Jairo Alves

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Sumário

1 Introdução................................................3

2 Premissas para a Visão.............................5

3 Uma Visão Holística do Universo...........7

4 A Evidência Sistêmica.............................8

5 O Sistema Divino...................................10

6 Considerações Finais..............................12

O Sistema Divino

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1 Introdução

O universo pode ser visto como fruto de alguma mágica, do

acaso ou de um trabalho muito meticuloso, depende apenas do

seu observador. Em outras palavras, o universo é visto por muita

gente como algo sobrenatural, acidental ou intencional. A visão

acidental e a intencional diferem quanto à possibilidade de

premeditação, mas ambas são lógicas.

As visões da criação mágica ou sobrenatural e científica são

incompatíveis, pois a primeira ignora as leis da natureza

intencionalmente. A visão acidental da criação do universo

desconsidera a intencionalidade. A lógica da visão intencional

da criação do universo ainda é desconhecida. Em outras

palavras, as visões da criação que existem não conseguem

apresentar uma visão holística consistente sobre a criação e

consequentemente sobre o universo e o seu funcionamento.

A visão holística do universo e da criação somente pode ser

obtida por meio de uma ciência que consiga respeitar as leis da

natureza e integrar todos os fatos naturais simultaneamente. Em

outras palavras, para se entender a engenharia da criação é

necessário a instituição de uma nova ciência que estude a lógica

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da natureza de uma forma totalmente integrada. Como esta

ciência ainda não existe oficialmente, o autor deste eBook

chama provisoriamente o estudo holístico da lógica natural de

Naturalogia. Evidentemente, a palavra Naturalogia resulta da

aglutinação das palavras “Natureza” e “lógica”. A Naturalogia

não invade o domínio de nenhuma outra ciência, pois a sua área

de atuação ainda está vaga. Isto poderá ser constatado a partir

dos próximos tópicos, pois eles mostrarão como a lógica da

natureza pode ser integrada para fornecer uma visão holística da

realidade sem conflitar com as ciências naturais.

O Sistema Divino

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2 Premissas para a Visão

A finalidade deste primeiro tópico é mostrar quais são as três

premissas que devem ser observados para se validar uma visão

holística do universo.

Primeira premissa: A magia e o sobrenatural devem ser

descartados como meios para se justificar qualquer fato, pois

todas as coisas estão sujeitas a ação da natureza que sempre se

realiza por meio do trabalho lógico de alguma força. Em outras

palavras, até prova em contrário todas as coisas estão

subordinadas as leis da natureza, isto é, o sobrenatural e magia

não existem porque nada escapa a lógica natural.

Segundo premissa: O funcionamento da natureza do micro ao

macrocosmo é totalmente organizado pela natureza e não

caótico. Portanto, admitir-se o contrário é ignorar a ordem

natural e repudiar a estatística como ciência, pois a criação

acidental de um evento da magnitude do universo tem

probabilidade de ocorrência igual à zero. O funcionamento do

universo também não deve ser taxado de caótico sem que antes

seja possível observá-lo holisticamente. O motivo pelo qual a

visão holística do universo exclui o funcionamento caótico será

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apresentado um pouco mais a frente em um tópico mais

adequado.

Terceira premissa: Qualquer visão holística do universo deverá

obrigatoriamente explicar toda a engenharia da natureza.

Evidentemente, isto equivale a dizer que esta explicação deverá

reconstituir a realidade inteira do micro ao macrocosmo sem

esquecer a matemática, as ciências, o homem, os sentimentos, as

línguas etc.

Em suma, uma visão holística do universo somente poderá ser

considerada válida, se ao mesmo tempo respeitar as leis da

natureza e integrar todas as entidades naturais, sem atribuir

nenhum fato ao acaso. O próximo tópico vai apresentar uma

visão do universo que não desrespeita estes premissas.

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3 Uma Visão Holística do Universo

A finalidade deste tópico é mostrar que já existe uma visão

holística do universo que é realista e não o mostra como fruto do

acaso. Esta visão é de que o universo é um gigantesco sistema.

Um sistema pode ser genericamente conceituado como uma

entidade cujo mecanismo é capaz de gerar ou suportar eventos,

isto é, todo sistema pode ser visto como uma espécie de

máquina. Exemplo: as plantas, os animais, a biosfera etc.

Evidentemente, os sistemas naturais são máquinas muito mais

flexíveis e poderosas que as demais, pois nada consegue igualar

a capacidade criativa da natureza.

A visão sistêmica do universo é de Karl Ludwig Von

Bertalanffy autor da “Teoria Geral dos Sistemas” que é

considerada por muitos a ciência das ciências. Para Bertalanffy

o universo era um imenso sistema composto por sistemas

menores que deveriam ser estudados conjuntamente, porque a

sua integração gerava uma unidade funcional maior. Em outras

palavras, todas as entidades da natureza são complementares

porque integram o corpo de um imenso sistema que vai do micro

ao macrocosmo. Esta visão respeita simultaneamente a todas as

premissas de validação, pois nela o universo é uma entidade

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aderente as leis naturais que integra todas as coisas

organizadamente, isto é, nesta visão não há espaço para o acaso

só para a lógica. O próximo tópico vai mostrar uma evidência de

que a visão sistêmica do universo é mais do que uma mera

suposição.

