Segundo a lenda, Oslufan, rei de If, decidiu visitar Sng, rei de Oyo e seu amigo. Antes de partir, ele consultou um babala para saber como seria a viagem. O babala respondeu que ele seria vtima de um desastre e que ele no deveria ir. Ento ele perguntou se oferecesse sacrifcios poderia melhorar sua sorte. O babala confirmou que a viagem seria muito penosa, que ele sofreria inmeros reversos e, se no quisesse perder a vida, no deveria recusar os servios que por acaso lhe fossem pedidos, nem tramar as consequencias disso. Deveria tambm levar trs mudas de roupa branca e sabo. Oslufan se ps a caminho. Como era velho, ia lentamente apoiado em seu cajado de estanho. Encontrou logo depois, na beira do caminho, Ess Elpo Pupa, o dono do azeite de dend, que tinha um barril de azeite ao seu lado. Aps as saudaes, este este pediu a Oslufan que o ajudasse a por o barril sobre a cabea. Oslufan concordou. Ess aproveitou a operao para derrubar maliciosamente o azeite sobre Oslufan, pondo-se a zombar dele. Este no reclamou, seguindo as orientaes do babala. Lavou-se no rio e deixou a roupa velha como oferenda. Continuou a andar e foi vtima ainda duas vezes de tristes aventuras: com Ess Eldu, o dono do carvo, e Ess Ald, o dono do leo de amndoa de palma. Oslufan, sem perder a pacincia, lavou-se e trocou de roupa aps cada experincia. Chegou finalmente fronteira do reino de Oyo onde encontrou um cavalo de Sng, que havia fugido. No momento que Oslufan quis amansar o animal com espigas de milho para lev-lo ao seu dono, os guardas de Sng, que estavam a procura do animal, chegaram correndo. Pensando que o idoso fosse o ladro, caram sobre ele com golpes de cacete e jogaram-no na priso. Sete anos de infelicidade se abateram sobre o reino de Sng: a seca comprometia a colheita, as epidemias acabaram com os rebanhos, as mulheres ficaram estreis. Sng consultou um babala e sobe que a desgraa provinha da injusta priso de um velho. Aps busca e perguntas, Oslufan foi levado a sua presena e ele reconheceu seu amigo Osal. Desesperado pelo ocorrido, Sng pediu-lhe perdo e deu ordem a seus sditos para que fossem todos vestidos de branco, guardando silncio em sinal de respeito, buscar gua trs vezes seguidas a fim de lavar Oslufan. Em seguida ele voltou a If, passando por Egiodob para visitar seu filho. Osguian, feliz por rever o pai, organizou festas com distribuio de comidas a todos os assistentes. E por esta lenda, que at hoje no Brasil se faz guas de Osal de sua casa e levado a uma cabana com palmas e tranas, que simboliza a viagem de Osal e sua estadia na priso. Na sexta-feira seguinte, (sete dias aps) representando os setes anos que Osal ficou enclausurado, tem lugar a cerimnias de guas de Osal. Todos que participam chegam na vspera noite. No maior silncio, os participantes do branco, vo todos antes da aurora pegar gua na fonte. De cabeas cobertas formam um cortejo por ordem hierrquica, dos mais velhos at os mais novos. As duas primeiras guas so derramadas sobre o ax de Osal como lembrana das pessoas do reino de Oyo, que foram em silncio, vestidas de branco, buscar gua para Oslufan se lavar. A terceira vez, ao nascer do dia, os vasos so enchidos d

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