o que É famÍlia? qual o significado da educaÇÃo? e quem sÃo os responsÁveis pela educaÇÃo?...

O QUE É FAMÍLIA? O QUE É FAMÍLIA? QUAL O SIGNIFICADO DA EDUCAÇÃO? QUAL O SIGNIFICADO DA EDUCAÇÃO? E QUEM SÃO OS RESPONSÁVEIS PELA E QUEM SÃO OS RESPONSÁVEIS PELA

EDUCAÇÃO?EDUCAÇÃO?

Luiz Carlos Lisboa Gondim – Mestrando em Família e Soc. Luiz Carlos Lisboa Gondim – Mestrando em Família e Soc. ContemporâneaContemporânea

O QUE É FAMÍLIA? O QUE É FAMÍLIA? QUAL O SIGNIFICADO DA EDUCAÇÃO? E QUEM SÃO OS QUAL O SIGNIFICADO DA EDUCAÇÃO? E QUEM SÃO OS

RESPONSÁVEIS PELA EDUCAÇÃO?RESPONSÁVEIS PELA EDUCAÇÃO?

Família é uma instituição social básica, Família é uma instituição social básica, que aparece sob as formas mais diversas que aparece sob as formas mais diversas em todas as sociedades humanas. Dá-se em todas as sociedades humanas. Dá-se o nome de família a um grupo o nome de família a um grupo caracterizado pela residência em comum caracterizado pela residência em comum e pelo convívio de pais e filhos, isolados e pelo convívio de pais e filhos, isolados dos demais parentes.dos demais parentes.

Silva, Benedicto de org. Dicionário de ciências sociais. Fundação Silva, Benedicto de org. Dicionário de ciências sociais. Fundação Getúlio Vargas, 1987, p.457Getúlio Vargas, 1987, p.457

O QUE É FAMÍLIA?

Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, 1997.



Dentre suas diversas funções as mais Dentre suas diversas funções as mais importantes parecem ser a reprodução da importantes parecem ser a reprodução da espécie, a criação e a socialização dos espécie, a criação e a socialização dos filhos, a transmissão essencial do filhos, a transmissão essencial do patrimônio cultural.patrimônio cultural.

• Silva, Benedicto de org. Dicionário de ciências sociais. Silva, Benedicto de org. Dicionário de ciências sociais. Fundação Getúlio Vargas, 1987, p.457.Fundação Getúlio Vargas, 1987, p.457.

O QUE É FAMÍLIA?



Sob o ponto de vista psicológico, a família Sob o ponto de vista psicológico, a família é constituída essencialmente na nossa é constituída essencialmente na nossa civilização, pelo pai, pela mãe e pelos civilização, pelo pai, pela mãe e pelos filhos. O pai tem um papel, sobretudo de filhos. O pai tem um papel, sobretudo de provisão e autoridade. A mãe tem um provisão e autoridade. A mãe tem um papel afetivo e as relações entre as papel afetivo e as relações entre as crianças são de significativa importância. crianças são de significativa importância.

• Richaudeau, François de org. Dicionário de psicologia Richaudeau, François de org. Dicionário de psicologia moderna. São Paulo, 1979, p.256moderna. São Paulo, 1979, p.256. .

O QUE É FAMÍLIA?



Etimologicamente família significa um conjunto Etimologicamente família significa um conjunto de servidores. de servidores.

Grupo de indivíduos parentes ou aliados que Grupo de indivíduos parentes ou aliados que vivem conjuntamente.vivem conjuntamente.

Conjunto de todos os indivíduos vivos num dado Conjunto de todos os indivíduos vivos num dado momento que mantêm entre si relações momento que mantêm entre si relações definidas de parentesco ou de aliança.definidas de parentesco ou de aliança.

• Larande, André. Vocabulário técnico e crítico da filosofia. Larande, André. Vocabulário técnico e crítico da filosofia. Martins Fontes, São Paulo,1999, p. 382-383. Martins Fontes, São Paulo,1999, p. 382-383.

O QUE É FAMÍLIA?



Parentela cujos membros descendem de Parentela cujos membros descendem de um pai comum.um pai comum.

Comunidade de culto cujo sacerdote é o Comunidade de culto cujo sacerdote é o pai. Núcleo da vida religiosa, jurídica e pai. Núcleo da vida religiosa, jurídica e civil.civil.

