mobilizar o medo para disciplinar as praticas

185 Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E - ISSN 1517-1256, V. Especial, jan/jun 2015.

Universidade Federal do Rio Grande - FURG

ISSN 1517-1256

Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental

Revista Eletrnica do Mestrado em Educao Ambiental

Revista do PPGEA/FURG-RS

Mobilizar o medo para disciplinar as prticas: uma anlise dos modos de

persuaso das campanhas ambientais1

Paula Corra Henning2

Virginia Tavares Vieira3

Clarissa Corra Henning4

Renata Lobato Schlee5

Resumo: O presente trabalho investiga os modos de funcionamento dos discursos de Educao

Ambiental presentes em campanhas publicitrias e institucionais veiculadas pela mdia.

Compreendemos a mdia no s como local proeminente de difuso dos discursos, mas como

potente mquina que dota de significados determinados fatos e, assim, constri certa economia de

verdades acerca da crise ambiental. Nesse sentido, desencadeia processos de subjetivao que

visam controlar a populao mobilizando o medo quanto continuidade da vida no planeta. A

estratgia biopoltica funciona no sentido de normalizar determinadas prticas individuais. Para

alcan-las, as campanhas estimulam o medo e a culpa pela perda do planeta. Tais estratgias e as possibilidades de ultrapass-las so analisadas tendo como aportes tericos autores como Michel Foucault, Felix Guattari, Gilles Deleuze e Zygmunt Bauman.

Palavras-chaves: Educao Ambiental, Mdia, Crise Ambiental.

Abstract: This paper investigates the modes of operation of the Environmental Education

discourses present in institutional and advertising campaigns transmitted by the media. We

understand the media not only as a prominent place for the dissemination of discourses, but as a

powerful machine that gives meanings to certain facts, in this way building a set of truths about the

environmental crisis. It triggers subjectification processes aiming to control the population by

mobilizing our fear of the continuity of life on the planet. The biopolitical strategy works towards

1 Este trabalho conta com financiamento do Programa Observatrio da Educao CAPES/INEP e

CNPq/Cincias Humanas. 2 Doutora em Educao. Professora do Instituto de Educao, do PPG Educao Ambiental e do PPG

Educao em Cincias da Universidade Federal do Rio Grande FURG. E-mail: [email protected] 3 Mestre e Doutoranda em Educao Ambiental. Universidade Federal do Rio Grande FURG. [email protected] 4 Doutoranda em Educao pela UNISINOS e Mestre em Comunicao e Cultura - UFRJ. E-mail:

[email protected] 5 Mestre e Doutoranda em Educao Ambiental. Universidade Federal do Rio Grande FURG. E-mail: [email protected]


normalizing certain individual practices. To reach them, the campaigns encourage fear and guilt for

the loss of the planet. Such strategies - and the possibilities of overcoming them - are analyzed

taking as theoretical support authors such as Michel Foucault, Felix Guattari, Gilles Deleuze and

Zygmunt Bauman.

Keywords: Environmental Education, Media, Environmental Crisis.

A crise ambiental tem se intensificado desde o final do sculo XX e cada vez mais

questionamos as possibilidades futuras da vida no planeta. A veloz expanso do

crescimento demogrfico, a explorao dos recursos naturais, os desastres ecolgicos e

tambm nossos modos de vida, fez com que se instalasse em nosso planeta uma crise

ambiental e, por decorrncia, tambm social. Assim, a problemtica ambiental tornou-se

uma questo central nos meios de comunicao de massas, nas escolas, nas empresas e nas

organizaes estatais e civis.

Propomos discutir os modos pelos quais tais discusses vm dotando de sentidos a

crise ambiental, atentando para o fato de que tais significaes produzem determinados

efeitos polticos e processos de subjetivao entre os indivduos. Os discursos miditicos

colocam em discusso a forma como nos relacionamos com a natureza, o entendimento de

meio ambiente, o futuro da espcie humana e a devastao que ns, humanos, vimos

realizando com o lugar onde vivemos: o planeta Terra. Assim, este estudo tem como

inteno problematizar tais ditos, colocando-os em suspenso e nos provocando a pensar

sobre os efeitos produzidos em nossas vidas dirias. Destacamos que no se trata de negar

a materialidade da crise, mas de perceber os efeitos produzidos pelos significados

atribudos a ela.

