Perseverança em Santidade

Sermão nº 2108

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

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S772

Spurgeon, Charles H.- 1834-1892

Perseverança em santidade / Charles H.

Spurgeon : tradução e adaptação Silvio Dutra

Alves. – Rio de Janeiro, 2018.

33p.; 14,8 x21cm

1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.

I. Título.

CDD 252

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“E farei um pacto eterno com eles, para que não

me desvie deles para fazer o bem; mas porei o

meu temor no coração deles, para que não se

apartem de mim” (Jeremias 32:40)

No final da manhã do sábado fomos chamados

a uma profunda busca de coração. Foi um

discurso muito doloroso para o pregador, e não

foi menos para muitos de seus ouvintes. Alguns

de nós nunca esqueceremos aquela figueira,

coberta de folhas intempestivas, que não deu

frutos, e foi condenada a ser um farol para o

infrutífero de todas as eras. Senti que estava na

cirurgia, usando o bisturi: senti grande ternura

e a operação foi dolorosa para minha alma.

Quando o leque era usado para afugentar o joio,

parte do trigo sentia que não era muito pesado:

o vento o agitava em seu lugar, de modo a temer

que fosse levado para o fogo. Hoje, confio que

veremos que, apesar de toda peneiração,

nenhum grão verdadeiro será perdido.

Que o próprio Rei se aproxime e banqueteie com

seus santos hoje! Que o Consolador que

convenceu do pecado agora venha nos alegrar

com a promessa! Percebemos a respeito da

figueira, que foi confirmada em sua

esterilidade: ela não deu frutos, embora fizesse

grandes profissões, e foi feita para permanecer

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como era. Vamos considerar outra forma de

confirmação: não a maldição da continuação no

hábito enraizado do mal; mas a bênção da

perseverança em um caminho estabelecido de

graça. Que o Senhor nos mostre como ele

confirma seus santos em justiça, e faz com que

as obras que ele começou neles permaneçam e

perseverem, e até mesmo sigam em frente

rumo à perfeição, de modo que eles não se

envergonhem no dia de sua aparição!

Nós vamos para o nosso texto prontamente. No

mundo existem homens e mulheres com os

quais Deus se encontra em relacionamento de

aliança. Misturado com essas miríades de

pessoas esquecendo-se de Deus, ou mesmo

desafiando a Deus, há um número de pessoas

pactuadas que pensam em Deus, conhecem a

Deus, confiam em Deus e estão até mesmo

ligadas a Deus. Deus fez com eles uma aliança. É

uma maravilha de misericórdia que Jeová entre

em aliança com os homens; mas ele fez isso.

Deus se comprometeu-se com seu povo, e eles,

em retorno, através de sua graça, se

comprometeram com Deus. Estes são os

Aliançados do Céu, em laços de amizade, aliança

e até união com o Senhor seu Deus. Esta aliança

permanecerá quando as montanhas partirem e

os montes forem removidos: não é coisa do

tempo que passa; mas, como seu autor, é eterna.

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Pessoas felizes que estão unidas ao Senhor por

um vínculo eterno!

Esses aliançados podem ser conhecidos por

certas marcas e evidências. É muito importante

que saibamos que nós mesmos pertencemos a

elas. Eles são um povo, de acordo com o texto, a

quem Deus está fazendo o bem. Amigo, você

percebe que ele está fazendo bem a você? O

Senhor tem lidado graciosamente com você?

Apareceu a ti e disse: “Eu te amei com amor

eterno; por isso com benignidade te atraí.”

Todas as coisas funcionam juntas para o seu

bem? Quero dizer, para o seu bem espiritual?

Seu bem duradouro? Você recebeu o maior bem

pela renovação do Espírito Santo? Ele deu Cristo

a você? Ele fez você odiar o mal e se apegar ao

que é bom? Se estes bons dons lhe foram

concedidos, ele te fez bem; pois esses dons são o

resultado do pacto e garantem que ele

permaneça firme entre Deus e sua alma.

Essas pessoas são conhecidas por terem o temor

de Deus em seus corações. Julgue você, se é no

seu próprio caso. Esta é a promessa da aliança –

“Eu porei meu medo em seus corações.” Você

teme o Senhor? Você reverencia a Jeová, nosso

Deus? Você deseja agradar ao Senhor? Você

busca o favor dele? Você deseja ser como ele?

Você é como ele em algum grau humilde? Você

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se sente envergonhado quando vê com que

tristeza você fica aquém; e isso faz com que você

tenha fome e sede de justiça? A presença

graciosa de Deus é o seu céu aqui embaixo? É

todo o céu que você deseja acima? Se assim for,

esse temor de Deus em seu coração é o selo da

aliança para você. Para você Deus tem

pensamentos de amor que nunca mudarão.

