gonzáles Orozco. En el primero se encuentra Benito Juárez como protagonista sosteniendo la bandera de México, a sus pies se enfrentan el ejército mexicano al Francés en batalla, mientras las mujeres lloran la perdida de sus seres amados y los niños temen ante el invasor. En el segundo se aprecia a este mismo personaje en medio de la multitud junto a sus gabinete, las mujeres ofreciéndole flores y los

hombres admirándolo, a los lados soldados con banderas de México; ambos murales muestran la grandeza de uno de los personajes más importantes en la historia del país: Juárez.En esta ala también podrás ver algunos de los

carruajes utilizados como el de gala del emperador Maximiliano de Habsburgo o el utilizado por el mismo presidente retratado en los murales. Aquí también se encuentran dos importantes retratos, uno de Porfirio Díaz montado en su caballo elaborado por José Cusachs en 1901, y el otro del archiduque Maximiliano de Habsburgo en su caballo y detrás de él hombres y mujeres del pueblo admirándolo, este retrato fue elaborado por el artista Juan Autoni Beaucé en 1865. Al pasar el Salón de Carruajes encontrarás la

Sala Introductoria en la que se encuentran los escudos utilizados durante el periodo de gobierno de Maximiliano y Carlota, además de algunas medallas, espadas, aunque su participación en la vida política de México fue mal vista durante mucho tiempo, el segundo Imperio también trajo consigo avances, en infraestructura como la construcción de avenidas como Reforma y un gobierno que tomara en cuenta las opiniones de ambos bandos políticos, liberales y conservadores. Esta sala tiene el fin de mostrar el transcurso de la historia durante el siglo XIX y el papel tan importante que tuvo el Castillo

Chapultepec 1930

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de Chapultepec como escenario de algunos de los acontecimientos más importantes de este período.En las siguientes salas encontraras el mobiliario

y demás objetos utilizados durante el segundo Imperio, cada sala muestra un pedazo de la vida cotidiana de estos personajes mientras cuenta su historia personal y como fue ligada esa historia a la del país. Por otro lado, encontrarás el Salón de Juegos con mesa de billar, mesas para jugar ajedrez y cartas, algunas de las decoraciones fueron un regalo de Napoleón III a Maximiliano por su cumpleaños.El Comedor donde se realizaba una de las

actividades más simples y cotidianas de la vida, además de algunos de los aparadores y la chimenea fueron algunas de las decoraciones que mandó hacer el presidente Porfirio Díaz durante su estancia en el Castillo, los cuales se encuentran coronados con el sello de la República. También se encuentra exhibida una de las vajillas del servicio de Maximiliano y Carlota así como piezas de cristal del periodo de Porfirio Díaz.En la Recámara de Carlota, una de las piezas

mobiliarias recuperadas tras el abandono del Castillo a la muerte de Maximiliano, se encuentra la cama de latón con el escudo de este monarca; por otro lado también encontrarás un ropero, mesas de noche, jarrones, y un altar con un crucifijo y la imagen de cristo. Uno de los espacios más importantes es el Salón

de acuerdos, en él los presidentes recibían a los miembros de su gabinete para discutir y resolver los asuntos políticos. Por otro lado, uno de los salones que no puedes dejar de ver es la Sala de la Batalla

de Chapultepec, en el cual se revive uno de los acontecimientos más emblemáticos de la historia de México y que tendría como principal escenario el Castillo de Chapultepec: la invasión norteamericana a territorio mexicano en 1847.Fue aquí donde se dio la batalla final entre México

y Estados Unidos el 13 de septiembre de ese mismo año, cuando las fuerzas estadounidenses atacaron el sitio y los soldados y cadetes del Colegio Militar dieron su vida por la defensa de la patria, aunque se le otorga más peso a seis de ellos, sin duda todos realizaron un acto de amor por su nación, por lo que siempre formaran parte de nuestra memoria y de la del Castillo de Chapultepec. El Castillo se fue adaptando con cada habitante que

pasaba por él, pues cada uno transformó a su gusto el lugar, tanto su fachada como sus habitaciones.Uno de los cambios más importantes en su

estructurase dio durante la época en que fungió como sede del Observatorio Astronómico, Meteorológico y Magnético Nacional, para el que fue necesario abrir un nuevo acceso a la planta alta para ubicar los instrumentos científicos. Durante el gobierno de Porfirio Díaz ese acceso fue renovado acorde a la casa presidencial y se construyó una nueva escalera con escalones de mármol blanco y pasamanos de latón, al llegar Venustiano Carranza al poder y establecer su residencia en el Alcázar de Chapultepec, esta escalera fue remodelada al gusto del nuevo presidente, además de que se colocaron vitrales emplomados como acceso al jardín y el tramo central quedo resguardado por dos leones, lo que da su nombre a este sitio, actualmente conocido

como la Escalera de los Leones. Al llegar a la planta alta encontraras el Jardín del

Alcázar y el Caballero Alto, al centro de la terraza superior, al llegar Maximiliano solicitó que se construyera un jardín en la terraza para lo que se contrató a Wilhem Knechten quien creó el jardín aéreo alrededor del Caballero Alto, el cual se ha mantenido en su forma original a lo largo del tiempo. El Torreón del centro conocido como Caballero

Alto fue construido durante el tiempo del Colegio Militar, en el punto más alto del cerro y fue utilizado como punto de vigilancia y se adaptó más tarde como observatorio astronómico. A los costados del Jardín se encuentran otras salas

de exposición, que tampoco puedes dejar de ver, la recámara de Porfirio Díaz y de Carmen Romero Rubio, en las que se encuentra el mobiliario utilizado por el presidente Díaz y su esposa durante el tiempo que habitaron el Castillo, pues en él se realizaban bailes y recepciones donde se portaban la mejores galas y recibía a la elite de la sociedad. También visitarás la recámara de la pareja que aún se conserva con el mobiliario traído desde Europa, acorde a la moda, pero sencillamente decorado. El Salón de Embajadores donde se recibieron a

varios diplomáticos de otros países con los que se discutían los asuntos de relaciones exteriores del país; fue decorado con estilo francés y completado con mobiliario de estilo Luis XVI fabricados en Francia. Unas de los espacios más importantes y que no

puedes dejar de visitar en tu recorrido al Castillo

de Chapultepec es la Galería de los Emplomados, el cual está conformado por vitrales fabricados en París y pedidos por el presidente Porfirio Díaz en 1900. En ellos se encuentran representadas cinco diosas que simbolizan en la mitología los atributos femeninos.Si recorres la sala de derecha a izquierda el orden

de las diosas es el siguiente: la primera es la efigie de Pomona la diosa que patrocinaba las cosechas de frutos; a su lado se encuentra Flora, diosa cuya belleza iguala a la de las flores que abren en primavera; continua con Hebe, la portadora del néctar divino que otorga la eterna juventud; la siguiente es Diana, deidad cazadora, patrona de la fertilidad y el nacimiento; por último se encuentra Ceres, diosa de la agricultura, el grano y el amor que una madre profesa por sus hijos, estos vitrales además de ser hermosos representan una especie de petición de lo que el país necesita .Al llegar Lázaro Cárdenas a la presidencia decide

tomar como residencia presidencial oficial “Los pinos”, y el 3 de febrero de 1939 expide la Ley Orgánica con la cual se creó el Instituto Nacional de Antropología e Historia; esta ley declaraba como patrimonio nacional al Castillo de Chapultepec y decretó la instalación del Museo Nacional de Historia en este inmueble, en cuál se inauguró el 27 de septiembre de 1944. Aquí termina nuestro recorrido, sin embargo, el

Castillo guarda muchas más atracciones, pues en él se celebran recorridos nocturnos como parte de las “Noches de Museo”; así como conferencias, conciertos, talleres, exposiciones temporales, ciclos

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de videoarte y cine, toda la cartelera de eventos la puedes consultar a través de su página web y sus redes sociales oficiales. El castillo de Chapultepec es uno de los sitios que

no puedes dejar de visitar, pues contiene parte de la herencia mexicana conservada a través de los años, el edificio no solo tiene valor histórico sino también es una muestra de la grandeza del país, pues su historia demuestra que México es un país fuerte que siempre lucha por sus ideales.

Redes socialesWeb: http://www.mnh@inah.gob.mxFacebook: Museo Nacional de Historia, Castillo de

Chapultepec. Twitter: @museodehistoria

Recomendaciones para visitarloPara llegar al Castillo si viajas en auto puedes tomar Avenida

Reforma y llegar directamente al bosque de Chapultepec, el estacionamiento más cercano se encuentra junto al museo de Antropología e Historia; o puedes llegar en metro, las dos estaciones más cercanas son Auditorio línea 7 y la estación Chapultepec línea 1. El Castillo está abierto para ti de martes a domingo de 9:00

a 17:00 horas; la entrada es libre todos los días para adultos mayores, pensionados, jubilados, y maestros;

Dato CuriosoEl Castillo de Chapultepec es el único castillo o Palacio Real

existente en todo el continente americano, pues en ningún otro sitio se llegó a construir algo parecido y mucho menos que lo habitaran personajes de la realeza como fue el caso del de Chapultepec, un lugar único para los mexicanos como para el continente.

Diana, Diosa griega

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la casa dEl lago Juan José arrEolaMonserrat HernándezFotograf ìa: Monserrat Hernàndez

Escondida EntrE arbolEdas

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Dentro de la primera sección del Bosque de Chapultepec, uno de los pulmones forestales

urbanos más grandes de Latinoamérica, se encuentra La Casa del Lago Juan José Arreola, justo a un costado del lago mayor. Ya sea que ingreses por la puerta peatonal del Zoológico de Chapultepec sobre el Paseo de la Reforma o por la calzada principal que rodea al bosque con dirección al lago mayor. Este edificio blanco de estilo francés que remite a la conjunción de grecas del Art Deco, de grandes puertas y ventanales cubiertos por parasoles, hace que la Casa del Lago sobresalga de la gama de colores verde de las frondosas arboledas.

Este recinto es actualmente un establecimiento cultural que le pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México, donde se desarrollan diversas actividades desde exposiciones artísticas, proyección de películas, conciertos, obras de teatro hasta la impartición de cursos-talleres dentro de sus instalaciones. Sin embargo, pasaron 50 años desde su construcción hasta que albergó entre sus puertas las actividades artísticas y recreativas que hoy ofrece a todo público.

Hace más 100 años... en el Porfiriato La casa del lago no siempre fue conocida como tal,

en 1908, justo en los albores del centenario de la independencia –en los últimos años del Porfiriato– aquel recinto era conocido como El Automóvil Club. El secretario de Hacienda Yvés Limantour se encargó del plan de construcción de una estructura duradera y sólida que fuera de la mano a la remodelación del bosque de Chapultepec. El propósito de su construcción era mostrar una ciudad moderna y bella, que se dirigía hacia el progreso, por ende, los automóviles representaban aquellos objetos que mostraban el avance tecnológico de la época, así mismo sólo un sector reducido de la sociedad podía consumir este tipo de productos, lo que le otorgaba a este lugar un carácter exclusivo para la élite porfiriana. El lujo desbordado se apreciaba en las reuniones, los banquetes y los bailes, las mujeres aún con sus vestidos de corsé, y los hombres de traje y bombín arribaban en lujosos automóviles, presumiendo su riqueza y estatus; era todo una fiesta de celebraciones y algarabía al son de la orquesta de Miguel Lerdo de Tejada. Aquellas personas no representaban la mayoría de la población, tampoco abrían sus puertas a todo aquel que no perteneciera a su círculo social, todo lo contrario a lo que la UNAM planteó como misión al inaugurar la Casa del Lago.