Mdia como ferramenta de normalizao

A cobertura jornalstica sobre a crise ambiental que o planeta sofre atualmente j

conquistou espao permanente na agenda miditica contempornea. A temperatura da

Terra aumenta, as geleiras descongelam-se, a seca e as inundaes causam estragos ao

redor do mundo. Os diversos dossis cientficos apontam para a mesma direo: o planeta

Terra corre perigo e nos alertam dizendo que se no mudarmos nossos hbitos, a espcie

humana poder ser extinta. Ao recortar o mundo e oferecer uma perspectiva sobre os

contecimentos, a mdia dita tendncias e torna-se a mais potente ferramenta de produo e

fabricao de verdades6.

6 Como nos ensina Foucault: A verdade deste mundo; ela produzida nele graas a mltiplas coeres e nele produz efeitos regulamentados de poder. Cada sociedade tem seu regime de verdade, sua poltica geral de verdade: isto , os tipos de discurso que ela acolhe e faz funcionar como verdadeiros; os mecanismos e as

instncias que permitem distinguir os enunciados verdadeiros dos falsos, a maneira como se sancionam uns e


Fabricamos a verdade e a produzimos a partir de discursos que fazemos circular

como verdadeiros (NIETZSCHE, 2002; FOUCAULT, 1990; DELEUZE e GUATTARI,

2007a e 2007b). Essa seleo do discurso produzida a partir de procedimentos que

colocam alguns ditos no verdadeiro e outros no. Sendo assim, entendemos a mdia

como potente ferramenta que constitui e legitima verdades atravs de seus programas

televisivos, propagandas, marketing, etc. Nossas opes e escolhas no so questes

privadas, so, pelo contrrio, escolhas governadas por um conjunto de valores que nos

cerca e direciona nosso olhar para o que convencionamos chamar de certo, bem e

verdadeiro.

A tarefa da educao ambiental foi configurada no sentido de conscientizar seus

aprendizes sobre a crise do meio ambiente. A importncia da educao ambiental na

formao tanto de estudantes como de professores intensifica-se na mesma medida em

que a preocupao com o meio ambiente cresce. Alis, essa conscientizao superou as

salas de aula e atualmente somos educados ambientalmente a partir do momento que

ligamos o aparelho televisor, que nos conectamos a internet ou at mesmo quando vamos

s compras. Tendo em vista nosso entendimento sobre o novo papel que hoje foi dado

educao ambiental, concomitante com a potencializao das redes miditicas, passamos a

analisar os discursos ambientalistas que permeiam algumas propagandas exibidas na

televiso e na internet.

Para alm da valorao do certo ou do errado, preciso seguir os modos como

a verdade articulada na ordem do discurso e os meios de comunicao so ferramentas

estratgicas na difuso das verdades deste tempo. O lugar de fala da imprensa e da

publicidade , inclusive, cobiado por empresas privadas e organizaes que criam

diferentes formas de pautar a agenda pblica e assim figurar entre os assuntos do

momento7. Isso porque o exerccio do poder, como diz Foucault (1990), cria objetos de

saber que produziro informaes a serem acumuladas e utilizadas. So essas relaes de

fora que procuramos examinar aqui, questionando os efeitos de sentido que tais ditos

difundem no campo social.

Os ditos sobre a crise ambiental so fortemente explorados por todo aparato

publicitrio e seus efeitos, sutil e cotidianamente, nos captura. Ao significar a problemtica

ambiental, a mdia ensina e disciplina o pblico de modo a incitar a periculosidade, o

outros; as tcnicas e os procedimentos que so valorizados para a obteno da verdade; o estatuto daqueles

que tm o encargo de dizer o que funciona como verdadeiro (FOUCAULT, 1990, p. 12) [grifo do autor]. 7 Alm disso, a prpria crise econmica vivenciada pelo jornalismo refora o peso dos anunciantes na

definio do que entra ou no na pauta dos veculos.


salvacionismo e a culpa. Entram em cena os efeitos da normalizao (FOUCAULT, 2008).

As disciplinas decompem os indivduos para perceb-los e, logo aps, modific-los com

vistas a determinados objetivos, a um modelo ideal. Adestramento progressivo e controle

permanente que norteiam a nomeao do normal e do anormal, do apto e do inapto, do

capaz e do incapaz, e assim por diante.

