o estatuto do saber pedagógico varela, júlia varela, júlia in: silva, tomás tadeu. o sujeito da...

O Estatuto do O Estatuto do Saber PedagógicoSaber Pedagógico

VARELA, JúliaVARELA, Júlia

In: SILVA, Tomás Tadeu. In: SILVA, Tomás Tadeu. O O Sujeito da EducaçãoSujeito da Educação: estudos : estudos

foucaultianos foucaultianos

VARELA, Júlia. VARELA, Júlia. O Estatuto do Saber PedagógicoO Estatuto do Saber Pedagógico

OBJETIVOOBJETIVO

Mostrar brevemente o papel imposto às Mostrar brevemente o papel imposto às instituições educacionais, durante as instituições educacionais, durante as

transformações sociais datransformações sociais da

Modernidade à IlustraçãoModernidade à Ilustração

Homem Vitruviano ( 1492, Homem Vitruviano ( 1492, Leonardo Da VinciLeonardo Da Vinci) ) A Liberdade guiando o Povo A Liberdade guiando o Povo (Delacroix, 1830)(Delacroix, 1830)


PEDAGOGIZAÇÃO DO CONHECIMENTOPEDAGOGIZAÇÃO DO CONHECIMENTORemodelações a partir do Renascimento – novas Remodelações a partir do Renascimento – novas

instituições educacionais Colégios Jesuítasinstituições educacionais Colégios Jesuítas

• Nova concepção de infânciaNova concepção de infância

• Colégios formados nessas mudanças: novos agentes Colégios formados nessas mudanças: novos agentes educativos; serviu como modelo para as demais educativos; serviu como modelo para as demais instituições escolares; educar as crianças em instituições escolares; educar as crianças em

espaços fechados adequados às espaços fechados adequados às ““capacidades infantis” capacidades infantis”


SABERSABER E E MORALMORAL

SABERESSABERES

ClassificaçãoClassificação

Programas de dificuldade crescenteProgramas de dificuldade crescente

Submetidos à censurasSubmetidos à censuras

Em função da sua bondade ou maldade = Em função da sua bondade ou maldade = caráter moralcaráter moral

Evitar o perigo moral da mente das criançasEvitar o perigo moral da mente das crianças

TUTELA MORALTUTELA MORAL


PEDAGOGIZAÇÃO DO CONHECIMENTOPEDAGOGIZAÇÃO DO CONHECIMENTO

Mestres Jesuítas como autoridades moraisMestres Jesuítas como autoridades morais≠≠

Mestres das universidades medievaisMestres das universidades medievais

Estudantes perdem em autonomia – passam a ser Estudantes perdem em autonomia – passam a ser escolaresescolares

PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADE PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADE

““O ensino das ‘boas letras’ e da ‘virtude’ obrigou-os O ensino das ‘boas letras’ e da ‘virtude’ obrigou-os (colegiais) a pôr em prática toda uma série de (colegiais) a pôr em prática toda uma série de procedimentos e técnicas que foram gradualmente procedimentos e técnicas que foram gradualmente aperfeiçoando, com finalidade de conferir, tanto aos aperfeiçoando, com finalidade de conferir, tanto aos colegiais, como aos saberes, uma natureza moralizada e colegiais, como aos saberes, uma natureza moralizada e moralizante. Essas técnicas e procedimentos converteram-moralizante. Essas técnicas e procedimentos converteram-se, nas suas mãos, em instrumentos privilegiados de se, nas suas mãos, em instrumentos privilegiados de extração de saberes dos próprios escolares, assim como extração de saberes dos próprios escolares, assim como fonte de exercício de poderes que tornaram possível o fonte de exercício de poderes que tornaram possível o surgimento da ‘ciência pedagógica’, do saber pedagógico.” surgimento da ‘ciência pedagógica’, do saber pedagógico.” (p. 88-89)(p. 88-89)


