A Catequese inspirada no processo catecumenal

A iniciação cristã, identificada com o

processo catecumenal (cf. CT 23), é o processo

gradual de fé realizado pelo convertido, com a

ajuda de uma comunidade de fiéis, para tornar-se

membro da mesma, por meio dos sacramentos de

iniciação e a força do Espírito Santo.

O catecumenato é uma das instituições mais antigas e básicas

da Igreja, de caráter litúrgico, catequético e moral. Nasceu na Igreja antiga como processo de

preparação para a vida cristã e de verdadeira iniciação que a Igreja

exigia para os convertidos adultos para que a sua fé inicial fosse

maturada, explicitada e celebrada.

Afinal, no início do cristianismo, ser cristão era perigoso. A sociedade não aceitava a fé e o testemunho dos cristãos.

A formação cristã tinha de ser sólida e profunda. Sem isso, o cristão desanimava na primeira perseguição.

O catecumenato desenvolveu-se nos séculos III e IV. Porém, à medida

que os cristãos foram sendo bem aceitos na sociedade,

muitas pessoas queriam ser batizadas.

A quantidade de catequizandos era tão grande, que já não era

possível dar a todos uma formação profunda. O

catecumenato foi praticamente esquecido.

Hoje, a injustiça social, a pluralidade e a indiferença religiosa nos desafia. Sem uma

catequese profunda, o cristão não dá testemunho de fé e não suporta as novas formas de

perseguição.

Por isso, as comunidades devem oferecer o

catecumenato, especialmente aos jovens

e adultos que estão começando a caminhada

de fé.

O catecumenato batismal tem quatro etapas, que o Ritual de Iniciação Cristã de Adultos (RICA) chama

de tempos:

Pré-catecumenato

É caracterizado pelo fato que nele se realiza a primeira

evangelização, em vista da conversão, e se explicita o

“kerigma” do primeiro anúncio.

É a etapa anterior à admissão como catecúmeno e de grande

importância, de tal forma que não deve ser omitida. Nesta etapa se realiza a acolhida dos candidatos

(cf. RICA 12), com a busca do conhecimento de quem são e de

como vivem.

Por seu lado, os candidatos vão travando conhecimento da comunidade cristã. O clima é o do diálogo. É o

tempo que prolonga o testemunho da vida cristã feito pela Igreja e que deve ser perceptível na vida cotidiana.

Este testemunho é explicitado do primeiro anúncio.

O grande objetivo desta fase é abrir os corações

dos simpatizantes de modo que a ação do Espírito

Santo faça surgir a fé e a conversão iniciais de modo

a suscitar adesão livre a Jesus Cristo e a Igreja (cf.

RICA 10).

Nesta etapa são chamados de simpatizantes ou pré-catecúmenos. A duração deste tempo é indeterminada.

E os agentes são catequistas que podem ser presbíteros, diáconos e leigos.

Eu vou jogar no time de Jesus (E)

E AEu vou jogar no time de Jesus B7 EEu vou fazer o gol da união - Gol C#m F#mO nosso time não tem reserva, B7 E com Jesus Cristo eu sou titular.

Catecumenato

O catecumenato é tempo em que os candidatos

recebem formação integral e exercitam-se na vida

cristã com vistas a atingir uma maturidade na fé e nas

disposições que manifestaram no seu rito

de admissão.

São quatro os meios propostos para isso:

a) A catequese distribuída por etapas, relacionada com o ano litúrgico e

apoiada nas celebrações da Palavra, cujo objetivo não é só o conhecimento dos dogmas e preceitos,

mas a íntima percepção do mistério da salvação.

b) Pela oração constante, o testemunho de vida, a atitude de esperança em Cristo, o seguimento das inspirações de

Deus e a prática da caridade. Isso tudo constitui o itinerário espiritual pelo qual já comungam da morte e ressurreição de Cristo e vão passando do velho ao novo homem. Esta passagem acarreta progressiva mudança de

mentalidade e dos costumes, com suas conseqüências sociais.

c) Através dos ritos litúrgicos apropriados, os catecúmenos são por eles gradativamente

purificados e protegidos pela bênção divina. Assim vão sendo iniciados na liturgia e na futura

participação na Eucaristia.

d) Pela cooperação na vida apostólica da Igreja pelo seu testemunho de vida e profissão de fé vão

cooperando ativamente na evangelização e na edificação da Igreja (cf. RICA 19).

Os requisitos para alguém ser admitido como catecúmeno são que,

tendo freqüentado o pré-catecumenato, tenha fé inicial,

princípio de conversão, desejo de mudar de vida e a busca de uma

relação pessoal maior com Deus em Jesus Cristo.