A normalizao disciplinar consiste em primeiro colocar um modelo, um

modelo timo que construdo em funo de certo resultado, e a

operao de normalizao disciplinar consiste em procurar tomar as

pessoas, os gestos, os atos, conforme esse modelo, sendo normal

precisamente quem capaz de se conformar a essa norma e o anormal

quem no capaz. Em outros termos, o que fundamental e primeiro na

normalizao disciplinar no o normal e o anormal, a norma.

(FOUCAULT, 2008, pp. 74-75).

preciso atentar para o fato de que, com a instalao da sociedade do controle

(DELEUZE,1992), as disciplinas vazaram dos muros que antes as confinavam. Agora

essas tcnicas atravessam todo o campo social, justamente porque seus mecanismos

tendem a se desinstitucionalizar. As disciplinas no cindem a sociedade, mas a

homogeneza produzindo uma linguagem comum que viabiliza a comunicao entre as

instituies e comunicao absoluta, visto que a linguagem funciona por meio de

redundncias sem fim. assim que A norma articula as instituies disciplinares de

produo, de saber, de riqueza, de finana, torna-as interdisciplinares (EWALD, 1993, p.

83). Nesse contexto, destacamos o papel-chave assumido pelas mdias e pelos ditos

eleitos por elas.

Ao fazermos essas consideraes, buscamos com este texto provocar o pensamento

sobre esses discursos, por entend-los atrelados as relaes de poder sobre o corpo e a vida

da populao, no intuito de preservar o meio ambiente. Gostaramos tambm de suscitar os

leitores acerca da produtividade desses discursos miditicos, que nos ditam quando e como

devemos agir frente aos problemas scio-ambientais.

Acreditamos que a constituio do sujeito contemporneo produzida tambm

pelas grandes mquinas miditicas, ou como sugere Guattari (2006), pelas grandes

mquinas sociais mass-miditica. Aceitando ento o convite de Guattari (2006) buscamos

deslocar a questo do quem disse a verdade para uma questo um tanto mais complexa.

Talvez a possibilidade para entender os discursos que circulam no campo da educao

ambiental seja problematizar como e em que condies se diz o que convencionamos

chamar de verdade.


Quais so as condies de possibilidade para um novo modo de agir e pensar as

questes ambientais? Na esteira de Guattari, sugerimos pensar a educao ambiental para

alm da impregnao naturalista e romntica do contato com a natureza ou para alm da

imagem de uma pequena minoria de amantes da natureza ou de especialistas diplomados

(GUATTARI, 1990, p.36).

Articulando no s o que dizer, mas o como dizer, a mdia fabrica modos de vida de

acordo com o ordenamento e a constituio do mundo capturado nas pginas dos jornais,

nos portais de notcias, nas campanhas publicitrias e institucionais. O protagonismo de tal

articulao, como j foi dito, evidenciado na ampla circulao das proposies

difundidas. neste sentido que demarcamos nosso olhar para os atravessamentos

miditicos que constituem verdades no campo da Educao Ambiental.

Frente a esses entendimentos, temos como objetivo analisar quais discursos vm

constituindo o campo da Educao Ambiental a partir das mdias. Assim, esse estudo se d

na interlocuo potente entre o campo de saber da Educao Ambiental e os estudos da

mdia como artefato cultural que vm produzindo formas de existir e conviver no mundo

contemporneo. Para isso, colocamos sob exame alguns discursos que se proliferam na

Educao Ambiental. Analisando alguns extratos miditicos (como propagandas

veiculadas no rdio, na televiso e na internet), pretendemos provocar o pensamento sobre

tais ditos, entendendo-os atrelados as relaes de saber-poder, no intuito de preservar o

meio ambiente.

Vale referirmos que as propagandas miditicas so estratgias de marketing, ou

seja, fazem parte de um conjunto de operaes controlveis que deseja a demanda de seu

produto. As propagandas ensinam o que ser ecologicamente correto, o que ter aes

sustentveis e assim por diante. Dessa maneira, olhamos para tal artefato [as propagandas]

como potentes ferramentas que auxiliam na fabricao de verdades para o campo

ecolgico.

Operando com alguns dos discursos que circulam na atualidade sobre a Educao

Ambiental, buscamos problematizar os ditos, examinando suas recorrncias e

descontinuidades. Nessa pesquisa no procuramos categorias previamente definidas. A

partir do campo terico colocamos luz e contorno pesquisa agrupando as recorrncias e

as sries discursivas e tambm os acasos que rompem com as sries discursivas.

