O PROFETA MIQUIAS

INTRODUO AO NOVO TESTAMENTO

Percorria Jesus Cidades e povoados:

1. Pregando o Evangelho do reino;2. Ensinando nas sinagogas3. Curando as enfermidadesMt.4:23 1O que o Novo Testamento? Segunda Diviso da Bblia; 27 livros cannicos; Uma confirmao das profecias do Antigo Testamento; Conta essencialmente a histria de Jesus; Sua histria acontece num perodo de 100 anos; Encerra no ano 95 d.C. Narra o incio da Igreja Crist (O Israel de Deus do NT) Anuncia as Coisas que ho de vir sobre a terra a Volta de Cristo2

DIVISO HISTRICA DA BBLIA Os quatro Evangelhos

Histrico (Atos)

As Cartas Paulinas 13

As Cartas Gerais 8

Apocalipse (Revelao)

Algumas Instituies e Grupos Importantes dos Dias do Senhor JesusNos dia de Jesus a Palestina estava:Confusa religiosamente, Subjugada pelos romanos,Dividida pelos partidos polticos e religiosos,Em pobreza e sob injustia Social.4Algumas Instituies e Grupos Importantes dos Dias do Senhor Jesus Surgiu com os Judeus da disperso durante o Exlio Babilnico onde quer que houvesse 10 famlias judias, estas deveriam unir-se e fundar uma sinagoga!). Tornou-se local de reunio para orao e estudo da Escritura e centro da vida dos judeus, aps a destruio do Templo em 586 a.C.

SINAGOGA5Algumas Instituies e Grupos Importantes dos Dias do Senhor Jesus Nos dias do Senhor Jesus, a sinagoga tinha quatro funes bsicas:1. Escola para crianas, onde eram ensinadas a Lei e as tradies religiosas dos judeus;1.2 local de ensino e instruo, onde as Escrituras eram lidas, expostas, e se faziam oraes;1.3 conselho comunitrio, onde questes civis e religiosas eram decididas;1.4 local de interao social, onde eram realizados diversos tipos de reunies.

SINAGOGA6 Era a suprema corte dos judeus. de origem incerta. A primeira referncia documentada, vem do Perodo dos Selucidas.

S podiam fazer parte dele judeus de nascimento.

Seus 71 membros exerciam mandato vitalcio. Era presidido pelo sumo sacerdote, que, nos dias de Jesus, era nomeado pelo governador romano. 2. SINDRIO/ Assemblia:

7 Era presidido pelo sumo sacerdote, que, nos dias de Jesus, era nomeado pelo governador romano.

A jurisdio do Sindrio limitava-se Judia. Dava a palavra final nos assuntos de interpretao da Lei.

Tomava decises em questes criminais, sujeitando-as aprovao do governo romano. O Senhor Jesus foi levado perante o Sindrio (Mc 14. 53-55), assim como tambm os apstolos (At 4.15-18; 22.30).2. SINDRIO

8Os fariseus, ou os separados (ou "separatistas"). Estes judeus so mencionados pela primeira vez durante o Perodo Macabeu. Procuravam separar-se da influncia helnica. Buscavam zelar pela prtica da Lei. Sustentavam a doutrina da imortalidade da alma, na ressurreio do corpo e na existncia do esprito, bem como de anjos. Seitas do Judasmo

OS FARISEUS9Esperavam a vinda de um Messias. Tambm criam nas recompensas e castigos da vida futura. Sustentavam que a graa divina era derramada somente sobre aqueles que faziam o que a Lei manda. Sua religio enfatizava a observncia de atos externos, em detrimento das disposies do coraoSeitas do Judasmo

OS FARISEUS10Eis alguns pontos de conflito entre o Mestre e os fariseus:1 - sua tradio (lei oral), com a qual invalidavam a Lei - Mc 7.9;2 - sua falta de compreenso quanto guarda do sbado - Mt 12.1-14;3 - a questo das impurezas - Mc 7.18-23;4 - a questo da hipocrisia - Mt 23.13;5 - a falta de humildade - Lc 18.9-14. 6 a questo da no aceitao dos samaritanos, dos gentios e dos pecadoresSeitas do Judasmo

OS FARISEUS11Sua origem foi na poca da invaso grega. O partido dos saduceus mostrou-se aberto s influncias estrangeiras, procurando conciliar o judasmo com o helenismo, a teologia hebraica com a filosofia grega. Este partido, composto por gente abastada, teve grande aceitao entre os sacerdotes.

