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Pedagogia da Autonomia FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000.

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Pedagogia da Autonomia

FREIRE, Paulo.Pedagogia da Autonomia:

saberes necessários à prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000.

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a Educação é libertadora desde que o seusujeito seja o povo oprimido.

A Educação é uma ação política.

recusa o capitalismo liberal.

Pressupostos

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Crítica permanente à malvadez neoliberal, ao

cinismo de sua ideologia fatalista e sua recusa

inflexível ao sonho e à utopia.

Ponto de vista assumido é o dos "condenados

da Terra", o dos excluídos.

Pressupostos político-filosóficos

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Reflexão sobre a prática educativo-

progressista em favor da autonomia do ser do

educandos

Saberes fundamentais àquela prática

Formação docente

Abordagens do livro

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Reinvenção do ser humano ao aprendizado de sua autonomia.

É impossível desunir o ensino do conteúdos da formação ética dos educandos

Ninguém é sujeito da autonomia de ninguém.

A pedagogia da autonomia - centrada em experiências estimuladoras da decisão e da responsabilidade

Reconhecer que a educação é ideológica

Querer bem aos educandos – afetividade

Palavras –chave:

FORMAÇÃO / INCLUSÃO

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1) Não há docência sem discência

2) Ensinar não é transferir conhecimento

3) Ensinar é uma especificidade humana

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rigorosidade metódica

Pesquisa

respeito aos saberes do educando

criticidade

estética e ética

exemplo pela palavra

aceitar riscos

reflexão crítica sobre a prática

assumir a identidade cultural

Não há docência sem discência

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Fazer desarmado

Pensar sobre o fazer

Curiosidade

Ingênua

Curiosidade

Crítica

Reflexão crítica sobre a prática

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Reconhecer e assumir a identidade

cultural

Seres Sociais e Históricos

• pensantes

• comunicantes

• transformadores

• criadores

• realizadores de sonhos

• capazes de ter raiva porque capazes de amar

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consciência do inacabado

reconhecimento de ser condicionado

autonomia do educando

bom senso

humildade e tolerância

alegria e esperança

convicção de que a mudança é possível

curiosidade

Ensinar não é transferir

conhecimentos

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"Gosto de ser gente porque, inacabado, sei

que sou um ser condicionado mas, consciente

do inacabamento, sei que posso ir mais além

dele. Está é a diferença profunda entre o ser

condicionado e o ser determinado."

Concepção de História: tempo de

oportunidade, não de determinismo.

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competência

comprometimento

que a educação interfira no mundo para mudá-lo

liberdade e autonomia

saber escutar

reconhecer a ideologia na educação

disposição para o diálogo

querer bem aos educandos

Ensinar é uma especificidade humana

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Saber que educar é lidar com gente. Por isso

implica em grande responsabilidade. Viver a

prática educativa com afetividade e alegria não

prescinde da formação séria e de clareza

política dos educadores ou educadoras. É

opor-se ao discurso da "morte da História"

que a ideologia neoliberal propõe. É prática de

gente melhor. Gente mais gente.

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TOTAL, DIRETIVA, POLÍTICA, IDEOLÓGICA, GNOSIOLÓGICA, PEDAGÓGICA, ESTÉTICA E ÉTICA.

A boniteza deve achar-se de mãos dadas com a decência e a seriedade.

Força criadora do aprender: comparação, repetição, constatação, dúvida rebelde, curiosidade não facilmente satisfeita.

Meio de superar o falso ensinar.

Prática de ensinar e aprender

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Respeito ao senso comum em sua necessária superação

estímulo à capacidade criadora do Educando.

Incertezas de suas certezas.

só pode ser ensinado por quem pensa certo.

conhecer o conhecimento existente e estar abertos à produção do conhecimento não existente.

Coerência

Não discriminação!

Pensar certo

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Pesquisar

Aprender

Ensinar

Ciclo gnosiológico

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Formação docente

Formação docente

Autonomia do ser dos educandos

Formação sobre a prática

educativo-progressista

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Inconclusão do ser humano.

Formar é muito mais do que puramente treinar.

Ética universal do ser humano.

Reflexão crítica sobre a prática.

Curiosidade epistemológica.

Crítica e recusa ao ensino bancário. Ensinar não é transferir conhecimento.

Conscientização - promotora da curiosidade epistemológica.

Leitura de mundo que precede a leitura da palavra.

Virtude da coerência.

Conceitos retomados na obra:

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Conceitos desenvolvidos na obra:

Ética da prática educativa

Ética Universal do ser humano

• lutar pela ética é vivê-la em nossa prática, é testemunhá-la, vivaz, aos educandos, em nossas relações com eles.

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Conceitos desenvolvidos na obra:

O preparo científico do educador ou da educadora deve coincidir com sua retidão ética.

• Respeito e lealdade com os educandos e com os outros educadores

• "Estamos de tal maneira submetidos à ética do mercado, que me parece pouco tudo o que façamos na defesa e na prática da ética universal do ser humano" (...) "a transgressão dos princípios éticos é uma possibilidade, mas não é uma virtude. Não podemos aceitá-la. (...) somos seres condicionados, mas não determinados".

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Conceitos desenvolvidos na obra:

Esperança, otimismo

• Oposição à ideologia fatalista, imobilizante, que anima o discurso neoliberal.

• Para a ideologia neoliberal, a função da educação é adaptar o educando a uma realidade que não pode ser mudada.

• O que se busca é o treino técnico indispensável a essa adaptação, à sua sobrevivência.

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Conceitos desenvolvidos na obra:

Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar a possibilidade para sua produção ou sua construção.

• (...) quem forma se forma e re-forma ao formar e quem é formado forma-se e forma ao ser formado ". (...) quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender ".

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“A alegria não chega apenas no encontro do

achado, mas faz parte do processo da busca. E

ensinar e aprender não pode dar-se fora da

procura, fora da boniteza e da alegria”.

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"Quando o homem

compreende a sua

realidade, pode levantar

hipóteses sobre o

desafio dessa realidade

e procurar soluções.

Assim, pode

transformá-la e o

seu trabalho pode

criar um mundo

próprio, seu Eu e as

suas circunstâncias.”

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Prof. Fernando Franzoi

[email protected]

Créditos:

Profª Sandra Lisboa

Profª Liliane Granzotti

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Prof. Fernando Franzoi da Silva Bacharel em Ciências Sociais (UEL, 1990)

Mestre em Ciências Sociais (UFSCar, 1994)

Doutorando em Demografia (UNICAMP, cred. concluídos)

Assessor Político-Sindical

Consultor de Projetos

Consultor da Secretaria de Estado da Educação-PR, Departamento de Educação e Diversidade

-DEDI (2008-2010)

Contato: [email protected]

Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/8081679030233224

SLIDES