Informativo da Igreja do Evangelho Quadrangular de Limeira - Distribuição Interna

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A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

Mensagem

Memorizar: Mateus 3.11b

MENSAGEM DO DIA

Introdução

Você que é novo convertido à fé, precisa compreender a necessidade de se preparar para receber o batismo no Espírito Santo.

Esse preparo é tão somente a busca do poder. Nesta matéria você aprenderá algo mais sobre a pessoa do Espírito Santo e, certamente, há de procurar ter mais intimidade com Ele para ser participante da Sua Obra.

QUEM É O ESPÍRITO SANTO

O Espírito Santo é uma pessoa e, juntamente com o, Pai e com o Filho, faz parte da Trindade Divina. É considerado uma pessoa porque exerce atributos de personalidade.

a)- possui sentimentos – entristece-se, chora, geme, sente ciúmes (Romanos 8.28; Efésios 4.30);

b)- tem vontade própria – dispensa os dons espirituais (I Coríntios 12.11);

c)- são atribuídas a Ele atividades pessoais; Ele revela, ensina, clama, intercede, fala, ordena, testifica (II Pedro 1.21; João 14.26; 15.26).

Nomes Dados Ao Espírito Santo

Espírito de Deus – É tido por esse nome porque opera em todas as esferas, para cumprir a vontade de Deus. Por intermédio do Espírito, o Universo foi

criado e é preservado (Gênesis 1.2). Ele é eterno, onisciente, onipresente e onipotente (Salmo 139.7-10).Espírito de Cristo – Não existe

distinção especial entre os termos; Espírito de Deus, Espírito de Cristo e Espírito Santo. O Espírito é o mesmo, porém, os nomes descrevem Seus diversos ministérios. Ele é enviado em nome de Cristo (João 14.26). Sua Missão é a de glorificar a Cristo e estar sempre lembrando ao crente o que o Senhor Jesus fez por ele.Consolador – Certamente, quando o

Senhor Jesus prometeu aos seus discípulos que enviaria um Consolador, sabia a tristeza que invadira o coração daqueles homens. A Sua partida deixá-los-ia inseguros, amedrontados, enfraquecidos. Pensavam ficar sem o Mestre, e se atemorizavam em pensar nas dificuldades

que encontrariam para continuar pregando e ensinando acerca de Jesus. Jesus prometeu que eles não ficariam sós. “Eu rogarei ao Pai; e Ele vos dará outro Consolador para que fique convosco para fique convosco para sempre.” João 14.16. Ele enviaria outro, isto é, um igual a Ele,

para suprir a Sua falta. Entretanto, Jesus não estava dizendo que se retiraria totalmente, para sempre. Ele continuaria desempenhando o Seu papel junto aos Seus (I João 2.1; Mateus 28.20). Consolador – Sua obra principal é a

santificação.Espírito Santo da Promessa – Jesus

prometeu enviar o Espírito Santo da Promessa para que os crentes fossem revestidos de poder (Lucas 24.49); isso aconteceu no dia de Pentecostes, em Jerusalém (Atos 2).Espírito da Verdade – Ele veio como

revelador da verdade para os homens que ainda permanecem em seus pecados (João 16.7-14). É Ele que convence o homem de seu estado pecaminoso, mostrando-lhe a verdade que é Jesus.Espírito da Graça – Ele opera a fim de

que o homem se arrependa (Hebreus 10.29).Espírito da Vida – Ele é o criador. No

princípio, Ele estava na criação do mundo. Aquilo que o homem, por si só, não pode alcançar, Ele opera livrando-o do pecado e da morte (Romanos 8.2).Espírito de Adoção – Com a ajuda do

Espírito Santo, o homem é capaz de ser salvo, e integrar-se à família de Deus, tornando-se filho por adoção e herdeiro dos bens celestiais (Romanos 8.15).

Os Símbolos do Espírito Santo

Fogo – Significa limpeza, purificação. O fogo aquece e também Ilumina (Mateus 3.11; Atos 2.3).Vento – Simboliza a obra regeneradora e

sua misteriosa atuação (João 3.8).Água – é a fonte de água viva que lava,

limpa, refresca,sacia a sede espiritual e faz frutificar (João 7.38,39).Selo – O Espírito Santo é como um selo,

isto é, uma marca posta no crente para o dia da redenção. Essa marca é que assegura e garante o direito de posse da

herança celestial (II Timóteo 2.19).Azeite – É o símbolo da unção – torna o

crente útil; operando vida, beleza e transformação.Pomba – Significa brandura, paz,

amabilidade. É isso que o Espírito Santo transmite ao pecador quando se chega a Jesus. Ele se apresenta para confirmar a presença de Jesus em nossa vida (Mateus 3.16).