Isso nos leva a uma consideração mais próxima

do nosso texto. Nós notamos nele, primeiro, a

eterna aliança: “Eu farei um pacto eterno com

eles.“ Em segundo lugar, percebemos com

reverência o Deus imutável da aliança: “Não me

afastarei deles para fazer-lhes bem. “Em

terceiro lugar, vemos com alegria as pessoas

perseverantes nessa aliança: “Eu porei o meu

medo em seus corações, para que eles não se

apartem de mim.“ Tenho certeza de que não

encontrarei linguagem adequada a um tema

como esse; mas estou animado com a reflexão

de que, por mais pobres e simples que sejam as

minhas palavras, a questão de que falo é em si

suficiente para o deleite de todos os verdadeiros

crentes. Quando você tem uma abundância de

comida sólida com a qual fazer uma refeição,

você não precisa se preocupar, mesmo que

perca os adornos de bom gosto da mesa. Os

homens famintos não estão ansiosos por uma

exposição de prato; nem mesmo para um

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enfeite de flores sobre a mesa. Eles estão melhor

satisfeitos com alimentos sólidos. No meu

assunto há comida digna de reis: por mais que

eu possa esculpir, vocês que têm apetites não

deixarão de se alimentar. Que o Espírito Santo

faça assim!

I. Primeiro, aqui está A ALIANÇA ETERNA:

“Farei uma aliança eterna com eles.“ No

capítulo anterior do livro do profeta Jeremias,

no trigésimo primeiro versículo, essa aliança é

chamada de “uma nova aliança“; e é nova em

contraste com a antiga que o Senhor fez com

Israel quando os tirou do Egito. É nova quanto ao

princípio sobre o qual se baseia. O Senhor

dissera a seu povo que, se eles guardassem suas

leis e andassem em seus estatutos, ele os

abençoaria. Ele colocou diante deles uma longa

linha de bênçãos, ricas e cheias: todas estas

seriam a porção deles se dessem ouvidos ao

Senhor e obedecessem à sua lei. Na verdade,

Jeová era marido para eles, suprindo

ternamente todas as suas necessidades e

preservando-os em toda a sua jornada. Ele os

alimentou com a comida dos anjos; ele os

protegia durante o dia do calor e, à noite, ele

iluminava a cidade de tendas com uma coluna

de fogo. Ele mesmo andou no meio deles e

revelou-se a eles como não havia feito a

nenhuma outra nação: eles eram um povo

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próximo a ele, uma nação amada do Senhor.

Mas sob as circunstâncias extremamente

favoráveis em que viviam no deserto, onde não

tinham preocupações temporais, nem vizinhos

para enganá-los, não guardavam os estatutos de

seu Deus; ou melhor, eles nem mesmo

permaneceram fiéis a ele como seu Deus;

porque adoravam uma imagem fundida e

comparavam o Senhor da Glória a um boi que

come erva. Eles se curvaram diante da imagem

de um boi que tem chifres e cascos; e clamavam:

Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram

da terra do Egito. Assim eles quebraram a

aliança da maneira mais arbitrária e perversa.

Tal aliança foi facilmente violada por um povo

rebelde; portanto, o Senhor, em sua

imensurável graça, resolve fazer com eles uma

aliança de um novo tipo, que não pode ser

quebrada. O Senhor foi fiel ao antigo pacto: a

quebra foi por parte do povo, como lemos em

Jeremias 31:32: “Eles anularam a minha aliança,

não obstante eu os haver desposado, diz o

SENHOR.” Depois de longa paciência, visitou-os

por suas iniquidades e suas carcaças caíram no

deserto, pois não podiam entrar em seu

descanso. Em épocas posteriores, ele os

entregou nas mãos de seus inimigos, que eram

um flagelo para eles; ele os fez serem levados

cativos; e finalmente eles sofreram sob os

romanos que queimaram sua cidade santa, e

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espalharam o povo em todas as terras. Eles não

guardariam o pacto de Deus e, portanto, sua

traição foi visitada sobre eles. Mas nestes dias o

Senhor, em Cristo Jesus, fez com a verdadeira

semente de Abraão, sim, com todos os crentes,

um novo pacto; não segundo o teor do antigo,

nem sujeito a ser quebrado como o outro.

Irmãos, cuidem de distinguir entre o antigo e o

novo pacto; porque eles nunca devem ser

misturados. Muitos nunca captam a verdadeira

ideia do pacto da graça; eles não entendem um

pacto de pura promessa. Eles falam sobre a

graça, mas eles a consideram como dependente

do mérito. Eles falam sobre a misericórdia de

Deus, e então combinam condições que fazem

justiça ao invés de graça. Distinguir entre as

coisas que diferem. Se a salvação é da graça, não

é das obras, do contrário a graça não é mais

graça; e se é de obras, não é de graça, senão o

trabalho não é mais trabalho. A nova aliança é

toda a graça, desde a primeira epístola até a

palavra final; e teremos que lhe mostrar isso

enquanto prosseguimos.

É uma aliança eterna, no entanto: esse é o ponto

sobre o qual o texto insiste. O outro pacto era de

duração muito curta; mas esta é uma aliança

eterna. Apesar do pensamento moderno, espero

que me seja permitido acreditar que a palavra

“eterna“ significa duradoura para sempre.

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Embora exista algum significado na linguagem,

ficaremos satisfeitos que “uma aliança eterna“

significa um pacto que nunca chegará ao fim.

Por que é assim?

