Prof. Sérgio Lenz Fones (48) 8856-0625 ou 8855-0110E-mail: sergio.joinville@gmail.com

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E B DE B DLição Lição

131325/09/2025/09/20

1111

Igreja Evangélica Assembléia de Deus

São José - SC

Lição 13

25 de Setembro de 2011

“Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo

frutificará.” (Is 11:1)

Texto Áureo

VERDADE PRÁTICA

Na consumação de todas as coisas, Deus estabeleceu plenamente o seu Reino e o entregará como herança aos que tiverem recebido a Jesus Cristo como o seu Salvador.

Esboço da Lição:

3 – ACONSUMAÇÃO

FINAL DO REINODE DEUS

2 – OREINO DE DEUS:UMA SUBLIME

REALIDADE

1 – APLENITUDE DO

REINO: UMABENDITA

ESPERANÇA

Nesta lição estudaremos:

1.1 – O Deus da esperança:

Aprouve a Deus provar-nos Seu amor ao

providenciar ao homem caído uma porta de

retorno à Sua intimidade através da cruz de Cristo.

Que outra “suposta divindade” jamais

providenciou tal benção para os que nele

esperam?

1.2 – Em Cristo, temos esperança:

Somente Jesus é a esperança Somente Jesus é a esperança do mundo, a igreja é um do mundo, a igreja é um

mecanismo disto. Se a igreja mecanismo disto. Se a igreja for a esperança do mundo, o for a esperança do mundo, o mundo está sem esperança. mundo está sem esperança.

George BarnaGeorge Barna

1.3 – A esperança do Reino para a Igreja:

Em sentido bem amplo, poderíamos definir esse reino como composto por aqueles que reconhecem, adoram, amam e obedecem a Deus, como o único Deus vivo e verdadeiro.

Portanto, esse reino pode ser concebido como existente no céu, ou então no coração dos

homens regenerados. Os remidos, pois, comporiam o reino de Deus! 1

1

Cf. CHAMPLIN, R. Norman. O AT Interpretado: Vs.por Vs. – Dicionário M-Z. São Paulo: Ed.Candeia. Vl 7, 1 ed., 2000, p. 5144.

1 – Qual era a função de Adão e Eva no Éden?

2 – De acordo com a lição, o que somos convocados a cultivar?

2.1 – Nas Escrituras:

Patriarcas

Povo de Israel

‘resto’ de Israel

CR

ISTO

A Igreja

Criação

Os A

póstolos

O M

ilênio

Linha do tempo da intervenção divina Linha do tempo da atuação humana

O E

stado Eterno

Do geral para o específico Do específico para o geral

2.2 – No presente:

A Igreja não proclama a si própria, nem é o fim em si mesma, mas apresenta o SENHOR do REINO ao mundo.

A SANTIDADEDE DEUS

A NATUREZAPECAMINOSADO HOMEM

CRISTO É O ELO DE LIGAÇÃO QUE FALTAVA

2.3 – No futuro:

CRISTO – O CENTRO DA HISTÓRIA

Teologia da História de Oscar Cullmann

Tensão (Spannung) da fase intermediária

“já agora”“ainda não”

Batalha decisiva “Victory Day”Dia da Vitória

hostilidade

Esta mesma ilustração é possível para a salvação/libertação

3.1 – Aguarda sua efetivação:

A Morte de Cristo tem Efeito Retroativo:

A Expiação sendo Executada no Presente:

O Aspecto Futuro da Expiação:

APROVADO!

Pesquisas comprovam:

Só Cristo é capaz de

Salvar! Clame por Ele.

3.2 – Que grupos participarão do milênio?

Os salvos de todas as épocas, compreendendo os fiéis do Antigo Testamento; a Igreja (Novo Testamento), e os salvos vindos da Grande Tribulação, TODOS em corpos celestiais, espirituais, glorificados (1 Ts. 4.16-17; Ap. 19.14; 20.4). Por possuírem corpos glorificados, sobre os quais a matéria não terá domínio, estes salvos, participantes do Milênio, transitarão tanto na Terra como no Céu. Lembremo-nos de que Jesus esteve por quarenta dias (At 1.3) na Terra num corpo assim, e com esse mesmo corpo foi elevado aos Céus.

Os judeus salvos da Grande Tribulação; os gentios poupados no julgamento das nações; os nascidos durante o Milênio. Estes, em seus corpos naturais, é claro. Somente os justos serão admitidos no reino de Cristo (Mt 25.37; Is 26.2; 60.21).

3.3 – Serão novas todas as coisas:

É tempo de vivermos com mais intensidade a esperança da plenitude do Reino Eterno de Deus!

3 – Quem consumará o Reino de Deus de maneira plena?

5 – Você deseja ser um agente transformador na sociedade?

4 – O que vaticinaram os profetas do Antigo Testamento sobre o Reino do Messias?

O céu é mais do que o nosso destino, é a nossa motivação. O conhecimento de que

vamos morar no céu deve mudar nossa vida aqui e agora. A visão da cidade celestial

motivou os patriarcas na forma deles andarem com Deus e o servirem (Hb 11:10,13-16).

A garantia do céu deve nos levar não ao descuido espiritual, mas a uma vida plena e

abundante aqui e agora.