Partes Cantadas da Missa

ORG.: Daniel Reis

RITOS INICIAIS

IGMR 46: Os ritos que precedem a Liturgia da Palavra, isto é,

ENTRADA

SAUDAÇÃO

ATO PENITENCIAL

KYRIE

GLÓRIA

ORAÇÃO DO DIA

tem o caráter de exórdio, introdução e preparação.

RITOSINICIAIS

Daniel Reis

RITOS INICIAIS

IGMR 46: A finalidade dos ritos (iniciais) é fazer com queos fiéis, reunindo-se em assembleia,

CONSTITUAM UMA COMUNHÃO

e se

DISPONHAM PARA OUVIR ATENTAMENTE A PALAVRA DE DEUS

e

CELEBRAR DIGNAMENTE A EUCARISTIA.

Daniel Reis

ENTRADA

Daniel Reis

CANTO DE ENTRADA (FINALIDADE)

IGMR 48: Reunido o povo, enquanto o sacerdote entracom o diácono e os ministros, começa o canto de entrada.

A finalidade deste canto é:

• ABRIR A CELEBRAÇÃO;

• PROMOVER A UNIÃO DA ASSEMBLEIA;

• INTRODUZIR NO MISTÉRIO DO TEMPO LITÚRGICOOU DA FESTA;

• ACOMPANHAR A PROCISSÃO DO SACERDOTE E DOSMINISTROS.

Daniel Reis

ENTRADA

IGMR 121: Enquanto se faz a procissão para oaltar, canta-se o canto de entrada (cf. n. 47-48).

Todavia, não é bom que seja interrompidoimediatamente, mas que se termine a estrofeou o refrão.

Outra tese: cantar tudo, para que continueatendendo à sua finalidade ritual, como visto.

Daniel Reis

ATO PENITENCIAL e

KÝRIE

RITOS PENITENCIAIS

Daniel Reis

RITO PENITENCIAL

IGMR 51: Em seguida, o sacerdote convida para o ato penitencialque, após breve pausa de silêncio, é realizado por toda a assembleiaatravés de uma fórmula de confissão geral, e concluído pelaabsolvição do sacerdote, absolvição que, contudo, não possui aeficácia do sacramento da penitência.

Existem três modelos de atos penitenciais no missal:

1. O primeiro é a recitação comunitária do Confiteor(Confesso a Deus todo poderoso).

2. O segundo é um breve diálogo: Tende compaixão de nósSenhor. Porque somos pecadores...

3. O terceiro é uma série de aclamações a Cristo, o Senhor,com a resposta: Senhor tende piedade de nós.

* Substituição do Ato Penitencial pela bênção e aspersão daágua sobre o povo (Recordação do Batismo)

Daniel Reis

A dinâmica do ato penitencial é a seguinte:

1. O presidente ou outro ministro faz uma monição,convidando à atitude de humildade e confiança;

2. Segue-se um momento de silêncio;

3. A realização de um dos quatro modelos;

4. Encera-se com a oração de conclusão que é umaabsolvição em forma de pedido.

Por mais que seja importante, o ato penitencial não éabsolutamente necessário na estrutura da missa. Pode ser omitidoou substituído por outros ritos, como por exemplo, no Domingo deRamos, na Quarta Feira de Cinzas, nas ocasiões em que se une ashoras do Ofício com a Missa.

Daniel Reis

KYRIE (SENHOR, TENDE PIEDADE DE NÓS)

IGMR 52: Depois do ato penitencial inicia-se sempre o Senhor,tende piedade, a não ser que já tenha sido rezado no próprioato penitencial.

Tratando-se de um canto em que os fiéis aclamam o Senhor eimploram a sua misericórdia, é executado normalmente portodos, tomando parte nele o povo e o grupo de cantores ou ocantor.

Quando o Kyrie é cantado como parte do ato penitencial,antepõe-se a cada aclamação uma “invocação”.

TEXTO: “Senhor, tende piedade de nós.”Daniel Reis

Confesso a Deus todo-poderosoe a vós, irmãos e irmãs,que pequei muitas vezespor pensamentos e palavras,atos e omissões,por minha culpa, minha tão grande culpa.E peço à Virgem Maria,aos anjos e santose a vós, irmãos e irmãs,que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.

