O FANTÁSTICO NA ILHA DE O FANTÁSTICO NA ILHA DE SCSC

Franklin CascaesFranklin Cascaes

Contexto HistóricoContexto Histórico• 1961, pós-guerra.1961, pós-guerra.• Modernização. Modernização. • BESC, UDESC, CELESC, no governo de BESC, UDESC, CELESC, no governo de

Celso Ramos. Celso Ramos. • Antônio Carlos Konder (1975-1979) e Antônio Carlos Konder (1975-1979) e

Jorge Konder Bornhausen (1979-1982): Jorge Konder Bornhausen (1979-1982): construção e pavimentação de construção e pavimentação de rodovias, chegada do progresso.rodovias, chegada do progresso.

• Modernização x tradição Modernização x tradição • Crescimento urbano ameaçava a Crescimento urbano ameaçava a

cultura açoriana da ilha. cultura açoriana da ilha. • Preocupação com o registro da Preocupação com o registro da

identidade açoriana.identidade açoriana.• Pesquisa nas comunidades Pesquisa nas comunidades

pesqueiras.pesqueiras.

• No ano de 2011, a Grande Rio usou a No ano de 2011, a Grande Rio usou a obra de Franklin Cascaes para o criar obra de Franklin Cascaes para o criar o samba-enredo para o carnaval, que o samba-enredo para o carnaval, que dizia "Meu Rio te abraça ... Floripa dizia "Meu Rio te abraça ... Floripa tão bela, a tua história virou tão bela, a tua história virou carnaval. Essa ponte é a luz na carnaval. Essa ponte é a luz na passarela, é obra-prima... Esse passarela, é obra-prima... Esse cartão postal." cartão postal."

•   Franklin Cascaes - autor passou mais de Franklin Cascaes - autor passou mais de trinta anos estudando todas as manifestações trinta anos estudando todas as manifestações culturais que se operam na Ilha de Santa culturais que se operam na Ilha de Santa Catarina.Catarina.

• Da pesca da tainha à cerâmica, dos cantos aos Da pesca da tainha à cerâmica, dos cantos aos engenhos de farinha e açúcar, aprofundou, engenhos de farinha e açúcar, aprofundou, sobretudo, o estudo que trata das lendas, sobretudo, o estudo que trata das lendas, através de um desenho fantástico, cujo através de um desenho fantástico, cujo sentido mítico dimensiona uma criatividade sentido mítico dimensiona uma criatividade genuína e profunda. genuína e profunda.

• Realismo fantástico Realismo fantástico • Sistemático, fez várias entrevistas e Sistemático, fez várias entrevistas e

anotações no convívio com os anotações no convívio com os pescadores.pescadores.

• Desenho fantástico. Desenho fantástico. • Mito, mistério e revelação misturado Mito, mistério e revelação misturado

a elementos da modernidade.a elementos da modernidade.

ESQUEMA LITERÁRIOESQUEMA LITERÁRIO• Nome: O FANTÁSTICO NA ILHA DE SC – Vol Nome: O FANTÁSTICO NA ILHA DE SC – Vol

I e III e II• Período: Literatura Catarinense Período: Literatura Catarinense

ContemporâneaContemporânea• Estilo: Contos – totalizando 24Estilo: Contos – totalizando 24• Tema: Cultura Açoriana ( Franklin Cascaes Tema: Cultura Açoriana ( Franklin Cascaes

e o Mundo Bruxólico) - folcloree o Mundo Bruxólico) - folclore• Divisão: 24 contos curtosDivisão: 24 contos curtos• Local: FlorianópolisLocal: Florianópolis

Franklin CascaesFranklin Cascaes

• Franklin Joaquim CascaesFranklin Joaquim Cascaes (São  (São José, 16 de outubro de 1908 — José, 16 de outubro de 1908 — Florianópolis, 15 de março de 1983) Florianópolis, 15 de março de 1983) foi um pesquisador da cultura foi um pesquisador da cultura açoriana, folclorista, ceramista, açoriana, folclorista, ceramista, gravurista e escritor brasileiro. gravurista e escritor brasileiro.

Biografia de Franklin Biografia de Franklin CascaesCascaes• Nome: Franklin CascaesNome: Franklin Cascaes• Esposa: Elizabeth Pavan Cascaes Esposa: Elizabeth Pavan Cascaes • Durante 30 anos trabalhou junto ao Durante 30 anos trabalhou junto ao

povo numa pesquisa dedicada a povo numa pesquisa dedicada a registrar as manifestações culturais registrar as manifestações culturais que estavam desaparecendo na Ilha de que estavam desaparecendo na Ilha de SC.SC.

• Os registro estão no Museu de Os registro estão no Museu de antropologia da UFSC.antropologia da UFSC.

