os simbolos do reiki

7/29/2019 Os Simbolos Do Reiki

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OS SMBOLOS DO REIKI E SEUS

ENSINAMENTOS MORAIS

ADILSON MARQUES

Esta obra pode ser citada e reproduzida por qualquer meio, sempre citando a autoria e

indicando o endereo do site.

CRCULO DE SO FRANCISCOINSTITUTO DE ANIMAGOGIA

Rua Vivaldo Lanzoni, 45 - Lagoa Serena13.570-635 - So Carlos/SP

Fone: (16) 3368.4329

www.csf.org.br


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A grandiosa contribuio do pensamento oriental,

de Buda a Vivekananda, a Ramakrishna e outros, dos

taostas tibetanos aos fsicos nucleares, enseja a reviso dos

parmetros aceitos, bem como dos modelos estabelecidos,

propondo a identificao de frmula com aparncia diversa,

no entanto, que se harmonizam, unindo duas culturas a do

passado e a do presente em uma sntese perfeita, em favor

de um homem e de uma mulher holsticos, completos, ao

revs de examinados em partes.

Esse concurso que se vinha insinuando

multissecularmente, logrou impor-se atravs das terapias

libertadoras de conflitos, tais a meditao, a respirao, a

orao, a magnetizao da gua, a bioenergia, os exerccios

de tai-chi-chuan, o controle mental de inegveis resultados

nas mais variadas reas do comportamento, do inter-

relacionamento pessoal, da sade ...

(...) Somente quando estudado na sua plenitude

esprito, perisprito e matria podem-se resolver todos os

questionamentos e desafios que o compem, alargando-lhe

as possibilidades de desenvolvimento do deus interno,

facultando completude, realizao plenificadora, estado de

Nirvana, de samadhi, ou de reino dos Cus que lhe cumpre

alcanar.

esprito Joanna de Angelis


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AGRADECIMENTOS

Este livro s foi possvel graas Divina Providncia,

permitindo o meu contato com a espiritualidade responsvel

pelos ensinamentos aqui expostos e a Cristina Sayuri que, por dois anos,

encantou os trabalhos da ONG Crculo de So Francisco

com sua simpatia, amor e dedicao ao prximo.

DEDICATRIA

A todos que, libertos das amarras doutrinrias,

procuram atravs do REIKI aproximar-se do Criador.


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Sumrio

Introduo .................................................................................................................... 05

A importncia do pensamento ..................................................................................... 09

O que so chakras ........................................................................................................ 11

O chakra bsico ................................................................................................ 13

O chakra umbilical ........................................................................................... 14

O plexo solar .................................................................................................... 16

O chakra cardaco ............................................................................................ 16

O chakra larngeo ............................................................................................. 17

O chakra frontal ................................................................................................ 18

O chakra coronrio ........................................................................................... 19

Como funciona o Reiki ............................................................................................... 21

O ensinamento moral de cada um dos smbolos do reiki ............................................. 25

Apndice 1 Exerccio de respirao para reikinianos ............................................... 32

Apndice 2 Aplicao de Reiki em Hospitais, Asilos e outros locais ...................... 33

Apndice 3 Florais e Reiki ....................................................................................... 35

Apndice 4 Algumas enfermidaes e as emoes correspondentes .......................... 39

Apndice 5 Alguns princpios de cura prnica que o reikiniano deve conhecer ..... 42

Apndice 6 Aromaterapia e Reiki ........................................................................... 43

Apndice 7 Perguntas espiritualidade sobre o Reiki ............................................ 45


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Introduo

Entre as diferentes tcnicas de fluidoterapia (passe esprita, cura prnica,

cromoterapia mental etc.), o REIKI uma das mais fceis de ser praticada e, ao mesmotempo, uma das que mais mistificaes possui em seu ensinamento e difuso.

Provavelmente, tais mistificaes decorrem da mercantilizao da tcnica pela indstria

espiritual Nova Era, vida por novidades esotricas que podem se transformar em

dinheiro fcil.

O REIKI o mtodo que menos esforo mental exige do terapeuta. Basta um

comando mental e o desenho de um smbolo grfico para que a energia do terapeuta seja

encaminhada para o organismo energtico de um enfermo, apesar de muitos acreditaremque esto canalizando a energia csmica.

Na cura prnica, por exemplo, o terapeuta deve mentalizar a energia sendo

produzida em um de seus chakras, de acordo com a variao eletromagntica que o

terapeuta pretende enviar. Durante o trabalho ele deve se manter concentrado e com o

pensamento elevado nesse processo. Por sua vez, na Cromoterapia Mental, o praticante

deve se concentrar e mentalizar a cor da energia que ele pretende enviar ao enfermo.

No REIKI o processo muito mais inconsciente, intermediado pelo smbolo.Talvez, por isso, acredita-se que a energia enviada ao enfermo apenas atravessa o terapeuta.

Em outras palavras, que sua prpria energia no seja disponibilizada no tratamento. Da

acreditar-se que o terapeuta pode fumar, abusar do lcool, etc. Por no se concentrar, existe

a falsa impresso de que o terapeuta no se cansa, uma vez que, uma pessoa concentrada

por vinte minutos emite uma quantidade e qualidade fludica similar a de uma pessoa que

fica por duas horas enviando energia sem se concentrar no que est fazendo, assistindo

TV ou conversando. Obviamente, a primeira sentir algum cansao enquanto a segunda

estar disposta aps a sesso.

Podemos perceber, portanto, que do ponto de vista da exigncia de uma qualidade

mental do terapeuta, o REIKI a terapia menos exigente. Nas demais terapias citadas

acima, o terapeuta precisa ter um aprimoramento e um controle mental mais rigoroso.

Talvez, por isso mesmo, alguns mestres de REIKI exageram e chegam a difundir que


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possvel enviar energia vendo TV, fumando, na mesa de um bar etc. Porm, caro leitor,

NUNCA leve em considerao tais informaes banalizadas por revistas e livros

comerciais.

O REIKI , sem dvida, um caminho democrtico para quem deseja servir de forma

desinteressada e tem boa vontade. Seria como o Espiritismo que, no sculo XIX,

democratizou o acesso de qualquer um aos ensinamentos antes restritos as confrarias

iniciticas e que exigiam um aprimoramento mental e moral j elevado de seus discpulos.

Porm, o verdadeiro reikiniano1 no deve parar por a. Deve, no incio, usar os

smbolos como uma muleta enquanto busca se aprimorar mental e moralmente, sobretudo

atravs de sua prpria reforma ntima. Aumentando seu padro vibratrio atravs da

mudana de atitudes, abandonando pensamentos e sentimentos negativos o reikiniano

conseguir abandonar a dependncia dos smbolos e passar a utilizar apenas sua mente

para manipular sua energia eletromagntica, projetando cores (como na cromoterapia

mental) ou de forma mais abstrata, como na cura prnica.

importante sempre lembrar que a energia que enviamos ao enfermo no a

energia csmica. Mas uma energia derivada dela, a nossa energia vital ou energia zo.

Portanto, para que seja uma energia de qualidade preciso tomar certos cuidados que no

demais repetir: mudar nossos padres de pensamento, atitudes e sentimentos; abandonar os

vcios como o fumo e o lcool e, gradativamente, substituir a alimentao carnvora pela

vegetariana, alm de abandonar prticas promscuas e manter uma vida sexual regrada.

Assim, o REIKI pode ser considerado um caminho seguro ou uma etapa inicial para

todos que desejam se aprimorar espiritualmente, nosso verdadeiro objetivo aqui na Terra.

Pois, para pratic-lo, basta, inicialmente, ter boa vontade. Aqueles que o encaram como

Fim ou como profisso, infelizmente perdem uma chance importante de saldar

compromissos do passado, alm de manter a mente limitada s muletas que so os

smbolos, deixando de lado o que mais importante: os ensinamentos morais que

acompanham cada um deles.

1 Utilizamos alternadamente o termo reikiano e reikiniano para distinguir aquele que usa o Reiki comoprofisso e aquele que o utiliza como misso espiritual, respectivamente.


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Muitos nefitos e espritos nos degraus mais baixos da cadeia evolutiva possuem,

naturalmente, uma dificuldade para mentalizar o abstrato. Assim, no REIKI, como em

tantas outras prticas orientais, utiliza-se smbolos como catalisadores. Eles servem para

facilitar e orientar a emisso de pensamento e, portanto, de energia. Em suma, eles so

como os objetos ritualsticos ou os pontos riscados2 utilizados em outras prticas

espiritualistas. Porm, para que um tratamento com REIKI seja eficiente e sem contra-

indicaes, exige-se do praticante 10 % de conhecimento (smbolos e posies) e 90% de

Amor e Vontade de servir.

Para um leitor desavisado e envolvido pelas publicaes mercadolgicas sobre o

REIKI, a impresso que se tem que estamos diante do supra-sumo da espiritualidade, da

terapia do novo milnio etc. Na verdade, o REIKI , to somente, o primeiro passo rumo

a Deus de mais um Ser resgatado das trevas...

importante aprender a manipular a energia atravs dos smbolos, mas, muito

mais necessrio colocar em prtica os ensinamentos morais que os acompanham. Quando

tais conhecimentos forem vividos diariamente ou estiverem interiorizados em ns, os

smbolos no sero mais necessrios.

Na Antigidade oriental, os livros eram escritos em folhas de palma. Os antigos

yogues e outros mestres orientais utilizavam-se, ento, de um recurso mnemotcnico para

transmitir os seus ensinamentos. Da o surgimento dos smbolos ou yantras, em snscrito.

Estes, juntamente com alguns rituais, ajudavam a fomentar a devoo e a infundir a

sabedoria espiritual nos discpulos. Estes desenhos eram simples instrumentos para que os

discpulos tivessem condies de recordar e recapitular toda a psicosofia (sabedoria

espiritual) apreendida. Eles funcionavam como notas de aula.

Assim, cada um dos smbolos do REIKI est relacionado a um aprendizado

espiritual que se sustenta sobre um trip: Amor, Pensamento e Ao. Cada um dos

smbolos nos apresenta um ensinamento moral que, ao ser praticado, expande o respectivo

chakra ao qual est associado.

2 Roger Feraudy, em seu estudo profundo sobre a Umbanda (Umbanda, essa desconhecida...), afirma que ospontos riscados devem ser acompanhados pela vontade e pelo comando mental que orienta a energia (a quem dirigida, sua qualidade e intensidade). Sem estas chaves (vontade, sabedoria e ao) estas figurasgeomtricas no produziro resultado algum. O mesmo acontece com os smbolos do REIKI.