FORMULÁRIO 1 – Confiteor Rezado

Oração Conclusiva: Deus todo-poderoso tenha compaixão de nós, perdoe osnossos pecados e nos conduza à vida eterna. Amém!

Kyrie: Senhor, tende piedade de nós. Kyrie,eleison.

Cristo, tende piedade de nós. Christe, eleison.Senhor, tende piedade de nós. Kyrie, eleison.

Rezado ou cantado

Daniel Reis

Tende compaixão de nós Senhor,Porque somos pecadores.

Manifestai, Senhor, a vossa misericórdia,E dai-nos a vossa salvação.

FORMULÁRIO 2 – “Tende compaixão” Rezado

Oração Conclusiva: Deus todo-poderoso tenhacompaixão de nós, perdoe os nossos pecados e nosconduza à vida eterna. Amém!

Kyrie: Senhor, tende piedade de nós. Kyrie,eleison.

Cristo, tende piedade de nós. Christe, eleison.Senhor, tende piedade de nós. Kyrie, eleison.

Rezado ou cantado

Daniel Reis

Séries de aclamações a Cristo, o Senhor, para todos os Tempos Litúrgicos, com a resposta:

“Senhor tende piedade de nós”.

FORMULÁRIO 3 – Invocações Rezadas

Oração Conclusiva: Deus todo-poderoso tenhacompaixão de nós, perdoe os nossos pecados e nosconduza à vida eterna. Amém!

Kyrie: NÃO SE REZA NEM CANTA*

*IGMR 52: Depois do ato penitencial inicia-se sempre o Senhor, tendepiedade, a não ser que já tenha sido rezado no próprio atopenitencial.

Daniel Reis

Bênção da Água

FORMULÁRIO 4 – Aspersão

Oração Conclusiva: (ATENÇÃO!) Que Deus todo-poderosonos purifique dos nossos pecados e, pela celebraçãodesta Eucaristia, nos torne dignos da mesa de seu reino.

Aspersão da Água (Acompanhada por um canto)

GLÓRIA (- Qua. E Adv.)

Daniel Reis

Tende compaixão de nós Senhor,Porque somos pecadores.

Manifestai, Senhor, a vossa misericórdia,E dai-nos a vossa salvação.

Exemplo cantado do formulário 2

Exemplo cantado do formulário 3Senhor que viestes salvar, os corações arrependidosPiedade, piedade, piedade de nós

Ó Cristo que viestes chamar, os pecadores humilhadosPiedade, piedade, piedade de nós

Senhor que intercedeis por nós, junto a Deus Pai que nos perdoaPiedade, piedade, piedade de nós

Daniel Reis

Como a ovelha perdidaPelo pecado feridaEu te suplico perdão, ó bom pastor

Kyrie Eleison (3x)

Como o ladrão perdoadoEncontro o paraíso ao teu ladoLembra-te de mim, pecador por tua cruz

Christe Eleison (3x)

Como a pecadora caídaDerramo aos teus pés minha vidavê as lagrimas do meu coração e salva-me!Kyrie Eleison (3x)

Kyrie Eleison - Comunidade Catolica Shalom

Renova-me, Senhor JesusJá não quero ser igual

Renova-me, Senhor JesusPõe em mim teu coração

Porque tudo que há dentro de mimNecessita ser mudado Senhor

Porque tudo que há dentro do meu coraçãoNecessita mais de Ti

Renova-me – Aline Barros

Ao final do século IV, visitando a Igreja da Ressurreição, em Jerusalém, aperegrina Egéria (Etheria) descreve em seu diário de viagem a celebraçãode que participou:

“À luz infinita das velas, o diácono vai lendo as intenções, e as crianças que estão ali, muito numerosas, respondem sempre KYRIE ELEISON. Suas vozes

formam um eco interminável.”

Daniel Reis

GLÓRIA

Daniel Reis

GLÓRIA

IGMR 53: O Glória é um hino antiquíssimo e venerável, pelo qual aIgreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus Pai e aoCordeiro.

• O Texto deste hino não pode ser substituído por outro.

• Entoado pelo sacerdote ou, se for o caso, pelo cantor ou grupo decantores, é cantado por toda a assembleia, ou pelo povo que alternacom o grupo de cantores.

