Os Apiaká

O Olhar deHercule Florence

sobre osÍndios Brasileiros

HERCULE FLORENCE, 1804-1879

Indienne Apiacá au Diamantino de Matto Grosso - Fevereiro 1828

Aquarela e nanquim, 19,0 x 27,2 cm

Arquivo da Academia de Ciências(São Petersburgo)

Os homens tatuam o rosto, tatuagem que é sempre a mesma em todos, enquanto a das mulheres é mais simples e uniforme. Além da do rosto, que parece uma distinção tribal, capricham os homens em desenhos do tipo, espalhados pelo peito e pelo ventre, em que predominam quadrados e ângulos retos, paralelos entre si.

— Hercule Florence, 1828

HERCULE FLORENCE,1804-1879

Indien Apiacá

28 abril 1828Aquarela, 22,0 x 30,0 cm

Arquivo da Academia de Ciências(São Petersburgo)

Grosseiras figuras de animais e peixes distribuem-se por seus braços e pernas, em meio a elas a de homem ou mulher. Afora a tatuagem fixa, pintam com suco do jenipapo o próprio corpo, dando as mais caprichosas conformações às negras pinturas, que duram até que a tinta se apague, obra de vinte dias ou um mês.

HERCULE FLORENCE, 1804-1879

Página 373 do manuscrito L’Ami des Arts..., 1837-1859

Tinta ferrogálica e grafitesobre papel: 30,0 x 20,0 cm

Coleção Instituto Hercule Florence(São Paulo)

Encontro da Expedição Langsdorff com os índios Apiaká

Histórico do contato

Os Apiaká, falantes da língua Apiaká, da família Tupi-Guarani, distribuíam-se pelas margens dos Rios Arinos e Juruena. Guerreavam contra os Kayabi, os Tapayúna e os Nambikwára. Com os brancos, porém, estabeleceram uma relação pacífica.

De 1850 a 1960, os Apiaká foram submetidos ao brutal regime de trabalho dos seringais e vitimados por epidemias. Em dois séculos de contato, perderam a língua e o modo de vida tradicional. Miscigenaram-se com brancos e outras etnias, formando diferentes arranjos “misturados” na sociedade nacional. Considerados extintos em 1957, sua população hoje é estimada em 500 a 1000 pessoas.

HERCULE FLORENCE, 1804-1879

Apiacás. Habitation des Apiacás sur l’Arinos, Avril 1828

Aquarela, nanquim e grafite sobre papel

Arquivo da Academia de Ciências (São Petersburgo)

Ampliação na página seguinte.

Apiaká noL’Ami des Arts

HERCULE FLORENCE, 1804-1879

Página 372 do manuscrito L’Ami des Arts…, 1837-1859

Tinta ferrogálica e grafite sobre papel

30,0 x 20,0 cm

Coleção Instituto Hercule Florence (São Paulo)

Apiaká noL’Ami des Arts

HERCULE FLORENCE, 1804-1879

Página 374 do manuscrito L’Ami des Arts…, 1837-1859

Tinta ferrogálica e grafite sobre papel

30,0 x 20,0 cm

Coleção Instituto Hercule Florence (São Paulo)

Situação Atual

A população Apiaká, sem contar o grupo arredio de que a FUNAI (Fundação Nacional do Índio) teve notícia, soma de 500 a 1000 pessoas distribuídas por várias aldeias nos cursos dos rios Arinos, Juruena e Teles Pires e em cidades como Juara, Porto dos Gaúchos e Cuiabá, no estado de Mato Grosso e Belém, no Pará.

A maior parte da população vive na Terra Indígena Apiaká-Kayabi, na margem direita do rio dos Peixes. Os Apiaká, famosos pela rica culinária, retomaram as atividades tradicionais de caça, pesca, coleta e agricultura, além de criação de animais domésticos e extração do látex da seringueira.

WENZEL, Eugênio Gervásio

Apiakás na Aldeia Nova Esperança (MT)1981

Fotografia

Arquivo pessoal do autor

Ampliação na página seguinte.

Situação Atual

• Considerados extintos em meados do século XX

• Buscas posteriores mostraram a existência de 7 aldeias no Mato Grosso e Pará

• O Quadro Geral dos Povos Indígenas disponibilizado pelo Instituto Socioambiental (ISA) registrava 844 Apiakás em 2012

• Sua língua não teve a mesma sorte: o último falante faleceu em 2011 no Mato Grosso HERCULE FLORENCE, 1804-1879

Apiaká em Diamantino - 1º março 1828Aquarela, 21,8 x 32,0 cm

Arquivo da Academia de Ciências (São Petersburgo)

Hercule Florence e a reconstrução da memória Apiaká

Fotos de Eugênio Gervásio Wenzel

Hercule Florence e a reconstrução da memória Apiaká

Cartilha Apiacá, 2009

Hercule Florence e a reconstrução da memória Apiaká

Acervos parceiros:

Projeto, Coordenação geral e ProduçãoInstituto Hercule Florence

CuradoriaGlória Kok

Francis Melvin Lee

TextosGlória Kok

Instituto Hercule Florence

Expografia e Comunicação visual Zol Design

Comunicação visual em tabletsLucas Aguilera - Alth Design

Tratamento de imagensMotivo

Assessoria de imprensaCecilia do Val

Laudos de conservaçãoAna Carolina Delgado Vieira

Maria Julia Vicentim

MontagemRegivaldo Leite da Silva

Renato Coelho Gomes

TransporteMillenium Transportes

SeguroAffinitè Consultoria e Corretagem de Seguros

RealizaçãoGoverno do Estado

Secretaria da Cultura do Estado

Instituto Hercule Florence

ParceriasBiblioteca Brasiliana Guita e José Mindlin

Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo

Instituto Socioambiental

LEER-USP

Pró-Reitoria de Cultura e Extensão Universitária - PRCEU

ApoioArquivo da Academia de Ciências da Rússia

Bibliothèque Nationale de France

Instituto Moreira Salles – Fotografia

Instituto Moreira Salles – Iconografia

Laboratório de Imagem e Som em Antropologia da Universidade de São Paulo

Museu do Índio (Rio de Janeiro)

Museu Índia Vanuire (Tupã)

Museu Nacional (Rio de Janeiro)

AgradecimentosAna Lange

Betty Mindlin

Bruno Aguiar

Carlito Dutra

Claudio A. Tavares

Cristina Antunes

Eugênio Gervásio Wenzel

Fany Ricardo

Francisca Figols

Francisco Ribeiro Pereira

Julia Kovensky

Léo Fuzer

Maria Luiza Tucci Carneiro

Mariana Vanzolini

Marina Villas Boas

Nicolas Lee Guidotti

Noel Villas Boas

Olivia Blanco

Rose Satiko Hikiji

Sérgio Burgi

Sylvia Cayubi Novaes

Vincent Carelli

Virgínia Maria Albertini

Ficha Técnica