O Compromisso e a O Compromisso e a Responsabilidade Responsabilidade

SocialSocial

Hans Jonas nasceu em 1903 em Mönchengladback, na

Alemanha. De origem judia, teve o período inicial de sua

formação humanística na leitura atenta dos profetas hebreus.

Foi aluno/discípulo de Heidegger. Faleceu em 1993.

A ModernidadeA Modernidade

GIDDENS Anthony, As conseqüências da modernidade, p. 65

Um admirável mundo novo!Um admirável mundo novo!Explosão

tecnológica Comunicação instantânea

Globalização

Competitividade

Oportunidades

Automação da sociedade

ProgressoMercadoria

Produção & Consumo

Fé na indústria e na tecnologia

Crises EconômicasMaterialismo

Poluição

Corrupção

FomeCrises Políticas

Um admirável mundo novo?!Um admirável mundo novo?!

ViolênciaCrises

Incertezas

Desencantamento

Tecnopólio

Um olhar sobre a modernidade...Um olhar sobre a modernidade...O perigo de nossa

civilização. Pertencemos a uma

época cuja civilização corre o

perigo de ser destruída pelos

meios da civilização. Nietzsche

NIETZSCHE, Friedrich. Humano, demasiado humano: um livro para espíritos livres. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 272.

Um olhar sobre a modernidade...Um olhar sobre a modernidade...

Um olhar sobre a modernidade...Um olhar sobre a modernidade...

Um olhar sobre a modernidade...Um olhar sobre a modernidade...

Reflexão Crítica!

• A tecnologia transformou-se no modus vivendi das sociedades modernas.

• Se nada parece impossível aos olhos da tecnologia, crescem os sentimentos de impotência diante dos impasses, da instabilidade e da precariedade das conquistas tecnológicas.

A TecnologiaA Tecnologia

•A expansão tecnológica está colocando da humanidade como um todo em perigo e a civilização científico-tecnológica está diante da urgência em estabelecer limites – éticos – a essa expansão tecnológica.

Efeitos inesperados da tecnologiaEfeitos inesperados da tecnologia

O PODER DO HOMEM EM 1 SÉCULO(Menos de 1 segundo no calendário

cósmico)

HOMO SAPIENS OU HOMO HOMO SAPIENS OU HOMO FABER?FABER?

Efeitos Inesperados da TecnologiaEfeitos Inesperados da Tecnologia

Efeitos Inesperados da TecnologiaEfeitos Inesperados da Tecnologia

• Consumo privado passou de US$ 4,8 tri para US$ 20 tri de 1960 a 2000.

• Dos 6,3 bilhões de seres humanos, só 1,7 fazem parte da sociedade de consumo.

• O consumismo está esgotando os recursos naturais do planeta e os países mais desenvolvidos (EUA, Japão, Europa Ocidental, Canadá e Austrália) representam 15% da população mundial e consomem 61% do alumínio, 59% do cobre e 49% do aço.

• Se fosse possível elevar ao nível médio norte americano a qualidade de vida da população atual da Terra, seriam necessários os recursos naturais de mais dois planetas iguais a ela.

. Fonte: Relatório Worldwatch. Folha de São Paulo, São Paulo, 10 jan. 2004. p.A-8.

O Consumismo DesenfreadoO Consumismo Desenfreado

Esgotamento das reservas de matéria-prima

UM SALDO SEM REPOSIÇÃO

O Consumismo DesenfreadoO Consumismo Desenfreado

Tendências e ConseqüênciasTendências e Conseqüências

LEIS, Héctor Ricardo. A modernidade insustentável. Petrópolis, RJ; Vozes; Santa Catarina: UFSC, 1999. p.25.

TENDÊNCIAS SOCIOECONÔMICAS CONSEQÜÊNCIAS AMBIENTAIS

• Aumento da população

• Urbanização e Industrialização

• Mudanças no aproveitamento e uso da terra e seus recursos.

• Globalização da economia, a tecnologia e as comunicações.