De la Revolución a la biologíaUna vez llegada la Revolución Mexicana, y con el

triunfo de Madero sobre Porfirio Díaz en 1911, se decidió que este recinto pasara a ser propiedad de la nación con la intención de debilitar a la élite del antiguo régimen y eliminar el pasado del mismo. Sin embargo, el club sería rentado a la misma agrupación por un breve tiempo. La gente que lo había erigido buscaba un refugio por el cambio y trataban de negarlo, aquellas personas preferían cerrar los ojos y pretender que sus privilegios permanecían como lo habían hecho por 30 años. El edificio continuó como el Automóvil Club bajo las condiciones precisas y obligatorias de mantener en buen estado tanto al inmueble como los jardines de los alrededores; cosa que en realidad no pasó, pues las élites después de hacerlo su refugio, no tenían la misma fuerza que antes así que muchos salieron de la Ciudad de México o simplemente no estaban interesados en tener un lugar de convivencia. Así, la casa fue descuidada, los jardines abandonados y aquel lugar de esplendor elitista quedó sin vida para el año de 1915.

Cuando en la noche la espléndida luna de abril, iluminó las aguas del lago, que al reflejar las imágenes del infinito nos obligaba a recordar la fantasía de Darío que veía castillos encantados en el fondo de las aguas.

Periodico el imparcial Mèxico (1919)

¿Sabías que? La casa del lago fue salón de fiestas en 1919. Esta descuidada

casa fue el lugar de la celebración de los XV años de la hija del Presidente Venustiano Carranza, Julia Carranza. Tal evento fue muy reseñado por los periódicos del momento. La vida burocrática del recinto comenzó con la

creación de oficinas del bosque de Chapultepec en 1916. El secretario de Hacienda y Crédito Publicó, Adolfo de la Huerta, estableció en 1921 un contrato con el Departamento de Bienes Nacionales con el propósito de rentar la casa y establecer ahí su re-sidencia particular. No permaneció mucho tiempo allí, ya que a partir de su candidatura a la presiden-cia de la república, dejó de vivir en ella. Desde 1929 hasta 1959 el Instituto de Biología de

la UNAM ocupó la casa del lago, teniendo en su sótano una biblioteca y el herbario nacional. Isaac Ochoterena Director y encargado administrativo de este edificio restauró los desperfectos, hizo lim-piar el desorden y el abandono de este inmueble; también incluyó en el herbolario una gran cantidad de plantas medicinales, hizo laboratorios de Farma-cología y micología. Poco a poco La Casa del Lago fue ganando prestigio internacional. Después de la construcción de Ciudad Universitaria en el Pedre-gal de San Ángel, el instituto fue trasladado al cam-pus universitario, dejando de nuevo la casa vacía y sin uso alguno.

Desde 1929 hasta 1953 el Instituto de Biología de la UNAM ocupó la casa del lago incluyendo sus sótanos.

Club del Automòvil 1908

Leòn Felipe, Poeta español

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Como has leído, la historia de este recinto no ha sido fácil, tuvo que pasar por muchas circunstancias, así como de mano en mano hasta que el departamento de Difusión Cultural de la UNAM propuso al edificio para establecer el primer centro cultural a las afueras de la universidad, conservando el nombre de Casa del Lago. El escritor Juan José Arreola fue nombrado primer coordinador e inició funciones el 10 de mayo de 1959; la inauguración formal se llevó a cabo el 15 de septiembre, mediante un importante festejo que incluyó actividades culturales, entre las que destacó la inauguración de una exposición con obras de colecciones particulares de artistas reconocidos mundialmente-como Durero, El Greco, José de Ribera “El Españoleto” y Pisanello; también se presentó un ballet folclórico y mariachis en una tarima flotante sobre el lago, así como recitaciones por parte de Juan José Gurrola y el propio Juan José Arreola en la misma panga. Desde ese momento la Casa del lago no sería abandonada en ningún momento.

De poetas, literatos y otras artes En palabras de Carlos Monsiváis al hablar de

la trascendencia dice que “En una ciudad no muy acostumbrada a la modernidad, Difusión

Cultural de la UNAM cumple con creces la tarea de proponer nuevos ámbitos, autores, incluso a través del teatro, y de la actitud misma de algunos escritores, formas de vida. …Los estrenos son noticia, los autores recién descubiertos son parte de la biografía más entrañable de sus lectores, las conferencias se escuchan de principio a fin. Y en el vértigo informativo y formativo Difusión Cultural es esencial: proscribe la censura, alienta la experimentación, se deshace del chovinismo, quiere poner al día a una generación”. Las palabras que Monsiváis escribió en 2001 representan el propósito de La Casa del Lago a través del tiempo y, efectivamente ha logrado su objetivo, ya que el recinto que ahora conocemos ofrece un ambiente donde la música, la literatura, la conservación y el arte convergen en un mismo lugar, abarcando cada uno de los rincones de este inmueble, ya sea en la explanada, el foro al aire libre, el edificio adjunto, el huerto de ornato etc. Dentro de ella y sus jardines te puedes imaginar a los autores que ya conoces, Carlos Fuentes, Octavio Paz, Rosario Castellanos, Gabriel García Márquez, Salvador Elizondo y otros grandes de la literatura presentando sus escritos y acercándose de forma directa a todo público de manera gratuita.

Al ser un recinto de la UNAM, las actividades que se ofrecen son de tipo cultural, y van desde conciertos al aire libre, eventos de poesía -”Poesía en voz alta”-, ferias de libros como “El libro y la rosa”, exposiciones temporales de artistas latinoamericanos e internacionales o colaboraciones entre ambos. Obras de teatro, cine al aire libre, son algunas de las actividades que se desarrollan dentro del segundo edificio. Todas estas actividades generalmente son muy accesibles y abiertas a todo el público. A veces el miedo a conocer cosas nuevas por pensar que son difíciles o diferentes, evita que aprendas aspectos que quizá no sabías o que creías conocer. Ellas pueden sentirse tal vez lejanas a tu realidad, ¡inténtalo! evita que lo diferente detengan ese deseo a integrarte a alguna de estas actividades. El conocimiento por el mero gusto de conocer es una manera de enriquecer a las personas que gustan de ello y, a la vez contribuye a la creación espacios de discusión convivencia y aumento cultural.

Dentro de ella y sus jardines nos podemos imaginar a Carlos Fuentes, Octavio Paz, Rosario Castellanos, García Márquez, Salvador Elizondo y otros grandes de la literatura presentando sus escritos de manera

pública y gratuita.

En 1968 antes, durante y después del movimiento estudiantil, se discutiría y comentaría este proceso que azotó a la Ciudad de México, lo que dotaría a este espacio no sólo de cultura sino de un discurso político derivado en acciones posteriores.

León Felipe inmortalidad presenteEn los jardines encontrarás dos esculturas

diferentes que remiten a personajes importantes que influyeron en gran medida, al desarrollo y crecimiento de la Casa del Lago y a lo relacionado con la poesía mexicana de mitad del siglo pasado. Justo al costado izquierdo del museo verás el rostro de Juan José Arreola inmortalizado en una estatua, este famoso escritor mexicano, se dedicaba a escribir historias cortas experimentando con diferentes géneros especialmente el cómico. Lo burdo pero sobre todo la sátira de lo moderno caracterizan la obra de este autor.

Si deseas adentrarte más en el estilo literario de Juan José Arreola te recomendamos consultar la novela titulada “La feria” o la recopilación de historias cortas “Confabulario”

Instituto de biologìa 1945

Juan Josè Arreola, en un evento cultural

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Viendo eternamente a la Casa del Lago, encontraras a León Felipe, poeta español que vivió su exilio de la Guerra Civil en México y ayudó a diversos artistas refugiados a incorporarse a la vida mexicana. Muchos de sus poemas están inspirados en sus travesías por todo el continente americano, pero sobre todo escritos que buscan la unidad y permanencia de una comunidad.

Voy con las riendas tensasY refrenando el vuelo

porque no es lo que importa llegar solo ni prontosino llegar con todos y a tiempo.

León Felipe.

Bajo las estrellas y la nocheLos Paseos nocturnos en bicicleta conocidos como

“Noches de bici”, son recorridos por el bosque de Chapultepec, en los que disfrutarás de obras de teatro por los andadores, estaciones en las que puedes detenerte a escuchar jazz o música clásica, asimismo, accederás a fuentes, monumentos y espacios generalmente cerrados al público, siendo de ejemplo el Ahuehuete de Nezahualcóyotl, la Fuente de La Templanza, la Tribuna Monumental de las Águilas Caídas, la Fuente de las ranas, los lagos mayor y menor, la Casa del Lago y la Escultura Diana Cazadora. Es necesario contar con bicicleta y casco obligatorio, en caso de que no lo tengas, el préstamo de bicicleta y casco se puede realizar a un número limitado de 20 personas a las que se les pedirá la firma de un pagaré, identificación oficial vigente y firma de una carta responsiva y de aceptación de los lineamientos del paseo. Antes de cada recorrido se da una pequeña clase sobre educación vial a las 18:45 hrs. Los boletos se venden en la taquilla de la Casa del Lago. La cita es todos los días miércoles a partir de las 18:00 hrs y su costo es de $50 pesos. Con un límite de 50 personas y se debe llegar antes de las 18:35 horas. Si andar en bicicleta no es lo tuyo, te recomendamos

El Paseo en Tren, el cual, es similar al primer recorrido, la diferencia reside en que un hermoso tren color crema te lleva a través del mismo recorrido. Las visitas guiadas te las darán expertos en historia y arte, no dudes en preguntar lo que sea relacionando con el recorrido, ellos estarán dispuestos a contestarlas. Te sugerimos usar ropa abrigadora y zapatos cómodos, ya que son paseos nocturnos dentro del bosque. El costo de los boletos para el tren son: $150,

maestros y adultos mayores con credencial. La cita es los miércoles a las 18:00 el recorrido se extiende hasta las 20:00, el cupo es limitado a 55 personas, se debe llegar con anterioridad a la taquilla.

