moisés na infância e juventude

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Moisés na infância e juventude. mãe biológica Joquebede – mãe adotiva Hatshepsut – Faraós - Êxodo cap 1. Tutmés I. Êxodo cap 2 Tutmés II. Êxodo cap 3 Tutmés III. Êxodo cap. 4 v 10. E disse Moisés: Ah! ....; ‘‘sou pesado de boca e pesado de língua’’ Quando faraó, deu ordem para as parteiras matar os meninos hebreus e deixar as meninas hebreias vivas, não deu certo por que as parteiras temeram a Deus e multiplicou-se muito os filhos de Israel no Egito e foram um grande povo. A questão é que a preocupação de faraó, não era o crescimento do povo hebreu no Egito em si, mas sim o que foi dito em um presságio (profetizado) proferido por um grande escriba, o nascimento de um entre os escravos que seria a glória dos oprimidos, e a humilhação e o enfraquecimento egípcio. Foi o que escreveu Flávio Josefo. Em seu livro escrito por ele mesmo HISTÓRIA dos HEBREUS, de Abrão a queda de Jerusalém, 70 D.C. Josefo escreveu: “” Um dos doutores da sua lei, ao qual eles dão o nome de escriba das coisas santas e que passam entre eles por grandes profetas, disse ao rei que naquele mesmo tempo deveria nascer um menino entre os hebreus, cuja virtude seria admirada por todo mundo, pois aumentaria a glória de sua nação e humilharia o Egito, e cuja reputação seria imortal.

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umas dos assuntos que muitos procuram sobre Moisés.sua infância, juventude e maturidade.formação acadêmica etc.

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Moiss na infncia e juventude.

me biolgica Joquebede me adotiva Hatshepsut Faras - xodo cap 1. Tutms I. xodo cap 2 Tutms II. xodo cap 3 Tutms III.xodo cap. 4 v 10. E disse Moiss: Ah! ....; sou pesado de boca e pesado de lnguaQuando fara, deu ordem para as parteiras matar os meninos hebreus e deixar as meninas hebreias vivas, no deu certo por que as parteiras temeram a Deus e multiplicou-se muito os filhos de Israel no Egito e foram um grande povo.A questo que a preocupao de fara, no era o crescimento do povo hebreu no Egito em si, mas sim o que foi dito em um pressgio (profetizado) proferido por um grande escriba, o nascimento de um entre os escravos que seria a glria dos oprimidos, e a humilhao e o enfraquecimento egpcio.Foi o que escreveu Flvio Josefo. Em seu livro escrito por ele mesmoHISTRIA dos HEBREUS, de Abro a queda de Jerusalm, 70 D.C.Josefo escreveu: Um dos doutores da sua lei, ao qual eles do o nome de escriba das coisas santas e que passam entre eles por grandes profetas, disse ao rei que naquele mesmo tempo deveria nascer um menino entre os hebreus, cuja virtude seria admirada por todo mundo, pois aumentaria a glria de sua nao e humilharia o Egito, e cuja reputao seria imortal. O rei, assustado com a predio e seguindo o conselho daquele que lhe fazia essa advertncia, publicou um edito pelo qual ordenava que se deveriam afogar todas as crianas hebreias do sexo masculino e ordenou as parteiras do Egito que observassem exatamente quando as fossem dar luz, por que no confiava nas parteiras de sua nao.Esse dito ordenava tambm que aqueles que se atrevessem a salvar ou criar alguma dessas crianas seriam castigados com pena de morte, juntamente com toda famlia, Fara temia o surgimento e cumprimento do pressgio referido ao seu reino.Completando quase 3 sculos afrente........Um belo dia a filha de fara ao descer as margens do rio Nilo, para um banho cerimonial em que fazia frequentemente, em devoo a sua deusa particular Isis a deusa do Nilo e mulher de Osris.Isis era a deusa do amor, das mulheres estril, crianas, rfos, magia e das mes.Tudo nos d a entender que a filha de fara era estril e suplicava a sua deusa que lhe desse um filho, todas as vezes que ela ia fazer suas preces e culto particular nas margens do rio Nilo, em meio aos juncos e insetos etc.Ela sempre fazia as mesmas peties, mas um dia a filha de fara ao descer no Nilo, ela ouve choro de criana, e ela comea a procurar com intensidade e ansiedade onde vinha aquele choro, quando ela v um cesto betumado por fora e fechado, quando ela tira a tampa ela v um menino forte e olha com o olhar esbugalhado as suas criadas e servas e logo d um brado...Isis atendeu meu pedido e me deu um filho. A filha de fara emocionada com o menino nas mos e lgrimas, no sabia o que fazer por que o menino chorava muito, e nesse momento apareceu uma jovem menina dando-lhe uma sugesto e disse: minha senhora vejo que esse menino um dos filhos dos hebreus, e h muitas mulheres hebreias que perderam seus filhos e esto cheias, permita-me chamar uma delas para amamentar esse menino? E ela