Planos de aula

Os patrimônios também são conquistas!

Por: Gabriela Ferreira Bustamante Fonseca / 24 de Abril de 2019

Código: HIS5_05UND03

Habilidade(s):

EF05HI05Anos iniciais - 5º Ano - Povos e culturas: meu lugar no mundo e meu grupo socialAssociar o conceito de cidadania à conquista de direitos dos povos e das sociedades, compreendendo-o como conquista histórica.

Sobre o Plano

Este plano de aula foi produzido pelo Time de Autores de Nova Escola

Professor: Gabriela Fonseca

Mentor: Jeanine Rodermel

Especialista: Giovani Silva

Assessor pedagógico: Oldimar Cardoso

Ano: 5º ano do Ensino Fundamental

Unidade temática: Povos e culturas: meu lugar no mundo e meu grupo social

Objeto (s) de conhecimento: Cidadania, diversidade cultural e respeito às diferenças sociais, culturais e históricas

Habilidade(s) da BNCC: (EF05HI05) Associar o conceito de cidadania à conquista de direitos dos povos e das sociedades, compreendendo-o como conquista histórica.

Palavras Chave: Patrimônio; Cultura; Patrimônio cultural; Preservação; Direitos; Escravidão Samba; Samba de roda; Expressão cultural; Resistência escrava; Preconceito; Racismo.

Materiais complementares

Endereço da página:https://novaescola.org.br/plano-de-aula/5637/os-patrimonios-tambem-sao-conquistas

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Slide 1 Sobre este plano

Este slide em específico não deve ser apresentadopara os alunos. Ele apenas resume o conteúdo daaula para que você possa se planejar.Este plano está previsto para ser realizado em umaaula de 50 minutos . Serão abordados aspectos quefazem parte do trabalho com a habilidadeEF05HI05 de História, que consta na BNCC. Como ahabilidade deve ser desenvolvida ao longo de todoo ano, você observará que ela não serácontemplada em sua totalidade aqui e que aspropostas podem ter continuidade em aulassubsequentes.Esse plano apresenta os Patrimônios como umaconquista de reconhecimento das identidadesculturais do país, e traz, como consequência, aideia de ampliação dos direitos e da cidadania.Através da análise da transformação do Samba doRecôncavo Baiano em patrimônio procura-se fazercom que os alunos percebam o histórico depreconceito pelo qual passou esse ritmo,relacionado com a cultura dos negros escravizadosno Brasil. A discussão sobre o preconceito racial ereligioso também está presente no planodiscutindo a participação social e formas deresistência cultural.Materiais necessários:Cadernos ou folhas para registro de respostas.Aparelhos para reprodução de músicas.Para você saber mais:Matéria sobre patrimônio cultural no site darevista Nova Escola:https://novaescola.org.br/conteudo/1682/e-hora-de-valorizar-nosso-patrimonio-cultural (Acessoem 3 de abril de 2019)

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Slide 2 Objetivo

Tempo sugerido: 2 minutosOrientações: Apresentar o objetivo da aula. Refletircom os alunos o conceito de cidadania à conquistade direitos dos povos e das sociedades,compreendendo que o patrimônio criado por umasociedade também é uma forma de preservar egarantir a identidade de uma sociedade.

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Slide 3 Contexto

Tempo sugerido: 10 minutosOrientações: Inicie essa aula fazendo umaretomada do conceito de patrimônio cultural. Apartir das imagens e do que os alunos que já sabem,peça para que eles pensem no que é umpatrimônio. Explique que o patrimônio cultural étodo o conjunto de produções da cultura, e quepodem ser divididos entre patrimônio material eimaterial. Coletivamente, elabore os conceitos coma turma observando as imagens dos slides ediferenciando os tipos de patrimônio que aparecemnelas.Como adequar à sua realidade: O conceito depatrimônio é parte do conteúdo do terceiro ano dosPrimeiros Anos do Ensino Fundamental. Noentanto, é importante checar se os alunosestudaram esse conteúdo nesse grau para planejaressa aula. Uma alternativa para o caso denecessidade de aprofundamento dessa exploraçãoinicial é utilizar dicionários procurando os termos“patrimônio” e “cultura” para pensar baseado nasimagens o que pode ser considerado patrimôniocultural. Além disso, caso queira, traga referênciasde patrimônios que estão presentes na vida dosalunos. Nos slides procuramos adicionar imagensde diferentes partes do Brasil, mas você pode trazeroutras que colaborem com a sensibilização dosalunos para o tema.