Neste sentido, deverá possuir já os rudimentos da vida espiritual, os fundamentos da doutrina cristã, o

costume de rezar e invocar a Deus e alguma experiência da comunidade cristã e do seu espírito (cf. RICA 15).

Vê-se assim que o processo catecumenal é um processo de educação global na vida cristã, que deve evidenciar, por uma iniciação realizada de forma orgânica, o mútuo relacionamento que existe

entre Cristo, a Igreja, a Palavra de Deus, a liturgia, a catequese, o testemunho

cristão e a missão evangelizadora.

Catequese quaresmal (ou pré-sacramental).

O tempo da purificação e iluminação, que fornece uma preparação mais intensa aos sacramentos da

iniciação, e no qual tem lugar a ‘entrega do Símbolo’ (o Credo) e a ‘entrega da Oração do

Senhor’ (o Pai Nosso).

A iluminação coincide com a Quaresma e tem sentido

eminente de preparação para a celebração do mistério

pascal, tanto para os catecúmenos como para os

fiéis (cf. RICA 21).

O seu objetivo é a intensa preparação espiritual, mais relacionada com a vida interior do que à catequese, pela

busca da purificação dos corações, pelo exame de consciência e penitência e pela iluminação com um

conhecimento mais profundo de Cristo. Para tanto, este tempo é rico em ritos e celebrações, a começar pela própria

liturgia da Quaresma.

Mistagogia (ou catequese pós-

sacramental)

É caracterizado pela experiência dos

sacramentos e pelo ingresso na

comunidade.

O tempo da mistagogia coincide com o tempo pascal. Caracteriza-

se como o tempo em que a comunidade cristã estreita a sua

relação com os ‘neófitos’ e, unida a eles, vai progredindo no

conhecimento e na vivência do mistério pascal.

Os instrumentos para tal são novas explanações e a experiência dos sacramentos recebidos, desenvolvidos

na meditação do Evangelho, na participação na Eucaristia e na vivência da caridade (cf. RICA 37-39). O lugar desta mistagogia são as Eucaristias dominicais

do tempo pascal.

O telefone de Deus (D)

D EmO telefone de Deus é a oração.A DO telefone de Deus é joelho no chão. D7 G GmDisque uma vez, disque duas ou três D Bm Em A D (D7)/: Se não atender, se não atender. Disque outra vez./:

A catequese parte da condição que o próprio Jesus indicou, “aquele

que crer”, aquele que se converter, aquele que se

decidir.

A catequese é um processo de educação comunitária, permanente, progressiva, ordenada,

orgânica e sistemática da fé.

Natureza, finalidade e tarefas da CatequeseNatureza, finalidade e tarefas da Catequese

As tarefas fundamentais da catequese.A fé precisa ser conhecida, celebrada, vivida e

traduzida em oração.

Como ela deve ser vivida em comunidade, manifestada no dia-a-dia e anunciada na missão, ela

precisa também ser compartilhada, testemunhada e

anunciada.

Temos, então, para a catequese Temos, então, para a catequese quatro tarefas fundamentais e quatro tarefas fundamentais e

mais três complementares:mais três complementares:

O conhecimento da fé: a catequese introduz o cristão no conhecimento do próprio Jesus, das

Escrituras Sagradas, da Igreja, da Tradição e das fórmulas da fé, particularmente do Credo

apostólico.

E, neste sentido, as fórmulas doutrinas

ajudam no aprofundamento do mistério cristão: é a

dimensão doutrinal da catequese.

A iniciação litúrgica: para realizar a sua obra salvífica, Cristo está presente em sua Igreja, sobretudo nas ações

litúrgicas (SC 7).

É tarefa da catequese introduzir no significado e participação ativa, interna e externa, consciente, plena e

frutuosa dos mistérios (sacramentos), celebrações, sinais, símbolos, ritos, orações e outras formas litúrgicas.

A Liturgia, por sua própria natureza, possui uma dimensão catequética.

A catequese deve ser realizada em harmonia com o ano litúrgico.

AA formação moralformação moral: : uma tarefa importante da catequese uma tarefa importante da catequese é educar a consciência, atitudes, espírito e projeto de é educar a consciência, atitudes, espírito e projeto de

vida segundo Jesusvida segundo Jesus..