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Qualquer ritual, independente dos objetos utilizados ou formas, sempre

acompanhado pela ao mental, seja atravs de preces ou de mentalizaes do praticante,

pois ela que aglutinar o prna, a energia necessria para que se alcance o objetivo

desejado. Lembrando sempre que, para se ter proteo da espiritualidade superior, tais

pedidos devem ser sempre de ordem espiritual ou para fins que no visem a interesses

materiais. Quem afirma que para se enviar REIKI no necessrio preces, mentalizaes,

F etc. e, alm disso, cobra pelo atendimento, corre srios riscos de estar se envolvendo

com conscincias desencarnadas perversas. Mas cada um decide o que quer colher, de

acordo com o que semeia.

O REIKI, originalmente, seria um programa de Animagogia (Educao

Espiritual) e no necessariamente uma Terapia. Mas, como a verdadeira cura espiritual,

quando modificamos nossa essncia, estamos tambm nos autocurando e, quem sabe,

deixando de necessitar de outras encarnaes sobre a Terra.

No decorrer deste livro, apresentaremos o significado moral de cada um dos

smbolos, o chakra relacionado e tambm os dois smbolos pouco difundidos no Ocidente,

relacionados aos chakras frontal e coronrio.

Mas preciso ter em mente que no preciso saber os smbolos ou ser sintonizado

por um mestre para voc enviar bons fluidos, basta ser uma pessoa de puros pensamentos e

desejar beneficiar, desinteressadamente, o prximo. A vontade o que produz a emisso de

fluidos e no os smbolos. Estes favorecem a imaginao do terapeuta/magnetizador,

aumentando sua crena e capacidade de concentrao. No podemos nos esquecer que o

dnamo, ou o gerador de toda energia curativa o nosso corpo mental. Mas muito fcil

descambar para prticas negativas, pois o uso indevido dessa energia adormecida na

maioria das pessoas extremamente perigosa. Podemos dizer que usar o REIKI como

caminhar sobre o fio de uma navalha. Da, todo cuidado pouco.

No captulo seguinte discorreremos sobre a importncia da mente e do pensamento

elevado, necessrios para salvaguardar nosso aprimoramento espiritual, evitando os atalhos

que podem nos levar ao precipcio.


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A importncia do pensamento

O veculo necessrio para a manipulao energtica o pensamento. Para falar

sobre este assunto precisamos, mesmo que rudimentarmente, falar um pouco sobre o

Perisprito, tambm conhecido como Corpo Astral pelos teosofistas. Este corpo energtico

o responsvel pela expresso dos desejos e da conscincia.

Seu campo de energia no , necessariamente, de natureza eletromagntica. Mas

costumamos defini-lo assim devido aos nossos ainda limitados conhecimentos fsicos dessa

realidade sutil e astral. O importante, porm, sabermos que o nosso Corpo Astral o

veculo para que possamos expressar nossas paixes, sentimentos, desejos e emoes. Ele

serve de intermedirio entre o Corpo Mental (ou apenas mente) e o Corpo Fsico. Em suma,

trata-se de um veculo de conscincia e de ao responsvel pela transmisso de vibraes,

tanto do plano fsico para o mental ou vice-versa. Em outras palavras, como o Corpo Fsico

se limita a colher no mundo exterior as vibraes da provenientes, estas, ao chegar ao

Corpo Astral, so transformadas em sentimentos como amor, dio, prazer, dor, alegria etc.

Porm, o que mais nos interessa no momento que, a matria astral, se que assim

podemos nos referir a esse tipo de energia, plasmada pela emisso de pensamento. E

nossos sentimentos imprimem nessa mesma matria astral determinadas cores, variando

conforme a intensidade do sentimento. Da o fato da Cromoterapia ser uma tcnica

importante e que deveria ser conhecida por todos os interessados em cura. E a cor, a forma,

a nitidez e a durao da energia so determinadas pela qualidade do pensamento e da

emoo, como tambm pela inteno e vontade do curador.

Assim, o que necessitamos para enviar bons fluidos , em primeiro lugar, aprender a

controlar nossos pensamentos e nossas emoes, alm de ter vontade de servir ou de se

doar. E onde entram os smbolos do Reiki? Estes representam ensinamentos morais que

ajudam a pessoa a se concentrar em uma realidade superior. Em suma, ajuda a pessoa a

despertar, lentamente, o kundalini adormecido. Cada smbolo est relacionado a um chakra

e a sua respectiva energia, pois, apesar do prna ser uno, manifesta-se em sete variedades

principais e com funes psquicas diferentes.

Como j foi salientado, temos srias dificuldades para mentalizar o abstrato. Assim,

em quase todas as culturas, criam-se determinados objetos ou smbolos que so


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catalisadores para facilitar e orientar a emisso de pensamento ou de energia. Com o REIKI

acontece o mesmo.

Devemos sempre ressaltar que o pensamento dinmico pode criar energia positiva

ou negativa. Da muitos acidentes que acontecem quando o praticante traa corretamente

o smbolo, mas fica a sesso toda emitindo pensamentos negativos ou se encontra

descontrolado emocionalmente. Alm disso, pela Lei numinosa do Carma, toda e qualquer

emisso de pensamento, quer positivo ou negativo, ter um efeito sobre aquele que o

manifestou.

A energia emitida pelo REIKI a mesma energia estudada e classificada como

fora dica, por Reinchenbach, ou energia bioplsmica ou psicotrnica, segundo

vrios cientistas da antiga Unio Sovitica e da Tchescolovaquia. E, desde a Antigidade,

sabe-se que essa energia pode ser transferida de indivduo para indivduo, pela imposio

das mos ou a distncia, atravs da vontade, da orao sincera e pura ou do pensamento

elevado. Atravs da vontade sincera possvel emitir uma ou outra qualidade de prna, de

acordo com a finalidade a que nos propomos.

Uma pessoa que no saiba os smbolos ou no foi sintonizada por um mestre

pode ser capaz de enviar fluidos balsmicos para um enfermo se for uma pessoa de puros

pensamentos e desejar beneficiar, desinteressadamente, o prximo. Como a vontade e o

pensamento que produzem a emisso de fluidos e no os smbolos, ser um reikiano no

garante a qualidade das vibraes emitidas.

Os smbolos favorecem a imaginao e a concentrao em uma realidade superior.

E est aumentando a quantidade de reikianos que percebem, na prtica, que necessrio

sim se concentrar para enviar REIKI; que necessrio elevar o pensamento ou fazer prece;

que aps algumas sesses seguidas a pessoa se cansa etc. O simples ato mecnico de traar

um determinado smbolo no suficiente se faltar a vontade e o desejo de enviar bons

fluidos para algum enfermo. Por mais redundante que possa parecer, o papel do smbolo

est em sua dimenso simblica, ou seja, em representar um ensinamento de cunho moral

capaz de elevar o padro vibratrio de cada praticante. Justamente o que a maioria dos

cursos de REIKI deixa de lado. Os smbolos servem, em suma, para disciplinar o

pensamento e a vontade.


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A onda mental emitida pelo pensamento ter uma freqncia vibratria maior,

alm de alcance e durao mais intensos, conforme o pensamento se torna elevado e

altrustico. Alm disso, pela Lei numinosa da Afinidade, bons pensamentos atraem

pensamentos afins, seja de encarnados ou de desencarnados. O mesmo acontece com os

maus pensamentos. por isso que no basta traar um smbolo e no se concentrar em uma

realidade superior. Quem aplica REIKI em locais de baixa vibrao, ou consome drogas,

cigarros e bebidas alcolicas, corre srios riscos de intoxicar seus pacientes com fluidos

enfermios.

Muitos mestres de REIKI desconhecendo as realidades astrais mais sutis, afirmam

que seus pacientes esto tendo uma crise de cura quando passam mal, vomitam, ficam

com fortes dores de cabea etc. Em nenhum momento reconhecem que foi sua pssima

energia que causou tais transtornos ao paciente, pois acreditam que esto apenas

canalizando a energia csmica e que no precisam se concentrar, ter F etc. para enviar

REIKI. Os que acreditam que basta traar os smbolos, impor as mos e receber o dinheiro

no final, infelizmente, tero que ajustar contas com suas prprias conscincias aps o

desencarne.

Veremos, adiante, como cada smbolo est relacionado a um ensinamento moral

que, ao ser vivido pelo praticante, vivifica, pela ao deKundalini, um determinado chakra.

Esse processo, se bem orientado pelo mestre, far com que o reikiniano passe do plano

mais grosseiro ao mais sutil, aumentando sua capacidade psquica e medinica, alm de

intensificar seu poder de cura ou de doao fludica. Em suma, no basta aprender a forma

dos smbolos ou ser sintonizado por um mestre, necessrio fazer a reforma ntima

proposta pela psicosofia (sabedoria espiritual) que acompanha cada um dos smbolos. O

resto apenas ritual e charlatanismo.

O que so os chakras?

Trata-se de campos de energia localizados em nossos corpos sutis e que possuem

diversas funes. Entre elas, a mais importante a de produzir atividades psquicas. Cada

chakra possui uma vibrao eletromagntica especfica.


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Tais vibraes podem ser estudadas como arqutipos. O arqutipo, por sua

universalidade, costuma ser usado em vrias abordagens espiritualistas, entre elas, na

Umbanda. Como cada chakra est relacionado a uma vibrao csmica, sendo sete as mais

importantes, cada uma identifica um Orix. Muitos acreditam que os Orixs seriam

variaes de santos catlicos ou entidades espirituais que no encarnam. Mas, na verdade,

so vibraes eletromagnticas csmicas de difcil compreenso (apesar da Fsica j falar

na existncia das supercordas) e que, por isso mesmo, passaram a ser tratadas como

arqutipos. Assim, cada Orix adquire certos atributos comportamentais e universais que o

identifica. O mesmo acontece com os mitos gregos, que personificam estas foras

macrocsmicas. importante ressaltar que os Orixs no encarnam e nem incorporam.

Eles no so espritos. Eles so os princpios vibratrios que regem o Cosmo.

Cada um dos sete chakras principais funciona como uma antena receptora que capta

estas vibraes macrocsmicas. Todas elas nos influenciam, mas, de acordo com o

momento existencial e crmico de cada pessoa, uma vibrao ou outra poder estar mais

ativada, da dizer que a pessoa filha deste ou daquele Orix, pois um vetor se encontra

mais dinamizado do que outros.