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Slide 4 Contexto

Tempo sugerido: 10 minutosOrientações: Inicie essa aula fazendo umaretomada do conceito de patrimônio cultural. Apartir das imagens e do que os alunos que já sabem,peça para que eles pensem no que é umpatrimônio. Explique que o patrimônio cultural étodo o conjunto de produções da cultura, e quepodem ser divididos entre patrimônio material eimaterial. Coletivamente, elabore os conceitos coma turma observando as imagens dos slides ediferenciando os tipos de patrimônio que aparecemnelas.Como adequar à sua realidade: O conceito depatrimônio é parte do conteúdo do terceiro ano dosPrimeiros Anos do Ensino Fundamental. Noentanto, é importante checar se os alunosestudaram esse conteúdo nesse grau para planejaressa aula. Uma alternativa para o caso denecessidade de aprofundamento dessa exploraçãoinicial é utilizar dicionários procurando os termos“patrimônio” e “cultura” para pensar baseado nasimagens o que pode ser considerado patrimôniocultural. Além disso, caso queira, traga referênciasde patrimônios que estão presentes na vida dosalunos. Nos slides procuramos adicionar imagensde diferentes partes do Brasil, mas você pode trazeroutras que colaborem com a sensibilização dosalunos para o tema.

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Slide 5 Contexto

Tempo sugerido: 10 minutosOrientações: Inicie essa aula fazendo umaretomada do conceito de patrimônio cultural. Apartir das imagens e do que os alunos que já sabem,peça para que eles pensem no que é umpatrimônio. Explique que o patrimônio cultural étodo o conjunto de produções da cultura, e quepodem ser divididos entre patrimônio material eimaterial. Coletivamente, elabore os conceitos coma turma observando as imagens dos slides ediferenciando os tipos de patrimônio que aparecemnelas.Como adequar à sua realidade: O conceito depatrimônio é parte do conteúdo do terceiro ano dosPrimeiros Anos do Ensino Fundamental. Noentanto, é importante checar se os alunosestudaram esse conteúdo nesse grau para planejaressa aula. Uma alternativa para o caso denecessidade de aprofundamento dessa exploraçãoinicial é utilizar dicionários procurando os termos“patrimônio” e “cultura” para pensar baseado nasimagens o que pode ser considerado patrimôniocultural. Além disso, caso queira, traga referênciasde patrimônios que estão presentes na vida dosalunos. Nos slides procuramos adicionar imagensde diferentes partes do Brasil, mas você pode trazeroutras que colaborem com a sensibilização dosalunos para o tema.

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Slide 6 Contexto

Tempo sugerido: 10 minutosOrientações: Inicie essa aula fazendo umaretomada do conceito de patrimônio cultural. Apartir das imagens e do que os alunos que já sabem,peça para que eles pensem no que é umpatrimônio. Explique que o patrimônio cultural étodo o conjunto de produções da cultura, e quepodem ser divididos entre patrimônio material eimaterial. Coletivamente, elabore os conceitos coma turma observando as imagens dos slides ediferenciando os tipos de patrimônio que aparecemnelas.Como adequar à sua realidade: O conceito depatrimônio é parte do conteúdo do terceiro ano dosPrimeiros Anos do Ensino Fundamental. Noentanto, é importante checar se os alunosestudaram esse conteúdo nesse grau para planejaressa aula. Uma alternativa para o caso denecessidade de aprofundamento dessa exploraçãoinicial é utilizar dicionários procurando os termos“patrimônio” e “cultura” para pensar baseado nasimagens o que pode ser considerado patrimôniocultural. Além disso, caso queira, traga referênciasde patrimônios que estão presentes na vida dosalunos. Nos slides procuramos adicionar imagensde diferentes partes do Brasil, mas você pode trazeroutras que colaborem com a sensibilização dosalunos para o tema.

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Slide 7 Contexto

Tempo sugerido: 10 minutosOrientações: Inicie essa aula fazendo umaretomada do conceito de patrimônio cultural. Apartir das imagens e do que os alunos que já sabem,peça para que eles pensem no que é umpatrimônio. Explique que o patrimônio cultural étodo o conjunto de produções da cultura, e quepodem ser divididos entre patrimônio material eimaterial. Coletivamente, elabore os conceitos coma turma observando as imagens dos slides ediferenciando os tipos de patrimônio que aparecemnelas.Como adequar à sua realidade: O conceito depatrimônio é parte do conteúdo do terceiro ano dosPrimeiros Anos do Ensino Fundamental. Noentanto, é importante checar se os alunosestudaram esse conteúdo nesse grau para planejaressa aula. Uma alternativa para o caso denecessidade de aprofundamento dessa exploraçãoinicial é utilizar dicionários procurando os termos“patrimônio” e “cultura” para pensar baseado nasimagens o que pode ser considerado patrimôniocultural. Além disso, caso queira, traga referênciasde patrimônios que estão presentes na vida dosalunos. Nos slides procuramos adicionar imagensde diferentes partes do Brasil, mas você pode trazeroutras que colaborem com a sensibilização dosalunos para o tema.