A primeira razão pela qual é uma aliança eterna

é que ela foi feita conosco em Cristo Jesus. O

pacto das obras foi feito com a raça no primeiro

Adão; mas o primeiro Adão foi defeituoso e

falhou em breve; ele não suportava o estresse de

sua responsabilidade, e assim esse pacto foi

quebrado. Mas a garantia da nova aliança é

nosso Senhor Jesus Cristo; e ele não é

defeituoso, mas perfeito. O Senhor Jesus é o

chefe federal de seus escolhidos, e ele

representa-os: eles são considerados como

membros de seu corpo, e ele é sua cabeça, seu

porta-voz, seu representante. O Senhor Jesus,

como o segundo Adão, entrou em aliança com

Deus em favor de seu povo; e porque ele não

pode falhar - pois nele não há fraqueza ou

pecado - portanto o pacto do qual ele é a

segurança deve ficar de pé. Ele permanece para

sempre em seu sacerdócio de Melquisedeque e

no poder de uma vida sem fim. Ele é, tanto em

sua natureza quanto em sua obra, eternamente

qualificado para estar diante do Deus vivo. Ele

está em absoluta perfeição sob todas as forças e,

portanto, o pacto está nele. Como está escrito,

“eu o dei por um pacto para o povo“, vemos que

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a aliança não pode falhar, porque não pode

falhar quem é a soma e a substância dela. Porque

o Senhor Jesus representa todo o seu povo

crente no pacto, portanto o pacto é eterno.

Além disso, o pacto não pode falhar porque o

lado humano dele foi cumprido. O lado humano

pode ser considerado como o lado fraco dele;

mas quando Jesus se tornou o representante do

homem, esse lado era certo. Ele cumpriu

naquela hora todas as estipulações daquele lado

do qual ele era a garantia. Ele exaltou a lei e a

tornou honrável por sua própria obediência a

ela. Ele atendeu às exigências do governo moral

e corrigiu a santidade pelas ofensas do homem.

A lei é mais glorificada por sua morte expiatória

do que desonrada pelo pecado do homem. Este

homem ofereceu um sacrifício pelos pecados

para sempre, e isso é tão eficaz para o

cumprimento do pacto que ele se assenta à

destra de Deus. Visto que, então, aquele lado da

aliança foi cumprido, o qual pertence ao

homem, resta apenas o lado de Deus para ser

cumprido, que consiste em promessas -

promessas incondicionais, cheias de graça e

verdade, como estas: “Então, aspergirei água

pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as

vossas imundícias e de todos os vossos ídolos

vos purificarei. Dar-vos-ei coração novo e porei

dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o

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coração de pedra e vos darei coração de carne.

Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que

andeis nos meus estatutos, guardeis os meus

juízos e os observeis.” Deus não será fiel aos seus

compromissos? Sim, em verdade. Quando ele

faz um pacto, e da parte do homem o pacto foi

cumprido, depende dele, do lado do Senhor,

nenhuma palavra cairá no chão. Até mesmo

para os jotas e tils, todos devem ser realizados.

Além disso, a aliança deve ser eterna, pois é

fundada sobre a graça de Deus. A primeira

aliança foi condicionada à obediência dos

homens. Se eles guardassem a lei, Deus os

abençoaria; mas eles falharam através da

desobediência e herdaram a maldição. A

soberania divina determinou lidar com os

homens, não de acordo com o mérito, mas de

acordo com a misericórdia; não de acordo com

o caráter pessoal dos homens, mas de acordo

com o caráter pessoal de Deus; não de acordo

com o que os homens possam fazer, mas de

acordo com o que o Senhor Jesus faria. A graça

soberana declara que ele terá misericórdia de

quem ele tiver misericórdia, e terá compaixão

de quem ele tiver compaixão. Esta base de

soberania não pode ser abalada. O pacto que

salva os homens de acordo com a vontade e o

prazer de Deus é fundado sobre uma rocha; pois

a livre graça de Deus é sempre a mesma, e a

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soberania de Deus está ligada à imutabilidade,

como está escrito: “Eu sou o Senhor, não mudo;

por isso os filhos de Jacó não são consumidos.”

O menor toque de mérito coloca material

perecível no pacto; mas se for de pura graça,

então o pacto é eterno.

Ainda, no pacto, tudo o que pode ser suposto ser

uma condição é fornecido. É necessário que um

homem, para ser perdoado, se arrependa; mas

então o Senhor Jesus é exaltado nas Alturas para

dar arrependimento e remissão de pecados. É

necessário que um homem, para ser salvo,

tenha fé no Senhor Jesus Cristo; mas a fé é da

operação de Deus, e o Espírito Santo opera em

nós este fruto do Espírito. É necessário, antes de

entrarmos no céu, que devemos ser santos; mas

o Senhor nos santifica através da Palavra, e

opera em nós para querer e fazer segundo a Sua

própria vontade. Tudo o que é necessário

também é fornecido. Se existe, em qualquer

lugar na Palavra de Deus, qualquer ato ou graça

mencionado como se fosse uma condição de

salvação, é em outra Escritura descrito como

um dom de aliança que será conferido aos

herdeiros da salvação por Cristo Jesus. De modo

que a condição, que pode parecer colocar o

pacto em perigo, é tão certamente prevista, que

daí não surge falha ou fratura.

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Além disso, o pacto deve ser perpétuo, porque

não pode ser substituído por algo mais glorioso.