EFEITOS DA PEDAGOGIZAÇÃO DOS CONHECIMENTOSEFEITOS DA PEDAGOGIZAÇÃO DOS CONHECIMENTOS

Saber dos Saber dos MestresMestres

EstudantesEstudantes

SubmetidosSubmetidos

sem sem

autonomia autonomia

Cultura CultaCultura Culta

Respaldada naRespaldada na

MoralMoral(naturalização da (naturalização da

Moral)Moral)

Estatuto daEstatuto da

Verdade eVerdade e

Neutralidade Neutralidade

Preocupação Preocupação comcom

a manutenção a manutenção dada

ordemordem

DisciplinaDisciplina

sobre ossobre os

corposcorpos


IlustraçãoIlustração no campo dos saberes, um intenso no campo dos saberes, um intenso combate em relação à formação e exercício de combate em relação à formação e exercício de determinados poderes determinados poderes

==Reorganização dos próprios saberesReorganização dos próprios saberes

Estado Estado intervém na organização dos saberes intervém na organização dos saberes desenvolvimento das forças produtivas desenvolvimento das forças produtivas

& & necessidade de governar os sujeitos e a necessidade de governar os sujeitos e a

populaçãopopulação

ESTADOESTADO

Eliminação de saberes plurais, polimorfos, locaisEliminação de saberes plurais, polimorfos, locais

Dispositivos para apropriação dos saberesDispositivos para apropriação dos saberes

Disciplinarização do saberDisciplinarização do saber

SABER A SERVIÇO DO ESTADOSABER A SERVIÇO DO ESTADO

MUDANÇAS NAS RELAÇÕES DE PODERMUDANÇAS NAS RELAÇÕES DE PODER

FÉ NA INTERPRETAÇÃO DA IGREJA x FÉ NA INTERPRETAÇÃO FÉ NA INTERPRETAÇÃO DA IGREJA x FÉ NA INTERPRETAÇÃO DA CIÊNCIADA CIÊNCIA

Jesuítas IluministasJesuítas Iluministas

http://guitarradecoimbra.blogspot.com.br/2006_12_24_archive.htmlhttp://guitarradecoimbra.blogspot.com.br/2006_12_24_archive.html

Cor preta (seminaristas, diáconos e padres),Cor violácea (monsenhores, cônegos e bispos),Cor vermelha (cardeais e patriarcas orientais),

Cor branca (para o Papa o Bispo de Roma)

EXEMPLO DE INTERVENÇÃO DO ESTADO NA EXEMPLO DE INTERVENÇÃO DO ESTADO NA EDUCAÇÃOEDUCAÇÃONAPOLEÃONAPOLEÃO

Napoleão Bonaparte Le Musée de l'éducationNapoleão Bonaparte Le Musée de l'éducation Marquis de Marquis de Condorcet Condorcet

1º de Maio 1802: (11 Floreal, ano X – calendário da Revolução Francesa): Lei de 1º de Maio 1802: (11 Floreal, ano X – calendário da Revolução Francesa): Lei de 11 X Ano Floreal: Napoleão Bonaparte criou 28 escolas de ensino médio e bolsas de 11 X Ano Floreal: Napoleão Bonaparte criou 28 escolas de ensino médio e bolsas de

estudo. A educação é confiada a professores civis do Serviço Civil. Criação de estudo. A educação é confiada a professores civis do Serviço Civil. Criação de escolas em comunidades (distritos) administrado por mestres pagos pelas famílias. escolas em comunidades (distritos) administrado por mestres pagos pelas famílias. Criação da Escola Especial Militar de Saint-Cyr para ensinar as artes da guerra. Criação da Escola Especial Militar de Saint-Cyr para ensinar as artes da guerra.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Minist%C3%A8re_http://fr.wikipedia.org/wiki/Minist%C3%A8re_de_lde_l%27%C3%89ducation_%27%C3%89ducation_nationale_nationale_(France)(France)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Lyc%C3%A9e_http://fr.wikipedia.org/wiki/Lyc%C3%A9e_de_jeunes_fillesde_jeunes_filles