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Slide 8 Problematização

Tempo sugerido: 25 minutosOrientações: Inicie a problematização continuandoa discussão sobre patrimônio. Pergunte aos alunosse eles sabem como algo se torna um patrimônio.Deixe que eles discutam coletivamente, e expliqueque atualmente muitos patrimônios, tantomateriais como imateriais, estão em processo deserem reconhecidos. Esse é um dos trabalhosrealizados pelo Iphan (Instituto do PatrimônioHistórico e Artístico Nacional).Leia as informações retiradas do site do IPHANsobre o Samba do Recôncavo Baiano no slide, econverse sobre as primeiras impressões gerais dosalunos sobre o tema, perguntando o que lheschama atenção na forma como o Samba doRecôncavo se tornou um patrimônio. Caso acheoportuno, releia e peça para que os alunoscomentem os trechos grifados do texto. Leia juntocom os alunos o slide com as leis sobre opreconceito e em seguida, mostre o slide onde estáa música de Janet de Almeida e a fala de DalvaDamiana de Freitas. Peça para que os alunosrespondam às questões após ouvir a música, quepode ser acessada nesse linkhttps://www.youtube.com/watch?v=aW0dSvhy1aE(Acesso em 3 de abril de 2019) :1 - Por que a “madame” da música não gosta desamba? Com o que ela relaciona o samba?2 - Por que o samba é chamado de democrata? Casoseja necessário, procure o significado desse termono dicionário.3 - É possível identificar uma relação depreconceito na letra da música? Quem tempreconceito contra o que?4 - Podemos considerar a transformação do Sambado Recôncavo em patrimônio como uma lutacontra o preconceito? Justifique sua resposta.Converse com os alunos sobre as repostas para asquestões. Explique que por muito tempo o sambasofreu preconceito, principalmente das camadasmais altas da população, por estar relacionado aspessoas escravizadas e a sua cultura e religião. Issocomeçou a mudar com o surgimento do rádio e dasgravadoras, que tinham grande interessecomercial nesse gênero musical, muito popularentre as camadas mais baixas. Junto ao movimentodas rádios, durante os anos 1930 e 1940 diferentesintelectuais brasileiros (como Villa Lobos e Mariode Andrade, que aparecem no texto) passaram a

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de Andrade, que aparecem no texto) passaram aestudar o samba e a cultura popular. O samba passaa sair das rodas e ir para o rádio, sendo ouvido etocado não só pelos habitantes das comunidadescomo o Recôncavo Baiano, mas por uma grandeparcela cada vez maior dos brasileiros, até setornar patrimônio cultural.Retome a questão 2 conversando sobre aexistência de um samba “democrata”,perguntando para os alunos qual o significadodesse termo. Destaque que o samba misturadiferentes referências culturais, o que demonstraque todos podem participar dele e que dançá-lo éuma forma de legitimar tanto a cultura de origemafricana quanto suas raízes portuguesas. Esse é umdos motivos para que ele seja considerado umPatrimônio Cultural, pois expressa diferentesidentidades do povo brasileiro. O preconceito quepode ser reconhecido na música se deve em grandeparte a participação dos negros escravizados e dosritmos que traziam de seus locais de origem, quenão eram legitimados pelos brancos tanto duranteo período da escravidão no Brasil, que durou maisde 300 anos e que ainda hoje é um problema emnossa sociedade.Para finalizar a discussão, retome a questão 4 eouça as justificativas apontadas pelos alunos.Explique que o Samba do Recôncavo não serelaciona somente a um gênero musical, mastambém representa uma cultura específica que pormuito tempo foi marginalizada e consideradainadequada. Elevar essa cultura como umpatrimônio é reconhecer a identidade de um gruposocial, que por tanto tempo resistiu ao preconceitotrazendo a cultura do passado até o presente.No momento de responder as questões você podeorganizar os alunos em duplas ou trios caso acheque dessa forma os alunos irão chegar emconclusões mais elaboradas. Na retomada oral,deixe que os alunos apontem as suas respostas ecuide da questão religiosa para que as crençassejam respeitadas em sua diversidade.Para você saber mais:O texto do slide foi retirado do site do IPHAN:Samba do Recôncavo Baianohttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 18/02/2019Além desse texto, você pode encontrar no site umapublicação mais extensa para aprofundar seusconhecimentos no tema:http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdf

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http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdfacesso em 18/02/2019A letra do samba “Pra que discutir com madame”de Janet de Almeida foi retirada do site:http://dicionariompb.com.br/janet-de-almeida/dados-artisticos (Acesso em 3 de abril de2019)