• Se não for cantado, deve ser recitado por todos juntos ou por doiscoros dialogando entre si.

• É cantado ou recitado aos domingos (exceto no tempo do Advento eda Quaresma), nas solenidades e festas e ainda em celebraçõesespeciais mais solenes.

Daniel Reis

• O Hino de Louvor, ou Glória, expressa o louvor de todaa criatura ao Criador, o louvor do homem remido dospecados ao Senhor e do homem imperfeito ao EspíritoConsolador.

• Relembra os pontos principais de todo o Mistério denossa salvação em Jesus Cristo.

• Este canto deve fazer o verdadeiro louvor, louvor queglorifica a Deus pelo que ELE É, e não pelo que Ele faz.

• É um hino muito antigo e já era cantado pelos cristãosno séc. IV, como homenagem a Jesus Cristo, e relembraa alegria dos anjos e pastores, que entoaram este cantona noite do nascimento do Salvador (Lc 2,14).

Daniel Reis

• Este hino não é, portanto, uma aclamação trinitária,mas sim cristológica.

• Como ele é o próprio rito, deve ser cantadointegralmente.

• Por isso, para que um canto de “Glória” seja litúrgico,ele deve conter, obrigatoriamente, todo o hino delouvor.

• Portanto, é falsa a ideia de que basta ter as invocações“Glória ao Pai”, “Glória ao Filho" e “Glória ao EspíritoSanto”, para que o canto seja um verdadeiro hino delouvor.

Daniel Reis

Glória a Deus nas Alturas,e Paz na Terra aos homens por Ele amados.

Senhor Deus, Rei dos Céus, Deus Pai, Todo-poderoso:nós Vos louvamos,

nós Vos bendizemos,nós Vos adoramos,

nós Vos glorificamos,nós vos damos graças por vossa imensa glória.

Senhor Jesus Cristo, Filho Unigênito, Senhor Deus, Cordeiro de Deus,

Filho de Deus Pai,Vós que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.Vós que tirais o pecado do mundo, acolhei a nossa súplica.

Vós que estais à direita do Pai, tende piedade de nós.Só Vós sois o Santo.

Só Vós o Senhor.Só Vós o Altíssimo, Jesus Cristo,

com o Espírito Santo, na glória de Deus Pai. Amém!

Daniel Reis

EXEMPLO NEGATIVO

Glória, GlóriaAo Pai o criador, ao Filho redentore ao Espírito Glória (2x)

Ao Pai o criador do mundo ,ao Filho redentor dos homens

E ao Espírito de amor/ demos sempre:Glória! (2x)

Glória a Deus, glória a DeusGlória ao Pai. (bis)

Aleluia, amém!

Liturgia

da

Palavra

Daniel Reis

OLM 28: A Liturgia da Palavra deve ser celebrada de talmaneira que favoreça a meditação;

Por isso, deve-se evitar a pressa, que impede orecolhimento.

O diálogo entre Deus e os homens, que se realiza coma ajuda do Espírito Santo, requer breves momentos desilêncio, para que neles a Palavra de Deus seja acolhidainteriormente.

Podem-se guardar estes momentos de silêncio, porexemplo, antes de comentar a Liturgia da Palavra,depois da primeira e da segunda leitura, e ao terminara homilia.

Daniel Reis

Desça como a chuva, A Tua Palavra,

Que se espalhe como orvalho, Como chuvisco na relva,

Como aguaceiro, na grama, Amém!

Daniel Reis

Tua palavra é lâmpada para meus pés, Senhor... (bis)

Lâmpada para meus pés, Senhor,Luz para o meu caminho. (bis)

Daniel Reis

A vossa Palavra, Senhoré sinal de interesse por nós. (bis)

É feliz quem escuta a Palavra,e a guarda no seu coração. (bis)

Daniel Reis

Fala, Senhor! Fala na vida.

Só Tu tens Palavra de Vida, queremos ouvir.

Daniel Reis

A Palavra do Pai do Céu, é semente que cai no coração. (bis)

Prepara bem teu terreno, cuida da tua plantação! (bis)

Daniel Reis

A Palavra de Deus é a Verdade,

Sua Lei, liberdade.

Daniel Reis

Pós- homilia:

Senhor que a Tua Palavra, Transforme a nossa vida!