Casa, matrimônio, filhos, pais.Casa, matrimônio, filhos, pais.

• Van Den Born de org. Van Den Born de org. Dicionário enciclopédico da Dicionário enciclopédico da Bíblia. Vozes, Petrópolis, 1992, p. 555. Bíblia. Vozes, Petrópolis, 1992, p. 555.

O QUE É FAMÍLIA?



A noção de família tem sido mudada a A noção de família tem sido mudada a partir da “crise” da família clássica com o partir da “crise” da família clássica com o aumento do divórcio e do trabalho aumento do divórcio e do trabalho assalariado das mulheres e com o assalariado das mulheres e com o crescimento da coabitação.crescimento da coabitação.

• Singly, François. A Socialização da família na Singly, François. A Socialização da família na França nos últimos trinta anos. Interseções – França nos últimos trinta anos. Interseções – Revista de estudos interdisciplinares. Ano I, n. 1, Revista de estudos interdisciplinares. Ano I, n. 1, 2000, p.31.2000, p.31.

O QUE É FAMÍLIA?



A palavra família é polissêmica, e a força A palavra família é polissêmica, e a força dessa simbologia múltipla da família dessa simbologia múltipla da família permite a manipulação da idéia e dos permite a manipulação da idéia e dos seus componentes para sustentar muitos seus componentes para sustentar muitos pontos de vista.pontos de vista.

• Scott, R. Parry. Famílias sem casais e a Scott, R. Parry. Famílias sem casais e a diversidade conjugal no Brasil. Interseções – diversidade conjugal no Brasil. Interseções – Revista de estudos interdisciplinares. Ano I, n. 1, Revista de estudos interdisciplinares. Ano I, n. 1, 2000, p.95.2000, p.95.

O QUE É FAMÍLIA?



A família é a condição para a existência A família é a condição para a existência da sociedade.da sociedade.

A família é, ao mesmo tempo, a negação A família é, ao mesmo tempo, a negação e a afirmação da sociedade.e a afirmação da sociedade.

• Sarty, Cynthia Andersen. “Deixarás pai e mãe” – Sarty, Cynthia Andersen. “Deixarás pai e mãe” – Notas sobre Levi-Strauss e a família. Revista Notas sobre Levi-Strauss e a família. Revista antropológica. Ano 9, V.16, 2005, p. 35.antropológica. Ano 9, V.16, 2005, p. 35.

O QUE É FAMÍLIA?



Há um duplo enfoque tanto na pergunta Há um duplo enfoque tanto na pergunta quanto na resposta, ou seja, há os quanto na resposta, ou seja, há os responsáveis porque tomam para si a responsáveis porque tomam para si a responsabilidade e há os que sem se responsabilidade e há os que sem se responsabilizar se tornam responsáveis, responsabilizar se tornam responsáveis, como é o caso dos meios de comunicação, como é o caso dos meios de comunicação, comunidades, grupos de jovens e outros.comunidades, grupos de jovens e outros.

Luiz Carlos Gondim – Mestrando em Família e Soc. Contemp.Luiz Carlos Gondim – Mestrando em Família e Soc. Contemp.

QUEM SÃO OS RESPONSÁVEIS PELA EDUCAÇÃO



Jogos eletrônicos, filmes, programas televisivos, Jogos eletrônicos, filmes, programas televisivos, vídeos e internet passam a compor o nosso dia vídeos e internet passam a compor o nosso dia a dia, disseminando idéias, hábitos, juízos a dia, disseminando idéias, hábitos, juízos éticos e estéticos, conhecimentos os mais éticos e estéticos, conhecimentos os mais variados e, assim, contribuindo para a formação variados e, assim, contribuindo para a formação de nossa própria individualidade.de nossa própria individualidade.

• Loureiro, Robson e Fonte, Sandra. Industria cultural e Loureiro, Robson e Fonte, Sandra. Industria cultural e educação em “tempos pós modernos”. Papirus, São Paulo, educação em “tempos pós modernos”. Papirus, São Paulo, 2003. p. 15.2003. p. 15.




A qualidade do ensino ministrado nas A qualidade do ensino ministrado nas escolas está vinculada à convocação da escolas está vinculada à convocação da comunidade, dos pais e dos professores comunidade, dos pais e dos professores para participarem da vida escolar dos para participarem da vida escolar dos seus filhos.seus filhos.