O ESPÍRITO SANTO NA VIDA DE JESUS

Ele atuou na vida de Jesus, durante todo o tempo em que Ele permaneceu aqui na terra.No nascimento – Atuou na concepção de

Jesus. O anjo Gabriel apareceu a Maria e transmitiu-lhe a mensagem de que ela seria a mãe do Salvador, o Messias Prometido. Em face do espanto da jovem, o a n j o e s c l a r e c e u q u e a q u e l e acontecimento seria por obra do Espírito

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Já pensou se cada membro da igreja se tornasse um discípulo ativo do Senhor, em vez de um simples expectador?O MENSAGEIRO 2

Santo (Lucas 1.35).No batismo – Da mesma forma que o

Espírito Santo desceu sobre Maria, na concepção de Jesus, também desceu sobre o próprio Cristo por ocasião do Seu batismo no Rio Jordão. Ele O ungiu como profeta, sacerdote e rei. Santificou-O e O consagrou para cumprir a missão a que foi designado (Lucas 3.22).No Ministério – Após o batismo, Jesus

foi levado ao deserto, onde foi duramente tentado por Satanás. Ele não cedeu porquanto estava revestido do poder do Espírito Santo que vem sobre Ele na ocasião do batismo. E, assim, aconteceu no decorrer de todo o Seu ministério terreno (Lucas 4.18).Na crucificação – Jesus recebeu a força e

poder do Espírito Santo para suportar todas as auguras da morte. A Bíblia diz: “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito Eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes o Deus Vivo .” Hebreus 9.14Na ressurreição – O Espírito Santo foi o

agente vivificante na ressurreição de Jesus (Romanos 1.4). O mesmo Espírito que estava n'Ele foi dado aos discípulos (João 20.22), para poderem suportar as d i f iculdades fu turas . Esse a to , certamente, estava testificando para os discípulos que Jesus não estava mais morto, porém vivo e poderoso.Na ascensão – Naquele importante

momento em que o Senhor Jesus deixava a terra para voltar ao Pai, agora despido da natureza humana, estava novamente ligado e participante da Trindade Divina: Pai, Filho e Espírito Santo, um só Deus (Mateus 28.19; João 5.19; João 14.26).

A ATUAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO AQUI NA TERRA

O Espírito Santo foi concedido para continuar a obra do Senhor Jesus.

Com Relação ao Pecador

Ele veio para convencer o homem do pecado, da justiça e do juízo. Para que o homem se arrependa e creia em Jesus, é preciso que ele se conscientize dos seus pecados e seja convencido da verdade espiritual: o pecado da incredulidade separa o homem de Deus; Jesus veio tomar o lugar do homem, assegurando-lhe perdão, e para dar a certeza de que foi desfeita a separação entre Deus e o homem (Mateus 27.51; Hebreus 10.19); aquele que receber Jesus como Salvador, estará livre da condenação do juízo (João 8.36).

Com Relação ao Crente

O Espírito Santo opera uma obra completa no cristão.–a) Consola – João 14.16-17;–b) Conduz em toda a verdade, pelas

veredas da justiça – João 16.13;–c) Ensina aquilo que é necessário para a

caminhada desta vida – João 14.26;–d) Intercede quando o crente está fraco

e sem poder para orar – Romanos 8.26.–e) Santifica o crente todos os dias, num

processo crescente – II Coríntios 3.18

Reveste o Crente de Poder

Antes de subir para o céu, o Senhor Jesus prometeu que os crentes receberiam a virtude do Espírito Santo (Atos 1.8). Esse foi um acontecimento marcante na vida dos discípulos e, conseqüentemente, na vida da Igreja que estava nascendo. O revestimento de poder é descrito através do batismo com o Espírito Santo, experiência essa que é prometida a todo o que crê (Atos 2.39). É certo que toda a pessoa que aceita Jesus recebe o Espírito Santo. Mas aqui está se falando de revestimento de poder, isto é, outra porção do mesmo Espírito. Esse fato não aconteceu somente no dia de Pentecoste, mas a Bíblia registra o mesmo acontecimento em outras ocasiões. Paulo, ao visitar os crentes de Éfeso, ao perguntar se haviam recebido o batismo como Espírito Santo, eles responderam que ignoravam tal fato (Atos 19.4-6). Ele orou e todos foram batizados com o Espírito Santo, o que claramente se viu com o sinal evidente de falar em línguas estranhas.

Com Relação à Igreja

Ele opera em função do crescimento espiritual da Igreja.

Na Obra Missionária

É Ele quem separa e ordena pessoas para se dedicarem à obra de missões e evangelismo (Atos 13.1-4).

Na Pregação da Palavra

Quem quiser pregar o Evangelho ou ensinar a Palavra de Deus sem a unção do Espírito Santo está fadado ao fracasso.

Na Oração

O apóstolo Paulo ensina que a oração precisa também ser orientada pelo Espírito Santo (Efésios 6.18).

