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J. Helder de Mesquita

CAPITULO 1AS ORIGENS

Segundo a tradic;:ao, herdada dos mais antigos e Ja;lc:eita pOl' quantos escreveram sobre a cidade de Monsenhor'Iilbosa, tudo comec;:ou na Elzenda Forquilha dos Pretos Teles,(~J]] cujas terras se erigiu um pequeno arruado, sob as benc;:aos110 MartiI' Santo, Sao Sebastiao, com a denominac;:ao de Arraial(L\ 'n~lha.

Anos depois, em 1882, 0 povoado foi elevado a Distrito(~,1~lll1951, ja com 0 nome de Monsenhor Tabosa, tornou-se(i d;1( II).

A troca de nome ocorreu em 1935.Os estudiosos da hist6ria telhense, dentre os quais, a

I )1'; I. I.a is Almeida Martins, tem tido dificuldades paraIdl~llliricar os Pretos Teles, pois, deles, quase nada se sabe,,i1il'lll<lllllo-se, tao somente, que sao os ascendentes dos Lopesd.1 .');lllgll(~Ssuga, desconhecendo-se-lhes a descendencia e a1I.lllll'a I idade.

CAPITULO 1AS ORIGENS

Segundo a tradigao, herdada dos mais antigos e jaaceita par quantos escreveram sabre a cidade de MonsenhorTabosa, tudo comegou na Fazenda Forquilha dos Pretos Teles,em cujas terras se erigiu um pequeno arruado, sob as bengaosdo Martir Santo, Sao Sebastiao, com a denominagao de Arraialda Telha.

Anos depois, em 1882, a povoado foi elevado a Distritoe, em 1951, ja com a nome de Monsenhor Tabosa, tornou-secidade.

A troca de nome ocorreu em 1935.Os estudiosos da hist6ria telhense, dentre as quais, a

Dra. Lais Almeida Martins, tem tido dificuldades paraidentificar as Pretos Teles, pais, deles, quase nada se sabe,afirmando-se, tao somente, que sao as ascendentes dos LopesrIa Sanguessuga, desconhecendo-se-lhes a descendencia e anuturalidade.

Nao ha qualquer liame que as prenda aos antigosItIl1>illllllesda Serra das Matas.

Em conversa com a Dr. Kideniro Stefferson Teixeira,poda de renomada, Promotor de Justic;a de conceito e()sludioso das coisas da Zona Norte do Estado, a mesmo deu aseguinte versao para as origens da Vila da Telha.

Diz aquele vate que, antes da metade do seculopassado, nas regioes de Iguatu, um jovem de certo destaqueno meio social, matou uma outra pessoa, nao menos grada,gerando-se um clima de vinganc;a e odio nas vizin?anc;as ..

Pertencente a familia Teixeira, filho de um fazendeuo,cujas terras circundavam a Lagoa da Telha, seus parentesbuscaram Ihe salvar a pele, parquanto, aquilo que "as olhosnao veem, a carac;ao nao deseja".

Neste afa, foi lembrado que, na distante 1'ambaril,aquela epoca, as cidades eram, realmente, distantes, a vigarioera um Teixeira, com condic;oes de receber e de proteger aparente homicida.

Foi assim, que formaram uma caravana, composta dehomens de confianc;a, de cabras, capazes de morrerem pelopatraozinho e, sob a pratec;ao destes, a jovem partiu rumo aTamboril.

Estes cabras de confianc;a, segundo a Dr. Kidenira,eram as Pretos Teles, desconhecendo-se, se a epoca, aindaeram escravos au, se ja estavam alforriados.

Em Tambaril, a parente-padre achou ser mais seguramandar a asilado para um sitio, no alto da Serra das Matas,de dificil acesso e, diante disto, a encaminhou para 0 SitioSanguessuga, de propriedade dos Teixeira, ficando ac~rtadoque, parte dos seguranc;as ficaria radicada na encruzl1hadadas estradas que demandavam ao Videu e ao Catole, enquanto,a outra parte, seguiria para a Sanguessuga.

Desta maneira, as Teles se radicaram naquele lugar,denominado de Farquilha.

Criados, a margem da Lagoa da Telha, la em Iguatu,banhando-se em suas aguas e comendo de seuspeixes, as Telessentiram saudades e, para as amenizarem, passaram a chamarde Rio da Telha, a riacho que passava pelos fundos da casaonde moravam.

Com a passar dos anos, foi se farmando, naquelasribeiras, um aglomerado de genIe, com a nome de Povoa~o daTelha, sob a pratec;ao de Sao Sebastiao, a santo mais veneradoem Iguatu e do qual, as Teles eram devotos.

Se esta historia tern fundamento au nao, e assuntopara as estudiosos da historia analisarem, entretanto, lembroque, de acordo com as escrituras anti gas das terras do local,Telha era a sHio e a ria e nao apenas a povoagao.

"Terras do sitio Telha, com direito a agua na cacimbaexistente no Rio da 1'elha" e como rezam as documentosantigos.

No seculo XIX existiam tres povoados na Serra dasMatas: a Videu, a Catole e aTelha.

Destes, Telha era a mais moderno e foi a que mais sedesenvolveu, tornando-se municipio autonomo, com adenominac;ao de "Mons. Tabosa", em homenagem ao Apostoloda Catequese no Ceara.

Os outros dais permaneceram como distrito, 0 Videu,dl) Catunda e a Catole, hoje Jacampari, de Boa Viagem.