Cursos - talleres Nunca es tarde para aprender a escribir cuentos,

a fotografiar, e incluso a jugar ajedrez estos y más cursos y talleres que ofrece la Casa del Lago están adscritos a la Red de Educación Continua de la UNAM y son dirigidos principalmente a adultos. La oferta se plantea en periodos trimestrales y abarca las siguientes disciplinas: ajedrez, artes visuales, cine, danza, ecología, fotografía, historia del arte, literatura, música, teatro, video, software y yoga. Se ofrecen descuentos del 50% adulto mayor de INAPAM. 15% Amigos del MUNAL. 10 becas del 50% Amigos del MUAC. No hay límite de talleres a los que te puedes inscribir, el personal nunca te cerrará las puertas al conocimiento.En cada curso tendrás la oportunidad de conocer

a nuevas personas, de aprender cualquiera de estas disciplinas y desarrollar habilidades nuevas. Te invitamos a que aproveches al máximo este centro cultural junto con todas las facilidades que éste te ofrece por bajos costos y para todos los gustos. ¿Te interesa expresarte con el movimiento del cuerpo? La danza contemporánea te ayudará a la coordinación y a que conozcas cada parte de tu cuerpo. ¿Crees que la tecnología es parte importante y el saber ocuparla es indispensable en este siglo? Los cursos de software tienen esos aspectos cubiertos. Todos y cada uno de los cursos son impartidos por expertos en la materia. Los centros culturales son cada vez más populares en el país, esto para complementar la educación, volviéndose actividades alternativas a la escuela. La casa del lago no se queda atrás en

este afán de promover cultura, y educación; es el espacio ideal para extender el saber sin importar edades, últimos niveles académicos y, sobre todo, por bajos costos

Actividades Las exposiciones siempre son temporales y

generalmente duran de tres a cuatro meses, para consultar las fechas de estas en el sitio web casadellago.unam.mx se encuentra el calendario de exhibiciones o busca los panfletos en los diferentes museos de la UNAM, en ellos encontrarás las exposiciones y las diferentes actividades programadas para ese mes o simplemente una llamada telefónica bastará para mantenerte informado. Desafortunadamente la Casa del Lago no cuenta

con algún tipo de cafetería o restaurante, sin embargo, un día de campo no te caerá nada mal, dentro tendrás el placer de escaparte un momento del bullicio de la ciudad, respirar el fresco aire del bosque, ver el atardecer reflejado en el lago y dejar que la Casa del Lago te deleite con sus Panoramas. En comparación con la grandeza del bosque, la

Casa del Lago es pequeña en tamaño pero grande en diversidad, cultura y enseñanza de artes y conservación del medio ambiente a cualquiera que la visite, fomenta la empatía y tolerancia por lo diferente, aspectos que promueve a través de sus eventos culturales. Así, te invitamos a que no pierdas la experiencia única de visitarla.

Información que necesitarás HorariosEstá abierto al público miércoles a domingo 11:00 a

17:30 hrs. Los lunes la única manera de ingresar es sí se está inscrito en uno de los talleres.

Teléfonos de informaciónCoordinación de Difusión Cultural – UNAM T. 5286 2605

Estación Auditorio (Línea 7, naranja) y Chapultepec (Línea 1, rosa)Estacionamiento: Museo de Antropología y Auditorio

Nacional

Próximas inscripcionesLas inscripciones para el segundo trimestre del 2017

Abril-junio empiezan el día martes 7 a sábado 25 de marzo los horarios de atención en las ventanillas es de: Horariomartes a viernes, 9:00 a 15:00 hrs y 16:00 a 19:00 hrs.sábados, 9:00 a 15:00 hrs.

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tlatElolco:su Plaza, sus trEs culturas y su historia

“El 13 de agosto de 1521, heroicamente defendido por Cuauhtémoc, cayó Tlatelolco en poder de Hernán Cortés.”

Luz Vázquez Fotografía: Monserrat Hernández

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La urbe que hoy conocemos como Ciudad de México, guarda en sus límites numerosos

inmuebles que se han convertido en testigos silenciosos de su historia. Hoy en Panoramas, te invitamos a redescubrir la historia de La Plaza de las Tres Culturas, uno de los lugares en los que convergen tres etapas de la capital.Ubicada a tan solo 20 minutos hacia el norte del

Zócalo de la Ciudad de México, entre Eje Central Lázaro Cárdenas y Avenida Ricardo Flores Magón se encuentra esta emblemática y colosal plaza conocida con éste nombre por las etapas históricas que en ella convergen representadas por tres complejos arquitectónicos, que la convierten en un punto interesante de acercamiento a los cambios históricos que ha sufrido esta metrópoli.Es así que te extendemos la más cordial invitación

para que descubras o redescubras los secretos y la historia que convergen en éste punto cercano al primer cuadro de la Ciudad.A continuación, te ofrecemos una síntesis de las

etapas de la historia que convergen en esta Plaza, en la que se pueden contemplar: El México Prehispánico, El México colonial y el moderno. Recomendamos visitar el lugar en orden cronológico, es decir, iniciando por el sitio arqueológico que data de la época anterior a la llegada de los españoles, para luego recorrer la majestuosa iglesia de Santiago Tlatelolco y terminar el recorrido en la Torre de Tlatelolco; esto ayudará a dimensionar la magnitud de los cambios de los que ha sido testigo nuestra ciudad y de los que la plaza guarda impresionantes testimonios, convirtiéndolo en un espacio de indudable patrimonio histórico.Lugar de intercambio y resistenciaEn primer lugar, se encuentra el sitio arqueológico

de Tlatelolco, cuya entrada principal está ubicada sobre Eje Central Lázaro Cárdenas, en donde se encuentra uno de los cuatro museos que guardan la historia de esta ciudad prehispánica. Al terminar con éste, comienza el recorrido de la zona arqueológica, el cual ofrece un panorama que estamos seguros sorprenderá a todos los que decidan visitarlo.El nombre de Tlatelolco, surgió de la lengua

Náhuatl y significa “Punto arenoso” o “En el lugar del montón de arena”. Fue en este lugar en el que un grupo que se separó de los indígenas que fundarían la gran México-Tenochtitlan construyó un asentamiento que competía en majestuosidad con la capital del imperio mexica. Es entonces que la historia de Tlatelolco y la gran Plaza de Las Tres Culturas, comienza en el año de 1337, doce años después de la fundación de la poderosa capital del México prehispánico (1325).En la época prehispánica Tlatelolco fue uno

de los asentamientos más importantes de todo Mesoamérica, esto debido a que fue el lugar donde se encontraba el centro de comercio más impresionante de todo el México antiguo. Según algunos cronistas españoles que visitaron el lugar; en el famoso mercado o Tianguis se hallaban mercancías provenientes de todos los lugares, lo que para la época era aún más impresionante debido a la inmensidad del territorio y los precarios métodos para el transporte pues solo se contaba con la fuerza de los hombres para cargar con las pesadas mercancías. Estos mismos se aventuraban durante largos días recorriendo los peligrosos climas y territorios que por entonces conformaban el territorio de la hoy República Mexicana.El México prehispánico comenzó su decadencia

en este mismo lugar, pues el 13 de agosto de

1521, Tlatelolco fue testigo de una batalla de suma importancia. En dicha batalla protagonizada por Mexicas, Tlatelolcas y Españoles ―apoyados por indígenas provenientes de los pueblos que se encontraban bajo el yugo del imperio mexica―, perecieron numerosos indios que lograron resistir valientemente dentro de un sitio impuesto por los europeos y que sin duda, mermó la salud de los habitantes, quienes aún debilitados, lograron defender México-Tenochtitlán, lo que les conduciría a la muerte. Con esta batalla, se proclamó la caída definitiva de México-Tenochtitlán, la cual se conmemora con una placa que se encuentra a la

derecha de la salida del sitio arqueológico, en la cual se lee:

“El 13 de agosto de 1521, heroicamente defendido por Cuauhtémoc, cayó Tlatelolco en poder de Hernán Cortés.No fue triunfo ni derrota, fuel el doloroso nacimiento del

pueblo mestizo que es el México de Hoy.”

A pesar de que esta placa refuerza aquella creencia de que los españoles fueron parte de una etapa oscura de nuestra historia, debemos tener en cuenta de que hoy en día ya no los indígenas que pelearon por la defensa de su territorio, pues somos producto de este y de muchos episodios históricos de los que los españoles no serían más que el comienzo. Aun así, la última frase de la cita refuerza la idea de que esta batalla significa el inicio de la etapa histórica conocida como época colonial, caracterizada por la dominación de los españoles, sin embargo, esto sería solo en el centro de México pues en otras regiones como el sur del territorio mesoamericano, el último pueblo indígena caería hasta finales del siglo XVII.Actualmente, de aquella época de esplendorosa

vida prehispánica, subsisten en esta plaza, alrededor de 67 estructuras que convierten este lugar en el sitio arqueológico con más inmuebles prehispánicos de la Ciudad de México.

Te recomendamos visitar La Plaza desde temprano para que puedas contemplar todos los vestigios, además de llevar calzado cómodo pues es posible que te tome bastante tiempo recorrer éste impresionante lugar.

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El Tlatelolco ColonialLa época Colonial, es un proceso histórico

caracterizado por el dominio español del territorio mesoamericano, y no solo de éste, sino de muchos otros más allá de sus fronteras.Durante esta etapa, una de las tareas más

importantes para el dominio de los pueblos indígenas, fue su introducción a la doctrina cristiana; para lo cual se construyeron numerosos templos que, bajo el mando de diversas órdenes, tuvieron como principal objetivo esta tarea que sirvió de estandarte para la conquista de otros pueblos a lo largo y ancho del territorio; pues a los ojos de los reyes de España, éste era un mejor fundamento para el subsidio de nuevas expediciones que el simple enriquecimiento económico.Es bajo este contexto que se puede explicar el

segundo conjunto arquitectónico de La Plaza de Las Tres Culturas: La Iglesia y el Ex Convento de Santiago Tlatelolco, inaugurados en el año de 1527.

El nombre de Santiago se debe a que éste era el santo patrono del ejército que acompañó a Hernán Cortés durante toda su travesía, desde su desembarco en las actuales costas de Veracruz, hasta la caída de México-Tenochtitlán. Por otro lado, esta iglesia también cuenta con

un edificio complementario conocido como el Ex Convento de Santiago Tlatelolco, el cual actualmente, es un museo que alberga numerosos vestigios arqueológicos, además de una pintura mural que representa la fusión entre ambas culturas y que se vuelve un lugar de visita imprescindible para una mejor comprensión de la complejidad de éste proceso histórico.Al concluir la visita de éste conjunto arquitectónico

de la época colonial, se puede iniciar la visita al Museo de Tecpan, el cual, durante la época de dominación española jugó el papel de sede del poder civil y comercial, ya que los recién llegados decidieron conservar el Tianguis como lugar principal de intercambio comercial; además de que debemos considerar que estos lugares ―como también sucede actualmente― se convierten en sitios de contacto cultural que se pueden aprovechar para encontrar el verdadero ir y venir de una sociedad.Hoy en día, el museo resguarda una de las obras de

uno de los muralistas más importantes del siglo XX,

Esta Iglesia fue construida con piedras del Templo Mayor, lo cual simbolizaba el triunfo de la cristiandad impuesta por los españoles a los pueblos indígenas. Por ello, es muy común encontrar iglesias erigidas sobre los templos ceremoniales más importantes de los pueblos prehispánicos que poblaron el territorio mexicano.

el mexicano David Alfaro Siqueiros, quién en su obra “Cuauhtémoc contra el mito”, retrata la defensa del imperio mexica en manos de Cuauhtémoc. Para algunos teóricos del arte, esta obra rompió

con las técnicas tradicionales de muralismo pues se puede notar el aspecto tridimensional de ella que, con sus colores y formas, llama la atención de quien lo ve, ya que Quetzalcóatl ―principal deidad mexica y tlatelolca representado como una serpiente emplumada―, parece salir del cuadro en defensa de su pueblo.Es con la descripción del mural de Siqueiros que

damos paso a la última etapa que conforma la Plaza de las Tres Culturas, que sin duda ha dejado un recuerdo aún más amargo por la proximidad de los acontecimientos con el tiempo presente, debido a que algunas de las heridas que fueron abiertas en este emblemático lugar, siguen grabadas en las memorias y en los corazones de muchos.