Atentamos para a importncia de um estudo que busca olhar para as mdias,

artefatos de ampla penetrao nas escolas e na vida de crianas, jovens e adultos. Tais

discursos vo constituindo verdades e produzindo sujeitos contemporneos a partir de seus


ditos. A crise ambiental atravessa cada um de ns. Assim, parece-nos necessrio colocar

luz nos ditos veiculados sobre tal discusso no sentido de examinar os desdobramentos

ticos e polticos que vem constituindo nossos modos de vida no sculo XXI.

Feitos estes primeiros delineamentos tericos e metodolgicos, apresentamos a

seguir algumas discusses possveis a partir de um panorama geral da coleta de material

realizado nesta investigao. O foco de anlise a preocupao com a devastao

ambiental, permeada por discursos de medo e periculosidade frente a crise ambiental que

se instala no cenrio contemporneo.

Problematizando os efeitos de sentido veiculados sobre a crise ambiental

A publicidade convida-nos a entrar no jogo do ecologicamente correto, do como

e o que fazer para mudarmos a realidade ambiental: Feche a torneira ao escovar os

dentes; Todos so responsveis pelo Planeta; Cuide do Planeta voc tambm so

alguns dos comandos que aparecem todos os dias no nosso televisor. Deleuze e Guattari

(2007a) ensinam que a linguagem um sistema de comando, no um meio de informao.

Nesse sentido, a mdia seria um dos locais por excelncia de difuso de Palavras de

Ordem, preconizando verdades e constituindo sujeitos. Isso se evidencia em anncios

miditicos que nos ensinam cotidianamente o que a natureza, para que ela serve e como

devemos preserv-la:

A natureza tem lugares perfeitos para namorar e, assim como o amor,

esses lugares devem ser protegidos com todo carinho para que durem

para sempre. Compre seu presente do dia dos namorados no Shopping

Campo Grande [...] Dia dos namorados no Shopping Campo Grande

apaixonados por natureza! (Campanha publicitria do Shopping Campo

Grande, junho: 2008).

Os discursos presentes em diferentes campanhas de cunho ambiental so

emblemticos para pensarmos no quanto a mdia nos interpela e nos captura, modificando

nossos pensamentos e prticas cotidianas a respeito de nossa relao com o planeta.

Destacamos duas questes presentes em muitos anncios miditicos: a chamada

individualidade e coletividade para realizao das aes. Ou seja, esses discursos

educam para o controle minucioso da ao individual pela auto-conscincia e, assim,

tendem a regular o cotidiano, sob a ambivalente poltica da preveno e do medo. Vejamos

um excerto emblemtico:

Uma hora vai voltar para voc.

Conserve seu planeta. Ainda d tempo. [grifos nossos] (Campanha

institucional WWF- Uma hora vai voltar para voc, 2007)


O Nosso Planeta est ficando: cada vez mais poludo; cada vez mais

quente. Mas com atitudes muito simples voc pode ajudar a preservar o

Meio Ambiente. Por exemplo: economizando energia; evitando o

desperdcio de gua; separando o lixo e o leo de cozinha usado para

reciclagem; reduzindo o uso de veculos d carona para seus amigos! No atirando fogo em matas e nos quintais ou fazendo suas

compras no Modelo. Sim! Por que o Modelo apresenta a primeira sacola

biodegradvel de Mato-Grosso. Ela se decompe com facilidade na

natureza. Uma questo de atitude! Juntos podemos fazer mais pelo nosso

planeta. (Campanha institucional Super-mercados Modelo, 2009) [grifos

nossos]

O endereamento de tais ditos no visa apenas um sujeito, mas o coletivo que deve,

junto, se mobilizar para que aes individuais repercutam na transformao do meio

ambiente. O campo de efetivao desse dispositivo intervm sobre a coletividade valendo-

se do esprito da poca, o compromisso com a suposta liberdade de vontade e de estilo

de cada um. Por fim, esses enunciados acabam regulando e direcionando nossas aes

valendo-se do futuro do planeta.

Para melhorar o mundo ningum pode fazer tudo. Mas cada um tem que

fazer a sua parte. Comprando Yp voc ajuda a plantar rvores, a

desenvolver produtos que contribuem para a preservao da vida aqutica

e a fazer um futuro melhor para nossos filhos. (Campanha publicitria

Detergente Yp. Veiculada no ano de 2009) [grifos nossos].