Algumas vezes lemos em publicaes esotricas que a pessoa promiscua possui o

chakra bsico expandido ou aberto. Essa informao no correta. Ao contrrio, sem

preocupaes morais, podemos dizer que a pessoa promscua possui seu centro sexual

desregulado, o que a leva a buscar prazer apenas em estmulos externos. A pessoa que

possui o seu chakra bsico regulado age com reserva e discernimento. Tais energias deixam

de ser consumidas em expresso exterior e passam a ser utilizadas na manuteno do

equilbrio fsico.

Os chakras quando se encontram distorcidos ou deformados adquirem, segundo os

videntes, uma cor cinza que os impedem de funcionar perfeitamente, alterando

profundamente sua produo psquica. Tais aderncias so frutos do pensamentonegativo, de sentimentos deletrios ou de atitudes doentias. claro que se trata de uma

relao recursiva. Em outras palavras, um chakra desequilibrado estimula pensamentos

negativos e sentimentos inferiores e vice-versa. No d para definir cartesianamente quem

a causa e quem o efeito. Trata-se de uma via de mo dupla ou recursiva.


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Se pensarmos que o esprito foi criado simples e ignorante, possivelmente seu

perisprito (corpo astral) deve ter sido em sua origem uma massa quase inerte com

conscincia muito vaga. A expanso dos chakras, nesse sentido, indica seu processo

evolutivo. Como j nos referimos, cada um dos chakras est associado, na Umbanda, a um

determinado Orix. Por sua vez, o REIKI formado por sete smbolos3 que tambm esto

relacionados a esse processo de despertar espiritual do ser humano, que vai do fogo

kundalnico (adormecido no chakra bsico) integrao csmica (expanso do chakra

coronrio), passando pelos demais chakras.

Em suma, a Animagogia do REIKI a de fazer com que o Kundalini que se

encontra latente no chakra bsico dos homens comuns desperte lentamente atravs de um

constante aprimoramento moral, estimulando a vontade de praticar o Bem (altrusmo). O

verdadeiro Mestre no inicia ou sintoniza ningum, apenas orienta e vigia seu discpulo no

processo de atualizao dessa energia, enfatizando sempre a dimenso moral e a prtica da

caridade para que tal energia no seja mal canalizada, pois todos colhem o que semeiam.

Veremos, a seguir, cada um destes chakras.

O chakra bsico

Conhecido no Oriente comoMuladhara (alicerce), possui sua simbologia associadaao elemento Terra. Sua vibrao eletromagntica se assemelha a da cor vermelha e a da

nota musical C (d). Seu funcionamento est relacionado aos padres ou aos instintos de

sobrevivncia, tanto mental, fsico ou emocional. Os medos, sobretudo o da morte, podem

desregul-lo.

Devido ao paradoxo vivido entre os estmulos erticos vendidos pela mdia em geral

e o puritanismo das religies crists, a maioria das pessoas, no Ocidente, possui bloqueios

neste chakra. Tais bloqueios refletem em enfermidades somatizadas na regio genital oumesmo nos ps e nas pernas. Emocionalmente, tais bloqueios podem levar tambm ao

3 Os cursos de REIKI costumam ensinar quatro smbolos. O chamado mestre aprende um quinto smbolo.Muitos acreditam que este smbolo necessrio para a sintonizao de outras pessoas. Com a espiritualidadeaprendemos mais dois smbolos. Brincando com essa hierarquia inicitica e com o nosso sistema acadmico,gosto de dizer que se o quinto smbolo o do mestre. O sexto e o stimo so, respectivamente, o do doutor e odo ps-doutorado em REIKI.


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fanatismo religioso, manifesto quase sempre de forma violenta e raivosa, devido

frustrao sexual.

Os verdadeiros santos no eram frustrados sexualmente, mas como j haviam

sublimado seus impulsos inferiores, no se manifestavam com violncia. Como exemplo,

podemos citar Jesus, So Francisco de Assis ou Gandhi (possivelmente, estas duas ltimas

personalidades foram vividas pelo mesmo esprito).

Este chakra se localiza na base da coluna e responsvel pela energizao de todo o

corpo fsico. Ele controla tambm o funcionamento das glndulas supra-renais. Quando o

chakra bsico se encontra saudvel, a pessoa se assemelha a uma rvore que possui razes

slidas, capazes de a sustentar para que possa alcanar as esferas superiores.

O chakra umbilical

Conhecido no Oriente como Svaddhisthana (a morada), est associado

simbolicamente ao elemento gua. Sua vibrao eletromagntica se assemelha a da cor

laranja e a da nota D (r). Seu funcionamento est relacionado diretamente com a nossa

identificao com o corpo fsico e com a polarizao sexual. Quando em desarmonia, pode

ocasionar medo, insegurana, desejo sexual irresistvel. importante salientar que o

inverso tambm verdadeiro: o medo pode acarretar desarmonia neste chakra.

Este chakra controla a energia dos rgos sexuais e da bexiga. Quando se encontra

equilibrado, a pessoa torna-se capaz de participar dos jogos sociais sem ansiedade. Suas

respostas so, emocional e fisicamente, estruturadas e estveis; longe, portanto, da histeria

emocional e estabelecendo relaes sociais saudveis.

impossvel listar ou fazer uma relao rigorosa dos problemas que surgem com o

desequilbrio nestes dois chakras. Em cada pessoa o processo de desequilbrio ser

diferente, devendo se levar em considerao o carma e o estilo de vida adotado na atual

encarnao. Sem falar que existe, como vimos acima, uma relao recursiva entre a causa

e o efeito. Mas, em linhas gerais, podemos afirmar que o equilbrio energtico nesses

dois chakras auxilia o corpo fsico a se tornar firme e estvel e sem problemas nas


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articulaes. Diminui a incidncia de problemas de pele, tornando-a brilhante. Favorece a

longevidade, a constncia e a segurana, como tambm a persistncia e a resignao.

Em desequilbrio (excesso ou falta de energia), podem ocasionar problemas

psicossomticos diversos, tais como:

- Avidez e descontrole sexual,

- Masculinizao da mulher,

- Dificuldades de raciocnio,

- Sexo sem afetividade,

- Depresso,

- Somatizao de doenas ligadas aos ovrios, prstata, intestinos, rins, bexiga,pernas.

- Indigesto,

- Perda da memria,

- Diminuio da sensibilidade corporal.

Normalmente, os pensamentos, sentimentos e atitudes que colaboram para odesequilbrio nesses dois chakras so, entre outros:

- A tendncia a guardar mgoas e dios,

- A dificuldade ou medo de tomar decises ou executar tarefas,

- Fugir dos compromissos,

- A dificuldade em aceitar mudanas, sobretudo de ordem moral,

- O conservadorismo religioso,

- O pavor de novidades (defesa intransigente de purezas doutrinrias ou

ideolgicas) que levam ao fanatismo,

- A teimosia,


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- A possessividade,

- O Cime, etc.

O Plexo Solar

Conhecido no Oriente comoManipura (o centro). Est associado simbolicamente ao

elemento Fogo. Sua vibrao eletromagntica se assemelha a da cor amarela e a da nota

musical E (mi). Este chakra sofre as conseqncias das emoes mais poderosas, tais como

a raiva, a frustrao, a preocupao, a excitao etc. O reequilbrio deste chakra passa,

necessariamente, pela aprendizagem espiritual, ou seja, pela aquisio do senso de

responsabilidade e pelo aperfeioamento moral.

Este chakra est relacionado diretamente ao funcionamento do pncreas, do fgado,

do estmago, do intestino grosso, do diafragma e de parte do intestino delgado. O corao

tambm pode ser afetado por este chakra.

Ele considerado o centro porque o locus de compensao energtica, uma vez

que boa parte da energia (prna) proveniente dos chakras inferiores passa por ele antes de

atingir os superiores e vice-versa. Ao energizar este chakra, todo o corpo costuma ser

fortalecido. Vrios exerccios de meditao em movimento que aprendemos com a

espiritualidade terminam com o praticante impondo as mos sobre este chakra.

Quando em equilbrio, ele permite dirigir o ego com firmeza e gentileza.

Desequilibrado, pode gerar o intelectualismo estreo, como o encontrado nas Universidades

(muito mais associado ao conhecimento do que sabedoria); postura crtica, punitiva e

vingativa etc.

O chakra cardaco

Conhecido no Oriente como Anahata (o que no soa), tem sua simbologia

relacionada ao elemento Ar. Sua vibrao eletromagntica se assemelha a da cor verde e a

da nota musical F (f). Este chakra est relacionado, sobretudo, com a harmonizao e

integrao das nossas sombras. O aprendizado necessrio para o harmonizar est


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relacionado com a resignao diante das perdas e com a vivncia da compaixo. Este

chakra est relacionado diretamente ao corao, aos pulmes e ao timo, glndula

relacionada ao nosso sistema imunolgico.

Quando em equilibro, ele gera a vontade, a alegria e a fora para suportar a dor;

favorece a relao amorosa com as pessoas e com o mundo circundante. A pessoa passa a

viver o amor incondicional, a compaixo e se torna altrusta. capaz de libertar-se do

pensamento dualista e dos apegos. Possibilita, tambm, integrar as foras inferiores dos

chakras j descritos com os superiores, que veremos adiante.

Em integrao com o plexo solar, estimula o bom funcionamento dos sistemas

endcrinos, favorecendo a absoro de protenas, sais minerais e de vitaminas pelo corpofsico; harmoniza as ondas cerebrais, favorecendo a memria. Porm, quando ambos se

encontram em desequilbrio, obscurecem a emoo, causam entorpecimento intelectual,

agitao, mudana brusca de humor, enfraquecimento da memria. Podem gerar problemas

nos pulmes e no corao, aumentando a tendncia a osteoporose (sobretudo em mulheres)

e o enfraquecimento do sistema imunolgico.

Sentimentos e atitudes que atrapalham o bom funcionamento destes dois chakras

costumam ser: o orgulho, a agressividade, o egosmo, a ambio, o desejo de mudana pelamudana, o radicalismo poltico ou religioso, o fanatismo, a tendncia em julgar de forma

parcial ou apaixonada, a tendncia ao conflito etc.

Para harmonizar tais chakras, devemos buscar o autoconhecimento, evitando o

excesso de instabilidade emocional. Praticar meditao ou buscar se concentrar em um

objetivo de cada vez ajuda tambm a reequilibr-los.

O chakra larngeo

Conhecido no Oriente como Vishvdha (limpeza), possui sua simbologia associada

ao elemento ter. Sua vibrao eletromagntica assemelha-se a da cor azul e a da nota G

(sol). A comunicao, a criatividade e a clariaudincia so temas relacionados com esse


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chakra. O aprendizado necessrio para o seu bom funcionamento est em expressar com

segurana as emoes e os pensamentos.