Na ordem do trabalho de Deus, ele sempre

avança do bom para o melhor. A lei antiga foi

afastada porque ele encontrou defeitos, e,

portanto, a nova aliança deve durar até que uma

falha possa ser encontrada nela; mas sabemos

que isto nunca será. Esta é a glória que se

sobressai: nenhum brilho pode exceder a glória

de Deus na face de Jesus Cristo. Não pode haver

nada mais gracioso, nada mais justo para Deus

ou mais seguro para o homem do que o plano de

salvação estabelecido no pacto da graça. A lua dá

lugar ao sol, e o sol dá lugar a um brilho que

excederá a luz de sete dias; mas o que há para

substituir a luz da graça livre e do amor daquele

que morreu por nós, a glória do amor que deu o

Unigênito para que possamos viver através dele!

O pacto da graça feito conosco em Cristo Jesus é

a obra-prima da sabedoria e do amor divinos, e

está estabelecido em tais princípios seguros que

devem durar para sempre.

Amados, descansem no pacto da graça como

lhes proporcionando segurança eterna e

conforto ilimitado. Pode muito bem ser eterno,

já que foi divino em sua concepção. Certamente

o conselho do Senhor permanecerá. Quem mais

poderia ter pensado em “uma aliança, ordenada

em todas as coisas e segura“, sendo feita com o

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homem culpado? Foi também divino em sua

execução e, portanto, deve perdurar. Quem

poderia ter providenciado um Salvador como o

Unigênito do Pai? Quem poderia ter dado a ele

por uma aliança, senão o pai? A aliança é divina

em sua manutenção. Note bem a palavra do

Senhor: farei uma aliança eterna com eles. Ele

não diz: “Eles farão uma aliança comigo“; mas

farei um pacto com eles. Que Deus é o criador da

aliança, é uma razão para sua certeza e

eternidade. O Deus fiel deu garantias que a

fixaram para sempre, a sua própria promessa e

seu juramento; essas duas coisas imutáveis, nas

quais é impossível que Deus minta. Através

destes temos forte consolo têm os que fugiram

para refúgio em Cristo Jesus. Assim,

demoramos sobre esta primeira cabeça; mas é

ainda muito pouco, comparado com a grandeza

do assunto.

II. Em segundo lugar, temos agora que pensar

com devoção no DEUS IMUTÁVEL DA

ALIANÇA: “Não me afastarei deles, para fazer-

lhes bem.“

Por favor, observe os termos aqui: o Senhor não

apenas diz: “Eu não me afastarei deles“, mas eu

não vou me afastar deles para fazer-lhes bem.”

Ele não deixará de trabalhar para o bem dos seus

escolhidos. O Senhor está sempre fazendo bem

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ao seu povo; e aqui ele promete que nunca

deixará de abençoá-los. Ele não apenas sempre

os amará, mas sempre provará seu amor pela

bondade ativa e pela bênção. Ele está

empenhado em continuar os dons e o trabalho

de sua bondade. Com efeito, ele diz: “Eu não vou

deixar de abençoá-los; eu continuamente,

eternamente, lhes farei bem.“ Agora, por que

Deus é assim imutável em suas ações para com

os seus aliançados?

Ele não se afastará de fazer-lhes bem, primeiro,

porque ele disse isso. É suficiente. Jeová fala e,

em sua voz, está o fim de toda controvérsia. Ele

diz: “Eu não vou me afastar deles, para fazer-lhes

bem“; e temos certeza de que ele não perderá

sua palavra. Eu não preciso trazer mais razões:

isso é suficiente, o Senhor disse isso. Ele disse, e

ele não o fará?

Ainda, lembremo-nos de que não há razão válida

para que ele se afaste deles para fazer-lhes bem.

Você me lembra de sua indignidade. Sim, mas

observe que quando ele começou a fazer-lhes

bem elas eram tão indignos quanto poderiam

ser. Ele começou a fazer-lhes bem quando eles

estavam mortos em delitos e pecados. Ele

começou a fazer-lhes bem quando eram

inimigos, rebeldes e condenados. Quando o

pecador sente o movimento do amor divino

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sobre seu coração, ele não está em estado de

louvor. Em alguns casos, o homem é um bêbado,

um xingador, um mentiroso ou uma pessoa

profana. Em certos casos, o homem tem sido um

perseguidor como Manassés ou Saul. Se Deus

parou de nos abençoar porque ele não via nada

de bom em nós, por que ele começou a nos fazer

bem quando estávamos sem desejo para com

ele? Nós éramos uma massa de miséria, um

poço de desejos e um montão de pecados

quando ele começou a nos fazer bem. Seja o que

for que podemos ser agora, não somos de outra

forma do que éramos quando, pela primeira vez,

ele revelou seu amor por nós. O mesmo motivo

que o levou a começar o leva a continuar; e esse

motivo nada mais é do que sua graça.

Além disso, não pode haver razão alguma na

falta do crente por que o Senhor deveria deixar

de lhe fazer bem, visto que previu todo o mal que

estaria em nós. Nenhum filho errante de Deus

surpreende seu Pai celestial. Ele previu todos os

pecados que devemos cometer: ele propôs

fazer-nos bem, apesar de toda essa iniquidade

conhecida de antemão. Se, então, ele fez um

pacto conosco, e começou a nos abençoar com

todos os nossos pecados diante de sua mente,

nada de novo pode surgir que possa alterar o

pacto feito com todas essas desvantagens

conhecidas e levadas em conta. Não há pecado

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escarlate que tenha sido omitido, pois o Senhor

disse: “Venha agora, e vamos raciocinar juntos:

apesar de seus pecados serem tão escarlates. Ele

fez uma aliança de não se afastar de nós para nos

fazer bem; e nenhuma circunstância surgiu, ou

pode surgir, que fosse desconhecida para ele

quando ele assim prometeu em sua palavra de

graça.