Queremos caminhar com retidão na Tua Luz (bis)

Daniel Reis

Salmo Responsorial

Daniel Reis

➢“O Salmo é parte integrante da Liturgia da Palavra” (OLM 19);

➢“Deve ser preferencialmente cantado” (OLM20), “ao menosno que se refere ao refrão do povo” (IGMR 61);

➢“Se não for cantado, deve ser recitado da maneira maisadequada para a meditação da Palavra de Deus” (OLM 22);

➢Cantado ou recitado DO AMBÃO (OLM 22);

➢Cantado ou recitado DO LECIONÁRIO (IGMR 61);

➢“Em cada cultura deve-se utilizar tudo aquilo que possafacilitar o canto da Assembleia” (OLM 21);

Daniel Reis

➢O Salmo pretende fazer eco à leituraanterior, que serve de ressonância poéticaà sua mensagem, interiorizando-a.

➢Prolonga, em tom contemplativo, aprimeira leitura.

➢É um dos elementos mais antigos daLiturgia da Palavra.

Daniel Reis

Aclamação ao Evangelho

OLM 23: Também o “Aleluia” ou, segundo o tempolitúrgico, a aclamação antes do Evangelho têm porsi mesmos o valor de rito ou de ato, mediante oqual a assembleia dos fiéis recebe e saúda oSenhor que vai falar, e professa a sua fé cantando.

O “Aleluia” e as outras aclamações antes doEvangelho devem ser cantados, estando todos depé, de modo que todo o povo canteunanimemente, e não somente o cantor ou o coro.

Daniel Reis

IGMR 62: (...) o versículo (retirado do Lecionário),porém, é cantado pelo grupo de cantores ou cantor.

a) O Aleluia é cantado em todo o tempo, exceto naQuaresma.

b) Na Quaresma, no lugar do Aleluia, canta-se oversículo antes do Evangelho proposto no lecionário.

OLM 17: (...) ao terminar Palavra da Salvação, é bomque se cante para que o povo, por sua vez, possaaclamar do mesmo modo o Evangelho proclamado.Dessa forma, exprime-se a importância da leituraevangélica e se promove a fé dos ouvintes.

Daniel Reis

Aclamação ao Evangelho 15º DTC A

Todos: Aleluia, aleluia!

Grupo ou solista: Semente é de Deus a Palavra, o Cristo é o semeador; todo aquele que o encontra, vida eterna encontrou!

Daniel Reis

Profissão de Fé

AVLB 281: O Símbolo ou Profissão de Fé, na Missa, tempor objetivo levar o povo a dar o seu assentimento eresposta à Palavra de Deus ouvida nas leituras e nahomilia, bem como recordar-lhe a regra da fé antes deiniciar a Liturgia Eucarística.

IGMR 68: O Símbolo deve ser cantado ou recitado portodos, aos domingos e nas solenidades; pode-se tambémdizer em celebrações especiais de caráter mais solene.

“O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco;”

(1 João 1, 3)Daniel Reis

Oração Universal ou dos Fiéis

OLM 30: Na oração universal, a assembleia dos fiéis,iluminada pela Palavra de Deus, à qual de certo modoresponde, pede normalmente pelas necessidades daIgreja universal e da comunidade local, pela salvação domundo, pelos que se encontram em qualquernecessidade e por determinados grupos de pessoas.

IGMR 69: Na oração universal ou dos fiéis, o povoresponde de certo modo à Palavra de Deus acolhida na fée exercendo a sua função sacerdotal, eleva preces a Deuspela salvação de todos. (...)

Daniel Reis

OLM 31: (...) as intenções são enunciadas doambão. A assembleia participa da oração de pé,dizendo ou cantando a invocação comum depois decada intenção, ou então orando em silêncio.

AVLB 285: É conveniente uma maior criatividadepara as respostas, que serão, oportunamente,cantadas. Ao sacerdote cabe introduzir e concluir aOração dos fiéis.

OLM 30: (...) Dessa forma, recolhendo o fruto daLiturgia da Palavra, a assembleia poderá passar maisadequadamente para a Liturgia Eucarística.

Daniel Reis

Súplica das Preces:

Ó, Senhor, ó Senhor neste dia, escutai nossa prece!

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Firmes na fé, no teu amor, nós te pedimos, Senhor!