[...] como as decises nos ocupavam muito, demoramos a perceber que

so elas que podem decidir o nosso futuro. A decidimos fazer algo para

cuidar de tudo isso. Que foi, que est sendo, ou ainda vai ser decidido

daqui pra frente. A gente decidiu pelo trs. E queremos convidar voc a

tomar essa deciso com a gente. Significa ter, pelo menos, trs atitudes

por dia, pensando na sustentabilidade do planeta. Pode ser apagar a

luz, fechar a torneira e ensinar algum. Trs. Pode ser plantar uma

rvore, catar uma latinha no cho e agir com tica. Trs. Pode ser

tomar um banho mais curto, respeitar as diferenas e usar a escada.

Trs. Apenas Trs. E em todo lugar que voc vir esse nmero: 3, vai

saber que ali existe uma forma de voc tomar uma deciso para cuidar do

planeta, das pessoas e do pas em que a gente vive: Trs (Campanha institucional Banco do Brasil) [grifos nossos].

As propagandas tornam-se eficientes em sua captura quando atingem o maior

nmero de indivduos com a mesma intensidade e qualidade. Os discursos miditicos

conseguem ser eficientes nesse disciplinamento no s por ter a capacidade de nos

envolver emocionalmente, mas por invocar o individual e o coletivo: O que voc no

pode mesmo esquecer do planeta. Cuidar bem do meio ambiente todo mundo pode.

[campanha institucional Ibama, 20 anos cuidando do Brasil (2009)]. A eficincia no

disciplinamento essencial para que se alcance o objetivo de nos tornarmos conscientes

ecologicamente, ou seja, dceis e disciplinados para constituirmos qualquer verdade. Em


suma, percebe-se que toda disciplina encerra um projeto de controle, que os dispositivos

disciplinares operam controlando e que as circunscries de campo so efetivadas pelos

discursos, esses funcionando como dobradura legitimao/exerccio das disciplinas, so

puro controle (GOMES, 2003, p. 61).

A culpabilidade, assim, fortalece a publicidade, funcionando como uma potente

arma. por meio de tal responsabilizao que se engendram processos de subjetivao

especialmente relevantes na problemtica ambiental. Primeiramente, a natureza passa a ser

exaltada e concomitante a isso as destruies causadas pelo homem so evidenciadas; o ser

humano torna-se vilo e, paradoxalmente, tambm um possvel heri: O homem o

principal responssvel pelas graves mudanas climticas. Conscincia Ambiental.

Defenda essa causa com a gente (Campanha institucional Conscincia Ambiental

Mackezie; 2008) [grifos nossos]. Aqui o homem culpado pela crise ambiental e, ao

mesmo tempo, o nico capaz de reparar os danos causados por ele mesmo e com isso

reverter a situao do planeta Terra. Esse discurso acaba ento por nos convencer que

tomando certas medidas e mudando nossos hbitos o mundo est salvo.

Enunciaes como essas, que vimos colocando em evidncia, alertam para as

possveis catstrofes que o homem poder ser acometido no futuro. Diante disso,

ressaltamos a fora com que a mdia nos interpela e nos alerta para o futuro da vida na

Terra. Artefatos culturais como a mdia so ferramentas potentes que ensinam e legitimam

valores ao difundir verdades e saberes acerca da crise ambiental vivida por ns na

atualidade. Esses discursos gerados pela mdia, em escala mundial, colocam tambm em

circulao discursos de medo de perda do planeta. Corroborando dessa viso, Bauman

comenta que

O que mais amedronta a ubiqidade dos medos; eles podem vazar de

qualquer canto ou fresta de nossos lares e de nosso planeta. Das ruas ou

das telas luminosas dos televisores. [...] Do que chamamos de natureza (pronta, como dificilmente antes em nossa memria, a devastar nossos

lares e empregos e ameaando destruir nossos corpos com a proliferao

de terremotos, inundaes, furaces, deslizamentos, secas e ondas de

calor) (BAUMAN, 2008, p. 11) [grifo do autor].