• Franklin Cascaes acrescentava elementos Franklin Cascaes acrescentava elementos atuais à lendas da Ilha de Santa Catarina em atuais à lendas da Ilha de Santa Catarina em um texto que flui a linguagem descontraída na um texto que flui a linguagem descontraída na lendária visão de elementos ilhéus e gregos, lendária visão de elementos ilhéus e gregos, misturando realidade tecnológica com sonhos misturando realidade tecnológica com sonhos do pescador. do pescador.

• Este acervo de escritos não se limita às Este acervo de escritos não se limita às histórias. Há inúmeras outras informações histórias. Há inúmeras outras informações relativas à saúde, aos hábitos alimentares, às relativas à saúde, aos hábitos alimentares, às atividades de subsistência, às brincadeiras, à atividades de subsistência, às brincadeiras, à religião, às crendices etc. religião, às crendices etc.

• ““Nessas narrativas, escritas entre Nessas narrativas, escritas entre 1946 e 1975, reproduz traços do 1946 e 1975, reproduz traços do inconsciente popular na área da inconsciente popular na área da fantasmagoria, relatando casos fantasmagoria, relatando casos dramáticos de crenças.” dramáticos de crenças.”

• Baseia-se em falantes analfabetos do Baseia-se em falantes analfabetos do século XX.século XX.

O MATERIAL RECOLHIDOO MATERIAL RECOLHIDO• 3000 peças em cerâmica, madeira, 3000 peças em cerâmica, madeira,

cestaria e gesso.cestaria e gesso.• 400 gravuras em nanquim.400 gravuras em nanquim.• 400 desenhos a lápis400 desenhos a lápis• Vasto conjunto de escritos que Vasto conjunto de escritos que

envolvem lendas, contos, crônicas, envolvem lendas, contos, crônicas, cartas,...relativos ao dia-a-dia do autor cartas,...relativos ao dia-a-dia do autor e das comunidades.e das comunidades.

• Seu objetivo era buscar a simplicidade no Seu objetivo era buscar a simplicidade no instrumento de sua criação. Após recolher instrumento de sua criação. Após recolher os dados, recriava suas histórias os dados, recriava suas histórias misturando o real e o fantástico.misturando o real e o fantástico.

• Desse material surgiu o livro: O Fantástico Desse material surgiu o livro: O Fantástico da Ilha de Santa Catarina, Vol I e II.da Ilha de Santa Catarina, Vol I e II.

• Ele é conhecido como o “Bruxo maior da Ele é conhecido como o “Bruxo maior da Ilha de SC”Ilha de SC”

• O forte de sua narrativa são as bruxas O forte de sua narrativa são as bruxas contadas através dos descendentes dos contadas através dos descendentes dos portugueses na Ilha de SC.portugueses na Ilha de SC.

Salão das bruxas - Salão das bruxas - CoqueirosCoqueiros

Presépio da Praça. XVPresépio da Praça. XV

Franklin CascaesFranklin Cascaes

• Narrativas escritas entre 1946 e 1975Narrativas escritas entre 1946 e 1975

• Os contos mostram da pesca da tainha à Os contos mostram da pesca da tainha à cerâmica, dos cantos aos engenhos de farinha cerâmica, dos cantos aos engenhos de farinha e açúcar, aprofundou, sobretudo, o estudo e açúcar, aprofundou, sobretudo, o estudo que trata das lendas, através de um desenho que trata das lendas, através de um desenho fantástico, cujo sentido mítico dimensiona fantástico, cujo sentido mítico dimensiona uma criatividade genuína e profunda. uma criatividade genuína e profunda.

• Acrescenta elementos atuais à lendas da Ilha Acrescenta elementos atuais à lendas da Ilha de em um texto que flui a linguagem de em um texto que flui a linguagem descontraída na lendária visão de elementos descontraída na lendária visão de elementos ilhéus e gregos, misturando realidade ilhéus e gregos, misturando realidade tecnológica com sonhos do pescador. tecnológica com sonhos do pescador.

CONTOS - AS CRENDICES CONTOS - AS CRENDICES QUE APARECEM:QUE APARECEM:1.1. As Bruxas boas e as más.As Bruxas boas e as más.2.2. O sétimo filho de sete filhos – lobisomenO sétimo filho de sete filhos – lobisomen3.3. A sétima filha de sete filhas – bruxa ( a mais velha batiza A sétima filha de sete filhas – bruxa ( a mais velha batiza

a mais nova e se chamará Benta)a mais nova e se chamará Benta)4.4. Sexta-feira – Reunião bruxólica – untam-se com um Sexta-feira – Reunião bruxólica – untam-se com um

ungüento (unto virgem sem sal) – menstruação, esperma, ungüento (unto virgem sem sal) – menstruação, esperma, ervas e parte de crianças que morrem sem ser batizadas ervas e parte de crianças que morrem sem ser batizadas – “Por cima dos silvados e pro baixo dos telhados, já – “Por cima dos silvados e pro baixo dos telhados, já vamos por mil diabos”.vamos por mil diabos”.

5.5. Estado Fadórico – transformação na 6ª feira dás 18h às Estado Fadórico – transformação na 6ª feira dás 18h às 24h – podem se transformar em tudo e viajar a ìndia para 24h – podem se transformar em tudo e viajar a ìndia para pegar especiarias. pegar especiarias.