Este chakra controla o funcionamento das glndulas tireides e paratireides e

tambm a garganta, os brnquios, os pulmes, a faringe e os ouvidos. Esta relacionado com

a nossa expresso verbal e vocal, com a comunicao e com os mecanismos da

clariaudincia.

O chakra frontal

Na verdade existem dois chakras muito prximos: o frontal (na testa) e o terceiro

olho (entre as sobrancelhas). Neste livro, por razes didticas, trataremos como se fossem

apenas um. conhecido no Oriente como Ajna (o comando), no est associado a nenhum

elemento, mas dualidade primordial. Sua vibrao eletromagntica similar a da cor

ndigo ou violeta e a da nota A (l). Est relacionado diretamente mente no racional

(intuio) e a clarividncia.

Ele favorece, diretamente, o funcionamento da glndula pituitria, da pineal, o do

sistema nervoso e, de certa forma, do crebro. Costuma ser chamado de chakra mestre,

uma vez que dirige e controla os demais chakras e suas glndulas endcrinas

correspondentes. Este chakra tambm est relacionado aos olhos e ao nariz.

Equilibrado permite a integrao dos dois hemisfrios cerebrais, alm de estimular a

hipfise e o sistema endcrino.

Os chakras larngeo e frontal quando equilibrados, refletem em alegria, em

comedimento, em gestos delicados e harmoniosos, em julgamentos moderados, inteligentes

e racionais. Porm, em desequilbrio, ocasionam a queda de cabelo, o odor ocre na cabea,

boca e axilas, a agressividade e os julgamentos contundentes, a histeria, o egocentrismo

intelectual, a esquizoidia, a personalidade paranide e o abstracionismo excessivo. Podem

tambm favorecer a fuga da realidade material, a inflamao da garganta e a sonolncia.

Os sentimentos e valores que costumam gerar desequilbrios nestes chakras so,

essencialmente, o orgulho, a prepotncia e o materialismo.


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O chakra coronrio

Conhecido no Oriente como Sahasrara (mil ptalas). No tem sua simbologia

relacionada com nenhum elemento, mas encontra-se diretamente relacionado ao mundotranscendental. Sua vibrao eletromagntica se assemelha a da cor branca ou dourada e a

da nota B (si). Este chakra nos conecta conscincia csmica. Est relacionado tambm ao

crebro e glndula pineal.

Como quadro geral, podemos fazer a seguinte associao resumida:

Muladhara (bsico). Localizado prximo ao cccix (rea do perneo). Relacionado aos

rgos sexuais, aos testculos, aos ovrios, bexiga, ao reto, ao nus etc.

Svaddhisthana (umbilical). Localizado entre a sacral e a 5a lombar (rea dos rgos

sexuais). Relacionado aos rins, ao intestino grosso, vescula seminal, ao tero etc.

Manipura (plexo solar). Localizado entre a 8a e a 12a dorsal (rea do estmago).

Relacionado ao fgado, ao estmago, ao bao, ao duodeno, ao intestino delgado, ao

pncreas etc.

Anhata (cardaco). Localizado entre a 4a e a 6a dorsal (rea do corao). Relacionado ao

corao, aos pulmes, traquia, ao esfago etc.

Vishuddha (larngeo). Localizado entre a 3a e 5a cervical (regio da garganta). Relacionado

tiride, s amgdalas, s glndulas salivares, aos ouvidos etc.

jna (frontal). Localizado entre a 2a e 3a cervical (entre os olhos). Relacionado ao crebro,

hipfise, ao cerebelo, ao bulbo etc.

Sahshara (coronrio). Localizado entre a 1a e 2a cervical (regio hipofisiria coroa da

cabea). Relacionado ao crebro, pineal etc.

E as lies que devemos aprender em cada chakra so, respectivamente:


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1 A Pureza. Trata-se de um chakra fsico e seu aprendizado est relacionado com o

aprender a ter responsabilidade pelo uso e cuidado com o mundo material e com o corpo

fsico, superando a intolerncia, os instintos, o egocentrismo...

2 O uso correto dos sentimentos e emoes. Trata-se de um chakra emocional e,

portanto, relacionado com a construo de uma Identidade pessoal e social saudvel e

emocionalmente equilibrada, no qual sentimentos como o cime e a inveja possam ser

superados, assim como a possessividade, a cobia e os medos intensos ou inconscientes.

3 O uso do poder pessoal. Aprendera cooperar e liderar. o chakra da razo, da o

seu aprendizado estar simbolizado na expresso Liberdade com Responsabilidade,

superando sentimentos de arrogncia, falta de humildade, fervor religioso ou ideolgico ou

a racionalidade excessiva.

4 A tolerncia e o discernimento. A lio deste chakra a crena na Justia divina e a

vivncia do Amor Incondicional que no espera nada em troca. o chakra da confiana, da

amizade, da tolerncia e da flexibilidade. O altrusmo o melhor caminho para expandi-lo.

5 O valor da criatividade, da vontade de se transformar e do ensinar. A lio est em

perceber o Infinito. o chakra da imaginao criativa e da alteridade. Para expandi-lo

preciso superar a falta de comunicao interior e exterior, deixar de se importar com a

opinio alheia, no ser duro ou insensvel com aqueles que pensam e agem de formadiferente e buscar, atravs da F raciocinada, a Verdade e a Luz que ilumina.

6 A inteligncia (em outras palavras, a Sabedoria e no necessariamente o

Conhecimento). Aprender a projetar corretamente a mente para as formas superiores. Trata-

se do chakra da comunho ou da integrao (religare). Para expandi-lo preciso trabalhar

nossa prpria sombra nossa irracional necessidade de julgar e punir o outro, culpar

algum, criar bodes expiatrios. Agir, ver e falar com simplicidade ilumina e expande esse

chakra.

7 Despertar o relacionamento com Deus. Trata-se da transmutao fsica, da unidade

csmica. o Chakra da transmutao e da humildade sem ostentao. Ao se expandir a

pessoa deixa de necessitar de muletas, sejam elas doutrinas, smbolos, rituais etc. A

plenitude do Ser alcanada quando este chakra se expande.


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Podemos perceber que para iluminar cada um destes chakras temos um verdadeiro

roteiro inicitico ou sete estgios para serem superados. Os smbolos do Reiki, assim como

os Orixs da Umbanda, o Kundalini-Yoga ou qualquer outro conhecimento esotrico so

caminhos diferentes para se atingir o mesmo fim: despertar o ser humano da iluso

materialista e o conduzir com segurana para a plenitude e integrao csmica.

Como funciona o REIKI

Em nosso livro (Dharma-Reiki: o aprimoramento espiritual e a caridade como

caminhos para a cura), classificamos o REIKI como um tratamento vibracional,

medianmico e bionergtico. Nesse livro iremos resumir, classificando-o como uma tcnica

psicoteraputica, entendendo o prefixopsique como representando a alma, o esprito (sede

da conscincia e dos sentimentos) e no no sentido reducionista das psicologias

acadmicas.

Como salientamos naquele livro, o REIKI no cura a causa da enfermidade. Esta

deve ser curada com a reforma ntima, mudando os sentimentos, pensamentos e atitudes

negativas. O REIKI aliviar a carga deletria que se encontra plasmada em nossos corpos,

no fsico e nos sutis.

Hoje temos evidncias empricas de que so os pensamentos, as emoes e as

atitudes que afetam a constituio fsica de uma pessoa. Portanto, para curar uma

enfermidade que se encontra no corpo fsico, deve-se, sempre, ir causa. O REIKI trata o

que chamarei de sintomas primrios, mas continuam sendo sintomas e no a causa. Em

outras palavras, uma mente descontrolada pode emitir fluido deletrio que ir se concentrar

no corpo energtico (perisprito). Para ser drenado, chegar ao corpo fsico podendo se

constituir em alguma enfermidade. Assim, ao chegar ao corpo fsico e ser identificada pelamedicina acadmica, passar a ser tratada como uma doena. Mas, em uma perspectiva

muito mais ampla e complexa, trata-se de um sintoma secundrio de uma enfermidade que

est na alma. Em essncia, no existem doenas, existem doentes.


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Esta mesma energia, ao se acumular no corpo energtico, no deixa de ser um

sintoma primrio. nesse nvel que o REIKI pode melhor atuar, ajudando a eliminar essa

toxidade energtica sem que ela cause maiores prejuzos ao veiculo fsico daquela pessoa.

Porm, o controle dos pensamentos que geraram tal carga energtica deletria no est ao

alcance do REIKI. O prprio enfermo quem deve fazer as transformaes interiores

necessrias. por isso que a participao ativa do enfermo sempre fundamental para que

se possa obter a verdadeira cura. A pessoa que paga para receber REIKI joga a

responsabilidade pela cura nas costas do terapeuta. mais fcil pagar para algum o tratar

do que se esforar para se transformar interiormente.

Como j afirmamos, no o smbolo quem cura, mas o seu ensinamento possui uma

lgica inicitica. Em outras palavras, os smbolos permitem que a pessoa se abra s

realidades mais sublimes e, dessa forma, ative energias antes estagnadas ou adormecidas

em seu corpo energtico.

Como j vimos, o chakra bsico est ligado sobrevivncia. Normalmente, a pessoa

que se encontra deprimida ou com idias suicidas possui este chakra sem energia. Pessoas

insensveis ou sem contato com a realidade material tambm. Por outro lado, pessoas

violentas costumam ter o chakra umbilical superativado.

O plexo solar costuma sediar as emoes ditas inferiores: ira, dio, ressentimento,

ansiedade, medo, egosmo. Tais sentimentos tornam-no superativado. Em harmonia, torna-

se a sede da coragem, da perseverana e do desejo de vencer.

O chakra cardaco est relacionado diretamente como os sentimentos mais elevados,

tais como a serenidade, a paz, a bondade, a gentileza, a ternura, a prudncia, a pacincia, o

perdo etc. Ao ser ativado, ajuda a canalizar as formas elevadas de energias emocionais.

O chakra larngeo ativado em atividades como o estudo, a arte, o planejamento

etc. Esta relacionado com a nossa capacidade mental concreta, mas pode ser ativado para a

criatividade superior/espiritual.

O chakra frontal normatiza nossa capacidade mental superior, abrindo o ser para

uma conscincia csmica, enquanto o chakra da coroa (coronrio), abre-se para as esferas

transpessoais, intuitivas, medianmicas etc. para alem do raciocnio dedutivo ou indutivo.