CONCLUSÃO

A Igreja seria apenas uma reunião de pessoas sem motivo e sem propósitos. É, pois, O Espírito Santo quem opera, quem reveste de poder, quem guia cada crente em particular para que se torne um participante da obra do Senhor Jesus aqui na terra, até que Ele volte.

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CRESCENDOEMCRISTO

Mensagem

Passagens Bíblicas I Pedro 2.1-5,10; Efésios 4-1,14,15Memorizar: Lucas 2.52

MENSAGEM DO DIA

Introdução

Deus quer que Seus filhos vivam vitoriosamente, em crescimento espiritual constante, até alcançarem o objetivo final que é a estatura perfeita em Cristo Jesus. Isso certamente acontecerá quando a Igreja estiver com Ele. É preciso que cada cristão procure, constantemente, os meios para crescer na graça e no conhecimento do Senhor Jesus Cristo, permanecendo fiel até o fim para alcançar a plenitude.

CUIDADOS NECESSÁRIOS AO

CRESCIMENTO

Tanto na vida física como na espiritual, o crescimento é um processo. É algo gradativo, contínuo, vagaroso e precisa de ajuda. Assim como há necessidade de cuidados alimentares, asseio, sono tranqüilo e exercícios, para o crescimento físico; da mesma forma, acontece com o crescimento espiritual. Desde o nascimento, o indivíduo conta com pessoas que o ajudam a tornar saudável, a crescer harmoniosamente, a chegar à maturidade; da mesma maneira, é preciso ajuda para o crescimento espiritual.

O Primeiro Passo Para o Crescimento: Santificação

Após a conversão, conforme foi dito anteriormente, inicia-se uma nova vida, bem diferente. É como se o novo convertido fosse um bebê que necessita de cuidados especiais para crescer e desenvolver-se. Então, começa a ser instruído para viver em santificação. O que isso significa? A santificação consiste em deixar o pecado e viver para Deus. Significa ser separado. É uma tomada de p o s i ç ã o s é r i a q u e c a d a u m , individualmente, precisa decidir; ou o crente é santo, separado do mundo e vive para Deus; ou ele vive no pecado, separado de Deus. Nessa questão, não existe meio termo. É uma necessidade absoluta que deve acompanhar o crente, dia a dia, de modo crescente (II Pedro 1.15,16). O apóstolo Pedro faz advertências contundentes àqueles que querem servir a Jesus.

Crescendo Por Meio da Palavra

O Apóstolo orienta o crente a viver em acordo com a Palavra de Deus, deixando tudo o que desagrada ao Senhor: malícia, engano, mentira, invejas, maledicências e fingimentos. O cristão deve desejar ardentemente estudar e fazer uso das Escrituras, da mesma forma que um bebê deseja e se satisfaz quando lhe oferecem leite materno (I Pedro 2.1,2).Essa é a primeira alimentação do indivíduo e é de grande importância. O cristão que inicia a sua vida espiritual alimentando-se da genuína Palavra de Deus, que é comparada ao leite não adulterado, não falsificado, cresce robusto, sadio espiritualmente. Isso significa a nutrição encontrada em Jesus e no Seu Evangelho, sem qualquer mistura de idéias ou práticas carnais. Muitas pessoas que se entregam para Jesus permanecem naquele “primeiro amor”, mas não desenvolvem um bom crescimento porque não procuram conhecer as Escrituras. Continuam praticando as mesmas ações de antes. O resultado é não

permanecerem na fé. A recomendação da Bíblia é: “Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor” (Oséias 6.3). A Bíblia é a Palavra de Deus dada ao homem para a sua edificação (João 17.17). A Palavra de Deus é, pois, alimento que fortalece (I João 2.14); que robustece a fé (I Timóteo 4.6; Salmo 119.28); que purifica o cristão (Salmo 119.11; Efésios 5.6; João 15.3).

Crescendo em Amor

A essência da vida espiritual é o amor. Esse amor que foi demonstrado a nós por Jesus, precisa refletir em nossas vidas em estado crescente. É o amor que transforma o homem, mudando sua maneira de pensar, sentir e agir. O apóstolo Paulo escreveu um lindo poema sobre o amor, exaltando suas características (I Coríntios 13). No final do capítulo (v.11), ele faz um paralelo da vida material com a espiritual. Considera que o comportamento do menino é diferente do comportamento do adulto. Certamente o que ele pretendia dizer com isso é que o crente novo (ainda menino na fé) possui uma visão limitada acerca do amor de Jesus. Mas, à medida que ele cresce no conhecimento da graça de Deus, sentirá esse amor inundar seu coração de uma maneira tão profunda que provará o mesmo sentimento do apóstolo quando disse: Quem me separará do amor de Cristo? (Romanos 8.35).