Daniel Reis

Preparação dos Dons

IGMR 139: Terminada a oração universal, todos se assentam e tem início o cantodo ofertório. O acólito ou outro ministro leigo coloca sobre o altar o corporal, opurificatório, o cálice, a pala e o missal.

IGMR 73: No início da liturgia eucarística são levadas ao altar as oferendas que seconverterão no Corpo e Sangue de Cristo.

Primeiramente prepara-se o altar ou mesa do Senhor, que é o centro de toda aliturgia eucarística, colocando-se nele o corporal, o purificatório, o missal e o cálice(...).

A seguir, trazem-se as oferendas. É louvável que os fiéis apresentem o pão e ovinho que o sacerdote ou o diácono recebem em lugar adequado para seremlevados ao altar.

Embora os fiéis já não tragam de casa, como outrora, o pão e o vinho destinados àliturgia, o rito de leva-los ao altar conserva a mesma força e significado espiritual.

Também são recebidos o dinheiro ou outros donativos oferecidos para os pobresou para a Igreja, ou recolhidos no recinto dela; serão, no entanto, colocados emlugar conveniente, fora da mesa eucarística.

Daniel Reis

IGMR 140: (...) As oblações dos fiéis sãorecebidas pelo sacerdote, ajudado pelo acólitoou outro ministro.

O pão e o vinho para a Eucaristia são levadospara o altar (...), enquanto as outras dádivas sãocolocadas em outro lugar adequado.

IGMR 141: Ao altar, o sacerdote recebe a patenacom pão, e a mantém levemente elevada sobre oaltar com ambas as mãos, dizendo em silêncio:

Daniel Reis

“BENDITO SEJAIS, SENHOR, DEUS DO UNIVERSO,

PELO PÃO QUE RECEBEMOS DE VOSSA BONDADE,

FRUTO DA TERRA E DO TRABALHO HUMANO,

QUE AGORA VOS APRESENTAMOS,

E PARA NÓS SE VAI TORNAR PÃO DA VIDA.”

E depõe a patena com o pão sobre o corporal.

Daniel Reis

IGMR 142: Retornando ao centro do altar, com ambas asmãos mantém um pouco elevado o cálice preparado,dizendo em silêncio:

“BENDITO SEJAIS, SENHOR, DEUS DO

UNIVERSO, PELO VINHO QUE RECEBEMOS DE

VOSSA BONDADE, FRUTO DA VIDEIRA E DO

TRABALHO HUMANO, QUE AGORA VOS APRESENTAMOS

E PARA NÓS SE VAI TORNAR VINHO DA

SALVAÇÃO.”Daniel Reis

IGMR 142: Contudo, se não houver canto de preparação dasoferendas ou não houver música de fundo, na apresentaçãodo pão e do vinho, o sacerdote pode proferirem voz alta asfórmulas prescritas, respondendo o povo:

“BENDITO SEJA DEUS PARA SEMPRE!”

Daniel Reis

1- Bendito e louvado seja/ O Pai nosso Criador/ O pão que nos recebemos/ É prova do seu amor/O pão que nos recebemos/ É prova do seu amor/

É o fruto de sua terra/ Do povo trabalhador/É o fruto de sua terra/ Do povo trabalhador/

Na missa é transformado/ No corpo do Salvador.

Bendito seja Deus/ Bendito seu amor/ Bendito seja Deus Pai onipotente nosso Criador. (Bis)

Daniel Reis

2- Bendito e louvado seja/ O Pai nosso criador/ O vinho que recebemos/ É prova do seu amor/ O vinho que recebemos/ É prova do seu amor/

É o fruto de sua terra/ Do povo trabalhador/ É o fruto de sua terra/ Do povo trabalhador/

Na missa é transformado/ No sangue do Salvador.

Bendito seja Deus/ Bendito seu amor/ Bendito seja Deus Pai onipotente nosso Criador. (Bis)

Daniel Reis

IGMR 146: Outra vez no centro do altar, o sacerdote, de pé evoltado para o povo, estendendo e unindo as mãos, convida opovo a rezar, dizendo:

1. ORAI, IRMÃOS E IRMÃS, PARA QUE O NOSSO SACRIFÍCIO SEJAACEITO POR DEUS PAI TODO-PODEROSO.

2. ORAI IRMÃOS E IRMÃS, PARA QUE ESTA NOSSA FAMÍLIA REUNIDAEM NOME DE CRISTO, POSSA OFERECER UM SACRIFÍCIO QUE SEJAACEITO POR DEUS PAI TODO-PODEROSO.

