PRÉ-SOCRÁTICOSPRÉ-SOCRÁTICOS

SÉC. VII a VI a.C.SÉC. VII a VI a.C.

2 FORMAS DE COMPREENSÃO 2 FORMAS DE COMPREENSÃO DO MUNDODO MUNDO

• FISIÓLOGOS – Primeiros pensadores gregos. Apoiavam-se na lógica, na observação e na experiência direta com os fenômenos da natureza- Precursores da ciência.

• SOFISTAS – O Homem como objeto de estudo.

FILÓSOFOS DA NATUREZAFILÓSOFOS DA NATUREZA

• VISÃO DE HOMEM – Interessado no mundo que ele habita. O homem não é objeto de estudo de si próprio, sua existência é uma certeza.

• Sustentação das explicações baseadas na realidade percebida do cotidiano.

• Thales de Mileto – Matemático, elemento originador – água.

SOFISTASSOFISTAS

• SOFISTAS - Pensava o homem na sociedade, a importância do sujeito , inauguram a democracia, comerciantes enriquecidos, crescimento através da retórica, pensamento crítico e facilidade de expressão.

Thales de MiletoThales de Mileto

• “ O quente vive com o úmido, as coisas mortas ressecam-se, as sementes de todas as coisas são úmidas e todo alimento é suculento.Donde é cada coisa, disto se alimenta naturalmente :água é o princípio da natureza”.

• HERÁCLITO - Discípulo de Pitágoras – Primeira essência é o fogo – símbolo da inquietude, da não permanência, do movimento.

• ANÁXIMENES – Elemento originador - ar

• EMPÉDOCLES – 4 elementos

• DEMÓCRITO – Átomos

• PITÁGORAS – Nùmero como essência

SÓFISTAS – 400 a.C.SÓFISTAS – 400 a.C.

Exerciam a observação e a razão Exerciam a observação e a razão para entender as relações do homem para entender as relações do homem com a realidade.com a realidade.

Pensa o homem na sociedade-Pensa o homem na sociedade-Importância do sujeitoImportância do sujeito

Protágoras “ O homem é a medida Protágoras “ O homem é a medida de todas as coisas, das que são o de todas as coisas, das que são o que são e das que não são o que não que são e das que não são o que não são”. O mundo é subjetivo.são”. O mundo é subjetivo.

Górgias de Leontinos -485-380 Górgias de Leontinos -485-380 a.C.a.C.

O conhecimento e a verdade são O conhecimento e a verdade são impossíveis de serem conhecidos, pois impossíveis de serem conhecidos, pois nada existe, se existisse não poderia nada existe, se existisse não poderia ser conhecido e mesmo se pudesse ser conhecido e mesmo se pudesse não poderia ser transmitido, já que o não poderia ser transmitido, já que o sujeito que conhece e transmite não sujeito que conhece e transmite não esta nas mesmas condições de quem o esta nas mesmas condições de quem o ouve e cada um deles esta embasado ouve e cada um deles esta embasado em sua experiência particular. em sua experiência particular.

SOFISTASSOFISTAS

Conhecedores da história e da Conhecedores da história e da explicação médica sobre o processo explicação médica sobre o processo de humanização do homem.de humanização do homem.

Defendiam a democracia contra a Defendiam a democracia contra a aristocracia.aristocracia.

As leis são convenções e não de As leis são convenções e não de natureza divina.natureza divina.

SofistasSofistas Nómos – convenção dependente de uma Nómos – convenção dependente de uma

decisão humana.decisão humana. Phýsis – natureza, ordem necessária que Phýsis – natureza, ordem necessária que

independe do homem.independe do homem. Costumes, crenças sobre o bem, o justo e o Costumes, crenças sobre o bem, o justo e o

verdadeiro, justiça são convenções.verdadeiro, justiça são convenções. Os deuses, a religião – convençõesOs deuses, a religião – convenções Raças e diferenças de classe – convenções.Raças e diferenças de classe – convenções. Tudo portanto é ensinado, conhecemos tal Tudo portanto é ensinado, conhecemos tal

como nos aparece e como nos interessa como nos aparece e como nos interessa para a Praxis.para a Praxis.

Retórica – Persuasão e Dialética - contráriosRetórica – Persuasão e Dialética - contrários