• Pobreza• Escassez de recursos naturais

• Mudanças climáticas globais• Desflorestamento

• Desertificação• Perda de biodiversidade• Perda de diversidade cultural

• Contaminação e/ou degradação de ar, água potável, terras e mares.

SUPERPOPULAÇÃO NO PLANETA

•População atual: 6 bilhões.•A previsão é que estabilize em torno

de 9 bilhões depois de 2060.•Os cientistas calculam que o planeta

suporta uma população de 2 bilhões que possam viver com qualidade de vida razoável.

Tendências e ConseqüênciasTendências e Conseqüências

O Dilema Ético!O Dilema Ético!• As conseqüências da tecnologia

e da ciência, numa sociedade mundializada, têm alcance universal.

• A totalidade do planeta já estaria submetida aos processos tecnológicos.

• Necessidade de responsabilidade e, até mesmo, de um renascimento ético.

• Nenhuma moral em particular está em condições de responder ao problema da mundialização da economia e da técnica.Karl-Otto Apel

ÉticaÉtica

•éthos - costume ou hábito.

•êthos - morada, estância, residência, abrigo permanente. Caráter, índole natural, temperamento, conjunto de disposições físicas e psíquicas de uma pessoa. Características individuais que determinam quais as virtudes e quais os vícios uma pessoa é capaz de praticar.

•Éthos e êthos, articulam-se intrinsecamente:os hábitos e costumes (éthos) visam a tornar a moradia (êthos) um local habitável, bom e produtor de felicidade.

•Viver bem está relacionado com certos valores imprescindíveis e princípios que fundamentem as ações humanas.

•É preciso um profundo reexame das principais premissas e valores de nossa cultura. Mas como fazê-lo num universo no qual já não se pode mais apelar às teleologias, aos poderes organizadores de um Deus universal ou da natureza vista como arquétipo de perfeição? (Capra).

•Só é possível um renascimento ético se a sociedade moderna abandonar os resquícios das éticas pensadas para a convivência de pequenos grupos e se situar numa perspectiva de um universalismo (Manfredo de Oliveira).

Ética & Modernidade – Ética & Modernidade – DesafiosDesafios..

Hans JONAS• Um novo imperativo ético para

a civilização tecnológica, que é “agir de tal maneira que os efeitos de tua ação não sejam destruidores da futura possibilidade de vida humana.”

• Importância das conseqüências de longo prazo das ações humanas.

• “Uma nova natureza no agir, nova ética de responsabilidade a longo prazo, nova humildade.”

Hans JONAS• Para que haja responsabilidade

é preciso existir um sujeito consciente.

• O imperativo tecno-lógico elimina o sujeito, a liberdade em proveito de um determinismo.

• A hiperespecialização das ciências mutila e desloca a noção mesma de ser humano

Hans JONAS• Por isso H. Jonas defende uma

teoria da responsabilidade, construída em torno das categorias de bem, de dever e de ser e encontraria na relação pais-filhos seu arquétipo primordial.

• É necessário o fim da utopia (de Bacon e Marx, por exemplo) para uma ética da responsabilidade.

• Essa ética deve combater o defeito mais forte e beneficiar o lado menos favorecido pelas circunstâncias.

Hans JONAS• A ética da responsabilidade

deve estar ao lado dos fracos contra os fortes e dos que aspiram contra os que já possuem.

• Só uma ética que responsabilize a todos pode cumprir o papel de apontar os valores e os fins a serem perseguidos e utilizar os meios como como aquilo que realmente são, sem transformá-los em fins em si mesmos.

"O desafio da futura bioética é que possuímos mais do que nunca conhecimento científico e capacidadetecnológica e não temos, entretanto, o menor sentido de como utilizar esse conhecimento e a tecnologia, sendoque a crise de nossa era é que adquirimos um poder inesperado e devemos usá-lo no caos de um mundo pós-tradicional,pós-cristão e pós-moderno."

H.T. Engelhardt