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Os chakras, nesse sentido, alem de centros de energia, so sedes de funes

psicolgicas e, portanto, nossas atitudes, pensamentos ou sentimentos podem produzir

energias (vibraes) que podem facilitar ou dificultar seu funcionamento saudvel. Nossos

pensamentos e sentimentos so capazes de nos afetar como afetar outras pessoas,

encarnadas ou no. Quantas pessoas morrem de medo de macumba e de feitios, mas se

esquecem da fonte de tudo isso: o pensamento. Um sentimento de inveja pode causar mais

estragos em uma pessoa do que um trabalho de macumba em uma esquina, quando o

macumbeiro se concentra mais na forma do ritual do que na inteno desejada. Nossa

mente uma grande usina atmica que pode ser utilizada para o Bem como para o Mal.

Por ser um sistema complexo, difcil afirmar o que vem antes. Mas, por exemplo,

sabemos que uma experincia traumtica pode gerar pensamentos de medo, insegurana e

desespero que, com o tempo, podem paralisar alguns chakras, levando a pessoa

depresso, ansiedade etc. Estas enfermidades emocionais podem estimular outras

enfermidades fsicas que passam a gerar novos pensamentos negativos, em uma roda sem

fim.

Os ensinamentos morais que cada smbolo do REIKI traduz, procura indicar um

caminho possvel para superar esse ciclo doentio. Quando o REIKI passa a ser difundido

apenas como mais uma terapia exterior, perde completamente o seu sentido profundo.

Devemos nos lembrar que os verdadeiros mestres da Meditao, do Yoga e de

outras prticas espiritualistas orientais ensinam que todas estas atividades devem ser

precedidas por uma rigorosa preparao que inclui o estudo moral e o altrusmo. Sem esta

base espiritual, tais prticas podem resultar em experincias desagradveis. O mesmo

acontece com o REIKI.

Nos cursos de REIKI costuma-se ensinar que o smbolo chamado Cho-Ku-Rei

utilizado para cura fsica. Isso acontece porque nossa mente associa ao smbolo poderes que

ele no possui. Esta associao mental ajuda o reikiano a impregnar mais fora de vontade

e inteno curativa ao desenhar com a mo o smbolo ou o mentalizar. Quando se aprende

que um smbolo potencializa o outro, a pessoa associa que para um problema mais grave ou

profundo, dever usar um smbolo tambm mais forte e, se associarmos a ele tal inteno,

a nossa mente ir projetar aquela energia. No fundo, apenas a vontade de ajudar que


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aumenta e, concomitantemente, mais intensidade fludica disponibilizada para o

tratamento.

por isso que, ao associarmos cada um dos smbolos a um determinado chakra,

estamos, mentalmente, propensos para liberar aquela respectiva vibrao energtica. Em

suma, quando associamos que um determinado smbolo capaz de liberar energia de

vibrao violeta, ao se concentrar naquele smbolo estamos dando um comando mental

inconsciente ao nosso perisprito para que ele emita fluidos de cor violeta, cuja freqncia

eletromagntica adequada para certas enfermidades, diferentemente da vibrao verde,

azul, amarela etc.

Assim, uma energia de cor vermelha costuma ativar os chakras inferiores, o bsico,

o umbilical e, s vezes, chegando ao plexo solar. As radiaes violetas, por sua vez, ativam

os chakras superiores e refletem sobre os inferiores, harmonizando-os. Para acalmar ou

inibir os chakras muito expandidos utiliza-se, por exemplo, vibraes azuis.

Na vivncia realizada na ONG Crculo de So Francisco, denominada Mandala-

Reiki, o trabalho inicial realizado com automassagem, alongamentos e movimentos

corporais harmoniosos (o que chamamos de danas numinosas). Eles desobstruem e

dinamizam as capas musculares rgidas, normalmente relacionadas ao excesso ou a falta de

uso, como tambm pelas somatizaes de ordem emocional. Este trabalho expressivo e

corporal tambm dinamiza os plexos nervosos (chakras) e costuma tambm desbloquear

regies corporais congestionadas por energia psquica (mental) neurotizada pelo medo,

pelas ansiedades, pelas angstias e auto-represses.

A segunda etapa do trabalho, fludico-energtico, dinamiza os fluidos corporais e do

perisprito, aumentando a resistncia do sistema imunolgico, alem da sensibilizao

psquica. Todo esse trabalho pode ser associado com a Cromoterapia (Surya) ou com a

Aromaterapia (Gandha). Mas se torna incuo se no for acompanhado pela reforma ntima

do participante, ou seja, pelo estudo moral, pela prtica da caridade e pelo controle mental.


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O ensinamento moral de cada um dos smbolos do REIKI

Os smbolos do REIKI no so necessrios para se enviar energia. Na verdade, o

papel dos smbolos o de estimular a meditao. No Oriente, os smbolos so muito

disseminados com esse objetivo. Trata-se de uma forma de concentrar o pensamento em

uma realidade maior, transcendental. Assim, o mais importante o contedo que o smbolo

tenta nos transmitir e no sua forma exterior, como costuma se enfatizar nos cursos

modernos de REIKI. Mas importante do que a forma grfica do smbolo a boa vontade e o

desejo real e sincero de ajudar algum. Nada adianta, por exemplo, traar o smbolo e

durante a sesso, o reikiano passar o tempo pensando: tenho que acabar logo essa sesso.

Preciso ir ao banco. Est na hora de buscar as crianas na escola, levar o cachorro no

veterinrio... etc. O smbolo impotente diante de nosso pensamento. esse que deve ser

vigiado e valorizado e no a forma do smbolo. Muitos se preocupam se esto desenhando

corretamente o smbolo. Discutem se a energia ir at o enfermo se ele errar a forma de

abrir o smbolo. Todas essas preocupaes so desnecessrias. Alis, se compararmos

livros e apostilas de REIKI, de diferentes mestres, veremos que os smbolos, apesar de

terem os mesmos nomes, costumam ser diferentes na forma. E se lembrarmos que, no livro

Reiki Essencial, a autora nos informa que sintonizava outros reikianos sem ser ainda

mestre, devemos colocar a mente para pensar. Ser que ncessrio, realmente, passar por

um mestre. A nossa experincia espiritual, desde 2001, nos mostra que no hnecessidade de mestres e ningum sintonizado no Reiki. Tudo isso mistificao,

como veremos mais adiante.

Essencialmente, os smbolos compem uma viagem arquetpica. Eles podem ser

estudados a partir da perspectiva junguiana (processo de individuao), ou para se alcanar

a Iluminao Budista ou a Salvao dos Cristos. Trata-se de uma viagem interior que visa

ao prprio aprimoramento moral e intelectual do praticante.

Como todo processo inicitico, os smbolos possuem uma psicosofia que estimulaas mudanas internas (a reforma ntima), pois estas precipitam mudanas exteriores em

nossas vidas. Recursivamente, estas impulsionam novas mudanas internas. Esse fluxo

contnuo o objetivo do REIKI, consequentemente, o aprimoramento espiritual para que

possamos alcanar o estado de Buda (iluminao).


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Assim, cada smbolo procura transmitir ou evocar experincias de vida pertencentes

condio humana com o objetivo de alcanarmos a Iluminao e a libertao do samsara

(roda das encarnaes). Podemos at dizer que cada smbolo est associado a um rito de

passagem. Eles sugerem provas dinmicas que mexem profundamente em nossa Psique,

ajudando-nos em nossa tomada de conscincia a respeito destes padres arquetpicos ou

correntes energticas (vibracionais) que atuam diuturnamente em nossas vidas.

Assim, nosso foco deve se centrar no ensinamento moral que cada um possui.

Coloc-los em prtica em nosso dia-a-dia o que realmente importa. Vamos a eles:

CHO-KU-REI - Simboliza o incio da caminhada espiritual. Trata-se do momento

em que a iluso deMaya se desfaz e o discpulo descobre a existncia do mundo espiritual.

Advm, da, a conscincia de que a vida no se restringe ao corpo fsico. Assim, temos a

pessoa dando o seu primeiro passo rumo libertao espiritual.

Ele representa a sada da caverna ou das trevas. Esse despertar pode ser chamado

de um renascimento (conscincia de que existe a vida espiritual). Mas de que adianta

descobrir a existncia do mundo espiritual se no nos transformarmos interiormente? Se

no renunciamos riqueza e ao poder material?

Ao se traar ou mentalizar este smbolo, realizamos, inconscientemente, um

comando mental para que o nosso perisprito libere energia proveniente do chakra bsico.Uma energia cuja vibrao eletromagntica mais densa, porm, adequada para

tratamentos no corpo fsico. Essa mesma energia pode ser disponibilizada utilizando-se a

tcnica chakra bsico/mo, na Cura prnica ou, no caso da Cromoterapia mental,

visualizando a cor vermelha, em uma tonalidade clara ou brilhante.

SEI-HE-KI - Simboliza, ento, o incio da purificao espiritual e a tomada de

conscincia de que tal purificao s se processa por meio da caridade, ou seja, da doao

desinteressada. No smbolo anterior, o discpulo foi impelido para o desconhecido (mundo

espiritual), mas ainda falta o impulso para a mudana interior. Sem esta, a viagem espiritual

pode ser perigosa.

Sem mudanas morais, a jornada pode deixar de ser celestial e se transformar em

uma viagem sombria e tenebrosa. por isso que as verdadeiras escolas de meditao

costumam ensinar que antes de se partir para a prtica, o iniciante deve se envolver com


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atividades altrustas e com estudos morais. preciso antes aumentar nosso padro

vibratrio e nos conectarmos com as conscincias elevadas do plano astral.

O segundo smbolo trata tambm da sabedoria de que poucos esto preparados para

atingir a Iluminao (o estado de Buda) ou a salvao dos Cristos, justamente porque se

esquecem de praticar a caridade ou realizar atividades altrustas. No imaginrio cristo

encontrarmos homologia com a parbola da porta estreita. Ou seja, somente atravs da

prtica da caridade ou do amor incondicional que nos libertamos. No , necessariamente, a

verdade ou as religies que libertam. Toma-se conscincia, portanto, da existncia da

ambigidade espiritual, ou seja, que a Luz e as Trevas existem.

O iniciante est diante de uma encruzilhada. Precisa decidir qual caminho deseja

seguir. Se desejar o caminho da Luz necessitar praticar a caridade, a doao

desinteressada. preciso, portanto, ter o autocontrole das emoes, no ser impulsivo ou

desesperado.


comando mental para que o nosso perisprito libere energia proveniente do chakra

umbilical. Uma energia cuja vibrao eletromagntica no to densa como a anterior, mas

ainda pesada. uma energia adequada para tratamentos emocionais. No caso de pessoas

enlutadas, com depresso, sem vitalidade etc. Essa mesma energia pode ser disponibilizada

utilizando-se a tcnica chakra umbilical/mo, na Cura prnica ou, no caso da Cromoterapia

mental, visualizando a cor laranja, em uma tonalidade clara ou brilhante.