Seitas do JudasmoOS SADUCEUS

12Nos dias do Senhor Jesus, formavam o partido da aristocracia de Jerusalm, vivendo separados das massas e dos sacerdotes mais pobres (muitos destes, eram fariseus). Eram impopulares. Viviam de bem com os governantes e ocupavam posies de destaque na sociedade. Controlavam a administrao do Templo (At 4.1). Seitas do JudasmoOS SADUCEUS

13Apesar de serem numericamente poucos, tinham maioria no Sindrio. Eram os liberais da poca. No criam na ressurreio do corpo, em anjos, em esprito (At 23.8. Ver tambm Lc 20.27-33). Eram defensores do "livre arbtrio", no aceitando a soberania de Deus. Quase no tinham esperanas messinicas. Negavam autoridade Tradio e olhavam com suspeita para qualquer revelao que fosse posterior Lei de Moiss. Seitas do JudasmoOS SADUCEUS

14Desprezavam as paixes nacionalistas e o entusiasmo religioso. A nica coisa que tinham em comum com os escribas e fariseus foi seu antagonismo Pessoa do Senhor Jesus. Desempenharam papel importante na poltica at a revolta judaica do ano 66. Desapareceram da Histria a partir da destruio de Jerusalm, no ano 70.

Seitas do JudasmoOS SADUCEUS

15No constituam um partido poltico, mas eram membros de uma corporao de profissionais. Eram, antes de mais nada, os copistas da Lei. Inicialmente, os escribas eram sacerdotes (Esdras foi sacerdote e escriba). Considerados autoridades quanto s Escrituras Sagradas, exerciam funo de ensino. Seitas do JudasmoOS ESCRIBAS

16Sua linha de pensamento era semelhante dos fariseus, com quem aparecem associados frequentemente nas pginas do Novo Testamento. O valor do seu trabalho est na preservao dos escritos divinos, bem como na defesa dos princpios da Lei. Por outro lado, quando passaram a defender a lei oralSeitas do JudasmoOS ESCRIBAS

17Os escribas atribuam a si mesmos uma trplice misso:definir e aperfeioar os princpios legais decorrentes da Torah. - Os A interperpretes da Lei.

b) ensinar no somente a lei escrita mas, tambm, a lei oral, ou tradio dos ancios. Por meio da memorizao e repetio. A redao final de todo esse cdigo de jurisprudncia recebeu o nome de Mishnah.

c) realizar a aplicao da justia aplicando os princpios da lei oral.Seitas do JudasmoOS ESCRIBAS

18 Militantes patriotas judeus, que criam ser justificvel a violncia, se esta libertasse a nao dos opressores estrangeiros. Surgiram durante o governo de Quirino (prximo, ou na mesma poca do nascimento do Senhor Jesus) como um partido clandestino, que fazia oposio a Roma. Eram tambm conhecidos como sicrios, pelo fato de levarem um punhal escondido, com o qual atacavam os inimigos. Inicialmente, atuaram mais na Galilia, porm na Guerra Judaica (66 a 70 d.C.) tiveram atuao destacada na Judia. Respeitavam o Templo e a Lei. Opunham-se ao pagamento de impostos a Roma e ao uso da lngua grega. Seitas do JudasmoOS ZELOTES

19Acreditavam no Messias que, segundo eles, deveria ser um lder poltico que libertasse Israel da ocupao romana. Seu desejo intenso por uma nao livre e independente poder ter atrado alguns de seus militantes ao Senhor Jesus. Pelo menos um deles tornou-se discpulo (Lc 6.15; At 1.13). Em seu extremismo, acabaram por provocar e encabear a guerra contra Roma no ano 66, que culminou com a destruio completa de Jerusalm no ano 70, a dissoluo do estado judeu e a disperso de seu povo.Seitas do JudasmoOS ZELOTES