6.6. A benzedura contra bruxedo: A benzedura contra bruxedo: “Treze raio tem o sóli, “Treze raio tem o sóli, treze raio tem a lua, Sarta diabo pro inferno que treze raio tem a lua, Sarta diabo pro inferno que está alma não é tua. Tosca, marosca, rabo de está alma não é tua. Tosca, marosca, rabo de rosca, vassoura na tua mão e relho na tua bunda e rosca, vassoura na tua mão e relho na tua bunda e aguilhão nos teus pé. Por riba do silvado e por aguilhão nos teus pé. Por riba do silvado e por debaixo dos telhado, São Pedro, São Paulo e São debaixo dos telhado, São Pedro, São Paulo e São Fontista, por riba da casa de São João Batista. Fontista, por riba da casa de São João Batista. Bruxa, tatara-bruxa, tu não me entra nesta casa Bruxa, tatara-bruxa, tu não me entra nesta casa por todos os santos dos santos .Amém .por todos os santos dos santos .Amém .

7.7. Se descobrir quem é bruxa , ela perde o poder: dar-se-á Se descobrir quem é bruxa , ela perde o poder: dar-se-á uma surra e passa-se sal grosso.uma surra e passa-se sal grosso.

8.8. Embruxar é chupar o sangue da criança enquando dorme Embruxar é chupar o sangue da criança enquando dorme , até que ela comece a ficar doentinha, levando o bebe a , até que ela comece a ficar doentinha, levando o bebe a morte.morte.

9.9. Benzer: contra olho-gordo, cobreiro, zipra ( erisipela) Benzer: contra olho-gordo, cobreiro, zipra ( erisipela)

O MITOO MITO• Dessa forma o Mito de Franklin Dessa forma o Mito de Franklin

Cascaes é recriar a cultura oral dos Cascaes é recriar a cultura oral dos descendente de Açorianos sobre as descendente de Açorianos sobre as bruxas, suas origens e o extermínio da bruxas, suas origens e o extermínio da maldição. Sete filhas seguidas = a mais maldição. Sete filhas seguidas = a mais moça bruxa = As bruxas espirituais e moça bruxa = As bruxas espirituais e as etéreas são aquelas que querem as etéreas são aquelas que querem virar bruxa depois de uma certa idade.virar bruxa depois de uma certa idade.

10. Descobrir quem é bruxa: São 10. Descobrir quem é bruxa: São estranhas, caladas, usam calça, estranhas, caladas, usam calça, raramente saia, tem bigode. Não vão raramente saia, tem bigode. Não vão à missa.à missa.

Os Contos são:Os Contos são:1.1. Eleição BruxólicaEleição Bruxólica2.2. Congresso BruxólicoCongresso Bruxólico3.3. Balanço BruxólicoBalanço Bruxólico4.4. Mulheres bruxas atacam cavalosMulheres bruxas atacam cavalos5.5. Baile de bruxas dentro de uma tarrafa Baile de bruxas dentro de uma tarrafa

de pescariade pescaria6.6. Estado Fadórico das mulheres bruxasEstado Fadórico das mulheres bruxas

• 07. Vassoura bruxólica07. Vassoura bruxólica• 08. orquestra selenita Bruxólica08. orquestra selenita Bruxólica• 09. Bruxas roubam lancha baleeira de 09. Bruxas roubam lancha baleeira de

um pescadorum pescador• 10. Lamparina e catuto em metamorfose10. Lamparina e catuto em metamorfose• 11. Bruxas atacam pescador11. Bruxas atacam pescador• 12. Bruxas roubam meio alqueire feito 12. Bruxas roubam meio alqueire feito

armadilha para apanhá-la.armadilha para apanhá-la.

• 13. Bruxas Gêmeas13. Bruxas Gêmeas• 14. Armadilha feita com pilão de 14. Armadilha feita com pilão de

chumbar café para apanhar bruxas.chumbar café para apanhar bruxas.• 15. Balé de mulheres bruxas15. Balé de mulheres bruxas• 16. Bruxa metamorfoseou o sapato do 16. Bruxa metamorfoseou o sapato do

SabianoSabiano• 17. Bruxas metamorfoseadas em bois17. Bruxas metamorfoseadas em bois

• 18. Armadilhas para apanhar bruxas. Pais 18. Armadilhas para apanhar bruxas. Pais em vigília.em vigília.

• 19. As bruxas e o noivo19. As bruxas e o noivo• 20. A bruxa mãe20. A bruxa mãe• 21. Reumatismo bruxólico21. Reumatismo bruxólico• 22. Três bruxas viraram galinhas brancas22. Três bruxas viraram galinhas brancas• 23. Madame bruxólica e o saci-pererê23. Madame bruxólica e o saci-pererê• 24. Velha bruxa-chefe.24. Velha bruxa-chefe.

