Os sertõesOs sertões

Euclides da CunhaEuclides da Cunha

O autorO autor

1886-19091886-1909 Engenheiro, sociólogo, jornalista e Engenheiro, sociólogo, jornalista e

historiador.historiador. Até a Campanha de Canudos, Euclides Até a Campanha de Canudos, Euclides

da Cunha foi um defensor incondicional da Cunha foi um defensor incondicional do novo regime. do novo regime.

Chegou a Canudos em 1897, como Chegou a Canudos em 1897, como repórter do jornal O Estado de S. Paulo.repórter do jornal O Estado de S. Paulo.

Contexto da obraContexto da obra Em 1896, no sertão da Bahia, teve início um dos Em 1896, no sertão da Bahia, teve início um dos

acontecimentos mais impressionantes e sangrentos de acontecimentos mais impressionantes e sangrentos de toda a história do Brasil: a Campanha de Canudos. toda a história do Brasil: a Campanha de Canudos.

Quatro expedições foram enviadas durante um ano Quatro expedições foram enviadas durante um ano contra mais de vinte mil habitantes da região: índios, contra mais de vinte mil habitantes da região: índios, mulatos, caboclos, pretos... sertanejos dirigidos pelo mulatos, caboclos, pretos... sertanejos dirigidos pelo beato Antônio Conselheiro e munidos apenas de paus, beato Antônio Conselheiro e munidos apenas de paus, pedras e armas rústicas. pedras e armas rústicas.

A resistência do sertanejo assombrava o país, e a A resistência do sertanejo assombrava o país, e a derrota de Canudos tornou-se para o Exército e para a derrota de Canudos tornou-se para o Exército e para a República uma questão de honra nacional. República uma questão de honra nacional.

O desconhecido sertãoO desconhecido sertão

Até o início da guerra, as elites do litoral e do sul Até o início da guerra, as elites do litoral e do sul ignoravam o que fosse o sertão: uma estranha pátria ignoravam o que fosse o sertão: uma estranha pátria sem dono, abandonada pelas leis e instituições, sem dono, abandonada pelas leis e instituições, vivendo sob o jugo da terra e dos latifundiários. vivendo sob o jugo da terra e dos latifundiários.

Para compreender a revolta era necessário que o Para compreender a revolta era necessário que o sertão viesse à tona, numa nova tradução. sertão viesse à tona, numa nova tradução.

Foi essa a grande proeza do jornalista e engenheiro Foi essa a grande proeza do jornalista e engenheiro militar Euclides da Cunha, ao publicar seu livro "Os militar Euclides da Cunha, ao publicar seu livro "Os Sertões", em 1902. Uma obra contundente, que Sertões", em 1902. Uma obra contundente, que destruía o sonho brasileiro da república e da destruía o sonho brasileiro da república e da civilização branca europeizada. civilização branca europeizada.

Em Canudos, ao acompanhar a luta de perto, Euclides Em Canudos, ao acompanhar a luta de perto, Euclides da Cunha percebeu que a guerra tinha como razões da Cunha percebeu que a guerra tinha como razões aparentes o fanatismo religioso.aparentes o fanatismo religioso.

Suas razões profundas eram o latifúndio, o Suas razões profundas eram o latifúndio, o coronelismo, a servidão, o isolamento cultural e a coronelismo, a servidão, o isolamento cultural e a dureza do meio. dureza do meio.

Foi o primeiro escritor brasileiro a diagnosticar o Foi o primeiro escritor brasileiro a diagnosticar o subdesenvolvimento do Brasil, referindo-se à subdesenvolvimento do Brasil, referindo-se à existência de dois países contraditórios: o do litoral e o existência de dois países contraditórios: o do litoral e o do sertão. do sertão.

Canudos resultou do confronto entre esses dois Canudos resultou do confronto entre esses dois BrasisBrasis, distintos entre si no espaço e no tempo, pelo , distintos entre si no espaço e no tempo, pelo atraso de séculos em que vivia a sociedade rural. atraso de séculos em que vivia a sociedade rural.