LUTA ECONÔMICO-POLÍTICA SOBRE O SABERLUTA ECONÔMICO-POLÍTICA SOBRE O SABER

Eliminação e desqualificação de pequenos saberes Eliminação e desqualificação de pequenos saberes “inúteis” e irredutíveis ou economicamente custosos“inúteis” e irredutíveis ou economicamente custosos

Tornar os saberes e seus detentores intercambiáveisTornar os saberes e seus detentores intercambiáveis

Classificação hierárquica dos saberesClassificação hierárquica dos saberessaberes mais particularessaberes mais particulares saberessaberes mais gerais e formaismais gerais e formais

Centralização piramidal do saber permitindo o seu Centralização piramidal do saber permitindo o seu controle assegurou as seleções e a transmissão de controle assegurou as seleções e a transmissão de

baixo para cima de seus conteúdosbaixo para cima de seus conteúdos

Surgimento de iniciativas, práticas e instituições e de Surgimento de iniciativas, práticas e instituições e de agentes legítimos nas diferentes áreas de agentes legítimos nas diferentes áreas de conhecimento provocando um desbloqueio conhecimento provocando um desbloqueio

epistemológico e desapropriação de alguns saberes, epistemológico e desapropriação de alguns saberes, proliferação de novas relações entre saberes e proliferação de novas relações entre saberes e

poderespoderes

CONHECIMENTO SOBRE AS ERVASCONHECIMENTO SOBRE AS ERVASErva-de-São-João: na Idade Média e no início da Idade Moderna, ela servia de Erva-de-São-João: na Idade Média e no início da Idade Moderna, ela servia de "fuga daemonum", durante exorcismos Hoje em dia os extratos da planta são "fuga daemonum", durante exorcismos Hoje em dia os extratos da planta são

administrados contra depressão leveadministrados contra depressão leve

MONGESMONGESA utilização de plantas medicinais sempre A utilização de plantas medicinais sempre

foi transmitida oralmente para a foi transmitida oralmente para a geração seguinte, às vezes associada a geração seguinte, às vezes associada a

mitos, lendas e feitiçarias.mitos, lendas e feitiçarias.No cristianismo, o cuidado dos doentes No cristianismo, o cuidado dos doentes

era assumido pelos mosteiros, que era assumido pelos mosteiros, que perpetuaram as velhas práticas e os perpetuaram as velhas práticas e os

conhecimentos antigos. Os jardins dos conhecimentos antigos. Os jardins dos mosteiros e conventos eram farmácias mosteiros e conventos eram farmácias

não só de plantas nativas, como não só de plantas nativas, como também plantas trazidas de outros também plantas trazidas de outros

países. O conhecimento era guardado países. O conhecimento era guardado nos herbários e na botânica, com nos herbários e na botânica, com

registro de seus efeitos. registro de seus efeitos. Com a imprensa, no século XV, os Com a imprensa, no século XV, os

livros de ervas passaram a ser livros de ervas passaram a ser difundidos fora do círculo fechado dos difundidos fora do círculo fechado dos

mosteiros.mosteiros.

BRUXARIABRUXARIAComeçou no final da Idade Média Começou no final da Idade Média com apogeu na Idade Moderna. com apogeu na Idade Moderna.

Santa Inquisição: antigas religiões Santa Inquisição: antigas religiões pagãs e matriarcais eram tidas pagãs e matriarcais eram tidas como satânicas. Mulheres eram como satânicas. Mulheres eram queimadas em fogueiras sob o queimadas em fogueiras sob o

menor pretexto: conhecerem os menor pretexto: conhecerem os segredos das ervas medicinais; segredos das ervas medicinais;

por serem bonitas; personalidade por serem bonitas; personalidade forte. Bruxa (sânscrito = mulher forte. Bruxa (sânscrito = mulher

sábia) sábia)


DA COERÇÃO DA VERDADE DA COERÇÃO DA VERDADE

(Pedagogização do Conhecimento)(Pedagogização do Conhecimento)