Traços fonéticosTraços fonéticos

mági mas mági mas fágie faz fágie faz sinhôri senhor sinhôri senhor pôs pois pôs pois sês seissês seismunto muito munto muito culidade qualidadeculidade qualidadequinem que nemquinem que nem fiia filhafiia filha

muiê mulher muiê mulher vregonha vergonhavregonha vergonhateje esteja teje esteja tombém também tombém também rezão razão rezão razão barboleta borboleta barboleta borboleta memo mesmo memo mesmo botaro botaram botaro botaram ansim assim ansim assim

Traços morfossintáticosTraços morfossintáticos• Uso da 2a pessoa do singular = TU Uso da 2a pessoa do singular = TU • Marca de plural somente no primeiro Marca de plural somente no primeiro

componente do sintagma nominal. componente do sintagma nominal. Ex.: poucos mês / as gente rica Ex.: poucos mês / as gente rica

Referências históricasReferências históricas• Colonização açoriana:•  “Colonizada a partir de 1748, por colonos açorianos

que habitavam aquelas ilhotas que vivem bem lá em riba da careca do oceano, açoitados diariamente pelas ondas bravias encarneiradas do mar e palas bocas infernais de vulcões seculares que vomitam fogo e gemem furor incontido sobre as pobres populações. É um povo mesclado, inteligente, audacioso, de espírito arguto e, sobretudo, essencialmente religioso e arreigado em crendices mitológicas.”

• (Eleição bruxólica)

• ÍndiosObserve que num dos diálogos de “Congresso Bruxólico”, há uma

referência à presença anterior dos índios no território colonizado. O personagem Nicolau das Venturas aborda criticamente a exploração e a escravização dos “bugres”:

- Os bugre trabahiavo na lavoura?- Trabahiavo, sim sinhôri, sô João, trabahiavo! Veja o sinhôri que eles

prantavam mandioca, batata, mihio, cibola, fejão e muntas otras cosas. Fazio a cohieta e os home das otras bandas do mundo levavo tudo simbora prôs povo cumê. Inté pexe escalado com sáli preso, eles fazio pros home de fora.

- Sô Nicolau, eu osvi falá que os bugre ero uns bicho brabo, matavo os vivente que cahio no ôhio deles e cumio a carne muqueada com cinza.

- No mô fraco pensá, sô João, a móde que não era tanto ansim não, proque uns fazendero de São Paulo vinho aqui, agarravo eles tudo pra móde trabahiá nas fazendas deles quinem iscravo. Os coitado dos padre é quem pricuravo livrá eles da iscravidão, mas num consiguio. Munto ente do povo das ihia dos Açôri vim pra cá morá, munta água suja já tinha corrido pela aqui onde nóis temo. 

• Urbanização, Industrialização e PolíticaAs narrativas de “O Fantástico na Ilha de Santa Catarina” apresentam

um tom nostálgico, denunciando as mudanças na paisagem.[...] abandonaram-nos lá na única praia da Lagoa da Conceição, hoje

sepultada com barro, asfalto e lajotas [...](Bruxas metamorfoseadas em bois)Como já foi mencionado, a política a serviço das elites urbanas é

referida criticamente nos textos de Cascaes. Nota-se o uso da expressão irônica “Madame Política”. Nesse sentido, destaca-se o conto “Eleição Bruxólica”, em que o personagem Serafim não se deixa enganar pelas promessas mirabolantes de uns “home rico da cidade que viéro a pricura de enleitôri”.

Veja que o personagem Vicente, ao contrário, estava ingenuamente deslumbrado:

Eu nunca vi uns home tão bão quinem aqueles. [...] Eles primitero inté fazê casa de tijolo prá um pudê de gente daqui,só proque acharo essas casa de parede de estuque munto fraca; primitero pra Ináça uma vaca que dá leite, croste, coalhada, nata, mantega pura e quejo. Dissero que sai tudo prontinho de dentro do ubre da vaca, sem a gente precisá se incomodá. [...]

• (Eleição Bruxólica)

• Referências à cultura açoriana- Boi-de-Mamão (referido em “Vassoura

Bruxólica”)- Festa do Divino Espírito Santo (referida

em “Bruxas Metamorfoseadas em Bois”)- Pão-por-Deus (referido em “As Bruxas e o

Noivo”)Lá vai o meu coraçãoNas asas de um tico-ticoPra pedir o Pão-por-DeusÀ Maria Quebra Pinico (As Bruxas e o Noivo)

• Bruxas x CurandeirosNo conto “Congresso Bruxólico”, o personagem Nicolau,

perguntado sobre a diferença entre bruxas e feiticeiras, diz que as primeiras têm sina maligna e as últimas procuram fazer o bem com remédios e benzeduras, assim como os curandeiros, verdadeiros “dotôri”.

