mesopotâmia1
TRANSCRIPT
MesopotâmiaTerra entre rios
Localização
Região que hoje corresponde ao IRAQUE
Economia Modo de produção asiático
Política Descentralizada – organizada na forma
de cidades-estado Ocupação da região por vários povos:
sumérios, acadianos, amoritas, assírios e caldeus.
O código de Hamurabi Um dos mais antigos códigos de leis
escritas da humanidade; São 282 artigos que informam o
modo de pensar e agir dessa civilização;
São leis severas, que não têm a intenção de educar e sim, punir.
Trechos do código Se um homem cegou o olho de um homem livre,
o seu próprio olho será cego. Se um homem cegou o olho de um plebeu, ou
quebrou-lhe um osso, pagará uma mina de prata. Se um homem cegou um olho de um escravo, ou
quebrou-lhe o osso, pagará metade de seu valor. Se um homem tiver arrancado os dentes de um
homem de sua categoria, os seus próprios dentes serão arrancados.
(Citado em: Jaime Pinsky. 100 textos de história antiga. São Paulo, Contexto, 1998.p.141-2)
Os assírios A violência militar assíria tinha legitimidade
por meio da religião: a conquista de territórios e riquezas era a missão divina dos reis;
Eram extremamente agressivos e se vangloriavam de suas práticas sangrentas, tinham no terror e na atrocidade seus instrumentos de política externa. Um soberano assírio chamado Salmanasar I (1274 a 1245 a.C.), levou como escravos cerca de 14 mil soldados inimigos derrotados, porém para assegurar-se de que seriam dóceis tratou de cegá-los.
Jardins suspensos da Babilônia Foi construído por ordem de Nabucodonosor (rei
caldeu), para uma de suas esposas; Possuía montanhas artificiais, com cerca de 25 a
100 metros de altura;
Cultura Religião politeísta
Os deuses da religião mesopotâmica representavam os elementos da natureza (água, ar, Sol - Shamash, terra , chuva – Ishtar –etc.).
Diversas cidades possuíam seus próprios deuses. Marduque, por exemplo, era o deus protetor da cidade da
Babilônia, na época do reinado de Hamurabi. Em função do domínio desta cidade sobre a Mesopotâmia, este deus também passou a ser o mais importante em toda região.
Os mesopotâmicos também acreditavam na existência de heróis, demônios e gênios.
Pazuzu – exemplo de demônio responsável por coisas boas e más. Praticavam adivinhações e magias.
Astrologia
Foi no tempo de Gudea, rei de uma pequena cidade-estado sumeriana chamada Lagash há 4200 anos atrás, que ocorreu o registro das primeiras anotações astrológicas. Era o ponto de partida de um dos saberes mais antigos do mundo - e também um dos mais permanentes.
o postulado fundamental de qualquer astrologia é que há uma relação entre um determinado conjunto de eventos celestes, concebidos do ponto de vista geocêntrico, e certos eventos terrestres.
O zodíaco
Escrita
Sumerian tablet
Tradução de alguns sinais
O primeiro centro universitário
A escola de Edubba (termo sumério que significa "Casa de Tabuinhas"), era um dos centros de aprendizagem onde arquivos e escritos literários eram grafados em tabuinhas de argila.
Edubba foi um dos primeiros centros acadêmicos e um dos primeiros receptáculos de sabedoria de que se tem conhecimento.
Edubba Cerca de 12 anos eram
necessários para que se aprendesse a fazer uso de uma escrita que misturava ideias, sinais e sons.
Rei Hamurabi
Arquitetura Inicialmente utilizava tijolos de barro
cozido, maleáveis, porém, pouco resistentes, daí o alto grau de desgaste das construções encontradas.
As obras mais representativas eram os zigurates ou templos em forma de torre.
Zigurate de UrO zigurate da cidade de Ur é um dos que se conservam em melhor estado, graças a Nabucodonosor II, que ordenou sua reconstrução depois que os acádios o destruíram. São sete pavimentos e o santuário ficava no terraço. Acredita-se que era uma cópia da Torre de Babel, hoje destruída.Chegava-se ao último pavimento através de escadas estreitas e intermináveis.Construído para homenagear ao deus Nannar e à esposa do rei Nabucodonosor, Ningal.Totalmente construído com tijolos cozidos e palha, o grande zigurate de Ur ainda mantém de pé sua magnifícia escalinata. Sua imponente figura em meio à planície da cidade o transforma no centro social e religioso.