HON-SHA-ZE-SHO-NEM - Simboliza, finalmente, a tomada de conscincia de

que somos os nicos responsveis pela nossa felicidade ou sofrimento. Este smbolo

representa a Lei do Carma e o caminho para superar o samsara (a roda da encarnao). A

homologia com o imaginrio Cristo pode ser encontrada em Paulo, quando afirma que

cada um colher o que semear. O iniciante descobre que somos governados pelo livre-

arbtrio e que, quanto maior o conhecimento, maior a responsabilidade.


comando mental para que o nosso perisprito libere energia proveniente do plexo solar.

Uma energia cuja vibrao eletromagntica muito intensa e vitalizadora. Seu uso mais


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comum para estresse mental ou para pessoas com dificuldades para concentrao.

Tambm utilizada em pessoas sem energia, que se recuperam de cirurgias etc. Essa

mesma energia pode ser disponibilizada utilizando-se a tcnica plexo solar/mo, na Cura

prnica ou, no caso da Cromoterapia mental, visualizando a cor amarela, em uma

tonalidade clara ou brilhante.

DAI-KO-MYO - Trata-se da Iluminao propriamente dita. Representa a

unificao com o Cosmos e a dedicao vida espiritual atravs da caridade, do Amor

Incondicional. Sua simbologia aponta para a necessidade de orar e vigiar(os pensamentos,

os sentimentos e as atitudes), visando caridade (cristianismo) ou compaixo (budismo),

sempre de forma desinteressada. O smbolo est relacionado, tambm, s mudanas de

pensamentos, sentimentos e atitudes para que o prximo no seja prejudicado, livrando-nos

de novos carmas negativos e para que possamos servir com devoo.


comando mental para que o nosso perisprito libere energia proveniente do Chakra

Cardaco. Uma energia cuja vibrao eletromagntica apaziguadora e harmonizadora.

Utiliza-se este smbolo para a harmonizao energtica entre o corpo e a alma, ajudando a

expandir sentimentos e pensamentos compassivos. Essa mesma energia pode ser

disponibilizada utilizando-se a tcnica chakra cardaco/mo, na Cura prnica ou, no caso da

Cromoterapia mental, visualizando a cor verde ou rosa, em uma tonalidade clara ou

brilhante.

RAKU - considerado o smbolo do mestre ou do Bodhissattva. Este smbolo

representa que o verdadeiro Mestre aquele que, aps ter aprendido o caminho, volta ao

mundo profano para ensin-lo, desinteressadamente, para outras pessoas. Representa,

portanto, a necessidade de ajudar o prximo a alcanar tambm a iluminao. Em outras

palavras, ensinar a pescar, ao invs de apenas dar o peixe. Em suma, sua psicosofia nos

ensina que o Esprito no envelhece, apenas adquire novas responsabilidades.


comando mental para que o nosso perisprito libere energia proveniente do chakra larngeo.


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Trata-se de uma vibrao eletromagntica sutil e apaziguadora. relaxante e anestesiante.

Adequada para quem pratica projeo astral ou meditao. Este smbolo utilizado pelos

mestres de REIKI para sintonizar outras pessoas devido ao relaxamento profundo que tal

vibrao proporciona aos participantes. Essa mesma energia pode ser disponibilizada

utilizando-se a tcnica chakra larngeo/mo, na Cura prnica ou, no caso da Cromoterapia

mental, visualizando a cor azul, em uma tonalidade clara ou brilhante.

Estes cinco smbolos representam, na tradio oriental, os cinco elementos: Terra,

gua, Fogo, Ar e ter, respectivamente.

Como j dizia Einstein, a imaginao mais importante que o conhecimento. E os

smbolos, no Oriente, tinham como objetivo ajudar no processo de treinamento da mente,

atravs de visualizaes complexas e concentrao. Os smbolos, tambm chamados de

Yantras, favorecem o controle mental e a capacidade de criar imagens mentais e alcanar

verdadeiros estados ampliados de conscincia.

Conforme o iniciado medita no primeiro smbolo e incorpora em sua vida o

ensinamento moral que ele traz, ele vai, gradativamente, deixando de emitir fluidos

deletrios para o seu corpo fsico. Passa a se concentrar em realidades superiores. Da

tambm a associao do smbolo com a cura do corpo fsico.

O ensinamento do segundo smbolo est ligado ao controle das emoes e, portanto,associado idia de que capaz de curar emoes e de transformar sentimentos negativos

em positivos. O ensinamento do terceiro smbolo est associado idia de que a mente

tudo. O poder mental importante para mudar nossa vida. Ou seja, quanto mais conscincia

mais responsabilidade possui o esprito. Da a associao de que este smbolo trata questes

relacionadas com a mente e a falsa idia de que somente com ele possvel enviar energia a

distancia. a nossa vontade de auxiliar e a nossa inteno mental que manipular nossa

energia e no os smbolos.

O quarto smbolo ensina que somente atravs da doao desinteressada possvel

alcanar a Iluminao. E o quinto representa o papel do Bodhissattva, ou seja, da pessoa

que capaz de se doar, praticar a caridade sem exigir nada em troca. Trata-se daquele Ser

que tem compaixo por todos, independente de idade, sexo, classe social, religio etc.

Bodhissattva representa no Budismo Tibetano o Iluminado que no necessita mais


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comando mental para que o nosso perisprito libere energia proveniente do chakra

coronrio. Essa mesma energia pode ser disponibilizada utilizando-se a tcnica chakra

coronrio/mo, na Cura prnica ou, no caso da Cromoterapia mental, visualizando a cor

branca ou dourada, em uma tonalidade clara ou brilhante.

Unio lembra o mantra OM (aum), que tem correspondncia com os nossos famosos

Amm e ao Assim seja!. Em snscrito o OM significa a centelha divina, ou seja, a

parcela divina que carregamos em nosso ser. Seu ensinamento moral o seguinte: o de nos

elevar acima do domnio da vida mundana. Que passemos a construir formas-pensamentos

que nos libertem do samsara, eliminando os detritos energticos que se encontram

acumulados em nosso perisprito. Seu objetivo de nos ensinar que somos ns mesmos os

responsveis para expurgar as energias deletrias que nos aprisionam ao plano material e

vivenciar expresses superiores de energia ou vibraes. Em resumo, trata-se do prprio

dharma.

Purificamos nosso Ser eterno quando sublimamos (o que no significa reprimir) os

chamados baixos instintos e passamos a viver em servio abnegado, em trabalho altrusta.

por isso que de nada adiantar aplicar Reiki utilizando esse smbolo e, logo em seguida, ir

para as baladas, bares e festas epicuristas, entregando-se s bebidas, s drogas, ao

consumo exagerado de carne e ao sexo incontrolado. Quem faz isso, demonstra que no

aprendeu o significado moral do smbolo e nem o que significa o REIKI.

A cada nova iniciao, o praticante pode abandonar o smbolo anterior e se

concentrar no seguinte. Lembrando sempre que, o mais importante, colocar em prtica o

ensinamento moral que cada um nos apresenta. Podemos verificar que o caminho inicitico

acima similar ao da Umbanda e de tantas outras prticas espiritualistas: a descoberta do

plano espiritual, a lei do Carma, o livre-arbtrio, a caridade etc. at se chegar a plenitude do

Ser.


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Apndice 1

Exerccio de respirao para reikinianos

Este exerccio bsico de respirao e relaxamento pode ser feito quinze minutos

antes do incio de cada sesso. Se houver uma rea verde no local onde voc aplica REIKI,

faa o exerccio l. Respirar ar puro e de forma correta aumenta a quantidade de energia

(prna) e melhora a qualidade dos fluidos que voc ir doar durante a sesso. Procure se

sentar em uma posio confortvel. Lembre-se que a respirao deve ser realizada sempre

atravs das narinas e nunca pela boca. Esta costuma enfraquecer nosso organismo e pode

causar a inflamao dos rgos respiratrios, pois leva o ar frio diretamente para os

pulmes.

Nesse exerccio, porm, pratique a respirao abdominal, a respirao dos bebs.

Alternadamente, iremos inspirar por uma narina e expirar pela outra. Utilize o polegar e um

outro dedo da mesma mo para fazer o exerccio. Tampe sua narina direita e inspire pela

esquerda. Segure a respirao pelo mesmo perodo de tempo que inspirou e, em seguida,

feche com o dedo a narina esquerda e expire pela direita. Agora faa o inverso. Inspire pela

narina direita, retenha o ar pelo mesmo perodo e o solte pela narina esquerda. Faa esse

exerccio por alguns minutos. Mantenha os olhos fechados e procure manter o pensamentoelevado (pensamentos positivos ou preces) ou concentre-se no mecanismo da respirao

para ir se desligando de outros compromissos cotidianos e ir se centrando no trabalho

espiritual que ir realizar.

Faa uma prece agradecendo pelo dia que teve, pelas provas que a Providncia

colocou em seu caminho para ajud-lo em seu aperfeioamento intelectual e moral. Pea

pela presena dos bons espritos para cooperar no trabalho caritativo e agradea pela

oportunidade de praticar o Bem.


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Apndice 2

Aplicao de REIKI em Hospitais, Asilos e outros locais

O ideal para a aplicao de REIKI se ter uma sala especfica. A freqncia de

aplicaes em um nico local facilita a organizao da espiritualidade socorrista e esse

local se transforma em uma sala cirrgica. Infelizmente, nem sempre isso possvel e a

pessoa de boa vontade que deseja ajudar costuma correr alguns riscos. O ambiente astral

dos asilos, dos hospitais e de outros locais similares no costuma ser dos melhores. Alm

do sofrimento dos encarnados, o nmero de desencarnados nestes locais tambm

significativo. H aqueles que l se encontram sem saber que j no mais possuem um corpo

fsico, h aqueles que l esto para se vingar ou para aumentar o sofrimento de algumapessoa por quem nutrem dio etc. A situao muito delicada e complexa.

Um caso comum que costuma acontecer o do praticante imbudo de boa vontade

que entra de quarto em quarto para enviar energia para o enfermo. Aqui temos uma srie de

problemas. Raramente ele explica o que ir fazer e no pede permisso ao enfermo. Isso faz

com que o enfermo no fique aberto e receptivo a energia curativa. Mas pode tambm

acontecer problemas mais graves. Se o enfermo estiver sob a vigilncia de espritos

obsessores, estes, possivelmente, no ficaro felizes com o intruso que foi ajudar suavtima. Se este ltimo no estiver vigilante e com a vibrao alta e equilibrada, corre o srio

risco de sair de l tambm obsedado ou receber uma forte dose de energia negativa que o

leve a passar o resto do dia vomitando e com dores de cabea ou pelo corpo todo.