• Cody, Frank e Siqueira, Sílvia. Escola e Cody, Frank e Siqueira, Sílvia. Escola e comunidade – uma parceria necessária. Cotia, comunidade – uma parceria necessária. Cotia, São Paulo, 1997.São Paulo, 1997.




Os órgãos administrativos desempenham Os órgãos administrativos desempenham funções de planejamento, coordenação, funções de planejamento, coordenação, controle, financiamento e execução de controle, financiamento e execução de projetos educacionais.projetos educacionais.

• Ferreira, Roberto Martins. Sociologia da educação. Ferreira, Roberto Martins. Sociologia da educação. São Paulo, Moderna, 1993.São Paulo, Moderna, 1993.




A segurança propiciada pela sociedade pode A segurança propiciada pela sociedade pode ser boa, mas não pode nos dar segurança ser boa, mas não pode nos dar segurança interior – nem calor emocional e bem-estar, nem interior – nem calor emocional e bem-estar, nem respeito próprio, nem um sentimento de que as respeito próprio, nem um sentimento de que as coisas valem a pena. Somente os pais podem coisas valem a pena. Somente os pais podem dar tudo isso ao filho, e o farão muito melhor se dar tudo isso ao filho, e o farão muito melhor se o derem também um ao outro.o derem também um ao outro.

• Bettelheim, Bruno. Uma vida para meu filho. Campus Ltda, Bettelheim, Bruno. Uma vida para meu filho. Campus Ltda, Campus, Rio de Janeiro, 1988 p. 315.Campus, Rio de Janeiro, 1988 p. 315.




Todo mundo espera que a escola cumpra seu Todo mundo espera que a escola cumpra seu papel que é o de fornecer instrução, qualificação papel que é o de fornecer instrução, qualificação e diplomas a todos. Na verdade a escola produz e diplomas a todos. Na verdade a escola produz muito mais fracassos do que sucessos, trata muito mais fracassos do que sucessos, trata uns melhor do que outros e convence os que uns melhor do que outros e convence os que fracassam de que fracassam porque são fracassam de que fracassam porque são inferiores. Ela só educa e instrui uma minoria. A inferiores. Ela só educa e instrui uma minoria. A grande maioria é excluída e marginalizada.grande maioria é excluída e marginalizada.

• Ceccon, Claudius et. Al. A vida na escola e a escola da vida. Ceccon, Claudius et. Al. A vida na escola e a escola da vida. Petrópolis,1987, Vozes, p. 23.Petrópolis,1987, Vozes, p. 23.




““Ao longo das últimas quatro décadas, Ao longo das últimas quatro décadas, seus ‘alunos’ foram emergindo da esfera seus ‘alunos’ foram emergindo da esfera da ingenuidade para a esfera da crítica; da ingenuidade para a esfera da crítica; da passividade à militância; da dor à da passividade à militância; da dor à esperança; da resignação à utopia”.esperança; da resignação à utopia”.

• Gratidão de Frei Beto na contracapa do livro – Gratidão de Frei Beto na contracapa do livro – Pedagogia da autonomia, Paulo Freire. Paz e Pedagogia da autonomia, Paulo Freire. Paz e Terra, Rio de Janeiro, 2004. Terra, Rio de Janeiro, 2004.




““Com o cristianismo surge um tipo histórico e Com o cristianismo surge um tipo histórico e novo de educação, com normas inéditas de vida novo de educação, com normas inéditas de vida e comportamento. No sermão da montanha, e comportamento. No sermão da montanha, Jesus Cristo instaura uma nova visão do mundo Jesus Cristo instaura uma nova visão do mundo e da vida, que contrasta ostensivamente com as e da vida, que contrasta ostensivamente com as culturas precedentes, fundadas num ideal culturas precedentes, fundadas num ideal heróico, aristocrático e terreno da existência”.heróico, aristocrático e terreno da existência”.

• Piletti, Claudino e Piletti, Nelson. História da Educação, Piletti, Claudino e Piletti, Nelson. História da Educação, Ática, São Paulo, 1990, p.52Ática, São Paulo, 1990, p.52

QUAL O SIGNIFICADO DA EDUCAÇÃO?