A Dinâmica do Amor

O amor não é estático. Ele é dinâmico; gera boas ações. Quando o crente dá lugar para o amor crescer em seu coração, ele torna-se útil ao seu semelhante. Em lugar do ódio, nasce o perdão, o que estava se desfazendo é reedificado pelo amor (I Coríntios 8.1b). O que praticava o mal, agora pratica o bem (Romanos 13.10). Deus quer que o amor seja abundante no trato de uns para com os outros (I Tessalonicenses 3.12).

O Conhecimento é Gradativo

Para crescer na graça e no conhecimento de Jesus Cristo, é preciso ser perseverante. Cada luta, cada dificuldade conduz a uma vitória que se traduz como um elemento para o progresso da caminhada. Essa caminhada é a busca incessante das coisas espirituais. O apóstolo Pedro exorta à prática de virtudes que devem ser obtidas com diligência, até que se alcance o verdadeiro amor e, conseqüentemente, uma natureza divina. “E vós, também, pondo nisto toda a dil igência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência. E à ciência temperança, e à temperança paciência, e à paciência, piedade. E à piedade amor fraternal; e ao amor fraternal a caridade.” II Pedro 1.5-7. Essa caridade é traduzida como o amor, a maior de todas as virtudes. Todas essas virtudes devem ser acrescentadas ao conhecimento cristão a fim de que ele possa chegar à estatura de varão perfeito (Efésios 4.13).

CRESCER NA GRAÇA E NO

CONHECIMENTO

É através do conhecimento que se alcança a graça de Deus (I Pedro 1.2). Por que crescer na graça? Porque é a graça de Deus que capacita o cristão a resistir aos sofrimentos (II Coríntios 12.7-100. Não somente crescer, mas também ser

Já pensou se cada membro da igreja se tornasse um discípulo ativo do Senhor, em vez de um simples expectador? O MENSAGEIRO 3

fortalecido (II Timóteo 2.1-4). Graça significa favor imerecido de Deus para com os homens. Crescer na graça, portanto, significa conquistar poder divino para enfrentar as adversidades e não desistir, mas ser fortalecido para vitórias. Através da graça, o crente consegue:

– Alcançar maturidade espiritual – Isso significa deixar as coisas de menino (II Coríntios 13.11). Tornar-se adulto na fé. Passa a discernir o que é bom, o que é agradável a Deus, o que é conveniente ao cristão.

– Cultivar o Entendimento – Saber discernir os valores espiri tuais, alcançando maturidade para rejeitar tudo aquilo que não procede do Senhor, não se d e i x a n d o l e v a r p o r s i t u a ç õ e s momentâneas. Desenvolvendo, assim, um senso de valores condizentes com a Palavra de Deus (I Coríntios 14.20).

CARACTERÍSTICAS DO VERDADEIRO CRESCIMENTO

O novo crente que se mostra interessado no seu crescimento espiritual, alcança a graça do Senhor Jesus e a poderosa ajuda do Espírito Santo. É necessário que essa vontade seja constante para que ele não seja sempre um “menino” na fé que p r e c i s a e s t a r c o n t i n u a d a m e n t e aprendendo os princípios elementares da Palavra de Deus (Hebreus 5.12), mas deixando os rudimentos da doutrina, prossiga no crescimento espiritual, podendo alcançar outros estágios de desenvolvimento.

Participação das Verdades Mais Profundas do Evangelho

Ao crescer no entendimento da Palavra, aprende-se a aplicá-la à vida diária, sabendo discernir entre o bem e o mal (Hebreus 6.1,2). Nessa fase do crescimento, o crente precisa nutrir-se com “alimento sólido”, isto é, precisa procurar conhecimento e aplicação das realidades mais profundas acerca de Jesus Cristo e de Deus. O alvo final será a própria perfeição em Deus (Mateus 5.48), porquanto, convém que sejamos “cheios de toda a plenitude de Deus” (Efésios 3.19).

Arraigados em Cristo

Para o crente crescer continuamente até chegar à perfeição, é importante que aconteçam duas situações, a saber (Efésios 3.17):

– Que Cristo habite em seu coração – Isso significa a permanência de Jesus, fazer morada, sentir-Se em Sua própria casa. Esse acontecimento requer uma experiência mais profunda com Cristo. Quando se mora com alguém, as coisas são feitas em comum, com participação, com relacionamento íntimo.

– Que seja fundamentado em amor – O alicerce do crente é o amor. Dele partem todas as demais virtudes. O amor é o princípio e o fim do plano de salvação par a humanidade. Quem edifica a sua casa espiritual no amor pode ter certeza de que será capaz de: vencer as tentações (I João 2.14); seguir de força em força (Salmo 84.7); estar sempre florescente (Salmo 92.12). Portanto, certamente, alcançará a perfeição em Cristo Jesus (Efésios 4.13).

