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1 AVALIAÇÃO BIMESTRAL Questão 1 Nível de dificuldade: Médio – Alternativa Correta: B Habilidade do ENEM: H11; H23. A definição de Geertz a seguir descreve um conceito fundamental sobre uma característica da sociedade: “um conjunto de códigos simbólicos que organizam a experiência humana no mundo. Esses códigos simbólicos que organizam a experiência humana no mundo. Esses códigos funcionariam como programas de computador que dão instruções para a vida das pessoas” Estamos falando de: a) Metalinguagem. b) Cultura. c) Simbolismo. d) Identidade. Questão 2 Nível de dificuldade: Fácil. – Habilidade do ENEM: H11; H23. O principal pressuposto criticado nas etnografias clássicas ( descrições dos antropólogos sobre outras sociedades) foi a noção de “autoridade”. Para a crítica pós-moderna, o fato de o antropólogo descrever outras populações sem dar voz aos nativos dessas sociedades indicava uma posição autoritária. Discuta o conceito de “autoridade etnográfica” e suas principais críticas. A autoridade etnográfica é a descrição de populações que não tinham como contestar essa descrição. O principal pressuposto criticado é que o fato de o antropólogo descrever outras Sociologia | Sociologia Hoje | volume 2 | 1º bimestre | Editora Ática

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Page 1: Plurall€¦ · Web viewBruno Latour, filósofo, sociólogo e antropólogo francês, criou o que ele chamou de “antropologia simétrica”. Apresente sua abordagem: Apresente sua

AVALIAÇÃO BIMESTRAL

Questão 1Nível de dificuldade: Médio – Alternativa Correta: B – Habilidade do ENEM: H11; H23.

A definição de Geertz a seguir descreve um conceito fundamental sobre uma característica da sociedade:“um conjunto de códigos simbólicos que organizam a experiência humana no mundo. Esses códigos simbólicos que organizam a experiência humana no mundo. Esses códigos funcionariam como programas de computador que dão instruções para a vida das pessoas”Estamos falando de:

a) Metalinguagem. b) Cultura. c) Simbolismo. d) Identidade.

Questão 2Nível de dificuldade: Fácil. – Habilidade do ENEM: H11; H23. O principal pressuposto criticado nas etnografias clássicas ( descrições dos antropólogos sobre outras sociedades) foi a noção de “autoridade”. Para a crítica pós-moderna, o fato de o antropólogo descrever outras populações sem dar voz aos nativos dessas sociedades indicava uma posição autoritária. Discuta o conceito de “autoridade etnográfica” e suas principais críticas.

A autoridade etnográfica é a descrição de populações que não tinham como contestar essa

descrição. O principal pressuposto criticado é que o fato de o antropólogo descrever outras

populações sem dar voz aos nativos dessas sociedades, indicava uma posição autoritária.

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Questão 3Nível de dificuldade: Fácil – Alternativa Correta: A – Habilidade do ENEM: H11; H23.

Para combater a opressão imposta às mulheres, as feministas questionam as noções tidas como evidentes nas relações entre homens e mulheres. Margaret Mead demonstrou que “homem” e “mulher” são categorias culturais, e que cada cultura define a seu modo essas categorias. O conceito de gênero se refere tanto ao modo como cada sociedade define homem e mulher quanto à maneira como, numa mesma sociedade, essas definições mudam ao longo do tempo.

Observando a imagem e o texto acima, indique qual era o papel social de homens e mulheres no século XX.

a) À mulher cabe o papel da natureza (parto, maternidade, amamentação), aos homens o papel cultural (produção, trabalho, transformação do mundo).

b) À mulher cabe o papel social (trabalho, maternidade), aos homens o papel cultural (trabalho, paternidade).

c) À mulher é incumbida de trabalhar e sustentar o lar enquanto o homem cuida dos filhos.

d) O homem tem como papel social a manutenção do lar e o cuidado dos filhos, enquanto a mulher é responsável por cuidar exclusivamente do marido.

Questão 4Nível de dificuldade: Médio – Alternativa Correta: C – Habilidade do ENEM: H11; H15 Marilyn Strathern, nascida na Inglaterra, é doutora em Antropologia pela Universidade de Cambridge, em 1968. Sua perspectiva feminista abriu um novo caminho sobre modos de pensar as implicações das tecnologias contemporâneas de reprodução e os papéis sociais de gênero na Melanésia e no Reino Unido. Um de seus principais trabalhos foi:

a) A dádiva, que trabalha as questões de troca na sociedade.b) O gênero Humano, que discute as dificuldades da adaptação do ser humano.c) O gênero da dádiva, retoma o tema clássico da dádiva sob uma perspectiva de gênero.d) A antropologia e as grandes rupturas, falando as junções sociais e filosóficas.

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Questão 5Nível de dificuldade: Difícil – Habilidade do ENEM: H11; H15.Se a teoria do parentesco não trata necessariamente da reprodução biológica, mas da reprodução de relações, não haveria uma verdade natural/biológica no papel atribuído às mulheres. Essa reflexão levou à construção de um campo de pensamento chamado “Parentesco construtivista”, ou seja, a ideia de que o parentesco é sempre construído, embora por mecanismos muito distintos e variados conforme a sociedade.

Para essa concepção, como ficou a questão do parentesco homoafetiva?