4 A Evidência Sistêmica

Este tópico vai mostrar porque o universo pode ser visto como o

maior sistema ou entidade funcional natural organizada que

existe, isto é, ele via mostrar de onde vem a certeza de que o

universo é uma macro entidade que gera e integra todos os

demais sistemas naturais.

A maior evidência de que o universo é um sistema, que gera e

organiza todas as suas entidades, que também são sistemas,

reside na certeza de que o universo é um sistema fechado. Um

sistema é fechado quando não precisa captar insumos nem

devolver produtos para o exterior. O único sistema com esta

característica é o universo, pois tudo acontece em seu interior

por inexistência de exterior.

O Sistema Divino

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A maior evidencia de que o universo não possui exterior, pode

ser encontrado na célebre frase de Lavoisier: “Na natureza nada

se cria, nada se perde, tudo se transforma!” Há apenas um único

motivo para que todas as coisas da natureza se transformem

constantemente: “a inexistência de exterior”. Em outras

palavras, a natureza é obrigada a comer a si mesma para poder

funcionar, porque ela não tem lado de fora para captar insumos e

devolver produtos.

A obrigatoriedade da transformação também é uma evidência de

que o universo é o maior evento que existe. Por causa disto

podemos afirmar que o universo que o universo é feito única e

exclusivamente de tempo, pois todo evento é um movimento

temporal que é provocado por ações e reações de forças. Em

outras palavras, a única força que existe e que poderia criar os

movimentos temporais que suportam o universo é o tempo.

Em suma, a transformação compulsória de todas as coisas é uma

evidência de que o universo é um sistema temporal fechado. O

próximo tópico vai mostrar outra possibilidade de se ver este

sistema

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5 O Sistema Divino

A finalidade deste tópico é mostrar porque o universo pode ser

considerado um sistema divino. Para isto, primeiro devemos

conceituar Deus.

O conceito de Deus pode variar de pessoa para pessoa, mas para

atingir a finalidade desta obra, Deus será conceituado como uma

entidade, cujo poder lhe permite criar todas as coisas do

universo. Conforme já se mostrou a única entidade que detém

este poder é um sistema chamado universo, ou seja, Deus e o

universo possuem corpos coincidentes.

A coincidência entre os corpos de Deus e do universo pode ser

comprovada através de duas características do universo que

também são presumíveis para Deus. Primeira: Deus também não

pode ter lado de fora, pois neste caso a sua existência dever-se-

ia a outro Deus. Segunda: Deus deve evoluir eternamente

(transformar-se), caso contrário ele também morreria e não seria

Deus. Em outras palavras, ser um sistema fechado que evolui

eternamente como faz o universo, é um pré-requisito para a

existência de um deus.

O Sistema Divino

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Para se afirmar que o universo também é o corpo divino ainda é

necessária a imposição de duas restrições lógicas a Deus.

Primeira: Que toda mágica divina seja executada por meio do

trabalho, pois somente o trabalho consegue transformar o

universo. Se considerarmos que a natureza é divina não há

problema algum, pois ela transforma tudo por meio do trabalho.

Segunda: Que Deus não trata de maneira diferenciada nenhuma

das entidades que cria, pois o universo não poupa nada

transforma absolutamente tudo. Aqui vale o mesmo raciocínio,

isto é, se considerarmos que a natureza é divina, também

seremos obrigados a admitir que Deus não poupe nada das

transformações. Em outras palavras, estas restrições são

perfeitamente cabíveis se admitirmos a possibilidade de que

Deus seja totalmente lógico.

Em suma, o universo é um sistema que pode ser chamado de

divino ou Deus é um sistema chamado universo. O próximo

tópico vai mostrar algumas considerações essenciais para se

associar esta visão do universo à percepção coletiva.

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6 Considerações Finais

Ver o universo como um sistema divino não altera

conhecimento empírico algum nem as qualidades básicas que

um Deus deveria ter, apenas mostra que Deus também é lógico e

tem que trabalhar. Exemplos: Primeiro: Todos nós continuamos

sendo filhos de Deus, mesmo que ele seja visto como um

sistema. Segundo: Deus é pai e filho simultaneamente, pois nós

somos parte dele vivendo dentro dele, mesmo que ele seja um

sistema. Terceiro: Todos nós fomos criados a imagem de Deus,

pois parte de Deus continua sendo Deus e um subsistema

também é um sistema.

Em suma, o grande mérito desta obra é mostrar que Deus existe

e que nós somos filhos de Deus mesmo que ele seja visto de

uma maneira lógica e não sobrenatural.

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A maneira melhor de comprovar a viabilidade desta visão

holística do universo, é conhecer passo a passo como funciona a

natureza e a montagem da realidade do micro ao macro cosmo.

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“Somente a Verdade Liberta”

Jairo Alves

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