À COERÇÃO DA CIÊNCIAÀ COERÇÃO DA CIÊNCIA

(Disciplinalização dos Saberes)(Disciplinalização dos Saberes)

CENSURA DOS ENUNCIADOSCENSURA DOS ENUNCIADOS

À DISCIPLINA INSCRITA NA PRÓPRIA ENUNCIAÇÃOÀ DISCIPLINA INSCRITA NA PRÓPRIA ENUNCIAÇÃO

ESPECIALIZAÇÃO DOS SABERESESPECIALIZAÇÃO DOS SABERES

- Busca de limites próprios, estabelecimentos de critérios de - Busca de limites próprios, estabelecimentos de critérios de verdade e cientificidadeverdade e cientificidade

- Oposição a outras identidades disciplinares também - Oposição a outras identidades disciplinares também fechadas fechadas

- Condições para o desaparecimento do “Homem Universal”Condições para o desaparecimento do “Homem Universal”

- Emergência do indivíduo atomizado – divisão social do Emergência do indivíduo atomizado – divisão social do trabalhotrabalho


PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADEPRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADE

Século XVIII – “afinidade eletiva” Século XVIII – “afinidade eletiva”

disciplinarização dos saberes disciplinarização dos saberes

&& tentativa de construção social de novo sujeitotentativa de construção social de novo sujeito

Formação de determinada personalidade e Formação de determinada personalidade e mentalidade capitalistamentalidade capitalista

Importante para surgimento do capitalismo no séc. XVI Importante para surgimento do capitalismo no séc. XVI

&&

acumulação primitiva do capitalacumulação primitiva do capital

Sujeito moldado segundo o puritanismo ascéticoSujeito moldado segundo o puritanismo ascético

FoucaultFoucault formação de capitalistas e produtores formação de capitalistas e produtores

PURITANISMO ASCÉTICOPURITANISMO ASCÉTICO

Puritanismo:Puritanismo: concepção da fé cristã desenvolvida na Inglaterra por uma comunidade concepção da fé cristã desenvolvida na Inglaterra por uma comunidade de protestantes radicais depois da Reforma.; "puritano" = tanto o membro deste grupo de protestantes radicais depois da Reforma.; "puritano" = tanto o membro deste grupo

de presbiterianos rigoristas como aquele que é rígido nos costumes, especialmente de presbiterianos rigoristas como aquele que é rígido nos costumes, especialmente quanto ao comportamento sexual (pessoa austera, rígida e moralista); quanto ao comportamento sexual (pessoa austera, rígida e moralista); pretendiam pretendiam

purificar a Igreja Anglicana, retirando-lhe os resíduos de catolicismo, de modo a tornar purificar a Igreja Anglicana, retirando-lhe os resíduos de catolicismo, de modo a tornar sua liturgia mais próxima do calvinismo.sua liturgia mais próxima do calvinismo. Ascético = devoto Ascético = devoto

João CalvinoJoão Calvino (1509-1564): teólogo cristão francês.(1509-1564): teólogo cristão francês. Max Weber defende o estabelecimento de um raciocínio lógico capitalista, comparando a Max Weber defende o estabelecimento de um raciocínio lógico capitalista, comparando a

Alemanha do período com outros países civilizados do planeta em condição de Alemanha do período com outros países civilizados do planeta em condição de desenvolvimento semelhante = existência do capitalismo e de empresas capitalistas.desenvolvimento semelhante = existência do capitalismo e de empresas capitalistas.

Alemanha protestante: estrutura social, política e ideológica ímpar com a condição ideal Alemanha protestante: estrutura social, política e ideológica ímpar com a condição ideal para o surgimento do capitalismo modernopara o surgimento do capitalismo moderno

Capitalismo moderno:Capitalismo moderno: defende a paixão pelo lucro como demonstração de prosperidade, fé defende a paixão pelo lucro como demonstração de prosperidade, fé e salvação.e salvação.

Uma perfeita puritana, por E. Percy Moran (Uma perfeita puritana, por E. Percy Moran (litografialitografia de 1897). de 1897).