3. ORAI, IRMÃOS E IRMÃS, PARA QUE LEVANDO AO ALTAR ASALEGRIAS E FADIGAS DE CADA DIA, NOS DISPONHAMOS AOFERECER UM SACRIFÍCIO ACEITO POR DEUS PAI TODO-PODEROSO.

4. ORAI, IRMÃS E IRMÃS, PARA QUE O SACRIFÍCIO DA IGREJA, NESTAPAUSA RESTAURADORA NA CAMINHADA RUMO AO CÉU, SEJAACEITO POR DEUS PAI TODO-PODEROSO.

Daniel Reis

O povo põe-se de pé e responde, dizendo:

“RECEBA O SENHOR POR TUAS MÃOS ESTE SACRIFÍCIO, PARA A GLÓRIA DO SEU NOME, PARA NOSSO BEM E DE TODA A SANTA IGREJA.”

Em seguida, o sacerdote, de mãos estendidas, diz a Oração sobre as oferendas. No fim, o povo aclama: Amém.

Oração Super Oblatio, 20 DTC:

“Acolhei, ó Deus, estas nossas oferendas, pelas quais entramos em

comunhão convosco, oferecendo-vos o que nos destes, e recebendo-vos em

nós. Por Cristo, nosso Senhor.”Daniel Reis

IGMR 74: O canto do ofertório acompanha a procissão dasoferendas e se prolonga pelo menos até que os donstenham sido colocados sobre o altar.

O canto pode sempre fazer parte dos ritos das oferendas,mesmo sem a procissão dos dons.

Daniel Reis

INTIMISMO COMUNITARIEDADE

INDIVIDUALISMO COMUNHÃO

SENTIMENTALISMOEXPRESSA O MISTÉRIO

CELEBRADO

“EU” e “MEU” (SINGULAR)“NÓS” e “NOSSOS”

(PLURAL)

SEM COMPROMISSO COM OS IRMÃOS E IRMÃS

COMPROMISSO COM OS IRMÃOS E IRMÃS

CRITÉRIOS APONTADOS PELA CNBB

Daniel Reis

1- As coisas que o mundo oferecia,me impediam de te encontrar,de ver que a vida é só em Ti.Mas Tu vieste e tocastebem no fundo do meu coração,me ensinaste a te amar...

Ó Jesus, recebe então a minha vida,recebe as coisas que de Ti me afastam,pois só em ti quero viver.

Daniel Reis

Venho senhor minha vida oferecerComo oferta de amor e sacrifícioQuero minha vida a ti entregarComo oferta viva em teu altar

Pois pra te adorar foi que eu nasciCumpre em mim o teu quererFaça o que está em teu coraçãoE que a cada dia eu queira mais e maisEstar ao teu lado senhor

Daniel Reis

1. A NATUREZA TÃO BELA,QUE É LOUVOR, QUE É SERVIÇO,O SOL QUE ILUMINA AS TREVASTRANSFORMANDO-AS EM LUZ.

O DIA QUE NOS TRAZ O PÃOE A NOITE QUE NOS DÁ REPOUSO,OFERTEMOS AO SENHOR,O LOUVOR DA CRIAÇÃO. (REFRÃO)

2.NOSSA VIDA TODA INTEIRAOFERTAMOS AO SENHORCOMO PROVA DE AMIZADE,COMO PROVA DE AMOR.

COM O VINHO E COM O PÃOOFERTAMOS AO SENHORNOSSA VIDA TODA INTEIRAO LOUVOR DA CRIAÇÃO.(REFRÃO)

DE MÃOS ESTENDIDAS, OFERTAMOSO QUE DE GRAÇA RECEBEMOS. (BIS)

Daniel Reis

Sabes, senhor,O que temos é tão pouco pra dar,Mas esse pouco, nós queremosCom os irmãos compartilhar

Queremos nesta hora, diante dos irmãos,Comprometer a vida, buscando a união.

Sabemos que é difícil, os bens compartilharMas com a tua graça, senhor, queremos dar.