Educação significa integração equilibrada Educação significa integração equilibrada das relações interacionais do educando das relações interacionais do educando com o universo: seu relacionamento com com o universo: seu relacionamento com seu Deus, com sua comunidade, com sua seu Deus, com sua comunidade, com sua família, com a natureza, consigo mesmo e família, com a natureza, consigo mesmo e com suas idéias.com suas idéias.

Pedagogia Adventista, Confederação das Uniões Brasileiras da Pedagogia Adventista, Confederação das Uniões Brasileiras da Igreja Adventista do Sétimo Dia. CPB. Tatuí, São Paulo, 2004.Igreja Adventista do Sétimo Dia. CPB. Tatuí, São Paulo, 2004.

QUAL O SIGNIFICADO DA EDUCAÇÃO?



““Educar significa restaurar o homem a Educar significa restaurar o homem a imagem do seu Autor, leva-lo à perfeição imagem do seu Autor, leva-lo à perfeição em que fora criado, promover o em que fora criado, promover o desenvolvimento do corpo, espírito e alma desenvolvimento do corpo, espírito e alma para que se pudesse realizar o propósito para que se pudesse realizar o propósito divino da sua criação.”divino da sua criação.”

• White, Ellen G. Educação, CPB, Santo White, Ellen G. Educação, CPB, Santo André,1977, p.16.André,1977, p.16.

Filosofia educacional adventista



Educar é desenvolver uma visão de Educar é desenvolver uma visão de esperança e de possibilidades ao invés do esperança e de possibilidades ao invés do desespero comumente apresentado pelos desespero comumente apresentado pelos autores de esquerda (Giroux).autores de esquerda (Giroux).

• Aranha, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Aranha, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação, Moderna, São Paulo, 1998.Educação, Moderna, São Paulo, 1998.




Educação significa incrementar um Educação significa incrementar um trabalho mental, físico e técnico nas trabalho mental, físico e técnico nas escolas que seja adequado à idade das escolas que seja adequado à idade das crianças, jovens e adultos e estimular a crianças, jovens e adultos e estimular a inseparabilidade do educar e da política.inseparabilidade do educar e da política.(Marx e Engels)(Marx e Engels)

Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, 1997.São Paulo, 1997.




Educar significa permitir a criança viver e ganhar Educar significa permitir a criança viver e ganhar o direito de ser uma criança (Korczak).o direito de ser uma criança (Korczak).

Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, 1997.Paulo, 1997.




Por um salário de miséria, somos indicados para Por um salário de miséria, somos indicados para construir para o mundo um futuro sólido e trapacear construir para o mundo um futuro sólido e trapacear dissimulando o fato de que as crianças representam na dissimulando o fato de que as crianças representam na realidade o número, a força, a vontade e a lei. (Korczak).realidade o número, a força, a vontade e a lei. (Korczak).

Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, 1997.1997.




Educar significa respeitar a laboriosa busca do Educar significa respeitar a laboriosa busca do saber! Respeitar os reveses e as lágrimas de saber! Respeitar os reveses e as lágrimas de crianças e adolescentes. Ainda mal familiarizadas crianças e adolescentes. Ainda mal familiarizadas com a dor e a injustiça, elas sofrem e choram mais com a dor e a injustiça, elas sofrem e choram mais que nós... E nós zombamos de suas lágrimas que nós... E nós zombamos de suas lágrimas (Korczak).(Korczak).

Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, 1997.Paulo, 1997.




Em 1942, os nazistas, ocupantes da Polônia, lhe Em 1942, os nazistas, ocupantes da Polônia, lhe ordenaram que conduzisse seus pequenos para ordenaram que conduzisse seus pequenos para a morte, prometendo-lhe um salvo-conduto após a morte, prometendo-lhe um salvo-conduto após a “tarefa”.a “tarefa”.

Ele recusou e, amparado nos braços de dois Ele recusou e, amparado nos braços de dois meninos, acompanhou seus duzentos “filhos” meninos, acompanhou seus duzentos “filhos” até as câmaras de gás do campo de extermínio até as câmaras de gás do campo de extermínio Treblinka, onde todos morreram. Treblinka, onde todos morreram.

Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, Gadotti, Moacir. História das Idéias Pedagógicas. Ática, São Paulo, 1997.São Paulo, 1997.

KORCZAK (1878-1942)

o que É famÍlia? qual o significado da educaÇÃo? e quem sÃo os responsÁveis pela educaÇÃo?...

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