(Nota do tradutor: Não se pense que com estas

palavras que são verdadeiras em relação à

promessa da aliança da graça, de que Deus

perdoaria e se esqueceria de nossas

transgressões e pecados, por conta de ter feito a

expiação deles em Cristo, e ter feito dEle o

grande Fiador e Garantia da Aliança, de modo

que ainda que falhemos, a aliança jamais será

rompida, que Spurgeon esteja insinuando que

Deus não odeie o pecado e que não exija dos

aliançados que o levem muito a sério, por um

diligente esforço para que estes pecados sejam

todos mortificados através da santificação

operada pelo Espírito Santo.)

Além disso, gostaria que você se lembrasse de

que somos por Deus neste dia vistos na mesma

luz de sempre. Ele nos viu no início como

debaixo do pecado, caídos e depravados, e ainda

assim ele prometeu fazer-nos bem.

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“Ele me viu arruinado na queda,

todavia me amou apesar de tudo. “

E se hoje eu sou pecador, se hoje eu tenho que

gemer por causa da minha natureza má, ainda

assim eu estou onde eu estava quando ele me

escolheu, e me chamou, e me redimiu pelo

sangue de seu Filho. “Quando ainda estávamos

sem força, no devido tempo Cristo morreu pelos

ímpios.” Nós éramos objetos indignos sobre os

quais ele concedeu sua misericórdia, sem

nenhum motivo além do que ele tirou de sua

própria natureza; e se ainda não somos

merecedores, sua graça ainda é a mesma. Se é

assim, que ele ainda lida conosco no caminho da

graça, é evidente que ele ainda nos vê como

indignos; e por que ele não deveria fazer o bem

para nós agora como fez no começo?

Seguramente, a fonte sendo a mesma, a

corrente continuará a fluir.

Além disso, lembre-se de que ele nos vê agora

em Cristo. Eis que ele colocou seu povo nas

mãos de seu querido Filho. Ele até nos colocou

no corpo de Cristo; porque somos membros do

seu corpo, da sua carne e dos seus ossos. Ele nos

vê em Cristo para ter morrido, nele ter sido

enterrado e nele ter ressuscitado. Como o

Senhor Jesus Cristo é agradável ao Pai, assim

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também nele somos agradáveis ao Pai; porque

estarmos nele nos identifica com ele. Se, então,

nossa aceitação com Deus permanece na base

da aceitação de Cristo com Deus, ela permanece

firme e é um argumento imutável com o Senhor

Deus por nos fazer bem. Se nos colocássemos

diante de Deus em nossa própria justiça

individual, nossa ruína seria segura e rápida;

mas em Jesus nossa vida está escondida além do

perigo. Acredite firmemente que até que o

Senhor rejeite a Cristo, ele não pode rejeitar seu

povo; até que ele repudie a expiação e a

ressurreição, ele não pode rejeitar qualquer um

daqueles com quem ele tenha feito aliança no

Senhor Jesus Cristo.

O Senhor não se afastará de seu povo, de fazer-

lhe bem, porque ele lhe mostrou assim muita

bondade; e tudo o que ele fez estaria perdido se

ele não o fizesse. Quando ele deu seu filho, ele

nos deu uma garantia de que ele pretendia

terminar seu trabalho de amor. Dizem de um

homem que não termina seu trabalho, “este

homem começou a construir, e não pôde

terminar“; mas isso nunca será dito do Senhor

Jeová. O Senhor Deus colocou toda a sua

Deidade para salvar o seu povo e deu todo o seu

ser na pessoa do Bem-Amado para a nossa

redenção; e você pode acreditar que ele falhará?

Certamente, a ideia é blasfema. Alguns de nós já

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conhecemos muito o seu amor para acreditar

que algum dia deixará de fluir em nossa direção.

Fomos tão favorecidos que não nos atrevemos a

temer que seu favor nos faltará. Tão celestial,

tão divino é o sentido do amor de Deus, quando

é revelado à alma, que não podemos acreditar

que foi dado para zombar de nós. Nós fomos

levados com tais torrentes de amor, que nós

nunca acreditaremos que elas possam ser

secadas. O Senhor comungou conosco tão de

perto que o segredo do Senhor está conosco, e

ele reconhecerá para sempre aquele sinal

místico pelo qual nossa união foi selada. Como

Paulo, cada um de nós pode dizer: “Eu sei em

quem tenho crido, e estou convencido de que

ele é capaz de guardar aquilo que eu lhe confiei

até aquele dia.“ O custo pelo qual nosso Senhor

nos assegura que ele completará seus desígnios

de graça.

Amados, temos certeza de que ele não cessará

de nos abençoar, porque provamos que mesmo

quando ele escondeu seu rosto, ele não se

afastou de nos fazer bem. O Senhor retirou a luz

de seu semblante, mas nunca o amor de seu

coração. Quando o Senhor afastou seu rosto de

seu povo, foi para fazer-lhe bem, deixando-o

doente de si mesmo e ansioso por seu amor.