Olhando o teu exemplo, Senhor, vamos seguir,Fazendo o bem a todos, sem nada exigir.

Daniel Reis

As mesmas mãos que plantaram a semente, aqui estão.O mesmo pão que a mulher preparou, aqui está.

O vinho novo que a uva sangrou jorrará, no nosso altar.

A liberdade haverá, a igualdade haveráE nessa festa, onde a gente é irmão

O Deus da vida se faz comunhão (bis)

Na flor do altar o sonho da paz mundial. A luz acesa é a fé que palpita hoje em nós.

Do livro aberto o amor se derrama total, no nosso altar.

Bendito sejam os frutos da terra de DeusBendito sejam o trabalho e a nossa união

Bendito seja Jesus, que conosco estará além do altar

Daniel Reis

ELEMENTOS DA ORAÇÃO EUCARÍSTICA

Diálogo Invitatório

Prefácio

Sanctus/Triságio

Pós-Sanctus (“Na verdade, ó Pai, vós sois Santo...”)

Epiclese Sobre os Dons (“Santificai, pois, essas...”)

Narrativa da Instituição (“Na noite em que ia ser...”)

Aclamação Anamnética (“Eis o Mistério da Fé!”)

Anamnese + Ofertório do Memorial (“Recebei, ó Senhor...”)

Epiclese Sobre os Comungantes (“Fazei de nós um só...”)

Intercessões(“Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja/filhos...”)

Doxologia + Grande Amém (“Por Cristo, com Cristo...”)Daniel Reis

Sanctus/Triságio

❖É o hino por excelência de toda acelebração eucarística, no qual se unem aassembleia terrena à assembleia celestial.Como a assembleia daqui de baixo, dadasua condição de existência fragmentadano tempo e no espaço, se senteincapacitada para louvar a Deus como elemerece, une-se à assembleia lá do alto,perenemente absorta na proclamação dasantidade divina.

Daniel Reis

Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo. O céu e a terra proclamam

a vossa glória. Hosana nas alturas! Bendito o que vem

em nome do Senhor. Hosana nas alturas!

Daniel Reis

❖ Com o Sanctus, que nos sintoniza com aJerusalém celeste, nossas vozes se fundeme confundem num coro imenso que canta agrandeza de Deus.

❖ Por isso dizemos que o Sanctus é um hinoteológico, ou melhor, é uma teologia. É aforma suprema com que a criatura, nomomento em que toma consciência daprópria condição relacional, fala de Deus; enão pode falar dele de outra maneira senão“declarando-o Santo”.

Daniel Reis

Daniel Reis

Os 4 seres viventes do Apocalipse entoavam, dia e noite sem parar, diante de Deus em seu trono:

“Santo, Santo, Santo...”Apocalipse 4, 8

Daniel Reis

Exemplo Positivo

Santo, Santo, Santo,

Senhor Deus do Universo.

O céu e a terra proclamam a vossa glória.

Hosana nas alturas.

Bendito o que vem em nome do Senhor.

Hosana nas alturas.

(Texto Oficial do Missal Romano)

* Deve ser musicado em forma de hino e serfácil acesso ao povo.

Daniel Reis

Exemplo Negativo

Santo, santo é. Santo, santo éDeus do Universo, oh, Senhor Javé.

O céu e a terra vos proclamam glorioso.Hosana, Hosana nas alturas.

Bendito o que vem em nome do Senhor.Hosana, Hosana nas alturas.

Hosana, Hosana ao Rei.

Santo, santo é. Santo, santo éDeus do Universo, óh, Senhor Javé.(2x)

O céu e a terra vos proclamam glorioso.Hosana, Hosana nas alturas.

Bendito o que vem em nome do Senhor.Hosana, Hosana nas alturas.

Hosana, Hosana ao Rei.Hosana, Hosana nas alturas

Hosana, Hosana ao Rei.Daniel Reis

Exemplo Negativo

O Senhor é Santo, o Senhor é Santo, o Senhor é Santo!

O Senhor é nosso Deus, o Senhor é nosso PaiQue seu reino de amor, se estenda sobre a terra.

O Senhor é Santo, o Senhor é Santo, o Senhor é Santo!