CONCLUSÃO

Deus há de conceder a Sua graça a cada

crente que procura, com diligência, o crescimento espiritual. Ele é capaz de fazer muito mais do que aquilo que pedimos. Quando fazemos a nossa parte, mesmo que seja com dificuldades, Ele está pronto a nos dizer: “ não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus: eu te esforço e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça.” Isaías 41.10.

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O FRUTODOESPÍRITO

Mensagem

Passagem Bíblica: Gálatas 5.16-18, 22-26Memorizar: Efésios 5.9

MENSAGEM DO DIA

Introdução

As características que Deus deseja ver na vida do crente podem ser observadas através do fruto do Espírito. São nove aspectos desse fruto, todos provenientes do amor, o que faz deles um único fruto. Esse fruto relaciona-se ao caráter de Cristo reproduzido na vida do cristão.

POR QUE FRUTO DO ESPÍRITO?

A natureza do fruto do Espírito compreende qualidades morais como uma única virtude que nasce no crente. É fator importante no seu desenvolvimento espiritual. O homem por si mesmo não seria capaz de produzir tal fruto se não houvesse a intervenção do Espírito Santo. A vida espiritual não depende da capacidade humana porque é uma transformação, segundo a natureza divina (Efésios 3.19; II Coríntios 3.18). Isso procede do Espírito e é muito mais profundo do que qualidades morais. Porém, o Espírito Santo só atua quando o homem aceita a Sua intervenção. O livre arbítrio concedido ao homem é sempre respeitado. É, portanto, necessário que o homem saiba fazer a escolha, dando preferência àquilo que vem da parte de Deus. Só assim, o Espírito Santo produzirá o bom fruto.

Obra da Carne Versus Fruto do Espírito

O apóstolo Paulo contrasta esses dois “produtos” referindo-se à luta constante entre a carne e o Espírito (Gálatas 5.17). Ele se refere às obras da carne como sendo fruto natural do ser humano. O homem por si mesmo sempre produzirá obras carnais. Quando o corpo está entregue aos desejos carnais, as obras más prevalecem. Mas, quando o Espírito Santo está no controle, prevalecem as boas obras, porque Ele produz o bom fruto. O Espírito e a carne estão sempre em oposição; sentem desejos diferentes, o que gera os constantes conflitos. A velha natureza carnal está sempre querendo despontar (Romanos

7.14-15). Somente com a ajuda do Espírito Santo é que se pode mortificar a carne (Romanos 8.13). Uma obra, portanto, consiste em algo que o ser humano pode produzir, mas com relação ao fruto não é assim. Ele resulta da atuação de um princípio divino. O fruto é, sem dúvida alguma, a implantação divina das qualidades morais no homem (João 15.5,8).

O Cultivo do Fruto

O Espírito Santo trabalha para tornar o crente cada vez mais semelhante a Cristo. Ao contrário da carne que produz “obras mortas” (Hebreus 9.14). O Espírito começa a produzir no crente o fruto que gera mais frutos (João 15.2). Isso significa vida. Assim, o Senhor é glorificado, e outras pessoas são também atingidas. Para que o fruto seja cultivado, é necessário que haja ambiente próprio ao seu crescimento e reprodução. Uma árvore, por exemplo, produz bons frutos quando está plantada em terreno fértil e com um clima apropriado. O mesmo acontece ao cristão em relação ao fruto do Espírito (Salmo 1.3). Esse fruto não é produzido na vida daqueles que vivem de qualquer maneira, displicentes. O fruto cresce e se desenvolve num clima onde é notada a presença do Espírito Santo, onde existe o interesse pela Palavra de Deus e constante oração.

O Que Representa o Fruto do Espírito

O fruto do Espírito representa a manifestação da natureza de Cristo na vida do crente. Ele transmite ao homem a plenitude de Deus. Através do fruto do Espírito, as virtudes de Cristo são também implantadas em nós, como diz o apóstolo Paulo: “Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também em nossos corpos; e assim nós que vivemos estamos sempre entregues à morte, por amor de Jesus para que a vida de Jesus se manifeste também e a nossa carne mortal .” II Coríntios 4.10,11. Quando houver abundância da operação do Espírito Santo, então o fruto infalivelmente aparecerá (Jeremias 17.7,8). Outro aspecto do fruto do Espírito é que Ele produz santificação. É o Espírito divino que ajuda o cristão a entregar-se mais e mais ao Senhor e, dessa forma, dominar a sua velha natureza (Gálatas 5.17). Alguns pensam que o homem, por si, pode praticar boas obras e tornar-se uma pessoa boa e até merecedora de alcançar o céu. Isso não é verdade. O que acontece é bem diferente. A pessoa, primeiramente, torna-se boa em conseqüência da operação do Espírito Santo em sua vida e, como conseqüência de tal mudança, ela começa a produzir boas ações.