El moderno Tlatelolco: La plaza de los ideales contenidos.La Torre de Tlatelolco, es el último lugar al que

haremos referencia en este artículo, pues como dijimos en un principio, lo que buscamos, es que quien visite la Plaza de las Tres Culturas, sea testigo de los cambios tan radicales que se han dado en distintas dimensiones tanto físicas como culturales en nuestra Ciudad. Debemos tener claro que dichas etapas siempre han tenido sus altas y bajas, y que sin duda somos producto de esta historia, por lo que debemos construir lazos de tolerancia con todo lo que nos precedió y no juzgarlo por lo que pudo ser.

La entrada a la Torre de Tlatelolco, se encuentra sobre la Avenida Ricardo Flores Magón, la cual corre perpendicular al Eje Central Lázaro Cárdenas (a unos cuantos pasos de la entrada al sitio arqueológico de Tlatelolco)

Sin duda alguna, el Siglo XIX y XX significó para México un cambio radical en sus principios como la nación que hoy conocemos y que se vieron reflejados en distintas dimensiones culturales. Debido a que los cambios políticos fueron los protagonistas de esta etapa de la historia de nuestro país, fue la sociedad la que jugó un rol pasivo hasta que Francisco I. Madero llamó al pueblo de México a levantarse en armas el 20 de noviembre de 1910. Fue a partir de esta fecha que los cambios se sucedieron con más rapidez que antes, y las transformaciones sociales fueron más profundas que nunca.La Ciudad de México como capital del extenso

territorio mexicano fue ―y continua siendo― el epicentro de numerosos cambios que se extendieron rápidamente a toda la República mexicana, y un

ejemplo de ello fueron los movimientos sociales; como el que tuvo como principales protagonistas a los jóvenes estudiantes de la década de los 60’s.Todo ello corresponde a un proceso que inició

en la década de los años 40’s del siglo XX, pues es durante la misma, México vivió un auge económico que lo impulsó como un país de renombre mundial. Es así, que en el año de 1963, se logró una más de las metas que reforzaron esta imagen, ya que México fue nombrado sede oficial de los XIX juegos olímpicos que se llevaron a cabo en 1968. Así, lograron cristalizarse las pretensiones de más de dos décadas.Por fin llegó el año de 1968; el gobierno y la

sociedad mexicana se desvivieron por agradar a los visitantes; no así un sector cuyo fortalecimiento era relativamente reciente, pues con el auge económico que vivía México se abrieron las posibilidades educativas para muchos jóvenes que, en lugar de dedicarse a trabajar, buscaban el mejoramiento de las condiciones económicas y sociales del país. Esto nos demuestra que el mejoramiento del país siempre ha sido tarea de todos y comienza con el análisis crítico de nuestras propias circunstancias.

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La década de los años sesenta se vivió en México como una explosión cultural en muchos niveles. La liberación sexual presidida por la creación de las píldoras anticonceptivas, la etapa de contracultura que para muchos se caracterizó por la música Rock & Roll y el consumo de drogas, invadió las calles, los jóvenes no solo creían que con esta apertura se debía cambiar a la sociedad, sino también la base del estado mexicano que hasta entonces había sido represivo e incomprensivo ante algunos de estos cambios.Un proceso que cambió el rumbo de la historia no

sólo de la Ciudad, sino también de México como sociedad, sería el que se desató a raíz de una pelea callejera entre preparatorianos durante un partido de futbol americano y su desmedida represión por parte de las autoridades. Dicho proceso es conocido en la historia como El Movimiento Estudiantil de 1968.Este movimiento tuvo como principal catalizador

el ímpetu que caracteriza a la juventud en cualquier época de la historia. Los jóvenes se lanzaban a las calles a gritar consignas en contra del gobierno mexicano y del entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz. Se atrevieron a desafiar todo públicamente en un momento cumbre en el que el país se convirtió en el epicentro de las miradas internacionales.El atrevimiento costó caro. El 2 de Octubre de

1968, los jóvenes llevaron a cabo un mitin en el que de nuevo llamaban al diálogo con el gobierno, el ejército rodeó la plaza ―lo cual era común en esos años en cualquier manifestación de gran magnitud― helicópteros sobrevolaron la Plaza de las Tres Culturas. La mayoría de las versiones sostienen que fue uno

de estos helicópteros el que lanzó una bengala de color verde, y dio la señal para el inicio del tiroteo que dio muerte a un número indeterminado de estudiantes y quedaría marcado como uno de los episodios más crueles de la historia del México Moderno.Este acontecimiento aún guarda numerosos

misterios, pues muchos sostienen que el número de muertos no rebasó la veintena entre estudiantes, civiles y soldados. Mientras que, algunos de los dirigentes del movimiento que posteriormente harían públicas sus memorias y testimonios, indican que el gobierno infiltró a un grupo de soldados conocidos como el “Batallón Olimpia”, el cual estaba especialmente entrenado para disolver éste movimiento estudiantil, además de que el número de muertos superaba los 300 y la mayoría de ellos, estudiantes que asistieron esa tarde a La Plaza de las Tres Culturas.La conocida como “Matanza de Tlatelolco”, se

encuentra grabada en un monolito ubicado a un costado de la iglesia de Santiago Tlatelolco, el cual reza lo siguiente: “Adelante!!”A los compañeros caídos el 2 de octubre de 1968 en esta

plaza[Acompañado de los nombres de algunas de las víctimas

que lograron ser identificadas, mientras que a aquellos a los que nadie ha podido ponerles un nombre están presentes en la siguiente frase]...Y muchos otros compañeros cuyos nombres y edades

aún no conocemos.”Asimismo, La Torre de Tlatelolco guarda fiel

testimonio de éste proceso, pues dentro de éste edificio que antiguamente albergaba las oficinas de la Secretaria de Relaciones Exteriores, podemos encontrar una exposición permanente titulada “Memorial del 68” la cual recoge numerosos testimonios de los asistentes esa tarde al mitin, ya que para muchos se convirtió en un día que no se olvida.

Tlatelolco a mediados de los sesenta

Todas las épocas del año son idóneas para visitar La Plaza de Las Tres Culturas, sin embargo, recomendamos no agendar la visita para los días 2 de Octubre, pues la plaza se encontrará abarrotada y no se podrá disfrutar de la visita, al igual que durante la temporada de lluvias pues la plaza se encuentra al aire libre.

Actualmente, éste suceso se conmemora cada 2 de Octubre con una marcha a la que acuden tanto las viejas generaciones –miembros del movimiento estudiantil de 1968-, como los jóvenes de la actualidad, así, la plaza se convierte en un testigo fiel del México que fue, es y será.

Dentro de la misma Torre se encuentra el museo del Sitio de Tlatelolco, en el que se puede encontrar una colección de más de 400 piezas extraídas durante las excavaciones del sitio arqueológico. Al final de la visita a La Plaza, se puede disfrutar de

una gran variedad de restaurantes para complacer a cualquier paladar, pues no faltan lugares en los que disfrutar de exquisitos platillos, además de las famosas cantinas que cuentan con un agradable ambiente de música en vivo.Es así que damos por terminado éste recorrido

por La Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco que, esperamos, esté agendado como uno de los principales destinos en tu próxima visita a la Ciudad, o si eres habitante de ella, date la oportunidad de redescubrirla de la mano de Panoramas.

Información necesaria para visitar Tlatelolco Horarios de cada museoa) El sitio arqueológico de Tlatelolco se encuentra

abierto todos los días en un horario de 8:00 a 18:00 horas.b) El museo de Tecpan cuanta con un horario de 9:00 a

17:00 horas de lunes a domingo c) La Iglesia y el Ex Convento de Santiago Tlatelolco

abre todos los días de 9:00 a 18:00 horasd) El Centro Cultural Universitario abre sus puertas

de martes a domingo de 10 a 18 horas

Estaciones de metro cercanasTlatelolco (línea 3) o Garibaldi (línea 8), también

encontrarás el Trolebús que recorre todo el Eje Central Lázaro Cárdenas y bajar en la parada Flores Magón.Si te trasladas en auto: El Centro Cultural Universitario

Tlatelolco, cuenta con una zona de estacionamientos.

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historia y lEyEndas dEl Palacio dE la inquisición

Karen RichardsFotografía: Monserrat Hernández

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El centro histórico de la Ciudad de México esconde muchos tesoros enigmáticos entre sus

calles, en esta ocasión en Panoramas te invitamos a conocer el Palacio de la Inquisición y descubrir todos los secretos que este edificio guarda y a redescubrir la historia de uno de los procesos más famosos en la Historia de México. Así como la fama de este lugar crece, al igual crecen

los mitos y leyendas.La Inquisición en México fue una extensión de la

Inquisición Española en el Nuevo Mundo. El Santo Oficio se estableció formalmente en Nueva España en el año de 1571 siendo el primer inquisidor oficial Pedro Moya de Contreras, quien estableció el “Tribunal de la Fe” en la Ciudad de México. Esta institución permaneció en el poder oficialmente

hasta principios del siglo XIX. Primero fue abolida por decreto en 1812. Sin embargo, las tensiones políticas y el caos la trajeron de vuelta entre 1813 y 1820 para finalmente ser eliminada definitivamente en 1820.El Palacio de la Inquisición alberga la historia de

uno de los procesos más misteriosos en la Historia de México. A continuación te ofrecemos una comparación de las historias que giran alrededor de este enigmático inmueble, las cuales, pueden percibirse en cuanto se entra en él.

Desde su fachada esquinada, ya comienza a llamar la atención, pues pareciera como si alguien hubiera hecho un corte en el edifico lo que hace que se una en la esquina de la calle República de Brasil y la calle Luis González Obregón, formando parte del primer cuadro del Zócalo, cerca del Templo de Santo Domingo.Al igual que muchos otros edificios en el centro

histórico, la fachada está cubierta de tezontle (piedra porosa de un rojo sangre volcánico), con ventanas y puertas enmarcadas con chiluca (material de color blanco grisáceo).Este inmueble posee dos características que lo

vuelven único y que sin duda son notables. La primera de ellas, es que su portal principal se encuentra en la esquina suroeste, que está “cortada” como mencionamos anteriormente, esto con el fin de hacer frente a la plaza de Santo Domingo, una innovación en el Virreinato de la Nueva España. Con este diseño, no sólo el edificio se ve de frente a la plaza, sino que también sus dos calles laterales llevan a su puerta. La otra característica es el Patio de los Naranjos donde los arcos en los cuatro puntos cardinales no descansan en columnas, pero parecen colgar del techo. De hecho, se cruzan los arcos que se apoyan en pilares y en las paredes así como las primeras columnas de cada lado.El escudo de la Inquisición que sigue visible en

Jardìn de los naranjos

la parte más alta del edificio, es un recordatorio de todo lo sucedido, de usos y castigos que, afortunadamente, hoy son tan solo un recuerdo oscuro y distante.Se considera Patrimonio al Palacio de la Inquisición

porque es un sitio que tiene valor universal excepcional, ya que es testimonio arquitectónico de un periodo muy importante en el devenir mexicano, esto se percibe al verlo junto con su entorno y localización: la Plaza de Santo Domingo, su ubicación cercana a la catedral y Palacio Nacional (corazón religioso y político de la Nueva España) y su lugar en el Centro Histórico, así como sus peculiares características arquitectónicas.