As bem-aventuranças e os mandamentos, lidos As bem-aventuranças e os mandamentos, lidos e praticados à luz do Evangelho, e com suas e praticados à luz do Evangelho, e com suas conseqüências éticas e morais, tanto pessoais conseqüências éticas e morais, tanto pessoais

como sociais, fazem parte do conteúdo como sociais, fazem parte do conteúdo essencial da educação para as atitudes cristãsessencial da educação para as atitudes cristãs..

A formação para o Sacramento da Penitência contribui para a formação moral.

A coerência da vida dos cristãos com sua fé é sinal de eficácia da evangelização. Somente esta coerência

poderá evitar os desvios do materialismo, consumismo, hedonismo e relativismo.

A Vida de Oração: cabe à catequese ensinar a rezar por, com e em Cristo, com os mesmos

sentimentos e disposições com as quais ele se dirige ao Pai: adoração, louvor, agradecimento,

confiança, súplica, contemplação..

O Pai Nosso é o modelo acabado da oração cristã.

O catecumenato, conforme o RICA prevê a entrega do livro da Palavra de Deus, do Credo e do Pai Nosso.

A vida cristã atinge maior profundidade se é permeada por um clima de oração. A catequese torna-se estéril e infrutífera

se reduzida a um estudo ou reflexão doutrinal.

Nos temos tanto (D)

A7 D Em A7 Nós temos tan, taran, tan, tan, taran, tan, tan, taran tanto. DPara estar agradecidos. Em A7Nós temos o Pai, nós temos o Filho, nós temos o Espírito. DPara estar agradecidos.Nós temos a vida, a felicidade e a vocação. Para estar agradecidos.

A Vida comunitária: Se a fé pode ser vivida em

plenitude somente dentro da comunidade, é

necessário que a catequese cuide com carinho desta

dimensão.

Os Evangelhos ensinam algumas atitudes importantes para a vida comunitária: simplicidade e humildade, solicitude

pelos pequenos, atenção aos que erram ou se afastam, correção fraterna, oração em comum, amor fraterno,

partilha de bens.

O ecumenismo e o diálogo inter religioso também fazem parte desta educação para a comunidade.

Testemunho: missão do cristão é levar, à sociedade de hoje, a certeza de que a

verdade sobre o ser humano só se revela plenamente no

mistério do Verbo encarnado.

O testemunho de santidade tornará este anúncio plenamente digno de fé.

A Missão: O verdadeiro discípulo de Jesus é missionário do Reino.

Não há, portanto, autêntica catequese sem a Não há, portanto, autêntica catequese sem a iniciação à missão como parte essencial da iniciação à missão como parte essencial da

vocação cristã.vocação cristã.

Põe a mão na boca (D)

D A DPõe a mão na boca, na cabeça, na orelha e no dedão do pé.  Dá uma voltinha, três pulinhos. A DDá um abraço no seu vizinho.Faz cosquinha no seu vizinho...Dá um beliscam no seu vizinho...

Finalidade da catequeseA finalidade da catequese é aprofundar o 1° anúncio do

Evangelho: levar o catequizando a conhecer,

acolher, celebrar e vivenciar o mistério de Deus, manifestado em JC, que nos revela o Pai e

nos envia o Espírito Santo.

Conduz à entrega do coração a Deus, à comunhão com a Igreja, corpo de Cristo e à

participação em sua missão.

Abro e fecho a minha mão (C)C DmAbro e fecho sem parar G7Abro e fecho a minha mão CE depois vou descansar.

Abro e fecho a outra mãoAbro e fecho sem pararAbro e fecho a outra mãoE depois vou descansar.

Abro e fecho as duas mãosAbro e fecho sem pararAbro e fecho as duas mãosE depois eu vou rezar (trabalhar).

Natureza da catequese

A catequese é, em primeiro lugar, uma ação eclesial: a Igreja transmite a fé que ela mesma vive e o catequista é um porta-

voz da comunidade e não de uma doutrina pessoal.

Ela transmite o tesouro da fé (traditio) que, uma vez

recebido, vivido e crescido no coração do catequizando,

enriquece a própria Igreja (redditio).

Ela, ao transmitir a fé, gera filhos pela ação do Espírito Santo e os

educa maternalmente. A catequese faz parte do ministério da Palavra e do profetismo eclesial.

Por ser educação orgânica e sistemática da fé, a catequese se concentra naquilo que é comum para o cristão, educa

para a vida de comunidade, celebra e testemunha o compromisso com Jesus.

Ela exerce, portanto, ao mesmo tempo, as tarefas de iniciação, educação e instrução.

É um processo de educação gradual e progressivo, respeitando os ritmos de crescimento de cada um.