VIRTUDE DO FRUTO DO ESPÍRITO

O fruto do Espírito apresenta nove diferentes virtudes: caridade ou amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança. Elas abrangem os três importantes aspectos da vida humana.1) Aspectos que se referem à vida cristã

e a Deus – Paulo menciona essa lista de virtudes colocando o amor em primeiro lugar; pois é dele que partem todas as demais. O amor é a essência do próprio Deus (I João 4.8). Esse amor é expresso

por Suas próprias ações (João 3.16) e por sua própria vontade (I João 4.19). O Espírito Santo opera, isto é, infunde esse amor em nós, e trabalha para que sejamos aperfeiçoados por Ele (Romanos 5.5; Colossenses 3.14). Movido por esse tão profundo amor, Deus nos enviou Seu Filho Jesus; também pela força do mesmo amor, Jesus ofereceu-Se no Calvário pela nossa redenção (Filipenses 2.8). Ele deseja que esse amor também opere em nós produzindo ações idênticas, com relação ao próximo (I João 3.16). Gozo ou Alegria – Onde o amor se apresenta vivo e dinâmico, aí existe alegria e prazer, satisfação e bem-estar. O amor é uma virtude tão sublime que é capaz de inundar o coração do crente de muita alegria, mesmo em meio às dificuldades financeiras, enfermidades, injustiças ou qualquer outra tribulação. Paz – a harmonia do amor – O reino de Deus é de paz porque Jesus, a quem o crente serve é o Príncipe da Paz (Isaías 9.6). É uma situação espiritual produzida pela reconciliação do homem com seu criador, pelo perdão recebido (Romanos 5.1). É essa situação de paz interior que concede ao crente a graça de viver em meio à violência, à corrupção, à mentira e ao engano e manter-se tranqüilo e em segurança com Deus (II Tessalonicenses 3.16).1) Aspectos da vida cristã que respeito

ao próximo – Os três aspectos seguintes são direcionados ao próximo. Na palavra “ao próximo”, não estão envolvidos apenas os amigos ou aqueles que nos tratam bem. Ele é abrangente, também, àqueles que se dizem nossos inimigos. Longanimidade – é a resistência do amor – É a capacidade de aguardar sem aborrecer-se ou murmurar. Significa ter “ânimo longo” mesmo nas circunstâncias adversas (Provérbios 14.29). É o exercício da paciência. As relações do cristão com as outras pessoas devem ter como característica a paciência, a espera, principalmente com aqueles que se mostram endurecidos para aceitar Jesus. A Bíblia fala da longanimidade de Deus para com o pecador (II Pedro 3.15; I Pedro 3.20). A longanimidade pode ser compreendida, também, como exercício de domínio próprio (Provérbios 16.32). Benignidade – o serviço do amor – É a virtude pela qual recebemos condições de tratar outras pessoas com carinho, consideração e disposição de ânimo. Deus é a fonte dessa qualidade (Salmo 5.7) e Jesus, o melhor exemplo (II Coríntios 10.1). É desta fonte que o Espírito Santo nos concede a benignidade como fruto (Colossenses 3.12,13). Bondade – o comportamento do amor – É através dessa virtude que o crente vem a ser bondoso e misericordioso com as demais pessoas. Deus é bom e toda a boa dádiva vem d'Ele (Tiago 1.17). Quem pratica a bondade torna-se uma benção para seu próximo. Os cristãos da Igreja Primitiva praticavam essa virtude, suprindo em bondade os necessitados (Atos 2.44-45). É o exemplo que deve ser imitado pelos crentes da atualidade, pois o Espírito Santo continua operando da mesma forma..

CONCLUSÃO

Esse maravilhoso fruto é produzido pelo Espírito na pessoa que se compromete e viver uma vida separada para Jesus. Não é apenas um adorno para o crente. Ele é dado para que as pessoas ao nosso redor possam ser influenciadas através da nossa postura. Elas precisam não só ver e sentir a paz, a alegria, a mansidão, a longanimidade e a temperança fluindo na

Já pensou se cada membro da igreja se tornasse um discípulo ativo do Senhor, em vez de um simples expectador?O MENSAGEIRO 4

vida do cristão, como também serem contagiadas. “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossa obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.” Mateus 5.16

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O CAMINHODASANTIDADE

Mensagem

Passagem Bíblica: Romanos 8.1-9Memorizar: I Tessalonicenses 4.30

MENSAGEM DO DIA

Introdução

A santificação é um dos aspectos da salvação. A santificação é uma prova de nossa justificação. O pecado resultante da queda de Adão corrompeu todas as faculdades humanas (Isaías 1.5,6). Mas, o Senhor Jesus veio para endireitar as veredas daqueles que se propõe servi-Lo (Salmo 16.11).

A SANTIDADE E A SANTIFICAÇÃO

Existe uma certa diferença entre santidade e a santificação. A santidade é um estado; a santificação é um processo. O crente deve experimentar tanto um como o outro (Hebreus 12.10,14). Como exemplo pode-se entender melhor: o crente segue por um caminho – a santificação (Hebreus 12.14); ele está sempre em etapa deste mesmo caminho – a santidade (Efésios 4.24).