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Slide 9 Problematização

Tempo sugerido: 25 minutosOrientações: Inicie a problematização continuandoa discussão sobre patrimônio. Pergunte aos alunosse eles sabem como algo se torna um patrimônio.Deixe que eles discutam coletivamente, e expliqueque atualmente muitos patrimônios, tantomateriais como imateriais, estão em processo deserem reconhecidos. Esse é um dos trabalhosrealizados pelo Iphan (Instituto do PatrimônioHistórico e Artístico Nacional).Leia as informações retiradas do site do IPHANsobre o Samba do Recôncavo Baiano no slide, econverse sobre as primeiras impressões gerais dosalunos sobre o tema, perguntando o que lheschama atenção na forma como o Samba doRecôncavo se tornou um patrimônio. Caso acheoportuno, releia e peça para que os alunoscomentem os trechos grifados do texto. Leia juntocom os alunos o slide com as leis sobre opreconceito e em seguida, mostre o slide onde estáa música de Janet de Almeida e a fala de DalvaDamiana de Freitas. Peça para que os alunosrespondam às questões após ouvir a música, quepode ser acessada nesse linkhttps://www.youtube.com/watch?v=aW0dSvhy1aE(Acesso em 3 de abril de 2019) :1 - Por que a “madame” da música não gosta desamba? Com o que ela relaciona o samba?2 - Por que o samba é chamado de democrata? Casoseja necessário, procure o significado desse termono dicionário.3 - É possível identificar uma relação depreconceito na letra da música? Quem tempreconceito contra o que?4 - Podemos considerar a transformação do Sambado Recôncavo em patrimônio como uma lutacontra o preconceito? Justifique sua resposta.Converse com os alunos sobre as repostas para asquestões. Explique que por muito tempo o sambasofreu preconceito, principalmente das camadasmais altas da população, por estar relacionado aspessoas escravizadas e a sua cultura e religião. Issocomeçou a mudar com o surgimento do rádio e dasgravadoras, que tinham grande interessecomercial nesse gênero musical, muito popularentre as camadas mais baixas. Junto ao movimentodas rádios, durante os anos 1930 e 1940 diferentesintelectuais brasileiros (como Villa Lobos e Mariode Andrade, que aparecem no texto) passaram a

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de Andrade, que aparecem no texto) passaram aestudar o samba e a cultura popular. O samba passaa sair das rodas e ir para o rádio, sendo ouvido etocado não só pelos habitantes das comunidadescomo o Recôncavo Baiano, mas por uma grandeparcela cada vez maior dos brasileiros, até setornar patrimônio cultural.Retome a questão 2 conversando sobre aexistência de um samba “democrata”,perguntando para os alunos qual o significadodesse termo. Destaque que o samba misturadiferentes referências culturais, o que demonstraque todos podem participar dele e que dançá-lo éuma forma de legitimar tanto a cultura de origemafricana quanto suas raízes portuguesas. Esse é umdos motivos para que ele seja considerado umPatrimônio Cultural, pois expressa diferentesidentidades do povo brasileiro. O preconceito quepode ser reconhecido na música se deve em grandeparte a participação dos negros escravizados e dosritmos que traziam de seus locais de origem, quenão eram legitimados pelos brancos tanto duranteo período da escravidão no Brasil, que durou maisde 300 anos e que ainda hoje é um problema emnossa sociedade.Para finalizar a discussão, retome a questão 4 eouça as justificativas apontadas pelos alunos.Explique que o Samba do Recôncavo não serelaciona somente a um gênero musical, mastambém representa uma cultura específica que pormuito tempo foi marginalizada e consideradainadequada. Elevar essa cultura como umpatrimônio é reconhecer a identidade de um gruposocial, que por tanto tempo resistiu ao preconceitotrazendo a cultura do passado até o presente.No momento de responder as questões você podeorganizar os alunos em duplas ou trios caso acheque dessa forma os alunos irão chegar emconclusões mais elaboradas. Na retomada oral,deixe que os alunos apontem as suas respostas ecuide da questão religiosa para que as crençassejam respeitadas em sua diversidade.Para você saber mais:O texto do slide foi retirado do site do IPHAN:Samba do Recôncavo Baianohttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 18/02/2019Além desse texto, você pode encontrar no site umapublicação mais extensa para aprofundar seusconhecimentos no tema:http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdf

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http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdfacesso em 18/02/2019A letra do samba “Pra que discutir com madame”de Janet de Almeida foi retirada do site:http://dicionariompb.com.br/janet-de-almeida/dados-artisticos (Acesso em 3 de abril de2019)