Quando enfatizamos a necessidade de se ter um local especifico para o atendimento

porque l a espiritualidade socorrista costuma tambm ter um servio para

atendimentos dos obsessores. O paciente que sofre o assdio extrafsico, ao ingressar na

sala, ser imediatamente desligado do obsessor. Este ltimo costuma ser adormecido oulevado para sesses de esclarecimento em casas espiritualistas que realizam esse tipo de

atendimento fraterno.


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Outro risco o do enfermo, caso este seja mdium, incorporar alguma entidade

durante a sesso. Este risco praticamente zero na sala preparada para esse fim, mas pode

acontecer em situaes adversas.

Nesse sentido, o ideal seria que cada asilo, hospital, pronto-socorro tivesse uma sala

para oraes e para atendimentos com REIKI. Somente nesse local o atendimento seria

realizado. Os pacientes que podem se locomover seriam levados at essa sala; os pacientes

em coma ou em UTI, que no poderiam ser levados at a sala, receberiam REIKI a

distncia, com os atendentes, devidamente preparados, enviando energia daquela sala

destinada para esse fim.

E o que deve ter nesta sala? A sala deve ter apenas as macas, um recipiente com

gua (com a qual a equipe medica espiritual far remdios) e, se possvel, um abajur de

cromoterapia. Velas, incensos, espelhos de Feng Shui, imagens de santos ou de mestres

ascensionados, cristais etc. no so necessrios. Tudo isso objeto decorativo e pode mais

assustar do que ajudar o enfermo a relaxar.


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Apndice 3

Florais e REIKI

Os espritos que encarnam com a misso de ajudar a humanidade se caracterizampor seu total desapego aos bens materiais e pela dedicao amorosa e fraterna a causa que

abraaram antes de mais uma encarnao. Porm, nem sempre aquilo que estes espritos

deixaram para a humanidade segue na mo de seus divulgadores o objetivo original. O

sagrado se profana com muita rapidez. Mas temos que saber perdoar os que assim agem,

pois ainda estamos todos engatinhando em nossa evoluo espiritual e no nos encontramos

altura dos verdadeiros mestres para atuarmos de forma desinteressada e caritativa.

Sem julgar aqueles que traem a essncia dos ensinamentos de E. Bach, procuramoscompreender, a partir dos prprios escritos do pesquisador e criador da terapia floral, seus

fundamentos psicosficos.

Comecemos divulgando uma carta de Bach para um de seus pacientes, escrita em

19354:

Em sua primeira visita, o senhor mencionou a questo da remunerao e eu creio

que lhe disse para esperar pela presente carta. Nosso princpio o seguinte: como estamos

usando apenas as Flores dadas a ns pela Divina Providncia e a Arte da Cura muito

sagrada para ser comercializada, no se devendo ter lucros com ela, vivemos da

generosidade de nossos pacientes, dos quais dependemos totalmente, no s no que se

refere a ns mesmos, mas tambm quanto assistncia que damos aos outros. Mesmos as

casas em que trabalhamos nos so emprestadas por uma senhora caridosa.

Podemos, contudo, assegurar-lhe que somos realmente gratos pela menor das

doaes, pois ela aumenta nossa capacidade de ajudar aos muitos pobres que atualmente

contamos s centenas.

4 Escritos selecionados de Edward Bach. Ed. Ground, 1991.


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Esta carta de Bach no deve ser muito difundida nos milhares de cursos espalhados

pelo mundo, pois a primeira atitude de vrios terapeutas florais da Nova Era definir o

valor da consulta, estabelecendo o retorno financeiro que tero com essa terapia

alternativa. Mas como dissemos, no devemos julgar e muito menos punir. O prprio

Bach no se cansava de dizer que cada pessoa se encontra em um nvel de aprimoramento

espiritual diferente, o que relativiza as chamadas virtudes. Se servir uma virtude para um

esprito mais consciente e desapegado, para um outro pode ser algo inconcebvel e distante

da sua realidade, pois ainda se encontra muito preso aos bens terrestres e ao sucesso

material. Quantas pessoas vidas por dinheiro no acreditam que atuar com uma Terapia

que utiliza energias sutis um caminho fcil para se ganhar a vida sem precisar passar

pelos tortuosos e espinhosos estudos e avaliaes que envolvem a medicina oficial?

Essas pessoas ajudam a desacreditar tais terapias, abrindo brechas para o

charlatanismo e descaracterizando toda a dimenso sagrada e espiritual que possuem. Mas

a prpria conscincia, com o decorrer das encarnaes, que ir se punir e buscar a

reparao de tais erros.

Outra questo importante em sua Psicosofia est na compreenso do que seriam as

doenas e o papel dos florais. Encontraremos significativas diferenas entre o que Bach

escreveu e o que os chamados terapeutas florais difundem hoje em dia. Para ele, estamos

no mundo para aprender a transformar o ego em abnegao, a separao em unidade, obter

conhecimento e experincia para que possamos viver em harmonia com os ditames de

nossa alma eterna. Nesse sentido, a doena o resultado de um conflito que surge quando

a personalidade se recusa a obedecer aos ditames da alma e h desarmonia ente o Eu

espiritual e a personalidade inferior, que como nos conhecemos. Em outras palavras a

doena serve para nos fazer parar de praticar aes erradas.

Podemos compreender pelas citaes acima que, para Bach, a cura no vem do

exterior. A cura depende do prprio enfermo aprender a lio que a doena lhe traz e fazeruma mudana interior, o que denominamos como reforma ntima, ou seja, mudando o

padro de nossas atitudes, sentimentos e pensamentos.

A doena, em sua compreenso, tem uma natureza benfica e o papel do mdico o

de tambm assistir espiritualmente o enfermo, ajudando-o a compreender quais atitudes ele


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necessita abandonar e quais ele necessita abraar em sua jornada de crescimento. Sem a

transformao interior, nenhuma cura ir se processar. Essa questo, inclusive, levantada

pelo mdico alemo Rdiger Dahlke, em seu livro A doena como caminho, quando

afirma que, filosoficamente, a medicina acadmica e a medicina alternativa caminham de

mos dadas. Ambas pensam a cura como algo vindo do exterior, mudando-se apenas o

remdio. Na primeira, ministra-se remdios qumicos e, na segunda, remdios naturais,

mas evita-se falar na necessidade do paciente mudar sua forma de encarar a vida, seus

pensamentos, sentimentos e atitudes.

Dito isso, podemos nos perguntar: ento, qual o papel dos remdios florais? Eles

curam? Na verdade no. Eles so apenas vivificantes. Ou seja, sua vibrao ajuda no

processo de recuperao do enfermo, elevando sua vibrao e, consequentemente, ajuda a

eliminar energias negativas presentes em nosso corpo astral ou perisprito, criados por

pensamentos, sentimentos ou atitudes equivocados.

Em linhas gerais, seguem o mesmo princpio de outras terapias vibracionais, como o

REIKI, a Musicoterapia e a Cromoterapia. Todas elas obedecem a Lei do Carma e do

merecimento e, portanto, no fazem milagres.

Com o enfermo recebendo uma dose de vibraes eletromagnticas positivas, seja

por meio da cor, do som, da bioenergia de um reikiniano ou pela energia sutil de flores, o

enfermo estar sendo auxiliado, mas dever se comprometer com sua prpria cura,

realizando sua reformulao interior se quiser, de fato, se ver livre daquela enfermidade que

lhe traz sofrimento e dor.

Poucos terapeutas alternativos enfocam a importncia da reforma interior para seus

pacientes, seja por medo de vincular sua profisso com religio, seja por medo de perder

um cliente. Da encontrarmos com freqncia pessoas indo de consultrio em

consultrio, passando por muitas alternativas teraputicas, mas sem nunca obter a cura.

Quando cada um tomar conscincia de que a cura est to prxima, dentro dela

mesma e que, do exterior, encontrar, no mximo, um auxlio para retomar o seu caminho,

as pessoas sero mais saudveis.


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A reforma ntima um caminho que ningum est autorizado ou pode percorrer

pelo outro. A prpria pessoa que tem capacidade para percorr-lo. por isso que cada um

possui sua Cruz, adequada em peso e tamanho, para si prprio.

Alguns espritas gostam de falar, inclusive em palestras ou em cursos de orientao

medinica, que as terapias alternativas como os Florais, o REIKI, a Cromoterapia, entre

outras, so coisas de mdiuns fascinados. Pode at ser que, pela forma como tais terapias

costumam ser difundidas, haja, de fato, muitos mdiuns fascinados e obsidiados envolvidos

com elas, mas, se buscarmos suas essncias espirituais, vamos perceber que elas apontam

sempre para o verdadeiro e nico caminho possvel para se obter a cura: o aprimoramento

espiritual atravs da reforma ntima.

Sem falar que, com certeza, todas elas possuem o amparo da espiritualidade

socorrista quando praticadas com ideal crstico e caritativo.


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Apndice 4

Algumas enfermidades e as emoes correspondentes

Abaixo apresentamos um quadro genrico que deve ser utilizado como Hiptese de

trabalho e nunca como tabela para diagnstico. Ele deve ser utilizado para orientar a

consulta ou a triagem das pessoas que procuram por atendimento.

Como h sempre muitas causas envolvidas, a enfermidade uma trama complexa na qual

entra os carmas de vidas passadas, as imprudncias da vida atual, os efeitos que se

transformam em novas causas etc.

O objetivo levar a pessoa a se autoconhecer e refletir se ela vivencia tais sentimentos e

atitudes em sua vida diria. Em caso afirmativo, ela deve buscar ajuda de um profissional

qualificado para super-los.

Abscesso emoes reprimidas por medo, culpa, paternalismo, represso social etc. na

regio genital (emoes sexuais e afetivas), pulmes/corao (sensaes afetivas

sublimadas), na cabea (espiritualidade sublimada). Sentimento de culpa ou inveja.

Acnes timidez exagerada, medo de ser descoberto (traio, segredos que no deveriam

ser revelados, etc.). Espinhas: energia sexual reprimida.Afonia (engolir em seco, engolir sapos) no dizer o que pensa para no receber

represlias. Forma de sufocar palavras, opinies e at palavres que gostaria de dizer, mas

no pode, por alguma razo. Represso por motivos morais, educativos, familiares etc.