Veja a importância dos curandeiros para a população que vivia em comunidades privadas de serviços básicos de saúde:

Nesses tempos longínquos, na “Vila Capitáli” nem havia doutores de dar remédios. [...] Ora, em situações de desespero, com relação a doenças que corroíam o organismo até dá-lo à morte, o jeito mesmo era recorrer a Deus e aos santos e, consequentemente aos benzedores e curandeiristas que existiam e ainda existem entre as populações [...]

(Bruxa metamorfoseou o sapato do Sabiano)

01. Eleição Bruxólica - 195501. Eleição Bruxólica - 1955• ““A imortal madame Tradição é, no A imortal madame Tradição é, no

meu entender, um monumento de meu entender, um monumento de belezas que o homem errante, belezas que o homem errante, habitante do globo terráqueo, guarda habitante do globo terráqueo, guarda carinhosamente nos baús do seu carinhosamente nos baús do seu pensamento e, na maioria das vezes, pensamento e, na maioria das vezes, oferece por via oral aos oferece por via oral aos descendentes, imortalizando-a.”descendentes, imortalizando-a.”

• A Ilha de SC – colonizada a partir do A Ilha de SC – colonizada a partir do ano 1748 – em riba da careca do ano 1748 – em riba da careca do oceano.oceano.

• Até 1894 – Nossa Senhora do Até 1894 – Nossa Senhora do Desterro – depois Florianópólis.Desterro – depois Florianópólis.

• Faixa Continental – Santa Catarina Faixa Continental – Santa Catarina de Alexandria.de Alexandria.

• Personagens: Serafim Calimera, Vicente Personagens: Serafim Calimera, Vicente Loreano e Antônio Diulindo.Loreano e Antônio Diulindo.

• A história fala sobre a eleição “ A história fala sobre a eleição “ Tresantonte vinheram uns homi Tresantonte vinheram uns homi percurando um tal de ileitores pra cambra percurando um tal de ileitores pra cambra dos deputados da capitali...”dos deputados da capitali...”

• Fala-se das promessas absurdas dos Fala-se das promessas absurdas dos políticos. Tudo prometem, mas nada políticos. Tudo prometem, mas nada cumprem.cumprem.

• Diulindo quer convencer tanto Vicente como Diulindo quer convencer tanto Vicente como Serafim para votarem nesses homens. Para Serafim para votarem nesses homens. Para isso relembra a Barca de Noé - assim explica isso relembra a Barca de Noé - assim explica os bichos estranhos.os bichos estranhos.

• Dessa forma Serafim explica para Vicente Dessa forma Serafim explica para Vicente sobre a eleição das bruxas = A bruxa-chefe e sobre a eleição das bruxas = A bruxa-chefe e velha leva um novelo de lã e lá de cima solta velha leva um novelo de lã e lá de cima solta os fios “quem pega que eu largo” – Quem os fios “quem pega que eu largo” – Quem pegar mais metros de linha é a nova bruxa-pegar mais metros de linha é a nova bruxa-chefe. chefe.

02. Congresso Bruxólico - 02. Congresso Bruxólico - 19641964• Personagens: Malaquias do Faial, Personagens: Malaquias do Faial,

Nicolau da Venturas, Januária do Zeca, Nicolau da Venturas, Januária do Zeca, Sulpiço, Cornelo, Herme, João, entre Sulpiço, Cornelo, Herme, João, entre outros.outros.

• Capeta ( Anjo Luciféli – Demônio) e as Capeta ( Anjo Luciféli – Demônio) e as bruxas-chefes.bruxas-chefes.

• Os manezinhos conversam sobre as Os manezinhos conversam sobre as bruxas – tipo – vieram da Ilha Tercera.bruxas – tipo – vieram da Ilha Tercera.

• Conversam sobre as crenças ou não das Conversam sobre as crenças ou não das histórias sobrenaturais que os descendentes histórias sobrenaturais que os descendentes do Açores contavam. Assunto: tipos de do Açores contavam. Assunto: tipos de bruxas...bruxas...

• João lembra da história do avô e seu pai que João lembra da história do avô e seu pai que quando saíram para pescar e depois resolvera quando saíram para pescar e depois resolvera descansar . Quando arrumavam a vela viram descansar . Quando arrumavam a vela viram bruxas chegando na pedra da feiticeira – bruxas chegando na pedra da feiticeira – Presenciaram um Congresso bruxólico.Presenciaram um Congresso bruxólico.

• Januária: Januária: Primo Nicolau, tu acardita mesmo de Primo Nicolau, tu acardita mesmo de vredade nas estórias de bruxas?vredade nas estórias de bruxas?

• Nicolau: Nicolau: Al sim, se acardito. Nas Ila dos Açori Al sim, se acardito. Nas Ila dos Açori foram muito infestada por muié bruxa, elas foram muito infestada por muié bruxa, elas roubava embarcação pra viajar a ìndia em 4 roubava embarcação pra viajar a ìndia em 4 horas, chupava sangue de agula e praticava o horas, chupava sangue de agula e praticava o mali.mali.