O parentesco homoafetivo passa a ser defendido pelos pesquisadores como sendo tão

legítimo quanto o “Tradicional”, já que a idéia de parentesco não depende de fatores

biológicos deu margem tanto à luta contra a opressão da mulher, como à luta de casais homo

afetiva formarem famílias reconhecidas pelo Estado.

Questão 6Nível de dificuldade: Médio – Alternativa Correta: C – Habilidade do ENEM: H11. H23.O pesquisador Roy Wagner desenvolveu um conceito onde o antropólogo passa a imaginar como o nativo pensa a nossa sociedade, como se o nativo fosse também antropólogo, pensar na nossa própria sociedade, do ponto de vista do nativo. Esse conceito ele chamou de:

a) Antropologia Vice-versa.b) Antropologia do contrário.c) Antropologia Reversa.d) Antropologia de Campo.

Questão 7Nível de dificuldade: Médio – Habilidade do ENEM: H11; H15.Bruno Latour, filósofo, sociólogo e antropólogo francês, criou o que ele chamou de “antropologia simétrica”. Apresente sua abordagem:

É a ideia de que o antropólogo deve buscar tratar sua sociedade e a do “outro” da mesma

maneira. Ou seja, considerar os mesmos critérios de observação em sociedades indígenas e

“complexas”, por exemplo.

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Questão 8Nível de dificuldade: Médio – Alternativa Correta: D – Habilidade do ENEM: H11; H23Philippe Descola, acha que os exemplos etnográficos permitem deduzir quatro maneiras gerais pelas quais o ser humano se relaciona com o mundo. Descola cita quatro diferentes regimes de “Identificação”, que seriam as formas escolhidas pelas culturas para separar o mundo humano do mundo não humano (natureza/cultura), esse quatro modos são:

a) Naturalismo, animalismo, totalitarismo e analogismo.b) Naturalíssimo, animismo, totemismo e analogismo.c) Naturismo, animalismo, totemismo e analogismo.d) Naturalismo, animismo, totemismo e analogismo.

Questão 9Nível de dificuldade: Fácil – Alternativa Correta: B – Habilidade do ENEM: H11; H15;No início do século XIX surgiram no cenário da sociologia três pensadores que contribuíram muito para a sociologia, ainda hoje.Cada um deles com sua ideia já construída e com olhares diferentes. São esses pensadores, exceto:

a) Karl Marx, com a luta entre classes.b) Karl Hegel, com a hegemonia do estado.c) Émile Durkheim, com o organismo social.d) Max Weber, com a ação social.

Questão 10Nível de dificuldade: Difícil – Alternativa Correta: C – Habilidade do ENEM: H11; H15.

Para Durkheim, a sociedade precederia os indivíduos e agiria sobre eles, poderia ser reconhecível com base na coerção social imposta a um ou mais indivíduos. Seria considerado fato social o fenômeno que apresentasse:

I. Uma generalidade que estivesse presente e fosse reconhecível em toda uma sociedade ou grupo social.

II. Uma externalidade que fosse exterior às consciências sociais, isto é, que existisse independentemente da vontade e dos anseios do indivíduo.

III. Uma Força coercitiva externa aos indivíduos que moldasse as vontades individuais ao coletivo.

IV. Um evento cíclico que pudesse ser medido sua frequência e que aconteça com o controle do indivíduo.

Estão corretas:a) Apenas I. b) Apenas II e IV. c) I, II e III. d) Todas.

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Questão 11Nível de dificuldade: Fácil – Alternativa Correta: C – Habilidade do ENEM: H11; H13.

Diferentemente de Durkheim, Max Weber não considerava a sociedade algo exterior e superior aos indivíduos. Para ele, a sociedade deveria ser analisada com base nas ações sociais.Analise as afirmativas a seguir e atribua (V) para verdadeiras e (F) para falsas.

1. Qualquer ação individual é orientada por outras ações, ou seja, quando agimos, levamos em conta e nos orientamos pela ação de outras pessoas.

2. Ação social é uma atividade coletiva, visando o bem maior para um grupo exclusivo de pessoas.

3. A ação individual só se torna compreensível sociologicamente na medida em uma ação tem referência em um conjunto de pessoas.

4. A ação social é uma generalidade que estivesse presente e fosse reconhecível em toda uma sociedade ou grupo social.

Assinale a sequência correta:a) V-V-F-F.b) F-F-V-V.c) V-F-V-F.d) F-V-F-V.

Questão 12Nível de dificuldade: Médio – Alternativa Correta: A – Habilidade do ENEM: H11; H13.

Na concepção de Karl Marx, as sociedades se dividem em classes sociais. Essa divisão é fruto de um processo histórico de lutas em que um grupo social torna-se dominante e subjuga os interesses dos demais grupos.No seu livro A ideologia alemã, Marx criou uma teoria. Assinale a alternativa que mostra o principal objetivo dessa teoria.

a) O modo de vida de uma sociedade é reflexo do modo de vida da classe dominante.b) A classe capitalista teria como ponto central de sua dominação a extinção da

exploração do trabalho.c) Para Marx, o desenvolvimento do capitalismo se baseia na dominação das classes

dominantes.d) O modo de vida que a população de uma sociedade vive, é espelho do que foi ali

refletivo, geralmente a classe dominante age como as classes inferiores.

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