pedagogia da autonomia aula 3

8/4/2019 Pedagogia Da Autonomia Aula 3

1/16

PEDAGOGIA DA AUTONOMIA

Paulo Freire


2/16

PAULOFREIRE Paulo Reglus Neves Freire, pernambucano, nasceu em Recife, nodia 19 de setembro de 1921.Foi um educador e filsofo brasileiro.Freire entrou para a Universidade de Recife em 1943, para cursar aFaculdade de Direito, mas tambm se dedicou aos estudos defilosofia da linguagem . Apesar disso, nunca exerceu a profisso, epreferiu trabalhar como professor numa escola de segundo graulecionando lngua portuguesa.Foi alfabetizado pela me, que o ensina a escrever com pequenosgalhos de rvore no quintal da casa da famlia.Uma das motivaes para a sua elaborao pedaggica partiu de

seus estudos sobre a linguagem do povo.Destaca-se, principalmente, o trabalho realizado em Angicos, no RioGrande do Norte, em 1962, onde comearam as primeirasexperincias de alfabetizao o Mtodo Paulo Freire.Em 1963, chamado a Braslia para coordenar, no MEC, a criao

do Programa Nacional de Educao.


3/16

O golpe militar de 1964 reprimiu todos os trabalhos demobilizao popular. Paulo Freire foi acusado de subverter aordem ao utilizar suas campanhas de alfabetizao, sendopreso e exilado por mais de 15 anos.

Esteve em pases como Chile, Bolvia, Sua, Tanznia e Guin-Bissau. Participou de consultorias educacionais e desenvolveuprogramas de alfabetizao.O seu primeiro livro A Educao como Prtica de Liberdade foibem recebido, e Freire foi convidado para ser professor visitanteda Universidade de Harvard em 1969.Em 1980, voltou ao Brasil e assumiu cargos de docncia naPUC SP e na Unicamp. Entre 1989 e 1991, na gesto deLuiza Erundina (PT), trabalhou como secretrio da Educao daPrefeitura de So Paulo.Em 1991 foi fundado em So Paulo o Instituto Paulo Freire, paraestender e elaborar as idias de Freire. O instituto mantm athoje os arquivos do educador, alm de realizar numerosasatividades relacionadas com o legado do pensador e a atuaoem temas da educao brasileira e mundial.Paulo Freire morreu em 2 de maio de 1997, em So Paulo,vtima de um infarto agudo do miocrdio.


4/16

OBRAS DE PAULOFREIRE: A propsito de uma administrao. Recife: Imprensa Universitria,1961. Conscientizao e alfabetizao: uma nova viso do processo.Estudos Universitrios Revista de Cultura da Universidade do Recife.Nmero 4, 1963: 5-22. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Editora Paz eTerra, 1967. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1970.

Educao e mudana. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1979. A importncia do ato de ler em trs artigos que se completam. SoPaulo: Cortez Editora, 1982. A educao na cidade. So Paulo: Cortez Editora, 1991. Pedagogia da esperana. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1992. Poltica e educao. So Paulo: Cortez Editora, 1993. Cartas a Cristina. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1974. sombra desta mangueira. So Paulo: Editora Olho dgua, 1995. Pedagogia da autonomia. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1997. Mudar difcil, mas possvel (Palestra proferida no SESI dePernambuco). Recife: CNI/SESI, 1997-b. Pedagogia da indignao. So Paulo: UNESP, 2000. Educao e atualidade brasileira. So Paulo: Cortez Edito ra, 2001.


5/16

PEDAGOGIA DAAUTONOMIA- SABERES NECESSRIOS PRTICA EDUCATIVA.

- Este livro tem como temtica principal a formaodocente favorecendo a autonomia dos educandos.

- Enfatiza a necessidade de respeito aoconhecimento que o aluno traz para a escola, vistoser ele um sujeito social e histrico, e dacompreenso de que "formar muito mais do quepuramente treinar o educando no desempenho dedestrezas" (p.. 15). Define essa postura como ticae defende a idia de que o educador deve buscaressa tica, a qual chama de "tica universal do serhumano"(p. 16), essencial para o trabalho docente.


6/16

NO H DOCNCIA SEM DISCNCIA...Neste captulo Freire deixa evidente que:

Precisamos de educadores crticos, com prticas deensino facilitadoras e estimulantes, numa aprendizagemvoltada para o cotidiano do aluno, levando em contasuas experincias e realidades concretas.Devemos estabelecer uma intimidade entre os saberescurriculares fundamentais para os alunos e suasexperincias sociais, ou seja, formar tambm o alunocidado.Segundo o autor no devemos abandonar o ensinoconservador pois a partir dele que se podem ampliaros mtodos de ensino.

O Educador deve ter conscincia de que ensinar no transferir e transmitir conhecimento e sim criarpossibilidades para produo e construo dosconhecimentosO professor tem que aprender ao ensinar e quem

aprende (o aluno) ensina ao aprender.