O Que Se Pode Falar Sobre a Santidade

A santidade de Deus é um estado intrínseco e perfeito (Levitico 11.45; 19.2; 20.26). A santidade crente é situação relativa. Isto é provado quando se lê os registros na Bíblia sobre homens fiéis.

1)- Isaías era um homem fiel ao Senhor; mas, ao contemplar a santidade divina, achou-se impuro e sentiu que iria perecer (Isaías 6.3,5)

2)- Jó, da mesma forma, reconheceu a grandeza da santidade de Deus, diante de uma revelação divina (Jó 42.5,6).

3)- Ezequiel, o profeta, caiu sobre seu rosto, diante da glória do Senhor (Ezequiel 1.28);

4)- O apóstolo Paulo que disse: “sede meus imitadores como também eu sou de Cristo” (I Coríntios 11.1), reconhecendo a grandeza da santidade de Deus, achou-se como o principal dos pecadores (I Timóteo 1.15);

5)- A reação do aposto João ante a glória e a santidade de Deus, foi de desfalecimento, caindo como morto (Apocalipse 1.17). A santidade de Deus é, pois incomparável (I Samuel 2.2); é perfeita e inspiradora (Salmo 99.2,3); refere-se à sua excelência moral (I Pedro

1.15); deve ser imitada (Levítico 11.44).

O Que Significa Santificação

O termo santificação significa separar-se, consagrar-se. É um processo que leva o crente a tornar-se uma pessoa dedicada, santa, envolvida com o que diz respeito a Deus. Assim como Deus, na antiga dispensação, separou pessoas, animais, objetos e até mesmo lugares para o Seu serviço; na nova dispensação, Ele consagra o crente para Si mesmo, separando-o do pecado (Êxodo 13.2; Lucas 2.23; Tito 2.14). A santificação é a vontade de Deus para o crente (I Tessalonicenses 4.3); mesmo antes da fundação do mundo, Ele já se preocupava com isso (Efésios 1.14). O Senhor Jesus morreu para a nossa santificação (Hebreus 13.12). Deus chamou um povo p a r a s e r s a n t o , s e p a r a d o ( I Tessalonicenses 4.7); Deus não admite a mistura do que é santo como o que é profano (I Coríntios 6.14-18). Quem quiser viver em comunhão com o Pai, com o Filho e com o Espírito Santo, deve renunciar aos prazeres do pecado e tornar-se santo (Salmo 24.3,4). Deus quer ver Seu povo santo (I Pedro 1.16). A verdadeira santificação ocorre no crente partindo do interior do seu coração contrito (I Tessalonicenses 5.23).

CARACTERÍSTICAS DE UMA VIDA SANTA

Toda a vida do homem é pautada por regras, preceitos e normas. Existem, também, as normas bíblicas para que o crente expresse uma vida de santidade. O apóstolo Paulo, numa das vezes em que escreve preso, tomou conhecimento dos problemas que afetavam os crentes colossenses e, mesmo naquela situação preocupou-se com eles. Por isso, escreveu-lhes uma carta de admoestação. Os crentes estavam confusos dando ouvidos a falsas doutrinas (Colossenses 2.4-8,18). Na referida carta, Paulo também sugere o estabelecimento de regras para uma vida cristã sadia.

Normas Para Uma Vida Santa

1)- Deixar o pecado (Colossenses 3.8-10) 2)- Ser amável – tratar as pessoas com

docilidade, considerando-as e honrando-as, sem agressões ou irritabilidade.3)- Ser compassivo – demonstrar

compaixão àqueles que necessitam de auxílio. Ajudar aos que estão enfrentando problemas. O conselho é para que o crente seja bondoso, que se compadeça do próximo quando sofre (I Pedro 3.8).4)- Ser humilde – não buscar benefícios

somente para si, não ser pretensioso buscando glórias e honras para ser elogiado. Mas estar sempre a servir, sabendo que assim será amado por Deus (I Pedro 5.5,6). 5)- Ser santo – não se precipitar em tomar

atitude, agir com calma, não murmurar, não praticar ações que ofendam ao próximo. Tratar os demais sem agressões ou palavras ásperas (Efésios 4.2). A mansidão está sempre l igada à humildade.

Consideração Sobre a Santificação

Santo é aquele que pertence a Deus e dedica-se ao Seu serviço (Atos 27.23); como também está escrito: “De sorte que alguém se purificar destas coisas, será

vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra” (II Timóteo 2.21).

Santificação é Limpeza

Santificar-se é lavar-se através da Palavra (João 15.3); é purificar-se espiritualmente (II Coríntios 7.1).

