A gênese do pensamento político: os conceitos fundamentais

A Cidade-Estado grega, o Império Romano e o Monoteísmo

Profª: Ms.Socorro Moura

A importância dos conceitos fundamentais

Permitem a compreensão dos textos produzidos e das argumentações dentro de determinados contextos históricos

Sistematização das ideias que marcaram o desenvolvimento do pensamento político

São emergências conceituais que tiveram importante papel nas práticas políticas das sociedades

O eixo geral da reflexão: a problemática da constituição do Estado (referência fundamental das diversas concepções políticas)

Os textos políticos que servem de base são: invenções, construções autônomas e repostas aos problemas levantados pela época em que surgiram

A polis:a cidade-Estado grega

A constituição

O contexto histórico:

Séc. VI a.C. (800/700)

O “milagre grego”

Organizações político-sociais tradicionais:

as terras bárbaras e a civilização da hélade (a Grécia)

As terras bárbaras:

Impérios despóticos:

homens submetidos à vontade de um só

Poder dinástico

Regimes apolíticos

Abrangência territorial:

Egito, China, Índia, Arábia e Pérsia

A civilização da hélade:

Homens submetidos a grupos de homens

Dominantes: Ordem gentílica: as realezas “feudais”

Grandes famílias: aristocracia agrária, territorial, de nascimento (os “bem nascidos”)

Autoridade: política, religiosa, jurídica e econômica

Dominados: pequenos povos

Setores populares: artesãos, agricultores e pescadores

A origem da cidade-Estado

Base: os conflitos sociais

Natureza dos conflitos:

desagregação da ordem familial: famílias entre si

e

Luta de classes: famílias e setores populares

Campo X cidade

Motivo das lutas de classes: participação política

A organização do Estado e as Leis: princípios de organização social e política

Necessidade de fixação de regras sociais:

parâmetros para a competição social

Definição de enunciados fundamentais, conhecidos e válidos para todos: deveres, participação e instituições

Arbitragem: tribunais confiáveis

Base das leis: a tradição, os costumes, a religião

Revolução política: a possibilidade de mudança

Características da Lei

Registro escritoPublicidade

ClarezaNeutralidade na interpretação

ReflexãoLegitimidade

Controle nas modificaçõesIndependência na elaboração

DeliberaçãoVinculação

Os legisladoresPrimeiros chefes políticos

Função política:Regulação dos conflitos

Determinação de limites às lutas sociaisGarantia do patrimônio

Criação de práticas e instituições públicas fundadas na lei e no direito como expressão da vontade coletiva

Imposição da obrigação política

Reformas sociais, econômicas e políticas

Drácon (621 a.C.)Sólon (594 a.C.)

A invenção da política: o espaço público de tomada coletiva de decisões

válidas para todos

Funções da política:

Impedir o poder despótico

e

Resolver conflitos e contradições sociais em espaço público

As concepções teóricas: a polis como lugar natural da sociedade humana

Aristóteles:

Teoria evolutiva do Estado

O Estado: diferente da família e da aldeia

Família e aldeia:

governos da consanguinidade, interesses imediatos e utilidade comum

Mesmo objetivo: a sobrevivência

O homem: dotado palavra e razão

A mais elevada espécie do gênero animal

Dimensões:

Sensibilidade e raciocínio

animal e divino

Possui o dom da palavra e o logos :

tem como fim fazer entender o que é útil ou prejudicial, o que é justo e injusto

e

Permite a instauração pela coletividade de uma ordem justa

A sociabilidade humana

Justificativa:

o homem é um ser gregário, social

A vida em grupo:

característica natural humana

A sociabilidade humana é produzida pela Natureza

“O homem é um animal social, político”

A polis (Estado)

Fundada pela Natureza:

pela sociabilidade humana

Permite a ordenação da natureza sociável do homem

sociedade autossuficiente

Comunidade consciente:

permite a explicitação da virtude humana – a RAZÃO

Permite ao indivíduo viver de modo que atinja a satisfação plena

permite instaurar o império das leis

As manifestações da polis:Heródoto e a classificação dos regimes políticos

Qual seria o melhor regime político?

A monarquiaO bom regime é aquele comandado apenas por um, que

governa para sua glória e a de seus súditos?

Oligarquia Ou aquele comandado por uma minoria, constituída de cidadãos

reconhecidos como superiores, por seu nascimento, riqueza, competência religiosa ou militar ?

Ou aquele comandado pela maioria, constituída pela população dos

camponeses, dos artesãos, dos comerciantes, dos marinheiros – a Democracia?

A teoria clássica das formas de governo:Aristóteles

A história é uma sucessão de formas boas e formas más de governo

Critérios da classificação:

Quem/quantos governam:

um/poucos/muitos

e

Como governam:Bem: Monarquia/Aristocracia/Politia

Mal: Tirania/Oligarquia/Democracia

O critério definidor

O caráter ético:

o interesse comum ou interesse pessoal do Governo

A polis ou Cidade:

reunião para viver bem e não apenas viver em comum

Resumo da teoria aristotélica das formas de Governo

FORMAS BOAS

Monarquia: bom governo de um só

Aristocracia: bom governo de poucos

Politia: bom governo da maioria

Ponto em comum:

o bem comum, bem público

FORMAS MÁS

Tirania: mau governo de um só – em favor do monarca

Oligarquia: mau governo de poucos – em favor de uma minoria

Democracia: mau governo da maioria

Ponto em comum:

o interesse privado