20Seitas do JudasmoOS ZELOTES

Simo o Zelote (Mt 10.4):1 o nome Simo derivado de Simeo, cujo significado Ouvido de Deus. 2- Interessante observarmos alguns provveis contrastes entre ele e o Senhor: 2.1 - Simo defendia a rebeldia contra Roma; Jesus, longe de estimular a rebeldia, ordenava: Da a Csar o que de Csar (Mt 22.21).2.2 Simo confiava na espada; o Senhor Jesus afirmava que todos os que lanam mo da espada, espada perecero (Mt 26.52).3 Sendo um zelote, podemos deduzir que Simo fosse zeloso no que fazia, fervoroso em suas convices, devotado aos seus objetivos, ardoroso em seu amor pela causa que defendia. O Senhor Jesus te-lo-a chamado tambm porque desejava esse zelo ardente em Seu grupo, e o transformaria num revolucionrio espiritual!

21Seitas do JudasmoOS ESSNIOS No so mencionados na Bblia.

Assim como os fariseus, devem ter surgido no Perodo Macabeu. Tambm eram contrrios helenizao dos judeus.

Foram, mui provavelmente, uma reao asctica ao externalismo dos fariseus e tambm ao mundanismo dos saduceus.

Os essnios (nome que, provavelmente significa os santos) se retiravam da sociedade, e viviam em ascetismo e celibato. Em geral, viviam em mosteiros do tipo de Qumram, ao norte do Mar Morto. Viviam em extrema simplicidade e sob severa disciplina.

22Estudavam as Escrituras e outros livros religiosos, e davam ateno orao e s lavagens cerimoniais.

Possuam o seu prprio calendrio religioso e regras rituais de purificao.

Eram conhecidos por sua laboriosidade e piedade. Repudiavam a guerra e a escravido.

Aguardavam ansiosamente a vinda do Messias, e se consideravam o nico Israel verdadeiro, para o qual Ele viria. Seitas do JudasmoOS ESSNIOS

23Estavam convencidos de que todas as profecias do Velho Testamento estavam sedo cumpridas em seus dias, de modo que aguardavam o fim iminente dos tempos.

Apesar de o ascetismo e o monasticismo terem conquistado adeptos dentre os cristos desde cedo, o Cristianismo no um movimento asceta. O Senhor Jesus ministrou gente comum, na maior parte do tempo. gente que era rejeitada tanto pelos fariseus, quanto pelos saduceus, quanto pelos essnios: gente que vivia o dia a dia]. Os essnios foram aniquilados em 68 d.C. pelos romanos.Seitas do JudasmoOS

OS ESSNIOS 24Seitas do JudasmoOS HERODIANOSPartido poltico formado por judeus (funcionrios e soldados da corte herodiana, alguns proprietrios de terras e tambm por alguns comerciantes) que criam que os melhores interesses do Judasmo estavam na cooperao com os romanos.

Seu nome foi tirado de Herodes, o Grande, que, em sua poca, tentou romanizar a Palestina.

Mostraram forte hostilidade para com o Senhor Jesus (Mt 22.16; Mc 3.6). Como os saduceus, no criam na ressurreio.

25 Descendentes da unio de colonos trazidos para a Palestina por Sargo, com judeus pobres que permaneceram aps a queda do Reino do Norte.

A Samaria era parte da regio que constitua o Reino do Norte, tambm chamado de Israel, aps a diviso da nao, nos dias de Roboo, e que foi tomado pelos assrios em 722 a.C.

Por algum tempo, cultuaram num templo erguido no Monte Gerizim, baseando sua religio numa traduo prpria do Pentateuco (2 Rs 17).

Seitas do JudasmoOS SAMARITANOS

26 Por algum tempo, cultuaram num templo erguido no Monte Gerizim, baseando sua religio numa traduo prpria do Pentateuco (2 Rs 17).

Os samaritanos eram monotestas, observavam a Lei, guardavam as festas judaicas, e esperavam um Messias. Os judeus no se davam com os samaritanos (Ne 4.1,2; Jo 4.8).

Os samaritanos eram monotestas, observavam a Lei, guardavam as festas judaicas, e esperavam um Messias. Os judeus no se davam com os samaritanos (Ne 4.1,2; Jo 4.8).Seitas do JudasmoOS SAMARITANOS

27INTRODUO AO NOVO TESTAMENTO

Percorria Jesus Cidades e povoados:

1. Pregando o Evangelho do reino;2. Ensinando nas sinagogas3. Curando as enfermidadesMt.4:23 28