Na antigüidade, Deus exigia que os levitas tivessem o cuidado de limpar todos os objetos consagrados (II Crônicas 29.5, 15-18). Os sacerdotes também eram purificados para o serviço (Levítico 8.6).

Santificação para o serviço – Santidade, bem como a santificação, não quer dizer apenas parar de viver no pecado, mas iniciar uma nova vida de trabalho para Deus (Romanos 6.19). Existem muitas maneiras de servir ao Senhora)- adorando-O; b)- envolvendo-se nos diversos trabalhos da Igreja; c)- pregando a Sua Palavra; d)- atendendo aos necessitados; e)- obedecendo os preceitos divinos.

A Santificação Progressiva

É a santificação crescente do cristão. Ela é objetiva; é vista através das obras, do comportamento e das ações do cristão. É o seu viver, é o seu lidar com as pessoas, principalmente os descrentes, agressivos, irônicos, sem convicção de Deus, que estão sempre criando problemas para os crentes. A atitude, a reação no trato com tais pessoas é que demonstram a vida de santificação. É o próprio Deus, através do Espírito Santo, quem opera no crente para ele se conduzir com santidade (I Tessalonicenses 5.23).

O LADO DIVINO DA SANTIFICAÇÃO

A santificação progressiva tem seu lado divino e seu lado humano. Muitos não conseguem viver em santidade porque não fazem a parte que lhes cabe no processo, Jesus teve Seu lado divino na santidade (João 10.36) e o Seu lado humano (João 17.19).

Meios Divinos Para a Santificação do Crente

a)- Santificação pelo sangue de Jesus – (I Coríntios 1.30; João 1.7) – O sangue de Jesus provê santificação a todos os que O recebem. É uma santificação posicional perante Deus, quando os pecados que foram perdoados por Jesus estão cancelados através da justificação. Esse mesmo sangue provê a santificação na vida diária (Gálatas 2.19-20).b)- Santificação pela Palavra de Deus

– O fato acontece quando a Palavra de Deus é lida, ouvida, crida, obedecida e praticada (Tiago 1.22). Ela revela as impurezas e também fortalece o crente para resistir ao pecado (I João 2.14). A Palavra de Deus é santa (Salmo 105.47).c)- Santificação pelo Espírito Santo –

Ele é chamado de Espírito Santificador (Roamnos 1.4). Ele inicia Sua Obra convencendo o pecador dos seus pecados, levando–o a abandoná–lo (João 16.8; Romanos 8.2).d)- Santificação pela glória de Deus –

A glória de Deus, quando manifestada na vida do crente, nas obras e no ambiente, trará o efeito santificador (Êxodo 29.43); a fé e a esperança na vinda do Filho de D e u s t a m b é m s a n t i f i c a m ( I I Tessalonicenses 2.13; I João 3.3).

O LADO HUMANO DA SANTIFICAÇÃO

O lado humano da santificação é uma atitude, um propósito de ser separado de todo o mal, para pertencer a Deus. Isto, como resultado da providência do Espírito Santo (I Tessalonicenses 5.23).a ) - D e d i c a ç ã o p e s s o a l – O

desprendimento do pecado, do mundo, das suas próprias conveniências, para dedicar-se a uma vida com Deus é uma forma de se alcançar a santificação (II Coríntios 7.1; Tiago 1.27; Romanos 12.1).b)- Obediência – o crente que se

propões a obedecer ao Senhor, certamente, está trazendo para si condições de santificação (I Pedro 1.27); pois a desobediência é, sem dúvida, um estorvo à santificação Êxodo 19.5,6).c)- A cooperação de outras pessoas – os

líderes da Igreja podem ajudar o novo crente a firmar-se na fé e a buscar s a n t i f i c a ç ã o ( Ê x o d o 1 9 .?? ) , aconselhando, ensinado as verdades das Escrituras e ajudando-o em oração. Os pais, da mesma forma, podem cooperar para a santificação dos filhos, orando por eles, exortando-os e ensinando-os.

A Benção da Santificação

É certo que quanto mais o crente se aproxima de Deus, mais ele experimenta a santificação. Em conseqüência, recebe benção divinas que trarão paz e felicidade para o seu viver. A santificação, portanto trará:1- A presença de Deus conosco (Êxodo

19.10,11); 2- O conhecimento da voz de Deus,

quando Ele nos falar (Êxodo 19.19);3- A operação divina em nossa vida

(Josué 3.5);4- A visão clara de Deus (em

conseqüência de uma coração limpo) (Mateus 5.8); 5- A esperança de entrar nos céus

(24.3,4).

CONCLUSÃO

É possível viver uma vida de santidade, mesmo habitando neste mundo tão corrompido. Este é, pois o verdadeiro milagre da salvação. Nascer de novo é deixar o pecado, viver para Cristo, ser diferente do mundo, repudiar o mal e buscar a pureza cada dia.