A obraA obra

19021902 Divido em “A terra”, “O homem” e “A luta”Divido em “A terra”, “O homem” e “A luta” Mostrou que todos os reveses sertanejos Mostrou que todos os reveses sertanejos

estão ligados à terra, desde a opressão estão ligados à terra, desde a opressão semifeudal do latifúndio até a ignorância e o semifeudal do latifúndio até a ignorância e o isolamento a que esta parte do Brasil sempre isolamento a que esta parte do Brasil sempre esteve condenada. E evidenciou que nada esteve condenada. E evidenciou que nada supera a principal calamidade do sertão: a supera a principal calamidade do sertão: a seca. seca.

É obra científica e artísticaÉ obra científica e artística

Adere ao determinismo geográfico, ao Adere ao determinismo geográfico, ao esquema do evolucionismo racial e à esquema do evolucionismo racial e à crença na inferioridade do negro.crença na inferioridade do negro.

Condena a mestiçagem.Condena a mestiçagem.

O sertanejoO sertanejo "O sertanejo é, antes de tudo, um forte. "O sertanejo é, antes de tudo, um forte.

Não tem o raquitismo exaustivo dos Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços do litoral. A sua aparência, mestiços do litoral. A sua aparência, entretanto, no primeiro lance de vista, entretanto, no primeiro lance de vista, revela o contrário(...). É desgracioso, revela o contrário(...). É desgracioso, desengonçado, torto. Hércules-desengonçado, torto. Hércules-Quasimodo (...) é o homem Quasimodo (...) é o homem permanentemente fatigado (...) permanentemente fatigado (...) Entretanto, toda essa aparência de Entretanto, toda essa aparência de cansaço ilude (...) No revés o homem cansaço ilude (...) No revés o homem transfigura-se . (...) e da figura vulgar do transfigura-se . (...) e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta, tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o aspecto dominador inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num de um titã acobreado e potente, num desdobramento surpreendente de força desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias."e agilidade extraordinárias."

Analisa o sertanejo como um produto do meio, Analisa o sertanejo como um produto do meio, da raça e da história.da raça e da história.

Ao tentar compreender a psicologia do Ao tentar compreender a psicologia do sertanejo, Euclides da Cunha fez um ensaio sertanejo, Euclides da Cunha fez um ensaio revelador sobre a formação do homem revelador sobre a formação do homem brasileiro. brasileiro.

Desmistificou o pensamento vigente entre as Desmistificou o pensamento vigente entre as elites do período, de que somente os brancos elites do período, de que somente os brancos de origem européia eram legítimos de origem européia eram legítimos representantes da nação. representantes da nação.

Mostrou que não existe no país raça branca Mostrou que não existe no país raça branca pura, mas uma infinidade de combinações pura, mas uma infinidade de combinações multirraciais. multirraciais.

Afirmava que a mestiçagem enfraquecia Afirmava que a mestiçagem enfraquecia o indivíduo e implicava uma perda de o indivíduo e implicava uma perda de identidade - um problema para a identidade - um problema para a concepção de nação. concepção de nação.

Para ele, o mestiço do litoral é Para ele, o mestiço do litoral é degenerado e o sertanejo, retrógrado. No degenerado e o sertanejo, retrógrado. No caso do sertão, porém, considerou que caso do sertão, porém, considerou que só esse mestiço se adaptaria à região. só esse mestiço se adaptaria à região.

““sub-raça sertaneja”sub-raça sertaneja”

No sertão, a mistura de raças deu-se No sertão, a mistura de raças deu-se mais entre brancos e índios. mais entre brancos e índios.

O jesuíta, o vaqueiro e o bandeirante O jesuíta, o vaqueiro e o bandeirante foram os primeiros habitantes brancos foram os primeiros habitantes brancos que migraram para a região. que migraram para a região.