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Slide 10 Problematização

Tempo sugerido: 25 minutosOrientações: Inicie a problematização continuandoa discussão sobre patrimônio. Pergunte aos alunosse eles sabem como algo se torna um patrimônio.Deixe que eles discutam coletivamente, e expliqueque atualmente muitos patrimônios, tantomateriais como imateriais, estão em processo deserem reconhecidos. Esse é um dos trabalhosrealizados pelo Iphan (Instituto do PatrimônioHistórico e Artístico Nacional).Leia as informações retiradas do site do IPHANsobre o Samba do Recôncavo Baiano no slide, econverse sobre as primeiras impressões gerais dosalunos sobre o tema, perguntando o que lheschama atenção na forma como o Samba doRecôncavo se tornou um patrimônio. Caso acheoportuno, releia e peça para que os alunoscomentem os trechos grifados do texto. Leia juntocom os alunos o slide com as leis sobre opreconceito e em seguida, mostre o slide onde estáa música de Janet de Almeida e a fala de DalvaDamiana de Freitas. Peça para que os alunosrespondam às questões após ouvir a música, quepode ser acessada nesse linkhttps://www.youtube.com/watch?v=aW0dSvhy1aE(Acesso em 3 de abril de 2019) :1 - Por que a “madame” da música não gosta desamba? Com o que ela relaciona o samba?2 - Por que o samba é chamado de democrata? Casoseja necessário, procure o significado desse termono dicionário.3 - É possível identificar uma relação depreconceito na letra da música? Quem tempreconceito contra o que?4 - Podemos considerar a transformação do Sambado Recôncavo em patrimônio como uma lutacontra o preconceito? Justifique sua resposta.Converse com os alunos sobre as repostas para asquestões. Explique que por muito tempo o sambasofreu preconceito, principalmente das camadasmais altas da população, por estar relacionado aspessoas escravizadas e a sua cultura e religião. Issocomeçou a mudar com o surgimento do rádio e dasgravadoras, que tinham grande interessecomercial nesse gênero musical, muito popularentre as camadas mais baixas. Junto ao movimentodas rádios, durante os anos 1930 e 1940 diferentesintelectuais brasileiros (como Villa Lobos e Mariode Andrade, que aparecem no texto) passaram a

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de Andrade, que aparecem no texto) passaram aestudar o samba e a cultura popular. O samba passaa sair das rodas e ir para o rádio, sendo ouvido etocado não só pelos habitantes das comunidadescomo o Recôncavo Baiano, mas por uma grandeparcela cada vez maior dos brasileiros, até setornar patrimônio cultural.Retome a questão 2 conversando sobre aexistência de um samba “democrata”,perguntando para os alunos qual o significadodesse termo. Destaque que o samba misturadiferentes referências culturais, o que demonstraque todos podem participar dele e que dançá-lo éuma forma de legitimar tanto a cultura de origemafricana quanto suas raízes portuguesas. Esse é umdos motivos para que ele seja considerado umPatrimônio Cultural, pois expressa diferentesidentidades do povo brasileiro. O preconceito quepode ser reconhecido na música se deve em grandeparte a participação dos negros escravizados e dosritmos que traziam de seus locais de origem, quenão eram legitimados pelos brancos tanto duranteo período da escravidão no Brasil, que durou maisde 300 anos e que ainda hoje é um problema emnossa sociedade.Para finalizar a discussão, retome a questão 4 eouça as justificativas apontadas pelos alunos.Explique que o Samba do Recôncavo não serelaciona somente a um gênero musical, mastambém representa uma cultura específica que pormuito tempo foi marginalizada e consideradainadequada. Elevar essa cultura como umpatrimônio é reconhecer a identidade de um gruposocial, que por tanto tempo resistiu ao preconceitotrazendo a cultura do passado até o presente.No momento de responder as questões você podeorganizar os alunos em duplas ou trios caso acheque dessa forma os alunos irão chegar emconclusões mais elaboradas. Na retomada oral,deixe que os alunos apontem as suas respostas ecuide da questão religiosa para que as crençassejam respeitadas em sua diversidade.Para você saber mais:O texto do slide foi retirado do site do IPHAN:Samba do Recôncavo Baianohttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 18/02/2019Além desse texto, você pode encontrar no site umapublicação mais extensa para aprofundar seusconhecimentos no tema:http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdf

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http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdfacesso em 18/02/2019A letra do samba “Pra que discutir com madame”de Janet de Almeida foi retirada do site:http://dicionariompb.com.br/janet-de-almeida/dados-artisticos (Acesso em 3 de abril de2019)