Quantas vezes ele nos trouxe de volta, fazendo-

nos sentir o mal do pecado que entristece o seu

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Espírito! Quando nós clamamos, “Oh, que eu

soubesse onde eu poderia encontrá-lo!” Fomos

muito abençoados pela angústia de nossa busca.

Presta-me este testemunho, você, povo provado

de Deus; os castigos do Senhor sempre foram

para o seu bem. Quando o Senhor te feriu até

que a ferida ficou azul, teu coração foi

melhorado. Quando o Senhor tirou o teu

conforto, ele te fez bem ao aproximar você do

bem maior. O Senhor te enriqueceu com tuas

perdas e te fez saudável com tuas doenças. Se,

então, o Senhor nosso Deus, quando ele é visto

em cores mais escuras, não se afastou de nos

fazer bem, estamos convencidos de que ele

nunca cessará diariamente de nos carregar com

benefícios.

Além disso, eu termino com este argumento,

que ele envolveu sua honra na salvação de seu

povo. Se os escolhidos e redimidos do Senhor

são expulsos, onde está a glória de sua

redenção? O inimigo não dirá do Senhor: Ele

não tinha o poder de cumprir sua aliança, nem a

constância de continuar abençoando-os? Será

que alguma vez será dito de Deus? Ele perderá

assim a glória de sua onipotência e

imutabilidade? Eu não posso acreditar que

qualquer propósito do Senhor possa falhar;

tampouco posso conceber que ele possa retirar

suas declarações de amor àqueles com quem

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ele está em aliança. O Deus a quem nós

adoramos e reverenciamos, o Deus de Abraão,

Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus

Cristo, não se cansa nem se fatiga. “Ele está em

uma mente e quem pode transformá-lo?“ Ele

sempre estará atento à sua aliança. De nosso

Senhor Jesus, nós verdadeiramente cantamos:

“Sua honra está empenhada em salvar

A pior de suas ovelhas,

Tudo o que seu Pai celestial lhe deu,

Suas mãos seguramente guardam.”

Se meus argumentos parecem bons para você

ou não, é de pequena consequência; porque o

texto é a Palavra inspirada de Deus e não pode

ser mal entendido ou questionado. Assim diz o

Senhor: Não me apartarei deles, para fazer-lhes

bem.

III. A terceira parte do nosso assunto nos leva a

ver O POVO PERSEVERANTE NA ALIANÇA: “ Eu

porei o meu temor em seus corações, para que

eles não se apartem de mim.“

Deixe-me ler claramente estas palavras: “eles

não se apartem de mim”. Se houvesse apenas

esse texto na Bíblia, seria suficiente para provar

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a perseverança final dos santos: “Eles não se

afastarão de mim.” A salvação dos que estão em

aliança com Deus é aqui prevista por uma

promessa absoluta do Deus onipotente, que

deve ser cumprida. É claro, incondicional,

positivo: "Eles não se apartarão de mim." Não é

realizado alterando o efeito da apostasia. Se eles

se afastassem de Deus, seria fatal. Suponha que

um filho de Deus se afaste totalmente do Senhor

e perca totalmente a vida de Deus: e depois?

Será que ele seria salvo? Eu respondo: sua

salvação está no fato de que ele nunca perderá

totalmente a vida de Deus. Por que perguntamos

o que aconteceria em um caso que nunca

poderia ocorrer? Mas se devemos supor, não

tardamos em dizer que, se o crente estivesse

totalmente separado de Cristo, ele deveria, sem

dúvida, perecer eternamente. Se um homem

não habita em Cristo, é lançado fora como um

ramo e é queimado. As Escrituras são muito

positivas sobre isso: se a graça fosse embora, a

segurança teria desaparecido. O sal é bom: mas

se o sal perder o sabor, com que será salgado? Se

estes caírem, é impossível renová-los

novamente para arrependimento. Se a obra da

graça pudesse fracassar definitiva e totalmente

em qualquer homem, o caso estaria além de

qualquer remédio, já que os melhores meios

foram, nessa suposição, experimentados e

fracassaram. Se o Espírito Santo realmente

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regenerou uma alma, e ainda que a regeneração

não a salvou da total apostasia, o que pode ser

feito? Existe algo como ser nascido de novo; mas

não existe tal coisa como nascer de novo e de

novo. Regeneração é de uma vez por todas: e não

pode ser repetida. As Escrituras não têm palavra

ou insinuação de que isto poderia ocorrer. Se os

homens foram lavados no sangue de Jesus e

renovados pelo Espírito Santo, e este processo

sagrado falhou, não resta mais nada. Quando as

coisas antigas se foram e todas as coisas se

tornaram novas, pode-se imaginar que elas

envelhecerão de novo? Portanto, ninguém pode

dizer: Embora eu volte ao meu antigo pecado e

cesse de orar, arrepender-me, crer ou ter

alguma vida de Deus em mim, ainda assim serei

salvo porque fui um crente. Não, não, falador

profano; o texto não diz: “Eles serão salvos

embora eles partam de mim“; mas eles não se

apartarão de mim - o que é um assunto muito

diferente. Ai dos que se apartam do Deus vivo!

porque eles devem perecer, e com eles nenhum

pacto de paz foi feito.