Nos dias atuais, o medo, cada vez mais, vem tomando conta de nossas vidas. Esse

sentimento, conhecido por todos os seres vivos ao longo da histria da humanidade, parece

que na modernidade tornou-se mais evidente. O medo de perda do planeta e do futuro da

existncia humana na Terra notavelmente atinge a todos ns em escala planetria. Essa

constatao reporta-nos ao que Bauman chamou de medo derivado.


O medo derivado uma estrutura mental estvel que pode ser mais bem descrita como sentimento de ser suscetvel ao perigo; uma sensao de

insegurana (o mundo est cheio de perigos que podem se abater sobre

ns a qualquer momento com algum ou nenhum aviso) e vulnerabilidade

(no caso de o perigo se concretizar, haver pouca ou nenhuma chance de

fugir ou se defender com sucesso; o pressuposto da vulnerabilidade aos

perigos depende mais da falta de confiana nas defesas disponveis do

que do volume ou da natureza das ameaas reais) (BAUMAN, 2008, p. 9)

[grifo do autor].

Em seu livro Medo Lquido, Bauman nos apresenta provocaes acerca da

insegurana, incerteza e falta de proteo que compem a sociedade lquido-moderna.

Devido a estes sentimentos, vividos em diferentes situaes por cada um de ns, o medo

parece invadir nossas casas e trabalhos.

Nesta obra, o socilogo nos coloca a pensar acerca do estgio de globalizao

desenfreado que o mundo ocidental tem experimentado de forma to indita. Mesmo

trazendo acontecimentos que tocam em questes ambientais, como os episdios de

furaces, devastaes ambientais de forma mais ampla, a preocupao central de Bauman

no se refere diretamente ao campo de saber da educao ambiental. Ainda assim,

provocamo-nos a problematizar esse sentimento to presente em nossas vidas e que em

diferentes mdias vimos, recorrentemente, um apelo para que ns, sujeitos lquido-

modernos, possamos/devamos ser tocados por ele. Este sentimento o medo. Medo da

perda do planeta, de catstrofes naturais devido s aes humanas, etc. O fato de tais

medos serem absolutamente imaginrios pode ser confirmado pela autoridade dominante

da mdia, que defende visvel e tangivelmente uma realidade que no se pode ver nem

tocar sem a ajuda dela (BAUMAN, 2008, p. 29).

Certamente a crise ambiental algo instalado em nossas vidas. No entanto, o apelo

miditico sobre o tema incita a sensao de medo, com seus enunciados apocalpticos do

fim de mundo. Propomos ao leitor que faa um exerccio de pensamento e procure lembrar,

a partir de sua prpria experincia como espectador, das campanhas publicitrias ou

institucionais que abordam o meio ambiente: quantas nos ajudam a pensar ecologicamente

sem fazer uso/apelo ao medo, insegurana e incerteza da vida humana?

No temos a iluso de acreditar que aes humanas, muitas vezes executadas para

fazer valer a mxima baconiana o homem ser o senhor e o possuidor da natureza

no nos empurrem para a intensificao da crise ambiental do sculo XXI. Porm, parece-

nos que pensar no futuro do planeta no deve se limitar a uma preocupao individualista.

Talvez Guattari (1990; 2006) nos ajude a olhar esta crise a partir da criao de uma

ecosofia, sem necessariamente, apelarmos para uma poltica do medo e da periculosidade.


Provocando-nos a olhar a uniformalizao miditica, o autor nos coloca a pensar em uma

ecosofia mental, que cutuque nosso pensamento, provoque-nos a olhar a educao

ambiental pela esfera de um paradigma tico-esttico. Neste, os procedimentos so muito

menos marcados pelo medo, e muito mais aproximados das questes sociais, coletivas e

polticas estticas. Talvez essa seja a possibilidade de transitar para uma era ps-mdia,

pensando em sua ressingularizao, como sugere o autor.

A ecosofia provoca-nos a novas prticas sociais e tambm analticas, engendrando

outras criaes e formao de subjetividades-ecolgicas. Nesse sentido, estaramos longe

de agir por medo da perda de nosso planeta. As aes ecosficas so mobilizadas por

agenciamentos maqunicos que provocam pensar em novas mentalidades articulando

ecologia, poltica e filosofia. Tais prticas provocam a criao, a experimentao, sentindo-

se afectado8 pelas aes ambientais que geram a heterogeneidade, muito diferente das

uniformalizaes telemticas anunciadas pela mdia atual.