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Slide 11 Problematização

Tempo sugerido: 25 minutosOrientações: Inicie a problematização continuandoa discussão sobre patrimônio. Pergunte aos alunosse eles sabem como algo se torna um patrimônio.Deixe que eles discutam coletivamente, e expliqueque atualmente muitos patrimônios, tantomateriais como imateriais, estão em processo deserem reconhecidos. Esse é um dos trabalhosrealizados pelo Iphan (Instituto do PatrimônioHistórico e Artístico Nacional).Leia as informações retiradas do site do IPHANsobre o Samba do Recôncavo Baiano no slide, econverse sobre as primeiras impressões gerais dosalunos sobre o tema, perguntando o que lheschama atenção na forma como o Samba doRecôncavo se tornou um patrimônio. Caso acheoportuno, releia e peça para que os alunoscomentem os trechos grifados do texto. Leia juntocom os alunos o slide com as leis sobre opreconceito e em seguida, mostre o slide onde estáa música de Janet de Almeida e a fala de DalvaDamiana de Freitas. Peça para que os alunosrespondam às questões após ouvir a música, quepode ser acessada nesse linkhttps://www.youtube.com/watch?v=aW0dSvhy1aE(Acesso em 3 de abril de 2019) :1 - Por que a “madame” da música não gosta desamba? Com o que ela relaciona o samba?2 - Por que o samba é chamado de democrata? Casoseja necessário, procure o significado desse termono dicionário.3 - É possível identificar uma relação depreconceito na letra da música? Quem tempreconceito contra o que?4 - Podemos considerar a transformação do Sambado Recôncavo em patrimônio como uma lutacontra o preconceito? Justifique sua resposta.Converse com os alunos sobre as repostas para asquestões. Explique que por muito tempo o sambasofreu preconceito, principalmente das camadasmais altas da população, por estar relacionado aspessoas escravizadas e a sua cultura e religião. Issocomeçou a mudar com o surgimento do rádio e dasgravadoras, que tinham grande interessecomercial nesse gênero musical, muito popularentre as camadas mais baixas. Junto ao movimentodas rádios, durante os anos 1930 e 1940 diferentesintelectuais brasileiros (como Villa Lobos e Mariode Andrade, que aparecem no texto) passaram a

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de Andrade, que aparecem no texto) passaram aestudar o samba e a cultura popular. O samba passaa sair das rodas e ir para o rádio, sendo ouvido etocado não só pelos habitantes das comunidadescomo o Recôncavo Baiano, mas por uma grandeparcela cada vez maior dos brasileiros, até setornar patrimônio cultural.Retome a questão 2 conversando sobre aexistência de um samba “democrata”,perguntando para os alunos qual o significadodesse termo. Destaque que o samba misturadiferentes referências culturais, o que demonstraque todos podem participar dele e que dançá-lo éuma forma de legitimar tanto a cultura de origemafricana quanto suas raízes portuguesas. Esse é umdos motivos para que ele seja considerado umPatrimônio Cultural, pois expressa diferentesidentidades do povo brasileiro. O preconceito quepode ser reconhecido na música se deve em grandeparte a participação dos negros escravizados e dosritmos que traziam de seus locais de origem, quenão eram legitimados pelos brancos tanto duranteo período da escravidão no Brasil, que durou maisde 300 anos e que ainda hoje é um problema emnossa sociedade.Para finalizar a discussão, retome a questão 4 eouça as justificativas apontadas pelos alunos.Explique que o Samba do Recôncavo não serelaciona somente a um gênero musical, mastambém representa uma cultura específica que pormuito tempo foi marginalizada e consideradainadequada. Elevar essa cultura como umpatrimônio é reconhecer a identidade de um gruposocial, que por tanto tempo resistiu ao preconceitotrazendo a cultura do passado até o presente.No momento de responder as questões você podeorganizar os alunos em duplas ou trios caso acheque dessa forma os alunos irão chegar emconclusões mais elaboradas. Na retomada oral,deixe que os alunos apontem as suas respostas ecuide da questão religiosa para que as crençassejam respeitadas em sua diversidade.Para você saber mais:O texto do slide foi retirado do site do IPHAN:Samba do Recôncavo Baianohttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 18/02/2019Além desse texto, você pode encontrar no site umapublicação mais extensa para aprofundar seusconhecimentos no tema:http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdf

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http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdfacesso em 18/02/2019A letra do samba “Pra que discutir com madame”de Janet de Almeida foi retirada do site:http://dicionariompb.com.br/janet-de-almeida/dados-artisticos (Acesso em 3 de abril de2019)

