O POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE

A primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico foi o positivismo, a primeira a definir precisamente o objeto, a estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. Além disso, o positivismo, ao definir especificidade do estudo científico da sociedade, conseguiu distinguir-se de outras ciências estabelecendo um espaço próprio à ciência da sociedade. Seu primeiro representante e principal sistematizador foi o pensador Augusto Comte.

Essa corrente teórica (o positivismo) foi a primeira a definir precisamente o objeto, a

estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. Além disso, o positivismo, ao definir a especificidade do estudo científico

da sociedade, conseguiu distinguir-se de outras ciências estabelecendo um espaço

próprio à ciência da sociedade. O positivismo caracterizava-se pela suposição de que o

saber científico é superior ao saber filosófico (dito metafísico por Comte) e ambos são superiores ao saber religioso (chamado

teológico)

O Positivismo refletiu o entusiasmo burguês pela

consolidação capitalista, por meio do desenvolvimento

industrial e científico. Comte devotou-se à Sociologia, uma

palavra que ele elaborou para descrever a ciência da

sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi

a teoria de que a humanidade passou por três

estágios de evolução histórica e cultural e de

desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o

positivo.

Comte procurou completar o estágio positivo ao criar a mais complexa de

todas, a sociologia como ciência.Os traços mais marcantes do Positivismo são certamente a excessiva valorização

das ciências e dos métodos científicos, a exaltação do homem e suas capacidades

e o otimismo em relação ao desenvolvimento e progresso da

humanidade.È importante ressaltar o estudo das

mudanças sociais em sua obra. Para ele, era necessário resolver a crise social que

se apresentava não apenas na França, mas também em toda Europa. Ele

preconizava uma nova ordem social, combinando ordem e progresso.

A sociologia estática estuda as condições gerais de toda a vida social, considerada em si

mesma, em qualquer tempo e lugar. Três instituições sempre são necessárias para fazer

com que o altruísmo predomine sobre o egoísmo (condição de vida social). A

propriedade (que permite ao homem produzir mais do que para as suas necessidades

egoístas imediatas, isto é, fazer provisões, acumular um capital que será útil a todos), a

família (educadora insubstituível para o sentimento de solidariedade e respeito às

tradições), a linguagem (que permite a comunicação entre os indivíduos e, sob a

forma de escrita, a constituição de um capital intelectual, exatamente como a propriedade

cria um capital material).

A sociologia dinâmica estuda as condições da evolução da sociedade: do estado

teológico ao estado positivo na ordem intelectual, do estado militar ao industrial na ordem prática - do estado de egoísmo ao de

altruísmo na ordem afetiva. A ciência que prepara a união de todos os espíritos

concluirá a obra de unidade (que a Igreja católica havia parcialmente realizado na

Idade Média) e tornará o altruísmo universal, "planetário".

É importante considerar que o pensamento Comtiano reflete um imaginário social que se baseava principalmente na:LAICIDADE - Explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana;CIENTIFICISMO - Crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais (sacralização da ciência);ORGANICISMO - Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.

“O Amor por princípio, a Ordem por base, o Progresso por fim”