• Malaquias: Malaquias: É vredade dona Janaina, eu já vi É vredade dona Janaina, eu já vi quando criança na Ila Terceraquando criança na Ila Tercera

• Nicolau: Nicolau: A bisa dizia que ela fazia voto de A bisa dizia que ela fazia voto de obidiência ao Ex-anjo Luciféli como as frera com obidiência ao Ex-anjo Luciféli como as frera com Deus. As bruxas-chefe são terrives e são chefe de Deus. As bruxas-chefe são terrives e são chefe de um bando, são marvadas.um bando, são marvadas.

• Malaquias: Malaquias: As que não são espiritualis As que não são espiritualis são formadas pela veia bruxa-chefe são formadas pela veia bruxa-chefe numa reunião. Os lugari preferido é nas numa reunião. Os lugari preferido é nas encreucilhadas, casa maliassombradas, encreucilhadas, casa maliassombradas, grutas, rancho de canoa.grutas, rancho de canoa.

• Januária: Januária: Cruz credo, osvi dize que o Cruz credo, osvi dize que o papel que a bruxa-chefe recebe do papel que a bruxa-chefe recebe do demonho é um novelo.demonho é um novelo.

• ““As bruxas são muié marvada e As bruxas são muié marvada e malinas, só fazi o mal, as feiticeiras malinas, só fazi o mal, as feiticeiras só procura faze o bem – são só procura faze o bem – são benzedeiras, arreceita remédios e benzedeiras, arreceita remédios e cura feitiço das bruxas e tamém cura feitiço das bruxas e tamém prepara os breve pra pendura nos prepara os breve pra pendura nos pescoço que protege os pescadores.”pescoço que protege os pescadores.”

03. Balanço Bruxólico - 03. Balanço Bruxólico - 19501950

• Personagens: Manuel Pereira, a esposa, Personagens: Manuel Pereira, a esposa, Compadre Zeferino e Benzedeira Compadre Zeferino e Benzedeira MarcolinaMarcolina

• Vão plantar mandioca.Vão plantar mandioca.• Um balanço de cipó usado pelas bruxas Um balanço de cipó usado pelas bruxas

à noite.à noite.• As pessoas começaram a ficar com As pessoas começaram a ficar com

medomedo

• Zeferino: Zeferino: então é aqui o lugar das danadas é:então é aqui o lugar das danadas é:• Manuel:Manuel: é sim Zeferino , ela ficava bem ali. é sim Zeferino , ela ficava bem ali.• Zeferino: Zeferino: To sabendo que a vizinhança não To sabendo que a vizinhança não

fala em outra coisa.fala em outra coisa.• Manuel:Manuel: Eu sube que inté taparam os buracos Eu sube que inté taparam os buracos

das fechaduras e acenderam velas bentas de das fechaduras e acenderam velas bentas de sexta-feira santa. E colocaram alecrim nos sexta-feira santa. E colocaram alecrim nos vaso, na porta da casa pra espanta as bruxas.vaso, na porta da casa pra espanta as bruxas.

• Zeferino: Zeferino: e proque não corta o cipó e acaba e proque não corta o cipó e acaba com isso logo.com isso logo.

• Manuel:Manuel: tu és loco, não quero mexer tu és loco, não quero mexer com isso do alto não.com isso do alto não.

• ( Zeferino num sopetão corta o ( Zeferino num sopetão corta o cipó)cipó)

• Zeferino: Zeferino: Essa desgraçadas aqui não Essa desgraçadas aqui não brincam magi.brincam magi.

• Manuel:Manuel: O que tu fizeste meu O que tu fizeste meu cumpadre.cumpadre.(saem correndo).(saem correndo).

• ““vingança bruxólica cipoadamente balançada. Eu vingança bruxólica cipoadamente balançada. Eu não garanto a cura não mo fio, mági não custa nada não garanto a cura não mo fio, mági não custa nada exprimentá não é vredade.”exprimentá não é vredade.”

• ““Com essa folha de pessegueiro e de mostarda eu Com essa folha de pessegueiro e de mostarda eu te benzo.Treze raio tem o sóli, treze raio tem a Lua, te benzo.Treze raio tem o sóli, treze raio tem a Lua, sarta diabo pro inferno que esta alma não é tua. sarta diabo pro inferno que esta alma não é tua. Tasca marosca, rabo de rosca, vassoura na tua mão Tasca marosca, rabo de rosca, vassoura na tua mão e reio na tua bunda e aguião nos teus pé. Por riba e reio na tua bunda e aguião nos teus pé. Por riba do silvado e por baixo do teiado? São Pedro, São do silvado e por baixo do teiado? São Pedro, São Paulo e So Fontista por riba da casa. São João Paulo e So Fontista por riba da casa. São João Batista. Bruxa e tatarabruxa, tu não me entres Batista. Bruxa e tatarabruxa, tu não me entres nesta casa, nem nesta comarcas toda, por todos os nesta casa, nem nesta comarcas toda, por todos os santos dos santos. Amém. Agora é só espera ele santos dos santos. Amém. Agora é só espera ele acorda e reza.”acorda e reza.”