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Slide 12 Problematização

Tempo sugerido: 25 minutosOrientações: Inicie a problematização continuandoa discussão sobre patrimônio. Pergunte aos alunosse eles sabem como algo se torna um patrimônio.Deixe que eles discutam coletivamente, e expliqueque atualmente muitos patrimônios, tantomateriais como imateriais, estão em processo deserem reconhecidos. Esse é um dos trabalhosrealizados pelo Iphan (Instituto do PatrimônioHistórico e Artístico Nacional).Leia as informações retiradas do site do IPHANsobre o Samba do Recôncavo Baiano no slide, econverse sobre as primeiras impressões gerais dosalunos sobre o tema, perguntando o que lheschama atenção na forma como o Samba doRecôncavo se tornou um patrimônio. Caso acheoportuno, releia e peça para que os alunoscomentem os trechos grifados do texto. Leia juntocom os alunos o slide com as leis sobre opreconceito e em seguida, mostre o slide onde estáa música de Janet de Almeida e a fala de DalvaDamiana de Freitas. Peça para que os alunosrespondam às questões após ouvir a música, quepode ser acessada nesse linkhttps://www.youtube.com/watch?v=aW0dSvhy1aE(Acesso em 3 de abril de 2019) :1 - Por que a “madame” da música não gosta desamba? Com o que ela relaciona o samba?2 - Por que o samba é chamado de democrata? Casoseja necessário, procure o significado desse termono dicionário.3 - É possível identificar uma relação depreconceito na letra da música? Quem tempreconceito contra o que?4 - Podemos considerar a transformação do Sambado Recôncavo em patrimônio como uma lutacontra o preconceito? Justifique sua resposta.Converse com os alunos sobre as repostas para asquestões. Explique que por muito tempo o sambasofreu preconceito, principalmente das camadasmais altas da população, por estar relacionado aspessoas escravizadas e a sua cultura e religião. Issocomeçou a mudar com o surgimento do rádio e dasgravadoras, que tinham grande interessecomercial nesse gênero musical, muito popularentre as camadas mais baixas. Junto ao movimentodas rádios, durante os anos 1930 e 1940 diferentesintelectuais brasileiros (como Villa Lobos e Mariode Andrade, que aparecem no texto) passaram a

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de Andrade, que aparecem no texto) passaram aestudar o samba e a cultura popular. O samba passaa sair das rodas e ir para o rádio, sendo ouvido etocado não só pelos habitantes das comunidadescomo o Recôncavo Baiano, mas por uma grandeparcela cada vez maior dos brasileiros, até setornar patrimônio cultural.Retome a questão 2 conversando sobre aexistência de um samba “democrata”,perguntando para os alunos qual o significadodesse termo. Destaque que o samba misturadiferentes referências culturais, o que demonstraque todos podem participar dele e que dançá-lo éuma forma de legitimar tanto a cultura de origemafricana quanto suas raízes portuguesas. Esse é umdos motivos para que ele seja considerado umPatrimônio Cultural, pois expressa diferentesidentidades do povo brasileiro. O preconceito quepode ser reconhecido na música se deve em grandeparte a participação dos negros escravizados e dosritmos que traziam de seus locais de origem, quenão eram legitimados pelos brancos tanto duranteo período da escravidão no Brasil, que durou maisde 300 anos e que ainda hoje é um problema emnossa sociedade.Para finalizar a discussão, retome a questão 4 eouça as justificativas apontadas pelos alunos.Explique que o Samba do Recôncavo não serelaciona somente a um gênero musical, mastambém representa uma cultura específica que pormuito tempo foi marginalizada e consideradainadequada. Elevar essa cultura como umpatrimônio é reconhecer a identidade de um gruposocial, que por tanto tempo resistiu ao preconceitotrazendo a cultura do passado até o presente.No momento de responder as questões você podeorganizar os alunos em duplas ou trios caso acheque dessa forma os alunos irão chegar emconclusões mais elaboradas. Na retomada oral,deixe que os alunos apontem as suas respostas ecuide da questão religiosa para que as crençassejam respeitadas em sua diversidade.Para você saber mais:O texto do slide foi retirado do site do IPHAN:Samba do Recôncavo Baianohttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 18/02/2019Além desse texto, você pode encontrar no site umapublicação mais extensa para aprofundar seusconhecimentos no tema:http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdf

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http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdfacesso em 18/02/2019A letra do samba “Pra que discutir com madame”de Janet de Almeida foi retirada do site:http://dicionariompb.com.br/janet-de-almeida/dados-artisticos (Acesso em 3 de abril de2019)