gostou da ideia e mandou chamar uma hebreia que amamentasse o menino, at o dia que fosse desmamado e depois seria entregue a sua me de criao, enquanto isso ela a me do menino receberia o salrio mensal e teria proteo egpcia, para nenhum soldado ferir o menino por ordem da realeza a filha de Fara .E a mulher hebreia que foi chamada era exatamente a me do menino Joquebede, e o pai chamava-se Anro, a menina chamava-se, Miri e tinha um Irmo por nome Aro, residiam em Gsen no Egito. Aos 5 anos de idade, a sim que deixou de mamar definitivamente, sua me Joquebede levou o menino a filha de fara.A filha de fara por fim o levou ao seu pai o grande fara, que estava assentado no seu trono.Fara estava no seu lugar sagrado por ser na religio egpcia a encarnao do sol r, e em sua volta est seus conselheiros, que tambm eram magos e encantadores etc. Ela apresenta o menino a seu pai e lhe disse; esse Moiss, por que tirado das guas o encontrei.Ela fala ao seu pai que ele um pedido realizado por Isis, que a atendeu e lhe deus o menino.Fara para satisfazer e no contrariar a filha recebeu o menino como um dos seus.Fara se levanta do seu trono e diz ao menino: a partir de hoje tu sers prncipe no Egito, e eu lhe serei como um pai, e lhe darei a glria do Egito.Fara estando em p, tirou de sua cabea a coroa e colocou na cabea do menino a ps colocar a coroa ele fara assentou no trono, o menino por sua vez pegou a coroa de sua cabea, observou olhou as pedras preciosas jogando no cho pisou na coroa e disse aos presentes em voz alta: no sou egpcio sou hebreu...no sou egpcio sou hebreu...Fara movido de uma ira, levantou-se e foi ao menino e lhe deu um murro no queixo ao cair no cho, fara deu-lhe mais um chute na boca e o menino Moiss teve uma fratura maxilar inferior.E fara nesse momento vendo o menino cado no cho, colocou os ps sobre seu peito e disse: Eu sou o Grande fara, no Egito sou um deus e todos, tem que se encurvar diante de mim, enquanto o seu povo, o lugar de vocs est debaixo de meus ps, e comer as migalhas do Egito. E logo aps esse momento de tenso Joquebede que estava presente, pegou o menino do cho em lgrimas e gemidos causada pelas agresses do fara e se retirou do trio de fara.Prximo a porta de sada uma fora veio sobre o menino que bradou a fara em voz alta dizendo:Fara hoje tu me pisas com seus ps e fere com seu brao, mas dias viro em que o Deus dos hebreus te pisar e ferir o Egito com brao forte e prodgios. Tu feriste-me a boca deixando-me um sinal, mas o Deus dos Hebreus te ferir, deixando sinais por toda as geraes.Tu s deus no Egito senhor do sol, mas o Deus dos vir como o SENHOR do UNIVERSO e ser aclamado como o Deus de toda Terra.E nesse momento o menino volta ao normal chorando com dores nos braos de sua me, ela espantada sai do trio de fara.Fara reuni o conselho e d ordem para matar a criana que desacatou o grande fara, e o conselho disse: si matar ele nascer e aparecer outros como ele e ter uma constante rebelio no Egito.E um dos escribas disse; Grande fara no foi dito, um pressgio acerca de um escravo que nasceria e seria a glria dos oprimidos e o forte seria enfraquecido, ser esse o sinal do pressgio seguindo o seu curso para o cumprimento futuro?Nesse momento fara assentou-se e disse; o que farei, para no se cumprir esse pressgio?Ento os sbios, magos disse a fara; Grande fara, se esse menino o que foi dito no pressgio, no ter como mudar o destino e o intento do corao dele por que ainda que ele sofra e tenha uma dura vida, isso s antecipara e o preparar para a misso predita. S h uma chance de tentar inverter o incio dessa histria !!!V at ele e se reconcilie com ele e faz lhe um agrado para criana, procura mostra a ele que foi um momento de desentendimento, de brinquedos etc, para comear uma relao amigvel entre V e neto. Quando voc conseguir a amizade dele, coloca-o nos colgios Egpcios da realeza e cria-o como se fosse seu filho como um prncipe herdeiro do trono.Faz ele comer junto com o Grande fara na mesa com sua esposa e filha, deixa ele sentir a grandeza egpcia, veste ele com as melhores roupas, diverses passeios e deixe ele conviver no meio dos filhos dos grandes no Egito.Coloque-o para estudar toda cincia do Egito, arquitetura, cultura, lnguas, filosofia, milcia, escrita, geografia, economia, e o mais importante mantm ele fora da realidade exterior, no deixe ele ter nenhum contato com um escravo ou servo ou estranho no Egito.Trata-lhe muito bem, investe nele, vista ele com a Glria de nossa terra o Egito mantenha-o no centro do Egito at a fase adulta talvez a sim o seu corao ser convertido, e ele assumir uma identidade egpcia sendo ele hebreu. E isso pareceu bem