06. Estado Fadórico das mulheres bruxas06. Estado Fadórico das mulheres bruxas• Elizeu tem o filho embruxado e recorre ao

curandeiro benzedor Quintino Pagajá. Diante de um pai desprevenido, que não tinha como pagar no ato da consulta além da metade do valor estipulado, Pagajá fez apenas a metade do ritual da benzedura e a criança acabou morrendo por embruxamento. À noite, na frente da casa, as bruxas apareceram e Elizeu reconheceu uma delas como uma moça a quem havia desgraçado no passado. O pai pagou com a morte do próprio filho.

08. Orquestra Selenita 08. Orquestra Selenita BruxólicaBruxólica• Personagens: Geraldo sem Medo e Personagens: Geraldo sem Medo e

Cachorro Bochecha.Cachorro Bochecha.• Local: Lagoa da Conceição – Ponta Local: Lagoa da Conceição – Ponta

das Garças – costão ( praia da das Garças – costão ( praia da Joaquina)Joaquina)

• Geraldo: Geraldo: Num te falei Bochecha... Eu me Num te falei Bochecha... Eu me chama Geraldo-Sem-Medochama Geraldo-Sem-Medo, , não tenho não tenho medo de nada .Magi e magi meu nome medo de nada .Magi e magi meu nome signifrica duro na lança e exprimentado signifrica duro na lança e exprimentado combatente. combatente.

• Bochecha: (só late)Bochecha: (só late)• Geraldo: Geraldo: Bochecha tu já mari mas lindo Bochecha tu já mari mas lindo

que esse.que esse.• Bochecha:Bochecha: ( (Lati sempre respondendo)Lati sempre respondendo)• Geraldo: Geraldo: As ondas tão forte hoje, isso As ondas tão forte hoje, isso

parece ressacaparece ressaca

• Geraldo: Geraldo: Jamagi os oio humano viu coisa dessasJamagi os oio humano viu coisa dessas Bochecha, tas vendo aquilo?Bochecha, tas vendo aquilo?

• Bochecha:Bochecha: Tô sim. São bruxas Geraldo. Tô sim. São bruxas Geraldo.• Geraldo:Geraldo: Tu fala? Ai meu Jesus Cristinho. To Tu fala? Ai meu Jesus Cristinho. To

osvindo coisa.osvindo coisa.• Bochecha:Bochecha: (lati e se esconde atrás de (lati e se esconde atrás de

Geraldo)Geraldo)• Geraldo:Geraldo: Essa música é maravilhosa Bochecha É Essa música é maravilhosa Bochecha É

um conjunto bruxólico orquestral diabólico. um conjunto bruxólico orquestral diabólico. ( Geraldo fica totalmente embriagado e ( Geraldo fica totalmente embriagado e como sonâmbulo fica a dançar...)como sonâmbulo fica a dançar...)

• Lúcifer: Lúcifer: Pelas trevas siderais este Pelas trevas siderais este ensaio está ótimo. A festa nas ensaio está ótimo. A festa nas montanhas do Planeta Eros será um montanhas do Planeta Eros será um estrondo. Você vão recepcionar os estrondo. Você vão recepcionar os astronantas como nunca fizeram astronantas como nunca fizeram ahahahahahaha)ahahahahahaha)

10. Lamparina e catuto em 10. Lamparina e catuto em metamorfosemetamorfose• Personagens: Custódio Damião Fernando Personagens: Custódio Damião Fernando

Pé-de-Marreco, Venância da Crispina, Pé-de-Marreco, Venância da Crispina, Pedro Quintilino (benzedor) e as bruxas Pedro Quintilino (benzedor) e as bruxas surfistas.surfistas.

• A lamparina, o catuto e o leme da canoa A lamparina, o catuto e o leme da canoa eram bruxas metamorfoseadas.eram bruxas metamorfoseadas.

• Fernando Pé-de-marreco falava das Fernando Pé-de-marreco falava das bruxas, desafiando elas. Ele teve dez filhos bruxas, desafiando elas. Ele teve dez filhos e todos morreram.e todos morreram.

• Começou um grande estrondo e foram Começou um grande estrondo e foram acudir a canoa.acudir a canoa.

• Viram a canoa toda atacada por Viram a canoa toda atacada por bruxas metamorfoseadas.bruxas metamorfoseadas.

• Pedro Quintilino sugeriu pegarem a Pedro Quintilino sugeriu pegarem a fralda da camisa e dar um nó e as fralda da camisa e dar um nó e as vestirem de avesso e desenhou a crus vestirem de avesso e desenhou a crus de São Salomão ( com dois braços) , de São Salomão ( com dois braços) , mas nada adiantou.mas nada adiantou.

• Um outro camarada lembrou de Um outro camarada lembrou de outra oração com mais sabedoria e outra oração com mais sabedoria e ao lembrar, acabou o feitiço e diante ao lembrar, acabou o feitiço e diante deles apareceram as bruxas: Era a deles apareceram as bruxas: Era a sogra, esposa e a outra Demetra sogra, esposa e a outra Demetra ( tia-avó de Marreco).( tia-avó de Marreco).