La Leyenda Negra: el lado oscuro de la InquisiciónLa llamada “Leyenda a Negra de la Inquisición”

es un término utilizado por aquellos autores que consideran la existencia de esta institución como uno de los registros del terror y de la barbarie humana. Esta leyenda comenzó desde que la Inquisición

se instauró en España en el año de 1478 durante el mandato de los Reyes Católicos, quienes buscaban mantener la ortodoxia católica en sus reinos. La Inquisición española tiene precedentes en

instituciones similares existentes en Europa desde el siglo XII. Pero, debido a la rivalidad de esta potencia con países como Gran Bretaña, fueron sus opositores los que alimentaron más esta leyenda, esto para crear en Europa una imagen de España que ennegrecía el carácter de los españoles y sus dirigentes, hasta el punto en que se convirtió en el símbolo de todas las fuerzas de represión, brutalidad, intolerancia religiosa, política, atraso intelectual y artístico durante los siguientes siglos.Esta versión de la Inquisición es la más conocida.

¿Cuántos no hemos escuchado que la Inquisición mató a miles de personas en la hoguera?, que torturaba a todos sus prisioneros llevándolos casi siempre a la muerte, el cruento trato contra las mujeres acusadas de brujería, si los indígenas eran castigados o no por este tribunal, entre otras cosas. No todo esto fue completamente cierto y nosotros en Panoramas te diremos por qué. La fuerza de la Leyenda Negra de la Inquisición

fue silenciándose con el paso de los años, ya no se difundió con la misma intensidad, pues los recursos de la ficción son más potentes y llamativos; empero, a pesar de esto quedan algunos resquicios de ella hasta hoy en día.

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Historia del PalacioEl proyecto y la ejecución del Antiguo Palacio de

la Inquisición fueron encomendados al arquitecto Pedro de Arrieta, Maestro Mayor de las Obras Materiales del Santo Oficio. La ubicación del edificio, al norte de la Plaza de Santo Domingo, entre la iglesia del mismo nombre y la Real Aduana, es fundamental para comprender la importancia social, política, económica y religiosa que tuvo el palacio en la capital novohispana. Se comenzó a construir en 1732 y se concluyó en

1736. El edificio fue la sede del Tribunal del Santo Oficio por 84 años, incluyendo las cárceles secretas, lugares en el sótano de este inmueble donde se encontraban las celdas y se realizaban las torturas, hasta que el tribunal fue clausurado de manera definitiva en 1820. Tras varios años de abandono y desuso, en 1838,

el Palacio se subastó públicamente, pero nadie lo compró; las leyendas y los mitos que rodeaban a la Inquisición ahuyentaron a los posibles compradores. Posteriormente, el edificio fue sede temporal del Arzobispado de la ciudad, de la Lotería Nacional, de una escuela primaria e incluso de un cuartel militar. Finalmente en 1854 se convirtió en la Escuela de

Medicina. Durante casi cien años, las lecciones de medicina y enfermería se impartieron en el Palacio,

inclusive se creó un internado para los alumnos y la capilla se convirtió en la Academia de Medicina, donde los médicos egresados hacían el juramento hipocrático.En 1956, la Escuela de Medicina se trasladó a la

Ciudad Universitaria de la UNAM y se empezaron grandes trabajos de restauración en el Palacio para recuperar el daño que los años de uso intenso habían provocado. Se terminó la restauración en 1980 y el 22 de

diciembre de ese mismo año se inauguró el Museo de la Medicina Mexicana, el cual puedes visitar conjuntamente con la exposición permanente de la Inquisición.

Mitos y Realidades de la Inquisición en México Como pudimos observar alrededor de este

inmueble giran muchos mitos, uno de ellos que ya mencionábamos, es el de que se quemaba a muchas personas en la hoguera o en los llamados “Autos de Fe” pero en realidad solo se tiene registro de dos durante todos los años de la Inquisición en México. Estos “autos de fe” eran todo un espectáculo ya que acudía toda la población, así como los gobernantes con sus mejores galas y los “relajados”, así se les llama los sentenciados a la hoguera por sus pecados, quienes salían desde la puerta principal del Palacio en procesión hacia su muerte. Al visitar el Palacio, desde el momento en que entres y te encuentres con la imponente puerta de entrada podrás imaginarte como fueron esos años.El tribunal juzgaba también a judíos y protestantes

ya que eran los principales acusados de ir en contra de la fe católica; empero, también procesaban a sodomitas, mujeres, intelectuales, e incluso a los mismos miembros de la iglesia católica. Muchas personas han llegado a pensar que en

este tribunal, se juzgaba a los indígenas por su “paganismo”, pues uno de los casos más sonados de la época fue aquel que involucró la persecución de un señor mexica quien tomó el nombre de Carlos

en el bautismo y quien probablemente era sobrino de Nezahualcóyotl. Acusado este señor de volver a la adoración de los

dioses antiguos, se le condenó a ser quemado en la hoguera el 30 de noviembre de 1539. Sin embargo, esta persecución no fue considerada prudente ni por los españoles del clero secular, ni por las autoridades religiosas, y el mismo Tribunal fue reprendido por ello. Por muchas razones, la persecución de los nativos por delitos religiosos no fue perseguida activamente. En primer lugar, muchas de las prácticas indígenas tenían paralelismos con el cristianismo, y ya que este “paganismo” no era ni el judaísmo ni el islamismo que los españoles habían combatido con tanto celo, las autoridades eclesiásticas optaron mejor por impulsar las prácticas nativas hacia el cristianismo. También, muchos de los monjes enviados a evangelizar a los nativos, se convirtieron en sus protectores contra el trato cruel a manos de las autoridades seculares. Esto contrastaría fuertemente con el tratamiento de los herejes europeos más tarde en el periodo colonial. Sin embargo, como cuestión práctica, probablemente no era prudente seguir dicha ejecución rígida en un entorno en donde los indígenas superaban en número a los conquistadores europeos, quienes también necesitaban gobernar a través de intermediarios indígenas y de los cuales se encargaría directamente el Tribunal de Indias que era un mecanismo de control y administrativo en la época colonial.Las torturas tan famosas y tan cruelmente

exageradas en realidad no eran todas las que se muestran en exposiciones sobre este tema, ya que ni “Dama de Hierro”, ni serruchos u otros famosos instrumentos eran utilizados en territorio mexicano, ya que en lugar de ello, se utilizaban otras formas de “pagar por tus pecados” como el pago de fuertes multas o utilizar el San Benito (un pedazo de manta que cubría todo el cuerpo con una cruz roja pintada) durante el resto de tu vida. Si bien si se aplicaban torturas solo se tiene el registro de tres como las oficiales: la tortura del agua, que

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consistía en llenarte de agua hasta que no pudieras más, el potro, que era una mesa donde te ataban y tensaban tus extremidades, así como el cordel, que era una cuerda de la que te colgaban y te dejaban caer violentamente lastimando las coyunturas de tus brazos. Si bien estas torturas no tenían el fin de matar, si lograban la confesión del acusado y al momento de obtenerla se le castigaba con una multa o con un tiempo en prisión o azotes. En cuanto a la mujer, si bien es cierto que era muy

reprimida en la colonia existieron pocas mujeres acusadas por brujería, más bien eran enjuiciadas por delitos contra la moral. Aunque todo esto no fue tan exagerado como nos lo pintan, es cierto que si fue una época un tanto oscura donde el fanatismo religioso llegó al extremo.En tu próxima visita te recomendamos analizar

el edificio con otra perspectiva, menos morbosa y más objetiva para que con tus propios ojos seas testigo de lo que se vivió dentro de este imponente lugar donde se juzgaba y enjuiciaba a todo tipo de personas por delitos contra la fe, contra la moral y contra Dios.

Los principales crímenes que se perseguirán fueron proposiciones erróneas, temerarias, escandalosas, apostasía de la fe, apostasía de las religiones en determinadas circunstancias, blasfemias, cismas, adivinanzas y hechicerías, invocación de demonios, brujerías, astrología, quiromancia, delito de los no sacerdotes que celebraban misa o confesaban, bígamos y quebrantadores de cédulas de excomunión.

Como podemos observar muchas cosas eran castigadas y mal vistas por esta institución, ¡Imagina el ambiente de presión que se sentía en el México Colonial!Por lo que hoy en día debemos tomar este inmueble

como un registro de la historia con el cual podemos reflexionar y mejorar como humanidad.La Inquisición también tenía el poder de prohibir y

quemar libros considerados contrarios a la religión católica. Entre ellos se han incluido en algún momento: Don Quijote de La Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra, Comentarios Reales del Inca Garcilaso, El Contrato Social de Rousseau, entre otros.Dentro de este edificio vivieron los inquisidores y

demás ministros del Tribunal, el cual tenía como objetivo principal perseguir la herejía, aunque en más de una ocasión funcionó como policía secreta del gobierno virreinal.Anexas al magnífico palacio, la Inquisición tenía

dos casas que también servían de habitaciones a los

miembros del “Santo Tribunal”. Una al frente del convento de Santo Domingo y otra a la calle de

la Perpetua, hoy Belisario Domínguez; ambas se comunicaban por el interior.El edificio también albergaba a los temidos

calabozos de la cárcel conocida como La Perpetua (las cárceles secretas) que daba nombre a la calle con la que hacía esquina. Sus celdas eran tan escondidas que casi nadie, en su momento, hubiera podido localizarlas e incluso se sabe que los inquisidores tenían por deber visitar a los acusados diariamente para hacerlos confesar sus crímenes, pero lo que se tiene registrado es que no bajaban en mucho tiempo incluso por días, semanas o meses. No eran tan temibles como se cree ya que estos incluso llegaban a llevarse bien con los presos y se sabe que la burocracia inquisitorial era muy incompetente y floja incluso para aplicar las torturas.

Se dice que juzgaron a una mujer por brujería y en la noche se pueden escuchar los lamentos y no solo de ella, si no de muchos de los que pasaron, vivieron y murieron ahí. Compruébalo en el recorrido nocturno de todos los

miércoles últimos de mes.

Entre un ignorante y un ciego ¿qué malicia puede haber?, El ignorante no

sabe y el ciego no puede ver.

Este espacio nos enseña que en el presente la única forma en que se puede evitar volver a esas prácticas que ya no tienen cabida es siendo tolerantes con las diferentes formas de ser, de pensar y las diferentes creencias.Existe una inscripción en una parte del Palacio que

no tiene autor y que puedes ver hoy en día si la buscas bien (cerca de una de las representaciones de un consultorio médico antiguo) la cual dice: “Entre un ignorante y un ciego ¿qué malicia puede haber?, El ignorante no sabe y el ciego no puede ver”. Puede ser muy irónico pensar que no hay malicia en un ignorante y un ciego porque, de hecho, el Palacio de la Inquisición nos demuestra que lo que ahí sucedió fue provocado por la ignorancia y por quienes no fueron capaces de “ver” a los otros como son, con sus diferencias.