Nem essa perseverança dos santos vem pela

remoção da tentação. Não se diz: Eu os porei

onde não serão tentados; Eu lhes darei uma

subsistência suficiente para que não sejam

provados pela pobreza e, ao mesmo tempo,

nunca sejam tão ricos a ponto de conhecer as

26

tentações da riqueza. Não, o Senhor não tira o

seu povo do mundo; mas ele lhes permite lutar

a batalha da vida no mesmo campo que outros.

Ele não nos remove do conflito, mas nos dá a

vitória. Somos tentados como foi nosso Senhor;

mas nós temos um caminho de fuga fornecido.

Nosso coração é propenso a vagar, e não somos

mantidos longe da cena de possíveis

perambulações. Mas o que é dito é isto - “Eles

não se afastarão de mim.” Que garantia

abençoada! Eles podem ser tentados; mas eles

não serão superados. Ainda que pequem em

medida, todavia não pecarão a ponto de se

afastarem de Deus. Eles ainda se apegarão a ele,

e viverão em Cristo pela habitação do Espírito

Santo.

Como, então, eles são preservados? Bem, não

como alguns falam falsamente, como se

tivéssemos pregado, que o homem que é

convertido pode viver como quiser. Nós nunca

dissemos isso; nós nunca pensamos assim. O

homem que é convertido não pode viver como

gosta; ou melhor, ele é tão mudado pelo Espírito

Santo, que se ele pudesse viver como ele gosta,

ele nunca pecaria, mas viveria uma vida

absolutamente perfeita. Oh, quão

profundamente desejamos ser limpos de todo

pecado! Não pregamos que os homens possam

27

se afastar de Deus e viver; mas que não se

desviarão dele.

Isto é efetuado colocando um princípio divino

dentro de seus corações. O Senhor diz: Eu porei

o meu temor em seus corações. Nunca seria

encontrado lá se ele não o colocasse lá. Nunca

vai surgir naturalmente em qualquer coração.

“Eu colocarei meu temor em seus corações“;

isto é, regeneração e conversão. Ele nos faz

tremer diante de sua lei. Ele nos faz sentir a

astúcia e a amargura do pecado. Ele nos faz

lembrar do Deus que uma vez esquecemos e a

obedecer ao Senhor que uma vez desafiamos.

“Eu vou colocar meu temor em seus corações“

é o primeiro grande ato de conversão, e é

continuado ao longo da vida pela perpétua obra

do Espírito sobre o coração. O trabalho que

começa na conversão é devidamente realizado

nos convertidos; pois o Senhor ainda coloca seu

temor em seus corações. Como o Espírito de

Deus opera, não podemos dizer: ele tem

maneiras de agir diretamente sobre nossas

mentes, que são todas suas, e não podem ser

entendidas por nós. Mas sem violar a liberdade

da nossa natureza, deixando-nos homens como

éramos antes, ele sabe como nos fazer

continuar no temor de Deus. Este é o grande

presságio de Deus sobre o seu povo, “Eu porei o

28

meu temor em seus corações.“ O que é esse

temor de Deus?

É, primeiro, um santo temor e reverência do

grande Deus. Ensinados por Deus, chegamos a

ver sua grandeza infinita e o fato de que ele está

presente em todos os lugares conosco; e então,

cheios de uma devota sensação de sua

divindade, não ousamos pecar. Já que Deus está

próximo, não podemos ofender. As palavras,

“meu temor“, também denotam temor filial.

Deus é nosso Pai e sentimos o espírito de

adoção, pelo qual clamamos “Abba, Pai“. Esse

amor filial desperta em nós o temor de

entristecer a quem amamos e, portanto, não

temos desejo de nos afastar dele. Também se

move em nossos corações um profundo

sentimento de obrigação grata. Deus é tão bom

para mim, como posso pecar? Ele me ama

assim, como posso irritá-lo? Ele me favorece tão

grandemente no dia a dia que não posso fazer o

que é contrário à sua vontade. Você já recebeu

uma escolha e uma misericórdia especial?

Muitas vezes caiu no meu destino; e quando as

lágrimas estão em meus olhos à vista de tão

grande favor, senti que se uma tentação viesse a

mim, chegaria num momento em que eu não

tinha nem coração, nem olho, nem ouvido para

isso. A gratidão fecha a porta contra o pecado.

Grande amor recebido derruba a grande

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tentação de vagar. Nosso clamor é: O Senhor me

banha em seu amor, ele me satisfaz com a

comunhão mais próxima e mais querida

consigo mesmo, e como posso fazer essa grande

iniquidade e pecar contra Deus? Amado tão

especialmente, e unido a ele por um pacto

eterno, como podemos fugir em face de amor

tão maravilhoso? Certamente, não podemos

encontrar prazer em ofender um Deus tão

gracioso; mas é nossa alegria cumprir os seus

mandamentos, atentos à voz da sua palavra.