Bendito o que vem em nome do SenhorBendito o que vem em nome do Senhor

Hosana, Hosana, Hosana

Daniel Reis

Exemplo Negativo

Santo, santo, santo, dizem todos os anjosSanto, santo, santo, é o Senhor Jesus

Santo, santo, santo, é quem os redimePorque meu Deus é Santo e a terra cheia de sua glória estáPorque meu Deus é Santo e a terra cheia de sua glória está

Céus e terras passarão, mas Sua Palavra não passaráCéus e terras passarão, mas Sua Palavra não passará

Não, não, não passará. Não, não, não passará.

Hosana a Jesus Cristo, filho de MariaBendito o que vem em nome do SenhorSanto, santo, santo, é quem os redime

Porque meu Deus é Santo e a terra cheia de Sua glória estáPorque meu Deus é Santo e a terra cheia de Sua glória está

Daniel Reis

Aclamação Anamnética

“Eis o mistério da fé.”

❖O sacerdote convida a assembleia a louvar oMistério da Redenção que acaba deatualizar-se no pão e no vinho consagrados.

❖É muito conveniente que essa aclamaçãoseja cantada e de pé para exprimir melhorseu sentido.

Daniel Reis

❖ O Missal propõe três fórmulas cujo conteúdofaz referência à morte e ressurreição doSenhor.

1. Anunciamos, Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição.

Vinde, Senhor Jesus!

2. Todas as vezes que comemos deste pão e bebemos deste cálice, anunciamos, Senhor, a

vossa morte, enquanto esperamos a vossa vinda!

3. Salvador do mundo, salvai-nos, vós que nos libertastes pela cruz e ressurreição.

Daniel Reis

Doxologia + Grande Amém

❖A Doxologia final ou conclusão delouvor (Por Cristo, Com Cristo...) seconstrói sobre o crescendo escatológicoda última intercessão (Igreja triunfante),caracterizada por uma maior orientaçãoao Reino definitivo, no qual pedimos aDeus que nos introduza para podermosglorifica-lo sem fim.

Daniel Reis

A este louvor solene, que anima toda a

oração eucarística, a assembleia responde

com um AMÉMigualmente solene,

fazendo também sua toda a prece elevada

a Deus.

Daniel Reis

Pai Nosso

Daniel Reis

Pai Nosso Padre Marcelo Rossi

Pai nosso que estais no céuSantificado seja o teu nome

E venha a nós o teu reinoE seja feita a tua vontade

Pai, meu pai do céu, meu pai do céuEu quase me esqueci, me esqueci

Que o teu amor vela por mim, vela por mimQue seja feito assim

Meu pai, meu pai do céu, meu pai do céuEu quase me esqueci, me esqueci

Que o teu amor vela por mim, vela por mimQue seja feito assim

O alimento desse diaDai-nos agora e sempre

E perdoai nossas ofensasDe um modo maior com que perdoamos

E não nos deixeis cair em tentaçãoMas livrai-nos de todo o mal, amém

Daniel Reis

Cordeiro de Deus/ Agnus Dei

Daniel Reis

❖O “Cordeiro de Deus” é uma prece litânica (em forma deladainha). Após cada invocação entoada pelo (a) cantor(a), a assembleia responde com o “tende piedade de nós”e, no final, com o “dai-nos a paz”.

❖Esse canto é executado durante o rito da fração do pão,na liturgia eucarística.

❖A invocação: “Cordeiro de Deus que tirais o pecado domundo, tende piedade de nós”, pode ser repetidaenquanto durar a fração do pão, terminando-se semprecom as palavras “dai-nos a paz”.

❖ Não há gestos previstos para a assembleia.Daniel Reis

“Entre o trono com os quatro Viventes e os Anciãos, vi um Cordeiro de pé, como que imolado.” (Ap 5, 6 a)

Daniel Reis

Canto Final

Ite, missa est!

Quero ouvir teu apelo, Senhor, ao teu chamado de amor e responder.

Na alegria te quero servir, e anunciar o teu reino de amor.

E pelo mundo eu vou. Cantando o teu amor.Pois disponível estou para, sevir-te, Senhor.

Dia a dia, tua graça me dás; nela se apoia o meu caminhar.Se estás ao meu lado, Senhor, o que, então, poderei eu temer?

Daniel Reis

Org.: Daniel Reispastoralistaliturgia.rense@gmail.com

Fim