Uma perfeita puritana (E. Percy Moran, 1897).Uma perfeita puritana (E. Percy Moran, 1897).

Capitalismo - Século XVIIICapitalismo - Século XVIII

Figura 5 - Parque industrial inglês no século XVIII Figura 5 - Parque industrial inglês no século XVIII

(Fonte: http://www.klickeducacao.com.br). (Fonte: http://www.klickeducacao.com.br).

In: In: A CRISE ECONÔMICA DO SÉCULO XVII A CRISE ECONÔMICA DO SÉCULO XVII

http://dc380.4shared.com/doc/VcGVI8Ec/preview.htmlhttp://dc380.4shared.com/doc/VcGVI8Ec/preview.html


TECNOLOGIAS DISCIPLINARESTECNOLOGIAS DISCIPLINARES

Conformação de sujeitos dóceis e úteisConformação de sujeitos dóceis e úteis

Além da visão econômica foi importante para o Além da visão econômica foi importante para o sistema de democracia funcionalsistema de democracia funcional

Estratégia para afirmar a formação de uma Estratégia para afirmar a formação de uma sociedade formada por indivíduos sociedade formada por indivíduos individualizados individualizados sujeitos isolados sujeitos isolados

VARELA, Júlia. O Estatuto do Saber PedagógicoVARELA, Júlia. O Estatuto do Saber Pedagógico

PROPOSTA DA AUTORAPROPOSTA DA AUTORA

GENERALIZAÇÃO DO EXAMEGENERALIZAÇÃO DO EXAME

VIGILÂNCIA HIERÁRQUICA & SANÇÃO VIGILÂNCIA HIERÁRQUICA & SANÇÃO NORMALIZADORANORMALIZADORA

Permitiu ao PODER DISCIPLINAR nos sujeitos (CORPO)Permitiu ao PODER DISCIPLINAR nos sujeitos (CORPO)

Objetivação tornou invisíveis as relações de forçaObjetivação tornou invisíveis as relações de força

PODER NÃO VEM DE FORAPODER NÃO VEM DE FORAPODER ESTÁ DENTRO DOS PROCESSOS DE PODER ESTÁ DENTRO DOS PROCESSOS DE

APRENDIZAGEMAPRENDIZAGEM

GENERALIZAÇÃO DO EXAMEGENERALIZAÇÃO DO EXAME

Inquérito inventado na InquisiçãoInquérito inventado na Inquisição


PEDAGOGIZAÇÃO DO CONHECIMENTO, PEDAGOGIZAÇÃO DO CONHECIMENTO, DISCIPLINARILDADE E PERICULOSIDADEDISCIPLINARILDADE E PERICULOSIDADE

Processo que tenta exorcizar perigos, evitar conflitos Processo que tenta exorcizar perigos, evitar conflitos sociaissociais

Imposição de limitesImposição de limites

Naturalizar as relações de força e dominação que Naturalizar as relações de força e dominação que determinados grupos sociais exercem sobre outros determinados grupos sociais exercem sobre outros

ESSES PROCESSOS TAMBÉM PRODUZIRAM ESSES PROCESSOS TAMBÉM PRODUZIRAM RESISTÊNCIASRESISTÊNCIAS

CONTINUAÇÃO DE PRODUÇÃO DE SABERES QUE PÕEM EM CONTINUAÇÃO DE PRODUÇÃO DE SABERES QUE PÕEM EM QUESTÃO OS EFEITOS DE PODER LIGADOS À ORGANIZAÇÃO QUESTÃO OS EFEITOS DE PODER LIGADOS À ORGANIZAÇÃO

INSTITUCIONALINSTITUCIONAL

SABERES POLIMORFOS QUE PERMITEM RECUPERAR A SABERES POLIMORFOS QUE PERMITEM RECUPERAR A MEMÓRIA HISTÓRICA DOS ENFRENTAMENTOS E DAS MEMÓRIA HISTÓRICA DOS ENFRENTAMENTOS E DAS