Deram origem aos tipos populares que Deram origem aos tipos populares que compõem o sertão: o beato, o compõem o sertão: o beato, o cangaceiro e o jagunço. cangaceiro e o jagunço.

““Porque ali ficaram, inteiramente divorciados Porque ali ficaram, inteiramente divorciados do resto do Brasil e do mundo, murados a do resto do Brasil e do mundo, murados a leste pela Serra Geral, tolhidos no ocidente leste pela Serra Geral, tolhidos no ocidente pelos amplos campos gerais, que se desatam pelos amplos campos gerais, que se desatam para o Piauí e que ainda hoje o sertanejo para o Piauí e que ainda hoje o sertanejo acredita sem fins. O meio atraía-o e guardava-acredita sem fins. O meio atraía-o e guardava-os.os.””

O sertanejo: um mestiço favorecido pelo O sertanejo: um mestiço favorecido pelo isolamento.isolamento.

““É um retrógrado; não é um degenerado”É um retrógrado; não é um degenerado”

""O abandono em que jazeram teve função benéfica. O abandono em que jazeram teve função benéfica. Libertou-os da adaptação penosíssima a um estádio Libertou-os da adaptação penosíssima a um estádio social superior, e simultaneamente, evitou que social superior, e simultaneamente, evitou que descambassem para as aberrações e vícios dos meios descambassem para as aberrações e vícios dos meios adiantadosadiantados””

Político: Político: República x MonarquiaRepública x Monarquia

Perspectiva Cultural: Perspectiva Cultural: Progresso e Civilização x Atraso e barbárieProgresso e Civilização x Atraso e barbárie

Sócio-econômico:Sócio-econômico:Urbano e pré-industrial x Agrário-feudalUrbano e pré-industrial x Agrário-feudal

Geográfico:Geográfico:Litoral x SertãoLitoral x Sertão

Racial:Racial:Raça branca dominante x Mestiçagem (sub-raça)Raça branca dominante x Mestiçagem (sub-raça)

Filosófico:Filosófico:Razão e ciência x Misticismo e fanatismo religiosoRazão e ciência x Misticismo e fanatismo religioso

Demonstrou que a Campanha de Demonstrou que a Campanha de Canudos foi absurda, pois a população Canudos foi absurda, pois a população não era monarquista, como o exército não era monarquista, como o exército acreditava. acreditava.

Morreram ao todo mais de 25 mil Morreram ao todo mais de 25 mil pessoas, culminando com a destruição pessoas, culminando com a destruição total da povoação. total da povoação.

Significado da obraSignificado da obra

É a primeira obra a lançar o modelo dos “dois É a primeira obra a lançar o modelo dos “dois brasis”: um litorâneo e outro interiorano.brasis”: um litorâneo e outro interiorano.

Idéia de que aIdéia de que a compreensão de cada uma compreensão de cada uma dessas partes permitiria a compreensão do dessas partes permitiria a compreensão do país como um todo:país como um todo:

cidades litorâneas = pcidades litorâneas = póólos de desenvolvimento político e los de desenvolvimento político e econômico econômico

interior = condições de atraso econômico que subjugavam interior = condições de atraso econômico que subjugavam suas populações à fome e à miséria. suas populações à fome e à miséria.

Euclides da Cunha não encontra o tipo Euclides da Cunha não encontra o tipo brasileiro, que segundo ele próprio talvez nem brasileiro, que segundo ele próprio talvez nem exista, mas estabelece um símbolo da exista, mas estabelece um símbolo da nacionalidade,  símbolo que podia se prestar nacionalidade,  símbolo que podia se prestar ""a operar como um eixo sólido que centrasse, a operar como um eixo sólido que centrasse, dirigisse e organizasse as reflexões dirigisse e organizasse as reflexões desnorteadas sobre a realidade desnorteadas sobre a realidade nacionalnacional."(SEVCENKO, 1981: 106) ."(SEVCENKO, 1981: 106)

““A nação brasileira é o resultado de uma A nação brasileira é o resultado de uma angústia racialangústia racial”. ”.