7/16

1.1- ENSINAR EXIGE RIGOROSIDADE METDICA Neste sub captulo Freire deixa claro que os educadores

devem ensinar os alunos a pensarem certo, ou seja, deixarclaro para os alunos que se estamos neste mundo paraconhec-lo e aprendermos sobre ele.Para que esse aprendizado seja efetivo tanto os

professores quanto os alunos devem ser curiosos,persistentes e dedicados


8/16

1.2- ENSINAR EXIGE PESQUISA De acordo com Freire no h ensino sem pesquisa e

pesquisa sem ensino.O docente deve sempre estar em constante busca doconhecimento e isto s se obtm atravs das pesquisas.Deve pesquisar para conhecer o novo e instigar acuriosidade dele e do discente.O processo ensino/aprendizagem se renova, por isso temde haver uma renovao diria dos estudos.


9/16

1.3- ENSINAR EXIGE RESPEITO AOS SABERES DOS EDUCANDOS.

O docente deve tornar possvel que os alunos discutamos acontecimentos da sua realidade, de tudo ao redor,fazendo uma unio do contedo fundamental e daexperincia social de todos, da sociedade no geral.


10/16

1.4- ENSINAR EXIGE CRITICIDADE Analisar o saber puro e o saber aprendido sendocomo superao de obstculo, porque voc foiatrs desse saber e podem ter o mesmo pesocomo a curiosidade e a criticidade. No haveriacriatividade sem curiosidade, preciso desenvolvera curiosidade crtica e insatisfeita que criamos porexcesso de racionalidade por estarmos vivendo naera tecnolgica.


11/16

1.5-ENSINAR EXIGE ESTTICA E TICA Segundo Freire o educador precisa ser decente edar beleza e forma as coisas, enxergar com beleza,ou seja, a decncia e a boniteza devem andar demos dadas.O docente deve ter carter e responsabilidadepara enfrentar desafios e tentaes, mantendo asua integridade, seus valores, respeitando anatureza do ser humano, demonstrando verdade eno artificialidade.


12/16

1.6- ENSINAR EXIGE A CORPOREIFICAO DAS PALAVRAS PELO EXEMPLO.

De acordo com Freire o educador deve extinguirem sua realidade educacional aquele fatdico dizerpopular faa o que eu mando e no faa o que eufao.

De acordo com a afirmao acima torna-senecessrio para o docente pensar certo e fazercerto, ou seja, o que se ensina o que se esperaque os alunos faam.Deve sempre buscar a seriedade em suas aulas,ter argumentao e razes sobre o que fala oupensa , ter opinio prpria e determinao e paraque isso ocorra necessrio que seja um docentepesquisador.


13/16

1.7- ENSINAR EXIGE RISCO, ACEITAO DO NOVO E REJEIO A QUALQUER FORMA DE DISCRIMINAO O educador deve estar em constante renovao deconhecimentos para aceitar as novidades pois tudo mudacom o tempo, evolui , d espao novas idias.No deve aceitar qualquer tipo discriminao, tais como a deraa, a de classe, a de gnero e todas outras. Para que issorealmente acontea necessrio muito bom censo ehumildade para aceitarem as pessoas com as suascaractersticas prprias.O professor educador deve trabalhar essa discriminao em

sala de aula se comunicando com o aluno, interagindo,desafiando-o a pensar certo, produzindo compreenso.O professor deve estar em comunho com os alunos,atravs da comunicao, da inteligncia e do dilogo.


14/16

1.8-ENSINAR EXIGE REFLEXO CRTICA SOBRE A PRTICA

Freire afirma que para se tornar um melhor educador preciso se criticar, ou seja, ns s melhoramos algo depoisque ouvimos crticas, nos criticamos ou quando no ficamossatisfeitos.

Segundo Freire: Aprtica de hoje s vai melhorar amanhse houver crticas.Quanto mais assumimos o que somos ecomo somos, mais nos tornamos adeptos de mudanas ecapazes de mudar.Para que hajam mudanas precisamos ser curiosos nodeixando que as crticas tornem-se nossa inimiga,deixando de lado a raiva e o rancor para no perdermos oslimites.


15/16

1.9- ENSINAR EXIGE O RECONHECIMENTO E A ASSUNO DA IDENTIDADE CULTURAL

Freire diz que devemos assumir o que somos, oque fazemos, pensamos e buscamos, aceitando anossa cultura, a nossa sociedade respeitando ooutro e no negando-o.O professor pode significar muito na vida de umaluno com apenas gestos ou palavras.Segundo Freire a assuno de ns mesmos nosignifica a excluso dos outros, sendo assim todasas escolas deveriam ter um espao para que asexperincias informais e pessoais de cada umfossem compartilhadas, ou seja, entender que foiaprendendo que percebemos ser possvel ensinar.


16/16

ATIVIDADE:

1- O que a vida de Freire despertou no educador que h

dentro de voc? Como a simplicidade da pedagogia deFreire poder contribuir no seu processo de ensino/ aprendizagem?2- Fazer uma resenha crtica do primeiro captulo do livroPedagogia da Autonomia: No h docncia semdiscncia

pedagogia da autonomia aula 3

Documents