No seria exagero enfatizar que a tomada de conscincia ecolgica futura

no dever se contentar com a preocupao com os fatores ambientais,

mas dever tambm ter como objeto devastaes ecolgicas no campo

social e no domnio mental. Sem transformao das mentalidades e dos

hbitos coletivos haver apenas medidas ilusrias relativas ao meio

material (GUATTARI, 2006, p. 173).

Arriscar outras escutas para inventar novos possveis

Interpelar. Suscitar. Capturar. Conduzir. Essas parecem ser estratgias da mdia na

busca de convocar-nos a tomar aes para preservao do Planeta Terra. No queremos

com isso dizer que no devemos agir pensando no futuro. Talvez pensar nas aes por vir

se torne fundamental para nossa vida na Terra. No entanto, parece que precisamos, pelo

menos, provocar-nos a pensar em questes pouco problematizadas por ns ao olharmos

discursos de Educao Ambiental veiculados pela mdia: qual fora e produtividade tm os

discursos miditicos que nos conduzem a aes diante do cenrio contemporneo? Os

modos ecolgicos de vida propagados pela mdia so assumidos por ns por nos

entendermos pertencentes ao meio ambiente, ou muitas vezes so assumidos pelo perigo

propagado de que perderemos o planeta caso no modifiquemos nossas aes? Talvez

Foucault (1990; 2002; 2005; 2008) nos ajude a entender esse mecanismo de poder, to

8 Afeco tornou-se um conceito especfico no pensamento dos filsofos franceses Gilles Deleuze e Flix Guattari. Aqui, restringimo-nos a utilizar o termo afeco como a tenso que se d no jogo entre tocar e ser

tocado, atingir e ser atingido, afetar e ser afetado, na relao com todos os elementos que compem o mundo,

sejam eles, pessoas, coisas, idias, sentimentos, etc.


evidente nas mdias, como uma ferramenta que fabrica verdades, produz sentidos e

constitui modos de existir e conviver.

Pensamos ser necessrio olharmos com desconfiana tais discursos to propagados

e que auxiliaram, decisivamente, para colocar a educao ambiental na pauta das

discusses atuais. A ns, professores e pesquisadores interessados por este campo de saber,

caberia travar alianas potentes para que provoquemos os sujeitos desse mundo a pensar

em micropolticas possveis para continuarmos a viver neste planeta. Uma escuta da vida,

uma escuta do mundo que possibilite espaos de resistncia e criao diante da crise

ambiental que se instala. Talvez seja necessrio pensarmos em pequenas aes dirias que

nos provoquem a olhar para o mundo de uma forma no aterrorizante, como muitos

discursos se apresentam para ns, mas como possibilidades de compormos um pensamento

minoritrio para educao ambiental. No falamos de um projeto de todos em prol do

futuro do planeta, mas pequenas aes que possibilitem a cada um uma tica poltica para

pensar o futuro do planeta.

Investir em projetos e espaos para pensar a educao ambiental torna-se

indispensvel diante das relaes que vimos estabelecendo com o planeta. A escola, a

mdia, a famlia e outros tantos lugares podem provocar novas discusses para este campo,

entendendo-o como um importante instrumento de ao poltica na sociedade atual. Talvez

pudssemos provocar os sujeitos com os quais convivemos a pensar possibilidades de

resistncia e criao ao olhar a educao ambiental para alm do discurso do medo e da

periculosidade. Talvez pudssemos, aceitando o convite de Flix Guattari (1990),

pensarmos na criao de uma ecosofia, produzindo espaos ticos e polticos para este

campo que nos debruamos a olhar e investigar.

Pensar ecosoficamente as potentes ferramentas miditicas parece-nos ser uma

forma de provocar novas discusses na educao ambiental, entendendo que nosso campo

de saber pode ser um importante instrumento de ao poltica na sociedade atual. Quem

sabe possamos provocar o pensamento e constituir nossas pesquisas, marcadas por uma

educao ambiental minoritria, como uma singela ferramenta para constituio de uma

mquina de guerra (DELEUZE e GUATTARI, 2007)?

Aceitar a provocao de Guattari (2006) operar a ferramenta de modo a favorecer

processos de ressingularizao e exercitar a oportunidade de abrir espao para novos

possveis. Talvez olhando com desconfiana os discursos midticos possamos criar uma

educao ambiental para alm do discurso do medo e da periculosidade.


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