RESISTÊNCIASRESISTÊNCIAS


SABERES PEDAGÓGICOSSABERES PEDAGÓGICOS

Resultado da articulação dos processosResultado da articulação dos processos

PedagogizaçãoPedagogização dodo conhecimentoconhecimento & &

Disciplinamento interno dos saberesDisciplinamento interno dos saberes

Classificação e hierarquia vistas como naturaisClassificação e hierarquia vistas como naturais

Racionalizam uma certa organização escolar e certas Racionalizam uma certa organização escolar e certas formas de transmissão sem questionar nunca a formas de transmissão sem questionar nunca a

arbitrariedade dessa organização, nem o estatuto dos arbitrariedade dessa organização, nem o estatuto dos saberes transmitidos saberes transmitidos

SABERES DISCIPLINARES SABERES DISCIPLINARES & & DISCIPLINARIZAÇÃO DOS SUJEITOSDISCIPLINARIZAÇÃO DOS SUJEITOS

SÃO PROCESSO QUE ATRAVESSA TODA A ORGANIZAÇÃO SÃO PROCESSO QUE ATRAVESSA TODA A ORGANIZAÇÃO ESCOLARESCOLAR


PROPOSTAS DA AUTORA PROPOSTAS DA AUTORA

1. Articular Teoria & Prática1. Articular Teoria & Prática

2. Cultura Culta 2. Cultura Culta ≠ ≠ Cultura DominanteCultura Dominante

3. Questionar a lógica crescente da 3. Questionar a lógica crescente da pedagogização e dos esquemas pedagogização e dos esquemas

classificatórios em usoclassificatórios em uso

4. Evitar o Etnocentrismo das pedagogias 4. Evitar o Etnocentrismo das pedagogias tradicionaistradicionais



1. Teoria & Prática 1. Teoria & Prática articular e tentar aproximararticular e tentar aproximar

saberes gerais + teorias científicas + saberes locais saberes gerais + teorias científicas + saberes locais + saberes práticos+ saberes práticos



2. Cultura Culta 2. Cultura Culta ≠ ≠ Cultura DominanteCultura Dominante

Espaço aberto à criação e à resistência nas Espaço aberto à criação e à resistência nas instituições educacionaisinstituições educacionais

- Existem saberes não totalmente disciplinados- Existem saberes não totalmente disciplinados

- Transmitir paixão pelo conhecimento- Transmitir paixão pelo conhecimento

- Formação de sujeitos críticos que resistam às - Formação de sujeitos críticos que resistam às formas de imposiçãoformas de imposição



3. Questionar a lógica crescente da 3. Questionar a lógica crescente da pedagogização e dos esquemas pedagogização e dos esquemas

classificatórios em usoclassificatórios em uso

- Não aceitar programas que tentam determinar os - Não aceitar programas que tentam determinar os sujeitos e os saberessujeitos e os saberes

- Ensaiar novas formas de pensamento, de - Ensaiar novas formas de pensamento, de organização, de transmissão mais horizontais, organização, de transmissão mais horizontais, transversais, polimorfas transversais, polimorfas novos conhecimentosnovos conhecimentos

- Favorecer a insurreição dos saberes e novas formas - Favorecer a insurreição dos saberes e novas formas de subjetividadede subjetividade

““Conhece-te a ti mesmo” (Sócrates) Conhece-te a ti mesmo” (Sócrates) lógica lógica individualistaindividualista



4. Evitar o Etnocentrismo das pedagogias 4. Evitar o Etnocentrismo das pedagogias tradicionaistradicionais

Desprezo pelas culturas não acadêmicasDesprezo pelas culturas não acadêmicas

Não impor o concreto Não impor o concreto “pedagogias renovadoras” “pedagogias renovadoras”

psicologização psicologização

Negação do acesso à Cultura CultaNegação do acesso à Cultura Culta

Superar dicotomia Superar dicotomia Tradição X RenovaçãoTradição X Renovação

o estatuto do saber pedagógico varela, júlia varela, júlia in: silva, tomás tadeu. o sujeito da...

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