Recomendaciones para tu visita HorariosMartes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs, sábado y domingo

de 9:00 a 14:00 hrs. Miércoles últimos de mes se hacen recorridos nocturnos. Los demás días existen audio guías que te proporcionan con tu boleto de entrada y con costo extra. Los mejores días para ir es entre semana ya que no hay tanto flujo de gente. TransporteLo mejor es llegar en metro ya que no tiene

estacionamiento, las estaciones del metro más cercanas son Allende o Zócalo. Aunque si viajas en coche existen estacionamientos públicos por todo el centro histórico. Dentro se encuentra el Museo de la Inquisición, el Museo de la Medicina Mexicana y la Pinacoteca Virreinal. PrecioLa entrada general cuesta $50.00 pesos y con credencial

de adulto mayor $35.00. No se permite la entrada con mochilas (cuentan con guardarropa) y en la exposición de Inquisición no se permite la toma de fotografías. Complementa tu visitaAl estar ubicado en el centro histórico se encuentra

cerca de la Plaza y el Templo de Santo Domingo, el Museo de la Luz, el Teatro del Pueblo y diversos restaurantes, bares y cantinas, que puedes disfrutar para completar tu visita.

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la mErcEd: historia dE nuEstras cocinasFrida RamírezFotografía:Monserrat Hernández

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Sabemos que las grandes bellezas de México pue-den estar dentro de maravillosos azulejos o refi-

nadas escaleras porfirianas, sin embargo, parte de nuestro panorama también debe contener la acep-tación y valoración de lugares que, a pesar de conte-ner la misma importancia para nuestra construcción histórica y social, cuentan con poco reconocimien-to estético, incluso con nula relevancia turística.México, a pesar de ser un país lleno de colores,

sabores y personas, haciendo de éste, un exube-rante coctel de culturas, es también, parte de la incomprendida historia de valientes ciudadanos que a través de innumerables sacrificios y ante la escasez de opciones, han logrado mantener-se a flote, satisfaciendo necesidades tan funda-mentales para el resto de los residentes, como lo es la distribución de sus propias viandas. Panoramas, a través de la descripción del ba-

rrio de La Merced, te guiará por el mismo para recordarte lo importante y mágico que puede ser. Ya sea por su deliciosa comida, su diversi-dad lingüística o por su excéntrica, pero pura y valiente belleza social, no podemos dejar de re-zagarla como un lugar fuera de los atractivos tu-rístico-culturales de nuestra exuberante ciudad.¡No hay que cerrar nuestros panoramas! No debemos

esperar a ver algo, debemos disfrutar de las cosas que se nos ofrecen, resignificándolas y disfrutándolas.

La Merced: patrimonio de todosEl barrio de La Merced, cuyo nombre le debemos

a la orden de nuestra señora de la Merced, es uno de los patrimonios culturales existentes dentro de la Ciudad de México, y, aunque resguarde la iden-tidad distintiva de un solo barrio dentro de la gran capital mexicana, anuda a su historia toda una po-blación necesitada del abastecimiento de alimentos, que todo su mercado, día a día, le proporciona a la ciudad. Por ende, el barrio, así como su famoso mer-cado, merecen el respeto y empatía por las miles de personas que sin caras e identidades para los exter-nos, enrojecen las manzanas y decoran los floreros de la ciudad con sus ricas y diversas mercancías. Lo suyo también en nuestroEn muchas ocasiones, la ambigüedad que el tér-

mino Patrimonio Cultural puede llegar a ocasio-narnos, hace también un acercamiento impersonal hacia aquel aspecto cultural que inevitablemente valoraremos a partir de nuestra perspectiva, es de-cir, que, sin una aproximación lo suficientemente consciente y rica, nos sería imposible valorar de manera justa y crítica, aquello que a nuestros ojos aparentemente nos es ajeno, pero que, visto desde una reflexión patrimonial e histórica, no lo es tanto. La Merced es un espacio urbano muy grande

y rico tanto en historia como en cultura popular. Se trata también de un barrio con gran

importancia económica, derivada de su mercancía principalmente alimenticia, sin la cual “no se podría explicar la ciudad y su origen”. De manera que, la Merced, además de ser considerada como uno de los sectores con mayor tradición y actividades artesanales, pertenece también a la zona del Centro Histórico de la Ciudad de México, denominada Patrimonio de la Humanidad desde el año de 1987. Recorridos turístico-culturales por el barrioSu abundancia histórica hace posible la visita

a lugares dentro de la misma o incluso a sus alrededores de riqueza cultural tales como: el Convento de Jesús María, creado para recibir a mujeres españolas que, durante la época colonial, estaban incapacitadas para aportar una dote suficiente y así, consumar su matrimonio.La Caza del diezmo o La Alhóndiga, ubicada en

la tradicional zona comercial de La Merced, y establecida a fines del siglo XVI como una institución encargada de regular el abasto de granos, cuyo puente de piedra, sigue disponible para su apreciación; y, por supuesto, una vivienda indígena considerada como auténtica sobreviviente del siglo XVI, dentro de los callejones de la calle Manzanares. Enliste estos espacios en su recorrido,

siga caminando por sus calles y continúe disfrutando de esta gran aventura.

La pluriculturalidad del barrioEl barrio de la merced tiene consigo la historia de

una sociedad con cientos de orígenes diferentes. Después de la migración de mexicanos de toda la república hacia el centro de la ciudad, tras la constante esperanza de tener una estabilidad económica o simples mejoras de vida a las pasadas, dicho barrio se convirtió en un flexible alojo de desamparados multiculturales que hicieron de este lugar su verdadero hogar; de esta manera, en este maravilloso barrio encontrarás: frutas, flores, comida, ropa, formas de hablar, costumbres, artesanías, sonrisas y tratos de todo México, pero con la estupenda ventaja de tenerlas todas en un solo lugar. Eso sin mencionar la pluriculturalidad que italianos, africanos, árabes, judíos, franceses, y por supuesto españoles, sumaron a la riqueza del barrio.Dicho esto, la Merced refleja dentro de sus calles

una cultura colorida y diversa, capaz de encontrar entre todas sus diferencias un fuerte núcleo, uno lo suficientemente sólido como para demostrarle a sus visitantes y compradores, lo importante que es tener una familia con quien contar. El barrio: su gente y sus valoresEn México y el mundo, todos somos diferentes,

pero ten cuidado, porque eso no significa que, por serlo, deban ser peores o mejores que nosotros, y, aunque aparentemente nada pueda unirnos unos con otros, recuerda que siempre habrá algo que

Ex-convento de la Merced

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realmente podrá hacerlo. El poder de La Merced, será eternamente el de unir manos después de un alegre sonar - ¡Me da un kilo por favor! – Viaja sin prejuicios y recuerda que la empatía será

siempre tu mejor amiga. Ésta, te ayudará a entender que a pesar de la gran cultura que refleja el barrio de La Merced, su situación socio-económica frente a otras zonas de la capital mexicana, la deja en desventaja y muy baja posición, empero, su propia exploración del lugar con la disposición de conocer y aprender de los demás sin los prejuicios típicos de cualquier ciudadano: enajenado del bien del otro, te harán ver con claridad, haciéndote disfrutar del colorido y rico entorno en el que te vas a encontrar.Porque a pesar de las notorias fallas que la zona tiene,

siempre una disposición sensata de querer entender al otro a través de la comprensión de su entorno y recursos, nos hará contribuir con una divulgación más centrada y razonada, aportando opiniones lógicas y objetivas útiles para su florecimientoSolidaridad: La esperanza contra la marginaciónEl entorno urbano de esta zona desdibujado por

el comercio ambulante y por ser un área donde se ejerce el sexo-servicio, ha mantenido la mala reputación de inseguridad, corrupción, incluso de tener una de las peores condiciones higiénicas para vivir. Esto sin entender que dichas limitaciones

de vida derivan de las propias de cada uno de los inmigrantes que, a lo largo de los años, fueron convirtiéndose en residentes fijos con poca o nada de educación y oportunidades de crecimiento, excluidos incluso por el propio Estado. Tú oportunidad para conocer dicha

situación de manera amplia y concientizada, ayudará a los externos a comprender el contexto correctamente, evitando miedos irracionales o incluso actitudes violentas tales como la intolerancia, o la discriminación. En Panoramas, sabemos que conocer algo diferente

puede ser difícil y darnos miedo, sin embargo, un verdadero viajero sabrá aprender de todo eso aportando también a la comunidad a donde llegue, por eso, nosotros, sabemos que tú: viajero Panoramas, estás listo para un nuevo descubrimiento.Sazonado con esfuerzoEl barrio de La Merced nos ha enseñado que no

importa de dónde provengamos, siempre habrá algo lo suficientemente fuerte como para crear lazos de identidad, promoviendo con esto una sólida unidad entre todos sus habitantes. De manera que, ya sea por la convivencia diaria,

por las circunstancias de vida, o por los motores familiares que nos hacen trabajar todos los días; La Merced sigue siendo un orgulloso promotor de valores como el de la unión, el trabajo y, sobre todo, la familia, sea consanguínea o no. Así, el sabor que diariamente une a su familia gracias a una pizca de sal y pimienta, trae en la receta secreta, una cucharadita de la Merced; un espacio que, a pesar de sus evidentes carencias y notorios desgastes temporales, no se trata de una isla abandonada y alejada del centro urbano mexicano, sino de un barrio que necesita de la comprensión y apoyo de sus visitantes para mantenerlo vivo y visitado, en vez de temido y enjuiciado, porque recuerda que, si un ingrediente falta, la receta ya no sabe igual. La sobremesaPorque la comida no cuenta si no hay postre,

recuerda que después de un rico taquito placero dentro de los puestos de La Merced, necesitarás endulzar tu recorrido probando un rico muégano, una dulce palanqueta, o quizá unas delgadas y llamativas obleas con miel; y, este dulce complemento, solo lo podrás encontrar en el azucarado mercado de dulces, ubicado entre el mercado de La Merced y el de flores, localizado exactamente en Anillo de Circunvalación #40. Col. Cuauhtémoc.

Asustando a la mala suerte Sabemos que no siempre nos levantamos con el pie

derecho, así que esta es la oportunidad perfecta para que sacudas esas penas con la clásica receta del barrio: la magia de las hiervas y los colores del alebrije. El mercado de artesanías, situado en Fray Servando

Teresa de Mier #419, Col. Merced Balbuena, también conocido por su tradición herbolaria y de brujería, te aventurará por el místico camino del encanto, a través de su indudable magia. Atrévete y cambia de panorama, asustando tus propios prejuicios. Revalorizando con estiloEl barrio de la Merced ha mantenido un constante

esfuerzo por incluir dentro de su cotidianidad y sobre todo para la atracción de su público, toda una serie de actividades culturales pensadas principalmente para conocer la vida y obra de sus residentes. Una de las más famosas y trabajadas es la de espacios destinados al arte en busca de la revalorización del barrio, dicho esfuerzo puede verlo dentro de la Casa Talavera, un inmueble del Siglo XVIII ocupado actualmente por la coordinación de Difusión de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) y designado como espacio cultural para la comunidad de dicho barrio desde el año de 1988. Surgió como un espacio dedicado a la construcción

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de procesos creativos, educativos y culturales, contribuyendo de esta manera en el fomento, diálogo y transformación del acontecer social, individual y colectivo, esto, anudado a la visión propia universitaria de establecer como sus ejes de trabajo: la multidisciplinariedad, la diversidad cultural, las interacciones, el reconocimiento de las diferencias y convergencias entre las y los individuos etc. ¡Anímate y contribuya al crecimiento de una bella

diversidad!