Alergia necessidade de se defender do meio em que vive (famlia, trabalho, escola etc.),

tenso e infelicidade, rejeio de ajuda externa.

Amnsia perda de interessa pela vida, desnimo.

Anemia medos e receios conduzindo para uma diminuio do prazer, da euforia.

Cansao, angstia sexual ou afetiva, mudana ideolgica ou paradigmtica (processo de

derrelio). A anemia pode representar a necessidade de mudanas no campo afetivo,

econmico, ideolgico etc.

Arteriosclerose cimes, inveja (dor de cotovelo), possessividade.


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Garganta sufocamento das emoes e vontades por medo de represlias. Ns na

garganta: emoes sufocadas ou reprimidas. Engolir a raiva, as opinies, os desejos.

Impotncia falta de confiana, auto-rejeio, dificuldades econmicas ou profissionais.

Miomas sexualidade confusa, medo exagerado da maternidade, sufocamento de fantasiase desejos sexuais.

Vcios (lcool, cigarro, drogas etc.) em geral relaciona-se com o vazio interior, no

encontrar sentido para a vida. Insegurana, auto-rejeio.


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Apndice 5

Alguns princpios da Cura prnica que o reikiniano deve conhecer

1 Os movimentos da mo em sentido horrio favorece a absoro de prna pelo

organismo da pessoa enferma.

2 Os movimentos da mo em sentido anti-horrio favorece a remoo de energia

estagnada do organismo da pessoa enferma.

3 A varredura (passar a mo sobre a aura do enfermo antes de iniciar o processo

de energizao) tem duas funes:

3.1 A varredura de cima para baixo causa sonolncia na pessoa. Ajuda empacientes hiperativos.

3.2 A varredura de baixo para cima ajuda a pessoa a se reanimar. Ajuda,

no trmino da sesso, para que a pessoa volte ao estado de viglia.

4 Pontos do corpo fsico que transmitem calor esto com excesso de energia. O

reikiniano dever ficar com as mos nesses locais at que o calor ou a vibrao

diminua.

5 - Pontos do corpo fsico que se encontram gelados esto com falta de energia. O

reikiniano dever ficar com as mos nesses locais at que o frio ou a vibrao

aumente.

6 - Limpeza aps a sesso: sempre tomar banho, fazer um lanche leve, ter contato

com a natureza, realizar uma prece de agradecimento.

Obs.: a prece nunca deve ser realizada com oraes decoradas. Deve ser feita com

humildade, sinceridade, reverncia e concentrao.


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Apndice 6

Aromaterapia e o REIKI

A aromaterapia se baseia no uso de aromas naturais que interagem com o nosso

organismo, estimulando ou inibindo certas reas da regio cerebral. Apesar de no curar, a

aromaterapia facilita a cura de certas enfermidades quando associada com outras tcnicas.

Ela pode, assim, ser utilizada em conjunto com o REIKI. A melhor gua a

fluidificada, mas pode ser utilizada gua comum.

Utilize os aromas com parcimnia. No necessrio que o paciente saiba qual o

aroma. O rechaut ideal o de pedra sabo ou com prato de vidro. Outros acumulam

fuligem no fundo ou trincam facilmente. A fuligem acumulada prejudica a sade.

Os incensos devem ser evitados devido ao carvo. O ideal sempre usar essncias.

Duas ou mais essncias podem ser utilizadas em conjunto.

O rechautdeve ser lavado antes de um novo uso.

Algumas essncias e sua atuao:

ALFAZEMA contra alergia.

ALGAS inibidor do apetite sexual.

BENJOIM auxilia como estimulante nervoso.

ERVA-DOCE age no sistema respiratrio e no nervoso.

ERVA-RAIZ expectorante. Age no sistema respiratrio.FRUTAS VERDES calmante e relaxante.

GARDNIA relaxa o sistema nervoso.

GIRASSOL problemas pulmonares.

HORTEL tratamento do estmago, gastrite e lcera.


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IMANAC artrite e artrose.

JASMIM problemas circulatrios.

LAVANDA problemas respiratrios.

LARANJA estimula a clarividncia.

MA-VERDE aumenta a energia sexual.

MADEIRA aumenta a sensibilidade emocional.

MANJERONA facilita a circulao.

MENTA atua na bexiga e o esfago.

MUSGO-SELVAGEM enfermidades nos olhos (catarata, miopia etc.)

PSSEGO atua nos rins, intestinos e fgado.

PINHO atua sobre a garganta e no nariz

RAZES estimulante.

ROSA BRANCA atua no fgado.

SNDALO/LTUS anti-estresse. Estimulante.

SAY-FLORA atua nos rins.

VETIVER relaxante. Em excesso, causa sonolncia em demasia.


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Apndice 7

Perguntas espiritualidade sobre o REIKI

Na ONG Crculo de So Francisco o trabalho orientado por entidades orientais,

indgenas, pretos-velhos e por mdicos famosos no meio espirtico brasileiro. Todos

preferem servir de forma annima. Assim, no identificamos as entidades que responderam

s perguntas abaixo.

Como se processa a sintonizao no REIKI?

Resposta da espiritualidade Quando o processo de iniciao ou de sintonizao

no REIKI for realizado em um local seguro e protegido pela espiritualidade, o que acontece

uma auto-iniciao. Algumas pessoas presunosas e arrogantes se consideram

mestres e cobram para iniciar algum no REIKI. Utilizam-se de vrios rituais, a

maioria sem necessidade, para capacitar a pessoa a ser um canal de energia.

Passar por um ritual desse tipo no garante que a pessoa estar capacitada para ser

um doador de energia curativa. H sempre excees, mas a maioria das pessoas queajudaro a espiritualidade em tratamentos com o REIKI ou outras tcnicas, assumiu tal

compromisso no Alm, antes de encarnar. So pessoas que produzem quantidade

considervel de fluidos animalizados (ectoplasma) e foram preparadas para este trabalho.

Todos sabem que se comprometeram a doar gratuitamente essa sagrada energia e tero que

prestar contas ao retornarem ao Lar.

Fazer um nmero determinado de iniciaes (I, II, III-A e III-B) no significa que,

do lado de c, esta pessoa se transformar em um instrumento adequado. O que maisimporta a condio moral do praticante.

Se este comprometimento no aconteceu antes de reencarnar, ou seja, se a pessoa

no foi preparada para ser um doador fludico, no importa a quantidade de iniciaes que


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faa ou sistemas que aprenda. Esta pessoa no ter condies de participar ativamente de

um trabalho de cura espiritual5.

O melhor trabalhador aquele que age com amor e humildade. Aquele que se

preocupa com ttulos, graus, certificados etc. nem sempre so os que possuem o amparo dos

bons guias e protetores espirituais. Em suma, as iniciaes s funcionaro naqueles que

j possuem o Dom, ou seja, o compromisso de trabalhar e auxiliar a espiritualidade

socorrista.

Para estes, as iniciaes fortalecem o campo energtico e firmam as vibraes

com as entidades tambm anteriormente programadas para trabalhar com aquele reikiniano.

Porm, mais importante que as iniciaes, a busca pela transformao interior, a

conduta reta e o sentimento de doao, a vontade de exercitar a caridade desinteressada.

Durante a iniciao, em um espao protegido, a espiritualidade imprime no corpo astral do

nefito uma vibrao capaz de liberar agregados astrais destrutivos, regularizar seus

chakras, entre outras coisas. Esta interveno do alm importante para o iniciante abrir

seus campos energticos. Mas, em seguida, ele deve aprender atravs dos ensinamentos

morais de cada smbolo a se livrar sozinho dessas cargas deletrias, renovando-se

intimamente, ou seja, mudando o padro de seus pensamentos, sentimentos e atitudes.

E qual o verdadeiro papel do smbolo nesse processo?

Resposta da espiritualidade Na realidade todos ns, encarnados ou no, somos

energia e magnetismo. As vibraes provenientes de cada um dos chakras favorecem

funes psquicas distintas. Cada um dos sete smbolos do REIKI representa um chakra. Os

smbolos identificam tais vibraes. Ou seja, eles demonstram qual caminho o praticante ir

seguir. Ou seja, qual a linha vibratria que ele pretende movimentar. Trata-se de um cdigo

de acesso que demonstra o resultado que o praticante deseja alcanar. Da a necessidade de

se trabalhar com um smbolo por vez. Mas o praticante pode tambm se comunicar atravs

5 Certa vez, um mestre de REIKI me disse que de cada 10 pessoas que ele iniciava, apenas 3 ou 4 realmenteaplicavam energia em outras pessoas ou em si mesmo. Se o comprometimento anterior no existe,dificilmente ser iniciado na tcnica garantir que a pessoa ser mais um reikiniano, independente do valorque pague pela iniciao.


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do pensamento com a equipe mdica espiritual que ali se encontra. Mas a prece, sincera e

pura, que eleva a vibrao do local e facilita o intercmbio com a espiritualidade socorrista.

por isso que a preocupao em desenhar corretamente o smbolo dispensvel.

Alis, h muitas variaes para o mesmo smbolo.

A espiritualidade no deixar de atender caso o praticante no abra corretamente

o smbolo. Ela deixar de ajudar quando o sentimento amoroso e o altrusmo forem

substitudos pela vaidade, pelo orgulho e pelo egosmo.

O que vem a ser a crise de cura que acomete muitas pessoas que passam por

sesses de REIKI ou quando so sintonizadas na tcnica?

Resposta da espiritualidade Em primeiro lugar preciso salientar que, de fato,

pode acontecer uma crise de cura quando algum recebe REIKI em uma sesso ou

iniciado na tcnica. Normalmente, a pessoa pode ter uma crise de choro ao desbloquear

energias estagnadas em seu organismo ou expandir seus chakras. O contato com espritos

amigos pode tambm estimular uma lembrana inconsciente e resultar em uma forte

emoo, entre tantos outros fenmenos que no daria para relatar extensivamente aqui.

Porm, o que normalmente muitas pessoas descrevem como crise de cura merece uma

ateno toda especial. Algumas pessoas tm diarrias que duram dias, outras fortssimasdores de cabea, outros vomitam sem parar etc. Sem falar naquelas que passam noites

inteiras com febres e pesadelos com monstros que as agarram. Pois bem, aqui temos um

problema muito srio e que no podemos definir como crise de cura ou catarse. Estas

pessoas podem estar sob forte ao obsessiva ou terem recebido fortes cargas de energia

deletria durante a sesso.

As iniciaes no REIKI em locais desprotegidos ou mistificadores so

freqentemente acompanhadas por entidades de baixa vibrao que se divertem com osrituais e que se aproveitam da invigilnci

os simbolos do reiki

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