a fara e deu ordem para que se fizesse o que foi dito pelos Sbios do Egito.40 anos passaram e Moiss se formou em tudo o que foi dito a seu respeito.Atos 7 v, 22-23. Moiss era Poderoso em Palavras e obras.Poderoso em palavras.Fontes fragmentadas diz que uma das profisses mais desejada no Egito Bblico era a habilidade de falar em pblico ou seja ser um orador. E uma vez por ano avia discurso no palcio real para ver e selecionar os candidatos.O selecionado teria o maior cargo no Egito o de ser, Porta voz do Grande Fara.Seria uma espcie de Hermes o mensageiro de Zeus. Fara era segundo a crena a encarnao do sol o grande deus R.R deveria e tem que ter um mensageiro aqui entre os homens, para saber a sua vontade e exigncia entre os homens.Toda a cultura e escrita foi para aperfeioar as palavras e dico de Moiss, por que a ideia de fara era fazer de Moiss seu interlocutor, ficando a sim mais perto do rei. Moiss foi escritor, historiador poliglota, falava vrios idiomas e escrevia em vrias lnguas. Mas Moiss tinha um problema em falar em pblico, quando as centenas e milhares de pessoas estavam reunidas para o ouvir seu discurso, ele no conseguia se expressar bem por ter a boca pesada, ou seja, as mandbulas e lbios no era compatvel a sua tnica de palavras, era como se estivesse em cmera lenta e isso lhe trazia muita vergonha de falar em pblico.Moiss tinha tudo e conquistou muitas, mas uma coisa ele no tinha eloquncia. O falar em pblico para Moiss era seu grande desafio.Da ento Moiss passou a trabalhar a maior parte de seu tempo nas obras e construes faranicas, tornando a sim um engenheiro e arquiteto no Egito. Numa dessas visitas aos templos dos deuses egpcios e construes, e estudando e viajando pelo reino, teve a curiosidade de saber suas origens, de onde veio, sua me biolgica seus irmos de sangue seu povo etc.Seu registro e passado foi deletado apagado e esquecido, por que a sombra do pressgio ainda pairava nos antigos que sabiam da infncia de Moiss. Sabendo ele agora de sua origem e povo, frequente mente ele visitava seu povo e via o sofrimento que era posto nos trabalhos forados no Egito.Moiss frequente mente visitava a regio aonde seu povo estava em Gsem.Mas no tinha como se revelar, por que ele tinha todas as caractersticas e estticas de um egpcio.Se ele falace que era um hebreu ningum ia crer por ele ter barba grande, olhos pintados, raspada a cabea, turbante egpcio, com imagens de escaravelho, cabea de serpente e abutre, vestidos e colar peitoral com imagem do sol, sandlias egpcias com enfeite de imagens etc.Complicado se Moiss se revelasse o povo iam dizer que era mais uma investida de fara para por mas julgo nos hebreus. Moiss vai ao campo de trabalho v um Egpcio chicotear um hebreu, Moiss pensando que era o tempo de libert-los (xodo. cap 2 v 12-14.) matou o egpcio escondendo na rea.O fato que levou Moiss achar que o tempo de liberdade dos hebreu fora do Egito, com certeza foi as visitas a escondida em Gsem e vez em quando seu irmo Aro falava e pregava sobre a libertao e salvao dita por Deus a Abrao e as palavras de Jos no Egito quando disse ao seus filhos acerca de seus ossos: quando o Deus de nossos pais nos visitar e retirar dessa terra e nos levar a terra prometida no deixem meus ossos no Egito mas transportai ao sepulcro de meus pais em Cana. Gnesis 50 v 24-25.Por isso Moiss tinha essa ideia de libertao por saber que um tempo chegaria que o povo hebreu seria liberto da escravido egpcia.Moiss foi poderoso em Obras por formao acadmica egpcia como engenheiro, arquiteto e artes.Moiss mata o egpcio que tinha ferido o hebreu e esconde o corpo no deserto. xodo 2 v 12.No outro dia ao sair para o seu ofcio na construo civil, resolveu visitar o lugar onde ocorreu os aoites que o levou a matar o egpcio, ao chegar viu dois hebreus brigarem e disse ao injusto: Por que feres teu prximo? xodo 2 v 13-14.Quando fara ouviu falar da morte do egpcio mandou matar a Moiss.A ordem de matar a Moiss foi para o pressgio h quase 100 anos atrs, no cumprir e esse era o momento propcio para isso.Se Moiss fosse um deles com certeza Fara teria o absolvido.Passa mais 40 anos j um ancio Moiss ouve uma voz que sai do meio do fogo numa sara que no se-consumia e o Deus dos Hebreus, O Deus de Abrao, de Isaque e Jac aparece e lhe chama para libertar o povo das mos de Fara. xodo 3 v 2-10.Moiss foi amigo de Deus e um Grande Homem em sua presena.Qual o seu medo?Qual o seu pesadelo?Qual a sua idade?Qual o seu fracasso?No importa as feridas que a vida lhe trouxe e traz!Mesmo a sim, Deus tem um propsito especfico na sua vida.O Maior medo de Moiss foi a Maior ferramenta de uso para os desgnios de Deus.