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Slide 13 Problematização

Tempo sugerido: 25 minutosOrientações: Inicie a problematização continuandoa discussão sobre patrimônio. Pergunte aos alunosse eles sabem como algo se torna um patrimônio.Deixe que eles discutam coletivamente, e expliqueque atualmente muitos patrimônios, tantomateriais como imateriais, estão em processo deserem reconhecidos. Esse é um dos trabalhosrealizados pelo Iphan (Instituto do PatrimônioHistórico e Artístico Nacional).Leia as informações retiradas do site do IPHANsobre o Samba do Recôncavo Baiano no slide, econverse sobre as primeiras impressões gerais dosalunos sobre o tema, perguntando o que lheschama atenção na forma como o Samba doRecôncavo se tornou um patrimônio. Caso acheoportuno, releia e peça para que os alunoscomentem os trechos grifados do texto. Leia juntocom os alunos o slide com as leis sobre opreconceito e em seguida, mostre o slide onde estáa música de Janet de Almeida e a fala de DalvaDamiana de Freitas. Peça para que os alunosrespondam às questões após ouvir a música, quepode ser acessada nesse linkhttps://www.youtube.com/watch?v=aW0dSvhy1aE(Acesso em 3 de abril de 2019) :1 - Por que a “madame” da música não gosta desamba? Com o que ela relaciona o samba?2 - Por que o samba é chamado de democrata? Casoseja necessário, procure o significado desse termono dicionário.3 - É possível identificar uma relação depreconceito na letra da música? Quem tempreconceito contra o que?4 - Podemos considerar a transformação do Sambado Recôncavo em patrimônio como uma lutacontra o preconceito? Justifique sua resposta.Converse com os alunos sobre as repostas para asquestões. Explique que por muito tempo o sambasofreu preconceito, principalmente das camadasmais altas da população, por estar relacionado aspessoas escravizadas e a sua cultura e religião. Issocomeçou a mudar com o surgimento do rádio e dasgravadoras, que tinham grande interessecomercial nesse gênero musical, muito popularentre as camadas mais baixas. Junto ao movimentodas rádios, durante os anos 1930 e 1940 diferentesintelectuais brasileiros (como Villa Lobos e Mariode Andrade, que aparecem no texto) passaram a

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de Andrade, que aparecem no texto) passaram aestudar o samba e a cultura popular. O samba passaa sair das rodas e ir para o rádio, sendo ouvido etocado não só pelos habitantes das comunidadescomo o Recôncavo Baiano, mas por uma grandeparcela cada vez maior dos brasileiros, até setornar patrimônio cultural.Retome a questão 2 conversando sobre aexistência de um samba “democrata”,perguntando para os alunos qual o significadodesse termo. Destaque que o samba misturadiferentes referências culturais, o que demonstraque todos podem participar dele e que dançá-lo éuma forma de legitimar tanto a cultura de origemafricana quanto suas raízes portuguesas. Esse é umdos motivos para que ele seja considerado umPatrimônio Cultural, pois expressa diferentesidentidades do povo brasileiro. O preconceito quepode ser reconhecido na música se deve em grandeparte a participação dos negros escravizados e dosritmos que traziam de seus locais de origem, quenão eram legitimados pelos brancos tanto duranteo período da escravidão no Brasil, que durou maisde 300 anos e que ainda hoje é um problema emnossa sociedade.Para finalizar a discussão, retome a questão 4 eouça as justificativas apontadas pelos alunos.Explique que o Samba do Recôncavo não serelaciona somente a um gênero musical, mastambém representa uma cultura específica que pormuito tempo foi marginalizada e consideradainadequada. Elevar essa cultura como umpatrimônio é reconhecer a identidade de um gruposocial, que por tanto tempo resistiu ao preconceitotrazendo a cultura do passado até o presente.No momento de responder as questões você podeorganizar os alunos em duplas ou trios caso acheque dessa forma os alunos irão chegar emconclusões mais elaboradas. Na retomada oral,deixe que os alunos apontem as suas respostas ecuide da questão religiosa para que as crençassejam respeitadas em sua diversidade.Para você saber mais:O texto do slide foi retirado do site do IPHAN:Samba do Recôncavo Baianohttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 18/02/2019Além desse texto, você pode encontrar no site umapublicação mais extensa para aprofundar seusconhecimentos no tema:http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdf

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http://portal.iphan.gov.br//uploads/publicacao/PatImDos_SambaRodaReconcavoBaiano_m.pdfacesso em 18/02/2019A letra do samba “Pra que discutir com madame”de Janet de Almeida foi retirada do site:http://dicionariompb.com.br/janet-de-almeida/dados-artisticos (Acesso em 3 de abril de2019)

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Slide 14 Sistematização

Tempo sugerido: 13 minutosOrientações: Faça com os alunos uma roda desamba para dançar o ritmo. Se possível, levetambém os instrumentos como pandeiros, violas,chocalho, atabaque, ganzá, reco-reco, agogô etc.Observe os elementos característicos do samba deroda como a organização da roda e o convite paradançar no meio, além do ritmo das palmas queacompanha as músicas. Na página do IPHAN vocêpode encontrar um CD de Samba de Roda paraconhecer mais e tocar no momento dasistematização:http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/56acesso em 26/02/2019.Como adequar à sua realidade: Investigue sealguém da comunidade escolar ou algum gruporelacionado com a escola pode levar osinstrumentos e ensinar os alunos a tocar. Vocêpode construir junto com esses convidados umaoficina para os alunos entrarem em contato comritmo. Você pode também buscar outras canções ouvídeos para reproduzir, como esse disponível nolink: https://www.youtube.com/watch?v=eeTeLqMhOdY acesso em 26/02/2019 ouhttps://www.youtube.com/watch?v=mJxMouHOjQM acesso em 26/02/2019.

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