Prof. Elson Junior

Santo Antônio de Pádua, março de 2020

Nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C.e morreu em 347 a.c (80 anos)

Influenciou profundamente a filosofiaocidental.ocidental.

Filho de uma família de aristocratas, começouseus trabalhos filosóficos após estabelecercontato e tornar-se seguidor de Sócrates.

Em 387 a.C, fundou a Academia, uma espéciede Universidade de filosofia. Tinha o objetivode formar filósofos capazes de dirigir a cidade,de formar filósofos capazes de dirigir a cidade,promovendo a justiça.

Na Academia estudava-se diversas áreas doconhecimento: ciências, matemática, retórica(arte de falar em público), além da filosofia.

A educação deveriafuncionar como forma dedesenvolver o homemmoral.

A educação deveria dedicaresforços para odesenvolvimento intelectuale físico dos alunos.

• Aulas de retórica, debates, educação musical,geometria, astronomia e educação militar.

• Para os alunos de classes menos favorecidas,Platão dizia que deveriam buscar em trabalho aPlatão dizia que deveriam buscar em trabalho apartir dos 13 anos de idade.

• Afirmava também que a educação da mulherdeveria ser a mesma educação aplicada aoshomens.

• Para Platão, a cidade justa deve ser governada eadministrada pelos filósofos e pelos homens daciência. Cada classe cumprirá sua função para o bemda polis.

A polis injusta é aquela na qual o governo está nas• A polis injusta é aquela na qual o governo está nasmãos dos proprietários e, naturalmente não pensamno bem comum da cidade e, sem dúvida alguma,lutarão para preservar seus interesses econômicosparticulares, ou nos militares que levarão a cidade emestado de guerra constante para contemplar evislumbrar desejos particulares de honra e glória.

• Quase todas as suas obras tem a forma dediálogo. Algumas obras importantes ediálogo. Algumas obras importantes econhecidas são: Apologia de Sócrates, emque valoriza os pensamentos do mestre; OBanquete, fala sobre o amor; e A República,em que analisa a política grega, a ética, ofuncionamento das cidades, a cidadania equestões sobre a imortalidade da alma.

A República, obra mais extensa do autor, pertence àmaturidade de Platão. Elaborada ao longo de váriosanos, nela já estão presentes suas ideias mestras:Teoria do Mundo das Ideias; o Filósofo Rei, aTeoria do Mundo das Ideias; o Filósofo Rei, aimortalidade da alma, etc.

Seu estilo é o diálogo, perguntas e respostas com oescopo de atingir a verdade (VII-534b). Composta pordez livros, inicia-se e termina com a discussão emtorno da justiça como virtude maior, na consecução deum “Estado perfeito”.

Conteúdo

Título da obra, Politéia, traduzida comumente pelolatim República (de respública = coisa pública).latim República (de respública = coisa pública).

• Politéia = tudo que compõe a origem eorganização da Polis, as suas leis, o modus agendide seus súditos, as formas de governo, etc.

• Os temas tratados são os mais variados.

• Sócrates - Principal figura da obra, na boca doqual Platão coloca seu pensamento. O encontrode Sócrates com os demais personagens se dá noPireu, onde ele havia se dirigido com a finalidadePireu, onde ele havia se dirigido com a finalidadede orar e constatar as festividades em honra àdeusa Bêndis (Diana ou Ártemis) (327a). O localda discussão é a casa de Polemarco, irmão deLísias e Eutidemos, filhos do velho Céfalo (327b).

Acompanham Sócrates os dois irmãos dePlatão, Glauco e Adimanto; também Niceratoque figurará entre os personagens doBanquete. Este era filho do general Nícias que,Banquete. Este era filho do general Nícias que,em 421, celebrou o armistício na guerra doPeloponeso. Nicerato foi condenado a bebercicuta no mesmo período que Sócrates.

Seguindo a tradição da didática grega, Platãolançará mão da alegoria (Livro VII) e do mito,com o objetivo de “ir além” daquilo que a razãocom o objetivo de “ir além” daquilo que a razão(logos) pode descrever..