• ““Custódio: Custódio: Como ta Carmo né. Hoje Como ta Carmo né. Hoje o mar ta uma brisa. Um espelho.o mar ta uma brisa. Um espelho.

• Pedro: Pedro: E então Fernando e como ta E então Fernando e como ta a vida com tua muiê.a vida com tua muiê.

• Fernando :Fernando : Vai bem né, nois num Vai bem né, nois num semu casado ainda no papel, mas semu casado ainda no papel, mas vivemo bem . A Venância da Crispina vivemo bem . A Venância da Crispina é uma belezura de muié.”é uma belezura de muié.”

• ““Maneco:Maneco: É só pensar na oração que elas se É só pensar na oração que elas se cagam todas cagam todas

• Fernando: Fernando: Elas estão ali, vamo láElas estão ali, vamo lá• Maneco:Maneco: Olha só! Olha só! ( Olham para Fernando)( Olham para Fernando)• Fernando:Fernando: Venância, tu? Venância, tu?• Custódio:Custódio: E a sua sogra, a bruxa feia. E a sua sogra, a bruxa feia.• Custódio: Custódio: Agora perderam o poder.Agora perderam o poder.• Fernando:Fernando: Filha duma égua Filha duma égua • Venância: Quirido, eu num sabia, eu ti Venância: Quirido, eu num sabia, eu ti

amo”amo”

13. As Bruxas Gêmeas13. As Bruxas Gêmeas• Personagens: Rosalino Oliveira ( contador de Personagens: Rosalino Oliveira ( contador de

histórias), mané Braseiro, Candinha Miringa histórias), mané Braseiro, Candinha Miringa Bruxa com pacto) , sinhá Timota ( do bem) Bruxa com pacto) , sinhá Timota ( do bem)

• Local: Pântano do SulLocal: Pântano do Sul• Rosalino conta que o pai dele conto que Rosalino conta que o pai dele conto que

uma Casali ganho como presente de uma Casali ganho como presente de trabalhio sexual 8 filhas sem nenhum varão trabalhio sexual 8 filhas sem nenhum varão no meio, adispos da sexta filha nasceram no meio, adispos da sexta filha nasceram duas gêmeas.duas gêmeas.

O conto “Bruxas Gêmeas” trata da sétima filha que está destinada ao fado (destino) bruxólico, o que só pode ser evitado se a menina for batizada pela irmã mais velha recebendo o nome de Benta, mas com o agravante de ter sido o sétimo parto da mulher de Manoel Braseiro o nascimento de irmãs gêmeas. Sem saber qual das duas era a sétima, o pai pede ajuda à benzedeira Sinhá Candinha, que, enganada por Lúcifer, diagnostica por erro, a menina chamada Santa como a sétima, quando na verdade era a outra, a Benta, aquela fadada à bruxaria. Mais tarde a verdade é descoberta, quando Benta é desmascarada por uma curandeira após “embruxar” um bebê.

• Mané Braseiro: Mané Braseiro: Sinhá Candinha eu acardita em tu Sinhá Candinha eu acardita em tu entendi, sempre osvi que a sinhora fala com os entendi, sempre osvi que a sinhora fala com os seres espiritualis, o que a gente deve fazele com seres espiritualis, o que a gente deve fazele com este presente do arto. o sétimo parco de minha este presente do arto. o sétimo parco de minha muié, resulto nas gêmeas...muié, resulto nas gêmeas...

• Candinha:Candinha: Hummmm, hummmm, (pega a cruz e Hummmm, hummmm, (pega a cruz e entra em êxtase) Seu Mané, meu conselho entra em êxtase) Seu Mané, meu conselho diagonesticante médico-curandeiro é o seguinte. diagonesticante médico-curandeiro é o seguinte. Para a menina que nasceu no sétimo lugar, o Para a menina que nasceu no sétimo lugar, o senhor deve chamar de Benta, e sua filha mais senhor deve chamar de Benta, e sua filha mais velha deve batizar ela e a de oitavo lugare deve velha deve batizar ela e a de oitavo lugare deve batizar de Santa. Se o senhor tomar meu conselho batizar de Santa. Se o senhor tomar meu conselho não vai se arrepender e não vai havere perigo de não vai se arrepender e não vai havere perigo de virarem bruxas.virarem bruxas.

• Mas quem conseguiu descobrir tudo Mas quem conseguiu descobrir tudo foi a sinhá Timota, pois a benta foi a sinhá Timota, pois a benta estava embruxando o filho do Jorgino estava embruxando o filho do Jorgino e da Gita e foi com a ajuda de uma e da Gita e foi com a ajuda de uma médica-curandeira benzedeira que médica-curandeira benzedeira que descobriram as trapaças do maligno, descobriram as trapaças do maligno, e insim descubrindo, ela perdeu o e insim descubrindo, ela perdeu o podere...podere...