Un mensaje para todosComo ya te he mencionado, tu opinión basada

en un razonamiento lógico y crítico, hará que las experiencias, hayan sido buenas o malas, partan de un entender circunstancial y no determinista, basado en las carencias o abundancias del lugar, es decir, incluso contra la famosa frase de “- cada quien habla según como le fue en la feria- “, trata de que siempre que se refiera a algún lugar, específicamente refiriéndonos al barrio de La Merced, hazlo entendiendo todo lo que viven y pasan sus habitantes cada día para tener las condiciones que llegues a ver. Platica y comparte tus experiencias, pero siempre pensando que estás hablando del hogar de alguien más.

Parcialmente nubladoEn Panoramas jamás te vamos a engañar, por eso es im-

portante que tengas siempre presente que, el abandono por parte del Estado ha dejado al barrio de La Merced en una situación lamentable, resultando con esto, un espacio lleno de belleza y trabajo, pero nublado por las penas de la inseguridad. No vayas solo, mucho menos si no lo conoces, es más recomendable que asistas acom-pañado y sin ropa catalogada como “fina”, pues además de ser un foco de atención, puedes incomodar o ser in-timidado por parte de los residentes. No con esto quie-ro decirte que vaya con miedo o prefieras simplemente no asistir, al contrario, ve y conócelo, solo se prudente. Disfruta tu viaje y recuerda que las bellezas

que más sorprenden, son las más inesperadas.

Listo para partirNuestro guía casi termina, así que empieza a

enlistarse para ver y disfrutar por ti mismo de las delicias que este barrio tiene para ti, solo no olvides que necesitarás llevar un zapato cómodo, esto debido a que la Merced a pesar de estar pavimentada en la mayoría de los casos, otros tantos tienen un empedrado bastante complicado de caminar, además de tratarse de un barrio con mercados inmensos dentro suyo, los cuales te llevarán por kilométricos caminos de olores y sabores que no querrás perderte debido a una mala elección de calzado.Tampoco olvides llevar papel monetario de baja

denominación, preferentemente en cambio, ya contando con todo lo extra que quieras portar para la compra de artesanías y neceseres, esto, además de los múltiples camiones de transporte público o micros, necesarios para trasladarse de mercado a mercado, incluso dentro del propio barrio. El valor de su trabajoEs indispensable que consideres que, a pesar de

visitar un barrio con condiciones económicas poco favorables, no por eso encontrarás productos baratos, sobre todo tratándose de las artesanías ya sea decorativas o gastronómicas, tales como los dulces típicos o las canastitas. Considera que se trata de elaboraciones tardadas y meticulosas que merecen Nuevo mercado de la merced 1957

una importante valoración, como cosas dignas de comprar bajo el precio que el vendedor demande.Y no nos dieron ni las diez ni las once...Recuerda que se trata de una zona que sigue

siendo parte del Centro Histórico, por lo que hoteles no te van a faltar, sin embargo, es recomendable que no te quedes en el barrio hasta muy tarde, sino que vayas y goces todo lo que puedas, pero regresando a casa antes de las 18 hrs. ¡Pollo con mole para todos!Sin duda debes asistir a la fiesta de la Virgen

celebrada cada 24 de septiembre. Desde las primeras horas del día, la música de fondo de los mariachis, empieza a resonar, reflejando la alegría y los agradecimientos de todos los mercaderes, tras otro año de venta y mucha protección. Por supuesto, no puede faltar el sacerdote del

barrio, oficiando la gran misa y evidentemente, la gran comilona. Deliciosos platos gratuitos de arroz, pollo y mole para todos los visitantes que deseen comer y agradecer junto con ellos. “- ¿El costo? - Eso no importa, dice Doña Martha, - nos dividimos el gasto entre mis hijas, que también venden aquí y yo. Pero lo importante es compartir con la gente un poquito de lo que nos ha dado la Virgen [...] -” Locatarios, cargadores, diableros y marchantes

se dirigen al baile del barrio, todos meneando las caderas al ritmo de la salsa y cumbia que retumba por todas las paredes del lugar. Al final, los sonideros se despiden con la más pedida tras un día de bailar, beber, comer, cantar y reír, enlistando a toda la población a volver a trabajar.

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lEonEs En El dEsiErtoUn bosque, aislado, que resguarda lo que alguna vez fue un convento para el mayor retiro espiritual.

Daniela MacíasFotografía: Monserrat Hernández

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En Panoramas, te invitamos a conocer el Ex Convento del Desierto de los Leones ubicado

en la Carretera México-Toluca s/n, Cuajimalpa de Morelos en la Ciudad de México. Este sitio es único por la combinación de un imponente espacio natural con el ex convento, un vestigio y testigo de la historia. Aquí te envuelve una atmósfera de misterio

debido al aislamiento en el que se encuentra, el cual, provoca una gran admiración hacia lo que se conserva de la antigua construcción religiosa pues la encontramos enorme, al igual que el inmenso bosque que la resguarda.

Casi gloriosa, casi en ruinas.

Recordemos que la orden mendicante de Los Carmelitas Descalzos mantenía votos rigurosos, los cuales, consistían en llevar una vida en pobreza manteniendo el mayor silencio y castidad; todo esto para llevar una vida sobria y en armonía con uno mismo y lo que le rodeaba. Por lo que en Revista Panoramas te motivamos a experimentar unos momentos de paz y olvidarse del ajetreo de la ciudad dentro de este espacio de reflexión. Basta con ir al Desierto de los Leones para que

podamos imaginarnos lo difícil que debió ser la vida en ese lugar, pues, conforme uno se va

acercando al destino, el frío se intensifica; ahora imaginemos pasar una noche con atuendos mesurados y acostados sobre una base de madera que fueron las condiciones en las que vivieron los hermanos pertenecientes a esta orden. Sin embargo, sólo observándolo con detenimiento podemos maravillarnos con el entorno y procurar entender la experiencia que ellos pudieron tener. Soledad y naturalezaEl Ex Convento fue creado para preparar a los

frailes que estaban dispuestos a vivir durante un año -aproximadamente- de la manera más estricta para poder llevar a cabo su vocación. Por ello, el Desierto de los Leones representaba el sitio ideal para su asentamiento, pues era un lugar despoblado y lejos de la urbe, siendo un requerimiento necesario para que pudieran estar en contacto con ellos mismos. Asimismo, el inmueble fue hecho con una arquitectura austera para ir acorde con la pobreza que predicaban los Carmelitas.Por otro lado, la naturaleza era un símbolo para

estos hombres, porque en ella se encontraba la divinidad. Para ellos, el bosque resultaba un refugio, una manera en la que podían estar inmersos y conviviendo con su deidad. Dentro del convento se mantenían distanciados,

excepto para rezar y comer. Incluso se puede visitar algunas de las pequeñas ermitas que se encuentran a los alrededores, lugares donde se oraba en soledad, para potenciar la espiritualidad. Al ser un lugar destinado para la educación

de los Carmelitas, aún se puede percibir la quietud que emana del mismo inmueble, el cual, te permite tener la experiencia de escuchar tus propios pensamientos pues los distractores son mínimos. Esta experiencia también te permitirá abrir tus sentidos para poder percibir aquello que te rodea de una forma más sensible.Lamentablemente el Ex Convento no se encuentra

en el mejor estado de conservación, sin embargo, no debemos olvidar el valor que alguna vez tuvo y los aspectos importantes que aún tiene por

ofrecernos porque aún guarda el misterio entre sus muros, sigue siendo un lugar que permite el autoconocimiento y es uno de los pocos espacios dentro de la ciudad en donde todavía se siente paz gracias al entorno natural que acoge al visitante. De manera que es un pulmón para la ciudad y brinda un respiro al que está en él.Permanencia, aún viveEl Ex convento del Desierto de los Leones ha

estado presente en la cultura mexicana ya que es una construcción que ha permanecido y ha visto diversos momentos de su historia. Desde su fundación, ha encarnando valores religiosos que, si bien no eran los mismos que en la actualidad, conservan cierto peso en la identificación nacional, tanto por la cantidad de monumentos que constatan el pasado profundamente religioso como por los resabios de una cosmovisión católica. Actualmente, este inmueble representa un

esfuerzo de conservación, tanto del entorno natural -tan carente en la gran urbe de la Ciudad de México- como de la misma construcción. Pues no olvidamos la situación por la que pasa el planeta, entre sobreexplotación de recursos naturales y el calentamiento global, es de suma importancia conocer lugares que nos recuerden la belleza de la naturaleza y la importancia de mantenerlos vivos, pues ellos nos nutren a nosotros.Así, a finales del s. XVl arribó a México la

orden mendicante de los Carmelitas descalzos al, ahora llamado, Desierto de los Leones, la cual tenía intenciones de, al igual que las otras órdenes, convertir a los naturales a su religión, sin embargo, no les fue posible ya que los territorios estaban divididos entre las demás órdenes que llegaron antes.

En la guerra de independencia fue cedido al Estado, que lo usó como cuartel militar hasta que fue abandonado. Esto provocó su deterioro. Es un lugar oriundo dentro de la Ciudad de México

y su importancia es tal que en 1876 fue declarado reserva forestal y en 1917 el presidente Venustiano

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Carranza lo determinó, junto con sus alrededores, reserva nacional para la conservación de flora y fauna.Dificultades al establecerseLa orden de los Carmelitas descalzos se

estableció en lo que ahora es México en 1583.Para poder instalarse en una nueva región debían

tener cinco sedes, entre ellas un colegio (que fue el actual Museo de Carmen en San Ángel) y un Santo Desierto, siendo este el Desierto de los Leones. Como ya se ha mencionado, serviría para la formación de los frailes que estuvieran dispuestos a continuar bajo la rigurosidad de su orden.