Vejam, amados, esta perseverança dos santos, é

perseverança na santidade: "Não se apartarão de

mim.“ Se a graça de Deus realmente mudou

você, você mudou radical e duradouramente. Se

você veio a Cristo, ele não colocou em você um

mero copo da água da vida, mas ele disse: "A

água que eu lhe der será nele uma fonte de água

que jorra para a vida eterna". “O trabalho que é

feito na regeneração não é um trabalho

temporário, pelo qual um homem é, por um

tempo, reformado; mas é uma obra eterna, pela

qual o homem nasce para o céu. Há uma vida

implantada no novo nascimento, que não pode

morrer, pois é uma semente viva e

incorruptível, que vive e permanece para

sempre. A graça continuará trabalhando em um

homem até que o leve à glória.

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Se alguém discorda do que eu disse, não posso

evitá-lo; mas eu imploraria a eles que não

discordassem do texto; porque a Escritura não

pode ser quebrada. Leia: “Eu porei o meu temor

em seus corações, para que eles não se apartem

de mim.” Lá está isto, eles não se afastarão de

mim. Mas se você perguntar, com que

instrumentalidade Deus mantém esse temor no

coração de seu povo? Eu respondo, é a obra do

Espírito de Deus: mas o Espírito Santo

geralmente trabalha por meios. O temor de

Deus é mantido vivo em nossos corações pelo

ouvir da Palavra; porque a fé vem pelo ouvir, e o

santo temor vem pela fé. Seja diligente, então, ao

ouvir a Palavra. Esse temor é mantido vivo em

nossos corações lendo as Escrituras; pois, à

medida que nos alimentamos da Palavra, ela

sopra dentro de nós o temor de Deus, que é o

começo da sabedoria. Este temor de Deus é

mantido em nós pela crença da verdade

revelada e meditação sobre ela. Estude as

doutrinas da graça e seja instruído na analogia

da fé. Conheça o evangelho bem e

completamente, e isso trará combustível para o

fogo do temor de Deus em seus corações. Gaste

muito tempo em oração privada; pois isso incita

o fogo e o faz queimar mais brilhantemente. Em

resumo, procure viver perto de Deus, habitar

nele; porque, o Senhor tem dito que se

permanecermos nele, e as suas palavras

31

permanecem em nós, daremos muitos frutos, e

seremos seus discípulos.

Considero esta preciosa doutrina da

perseverança dos santos muito frutífera. Certa

quinta-feira à noite, não muito tempo atrás, eu

pregava essa doutrina com toda a minha força, e

muitos se sentiam confortados por ela; mas,

melhor ainda, muitos pensaram e foram

levados a virar o rosto para a direção de Cristo.

Alguns pregam uma doutrina que tem muita

porta, mas é tudo porta, e quando você entrar,

não há nada a ser tido; você não está mais seguro

do que estava do lado de fora. Ovelhas não estão

com pressa para entrar onde não há pasto.

Alguns acham que minha doutrina é estreita,

embora eu tenha certeza de que não é; mas se

uma porta deve parecer estreita, ainda, se há

algo que valha a pena quando você entra, muitos

procuram admissão. Existem maravilhosas

bênçãos providas no pacto da graça que aqueles

que são sábios estão ansiosos para obtê-las.

“Oh!” diz alguém, “se a salvação é uma coisa

eterna, se essa regeneração significa uma

mudança de natureza que nunca pode ser

desfeita, deixe-me tê-la. Se a salvação é um mero

artigo banhado que se desgastará, não o quero;

mas se for prata pura, deixe-me tê-lo.” O dom da

graça nos faz participantes da natureza divina e

nos faz escapar da corrupção que está no mundo

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pela luxúria? Então vamos ter isso. Eu oro para

que alguns aqui possam desejar a salvação,

porque ela assegura uma vida de santidade. A

doçura que me levou a Cristo foi isso - eu

acreditava que a salvação era uma garantia de

caráter. De que maneira melhor pode o jovem

purificar a sua vida do que, colocando-se nas

mãos sagradas do Senhor Jesus, para não deixá-

lo pecar e cair? Eu disse - Se eu me entregar a

Cristo, ele vai me salvar dos meus pecados.

Portanto, eu vim a ele e ele me tem guardado.

Oh, quão musicais são estas palavras: “ Eles não

se afastarão de mim!“

Para usar uma figura antiga: certifique-se de

pegar um bilhete até o fim. Muitas pessoas só

acreditaram em Deus para salvá-las por um

tempo; desde que sejam fiéis, ou enquanto

forem sinceros. Amado, acredite em Deus para

mantê-lo fiel e sincero por toda a sua vida: pegue

um bilhete até o fim. Obtenha uma salvação que

cubra todos os riscos. Não há outro bilhete

emitido a partir do escritório autorizado, senão

um bilhete de passagem. Outros bilhetes são

falsificações. Aquele que não pode mantê-lo

para sempre não pode mantê-lo por um dia. Se o

poder de regeneração não durar pela vida afora,

pode não durar uma hora. A fé no pacto eterno

move o sangue do meu coração, me enche de

alegria, me inspira com confiança, me excita

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com entusiasmo. Eu nunca posso desistir da

minha crença no que o Senhor disse: “E farei um

pacto eterno com eles, para que eu não me

afaste deles para fazer-lhes bem; mas porei o

meu temor no coração deles, para que não se

apartem de mim.”

Deus te abençoe, pelo amor de Jesus! Amém.

Porções das Escrituras lidas antes do sermão -

Hebreus 8; 10: 12-39.

Hinos do “nosso próprio livro de hinos“ – nºs 27,

229, 228.