• Para implantar seu sistema de governo, Platão imagina que deve-se começar da estaca zero. O primeiro passo seria tirar os filhosdas suas mães. para protegê-los dos maus hábitos. Nos primeirosdez anos, a educação será predominantemente física. Paracontrabalançar com as atividades físicas, a música. A músicadez anos, a educação será predominantemente física. Paracontrabalançar com as atividades físicas, a música. A músicaaperfeiçoa o espírito, cria um requinte de sentimento e molda ocaráter, também restaura a saúde.

• Depois dos dezesseis anos, essas práticas são abandonadas.Assim os membros dessa comunidade teriam uma basepsicológica e fisiológica. A base moral será dada pela crença emDeus. O que torna a nação forte seria Ele, pois ele pode darconforto aos corações aflitos, coragem às almas.

Aos vinte anos, chegará a hora da Grande Eliminação,um teste prático e teórico, Começa a divisão por classesda República. Os que não passarem serão designadospara o trabalho econômico.

• Depois de mais dez anos de educação e treinamento,outro teste. Os que passarem aprenderão o deleite dafilosofia. Assim se dedicarão ao estudo da doutrina e domundo das Ideias.

Alegoria da Caverna

O Mito da Caverna narrado por Platão no livroVII de A Republica é, talvez, uma das maispoderosas metáforas imaginadas pela filosofia,em qualquer tempo, para descrever a situaçãogeral em que se encontra a humanidade.

O Ser divide em sensível (opinião) e inteligível(ciência) ou seja, dispomos de duas(ciência) ou seja, dispomos de duascapacidades de conhecer, a sensibilidade e ainteligência.

Os sentidos são múltiplos: visão, audição, ...

A inteligência é una, apreende a unidade namultiplicidade, e a permanência na mudança.

o mundo dos sentidos ou das aparências, delenão podemos ter senão um conhecimentoaproximado ou imperfeito, já que para tantoaproximado ou imperfeito, já que para tantofazemos uso de nossos cinco (aproximados eimperfeitos) sentidos.

Tudo "flui" e, consequentemente, nada é perene.Nada é no mundo dos sentidos; nele, as coisassimplesmente surgem e desaparecem. Entãonão pode ser considerado mundo verdadeiro.

Para exemplificar a visão de Platão, considereum conjunto de cavalos.

Apesar deles não serem exatamente iguais,existe algo que é comum a todos os cavalos;algo que garante que nós jamais teremosproblemas para reconhecer um cavalo.problemas para reconhecer um cavalo.Naturalmente, um exemplar isolado do cavalo,este sim "flui", "passa". Ele envelhece e ficamanco, depois adoece e morre. Mas averdadeira forma do cavalo é eterna eimutável.

Platão ficou admirado com a semelhança entretodos os fenômenos da natureza e chegou,portanto, à conclusão de que "por cima" ou"por trás" de tudo o que vemos à nossa volta"por trás" de tudo o que vemos à nossa voltahá um número limitado de formas. A estasformas Platão deu o nome de idéias. Por trásde todos os cavalos, porcos e homens existe a"idéia cavalo", a "idéia porco" e a "idéiahomem".

Platão acreditava numa realidadeautônoma por trás do mundo dos sentidos.A esta realidade ele deu o nome de mundoA esta realidade ele deu o nome de mundodas idéias. Nele estão as "imagens padrão",as imagens primordiais, eternas eimutáveis, que encontramos na natureza.

Esta concepção é chamada por nós de aTeoria das Idéias de Platão. Podemoschegar a ter um conhecimento seguro,se para tanto fizermos uso de nossase para tanto fizermos uso de nossarazão.Este mundo das idéias não pode, portanto,ser conhecido através dos sentidos. Emcompensação, as idéias (ou formas) sãoeternas e imutáveis.

• "O belo é o esplendor da verdade".• "O que mais vale não é viver, mas viver bem".• "Vencer a si próprio é a maior de todas as vitórias"."O amor é uma perigosa doença mental".• "O amor é uma perigosa doença mental".

• "Praticar injustiças é pior que sofrê-las".• "A harmonia se consegue através da virtude".• "Teme a velhice, pois ela nunca vem só".• "A educação deve possibilitar ao corpo e à alma todaa perfeição e a beleza que podem ter".