Se había planeado en un inicio que la orden sería instaurada en Filipinas o en Nuevo México, hecho que no sucedió. Si bien no estaban en la urbe, tampoco se encontraban ya en territorio de naturales. El Desierto tenía la posibilidad de surtirse de

agua y no sufrir por escaseces de alimento al no establecerse en los, antes mencionados, lugares planeados; aunque no por ello debieron romper la regla de su orden, pues incluso realizaban prácticas acéticas. Aunque es cierto que no se vieron afectados por la carencia que pudieron sufrir tanto en Filipinas como en Nuevo México. Como cualquier otra orden mendicante tenía

como principal propósito la evangelización de los indígenas; sin embargo, al encontrarse cerca de la urbe, no realizaron esta labor, y en ningún momento en su estancia en la Nueva España llevaron a cabo dicha actividad.Orígenes y evocacionesHaber fundado el Desierto de los Leones sobre

un monte no fue casualidad, cada acción de estos hombres encubre un simbolismo, por lo que cabe decir que el construir este monumento en un cerro significó para ellos una evocación a la fundación de la orden de los Carmelitas. En el siglo XII -se ha considerado como

parte del mito fundacional- unos penitentes peregrinos o quizá cruzados provenientes de Europa se establecieron en el Monte Carmelo para imitar la vida del Profeta Elías, de tal modo que reprodujeron su actividad eremítica. Ahora bien, en 1592 se creó una reforma llamada

de los “Carmelitas Descalzos” o “Teresiana”, que separó la Orden del Carmen, haciéndolas dos Congregaciones diferentes. Esta reforma fue llevada en España por Santa Teresa de Jesús quien la llevó a cabo para la orden de monjas y después para los religiosos. Con su acción procuraba combatir la mitigación e integrar elementos vitales y eclesiales de su época; de este modo los Carmelitas Descalzos consideran también a Santa Teresa como fundadora.Vida y simbolismosLa entrada que ahora hay para el ex convento no

existía en su fundación. El lugar de ingreso era

En Revista Panoramas te invitamos a que sigue floreciendo al lugar con tu cuidado y admiración. La contaminación puede ser algo que podemos evitar si, entendemos a este tipo de lugares, que, gracias a su respeto por lo natural, nos siguen regalando vida.

Un elemento que te invitamos a observar son formas de concha en el muro, que se encuentran sobre altares, esculturas y sitios sagrados se hacían sobre las paredes, pues significaba que estaba protegiendo -como a las perlas- lo más precioso.

Nosotros te invitamos a que a través del disfrute de lo íntimo que propicia este espacio, el vínculo con las tradiciones con comida tradicional, tu espíritu se sienta reconfortado y renovado para poder volver con fortaleza al ajetreo de la ciudad.

una pequeña puerta que está del otro lado. Una vez que se cruzaba por esa puerta ya no podría salirse porque se sería excomulgado, al igual que los no pertenecientes a la orden si ingresaban.También, pueden apreciarse diversos

espacios donde había huertos, que evocaban a la naturaleza y con ello, a la divinidad. Las ventanas de los cuartos permitían verlos, sin embargo, no todos podían hacerse cargo de ellos. Así mismo, una fuente representa la pureza por

medio del agua. Las paredes están decoradas con diversas flores, esto es debido a que, todas las ordenes se identificaban con alguna en específico, sin embargo, ellos se decían ser el jardín, puesto que desde sus inicios se consideraron como orden el “jardín floreciente” de Palestina, el símbolo de la fertilidad y la belleza. “Karmel” significa jardín.

El convento debía de ser lo más sobrio posible, por lo que no poseía muchos ornamentos, pues se buscaba a través de la arquitectura que la luz que entrara fuera la que decorara los espacios importantes. Asimismo, se consideraba que la luz era Dios, por lo que alumbraba las zonas más relevantes.

En el recinto debió haber iconografía religiosa con el fin de que el fraile que se encontrara paseando y rezando, al verlas reflexionara en torno a dicho personaje o algún aspecto específico de la religión. También, debió haber imágenes que les recordaran la muerte, para que entonces pensaran en torno

a la vida y su deber en ella. En este lugar, invita a quién lo visita a reflexionar sobre la vida pues permite escuchar los pensamientos propios, también, sobre nuestro papel fundamental para conservar y no dejar que el planeta muera.La alimentación debía de ser restringida, pues

a través del castigo del cuerpo, se pensaba que el espíritu se fortalecería. Por ello en contadas ocasiones podían ingerir carne y debían realizar varios ayunos. También, su vestimenta era de telas duras para propiciar lastimarse la piel. En algunos casos lastimaban más su cuerpo colocándose varas. No tenían permitido hablar entre ellos, sin

embargo en ciertas horas rezaban juntos y mientras comían debían escuchar una oración.Mantener vivo el DesiertoEs importante promover prácticas para

la conservación del Ex Convento, -pues el bosque se mantiene en buen estado- comola restauración del inmueble y una mayor

conciencia sobre su uso, porque es un testigo

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del tiempo y cuenta con valor histórico.Para ello, es necesario erradicar prácticas que

promueven el disfrute dentro del ex convento, como los son una amplia variedad de eventos para los cuales se renta, lo cual, contribuye al deterioro del inmueble. Podría parecer un lugar agradable para un festejo, pero no hay que olvidar que es un espacio que ha sobrevivido durante varios siglos, siendo parte del transcurrir del tiempo y la historia, también ha escapado de la urbanización, por lo que hay que tomar conciencia sobre las prácticas que se llevan acabo dentro y no fomentar aquellas que lo van destruyendo, a esas ruinas, nuestras ruinas que son testigo del pasar del tiempo.

LeyendaEste inmueble al estar alejado de la urbe y

encontrarse en medio de un bosque cuenta con diversas leyendas, por ejemplo, se dice que se escuchan cantos y rezos de los monjes, o que se pueden ver sombras en el sótano. Hay un recorrido turístico exclusivamente sobre las leyendas.

RecomendacionesSi gustas disfrutar de comida tradicional mexicana,

te recomendamos que degustes en alguno de los establecimientos rústicos que se encuentren a un costado del Ex Convento. En estos cómodos y modestos lugares podrás comer diversidad de platillos típicos de la Ciudad, tales como sopas, caldos, quesadillas, sopes o tlacoyos, acompañados con un café de olla o un champurrado. Debido al clima frío y húmedo que hay en el

Desierto de los Leones, te recomendamos llevar ropa cálida, pues no sólo el ambiente es gélido en el bosque, sino también en el convento.No olvides llevar zapatos cómodos por las

condiciones del piso que es terroso y lodoso. Dentro del convento hay algunas irregularidades, por lo que es necesario tener comodidad para desplazarse.Eventos especiales: Dentro del ex convento se

realizan presentaciones musicales y teatrales que seguro disfrutarás por el ambiente propio del recinto, que produce una atmosfera cautivante.

Visitas guiadasHay recorridos sobre las leyendas del lugar los días jueves,

viernes y domingo a las 21:00 hrs. Te recomendamos, si te animas a visitarlo, traer ropa muy abrigadora, pues no olvides que estás pasando la noche en un bosque.Durante el día se hacen visitas guiadas.Costo de la entrada al ex convento de día: Tiene

un reducido costo de $13. ¡Ven a conocerlo!

Cómo llegar A través de la Calzada Desierto de los

Leones, que une la Carretera Federal México-Toluca con el pueblo de Santa Rosa Xochiac.

Horarios de visitaMartes a domingo de 10:00 a 17:00 hrs. Sin embargo,

te recomendamos que tu recorrido sea alrededor de las doce del día para aprovechar las horas de sol, como también, para procura evitar las lluvias.

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CULTURA

Los recuerdos del porvenir (1963) Fernanda Romero

Los recuerdos del porvenir retrata ese México que nos es tan familiar: colorido, violento, alegre, nostálgico. Un México marcado por la Revolución. Elena Garro le confiere voz a un pueblito escondido en el territorio mexicano para que relate su propia historia. En lo alto de una colina se abre una memoria que contiene todos los tiempos y que le devuelve al Ixtepec aquellos días llenos de risas y bailes y, también, aquéllos sombríos y temibles, producidos por la llegada de los militares. A partir de descripciones en las que se mezcla la prosa con el verso, Ixtepec dibuja las luces, los olores y los rumores que recorrieron alguna vez sus calles. Asimismo presenta a sus habitantes a través de sus memorias, sueños e ilusiones respecto a la vida, al futuro, después de la Revolución. Sacristanes, cuscas, campesinos, militares –como el General Rosas– locos como Juan Cariño, e idealistas como los Moncada conforman el pintoresco marco de esta historia sobre prisiones e ilusiones.

Reseñas de temporada

The Collected Stories (2003)Fernanda Romero

El mundo que retrata William Trevor es uno habitado por adolescentes que fantasean con las mujeres de su comunidad, por hombres que se refugian en alcohol barato y cigarrillos. Uno en el que hombres y mujeres de un pueblito irlandés bailan cada sábado para olvidarse de su realidad y en el que los amantes sólo pueden amarse en el baño de un hotel por unos cuantos minutos. Es un mundo en el que la desilusión y el desencanto se imponen y en el que al mismo tiempo pequeños destellos de humor aparecen –demostrando, quizás así, que en la vida la comedia no está tan lejos de la tragedia. Los personajes principales de los cuentos de Trevor son personas comunes, de clase media, que constantemente se cuestionan sobre su futuro y sus identidades. La prosa dinámica del autor permite a los personajes crearse, edificarse a través de sus propias palabras y acciones. La vida que describe Trevor es la vida que se desarrolla a medida que avanzamos –de la misma manera como el destino funciona. The Collected Stories reúne por primera vez en un tomo los cuentos pertenecientes a las colecciones de The Day We Got Drunk on Cake (1967), The Ballroom of Romance (1972) y Beyond the Pale (1981), entre algunas otras.

Hay quien prefiere las ortigas (1928) Jaime Chaparro

La historia que relata Junichiro Tanizaki es la del matrimonio de Kaname y Misako, una relación sin amor separada por la distancia física y emocional, y de los últimos intentos por rescatarla. Kaname es el hombre moderno del Tokio de la década de los años veinte, entumecido por la indecisión y el ritmo acelerado con el cual cambia su entorno, quien confronta la rigidez de las costumbres del Japón antiguo contra la versatilidad y apertura de la influencia occidental. La dinámica de este matrimonio es particularmente interesante, ya que Misako tiene un amante, pero que Kaname acepta sin objeciones evidentes. La postergación de su divorcio desarrolla los temas centrales de la novela, siendo la dicotomía entre la realidad y la fantasía el más importante.Más allá de una trama intrigante, la novela describe personajes y sentimientos,

con un lenguaje articulado y fluido, que se contrasta con la banalidad de la vida rutinaria. Este texto es una de las mejores formas para introducirse a la literatura japonesa y al corpus de Tanizaki porque en primer lugar, esta historia se presume autobiográfica, y en segundo, la habilidad del autor para limitar la alienación del lector, debido a la distancia de los referentes culturales, es increíble, y nos deja enganchados y deseosos de conocer más. Esta novela es la historia de la batalla entre pasado y presente, y la subsecuente amarga y frágil reconciliación de ambas.

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CULTURA

LETRAS VIAJERAS

Cartas a An Marie

Sube conmigo a cumbres de montes,despréndete de las nubes:

quedémonos aquí en el éter,en el seno incoloro de la luz.

Mira el altar aquí en cumbres de montes,en que el Fénix perece en las llamas,para comenzar en juventud eterna

que sólo le depara su ceniza.

Hacia sí estaba vuelto su pensar;si se lo había reservado para poseerse,

ahora ha de desgarrar el plinto de su existir,y el dolor del sacrificio se le ha hecho duro.

Pero sintiendo un esfuerzo infinito,eso le empuja más allá de sí:

por más que tiemble la naturaleza terrena,él lo lleva adelante en llamas.

Caed así, estrechos vínculos que nos separan,la carrera del corazón es sólo un sacrificio:para ensancharme hacia ti, y tú hacia mí,

ideshágase en fuego lo que nos individualiza!

Si el Espíritu sube a libres cumbres de montesno se reserva nada de lo propio:

si vivo yo para verme en ti, y tú para verte en mí,disfrutamos la dicha de los cielos.

Friedrich Hegel (1811)

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