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Meditando no Evangelho de Mateus 2014

Jorge Wilson Nogueira Neves

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O Objetivo deste PDF é compartilhar algumas

meditações que usamos em Pequenos Grupos e que

esperamos possam ser de inspiração para o nosso

leitor.

Soli Deo Gloria

Jorge Wilson

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Sumário Neste Natal, confie no “pegador” ................................................................................................. 5

Orar é partir para o abraço ........................................................................................................... 7

Jejum ............................................................................................................................................. 8

O Dia Mau .................................................................................................................................... 10

A realidade maior da espiritualidade .......................................................................................... 13

Descanso para todos que vierem ................................................................................................ 15

A busca do que já se encontrou .................................................................................................. 19

Onde fica esse Reino? ................................................................................................................. 20

Falando por parábolas ................................................................................................................. 22

O Tesouro .................................................................................................................................... 24

O silêncio de Jesus ....................................................................................................................... 26

Pegue sua paz de volta!............................................................................................................... 29

Vivendo sob disciplina do Pai ...................................................................................................... 30

Os Dois Desertos ......................................................................................................................... 33

A Parábola do Semeador ............................................................................................................. 36

Quanto você vale. ....................................................................................................................... 39

Preparando-se para a oração e meditação ................................................................................. 40

O que foi que eu não vi ............................................................................................................... 43

E se o seu candidato não ganhar? ............................................................................................... 46

ANOTAÇÕES ................................................................................................................................ 48

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Neste Natal, confie no “pegador”

Confiando no Emanuel

Enquanto José estava pensando nisso, um anjo do Senhor apareceu a ele num sonho e

disse: -José, descendente de Davi, não tenha medo de receber Maria como sua esposa,

pois ela está grávida pelo Espírito Santo. Ela terá um menino, e você porá nele o nome

de Jesus, pois ele salvará o seu povo dos pecados deles. Tudo isso aconteceu para se

cumprir o que o Senhor tinha dito por meio do profeta: "A virgem ficará grávida e terá

um filho que receberá o nome de Emanuel”.(Emanuel quer dizer "Deus está conosco".)

(Mateus 1:20-23 BLH).

Emanuel – o Deus conosco.

Deus enviou Jesus para restabelecer a verdadeira ordem humana. Jesus é chamado de

o Redentor. Ele veio para pagar a nossa conta (nossos pecados) e nos lembrar dessa

verdade: somos filhos e filhas de Deus, irmãos e irmãs uns dos outros . E Jesus

fez isso nascendo como nós, vivendo como nós e morrendo como nós morremos. Tudo

isso ele fez para que descobríssemos nossa irmandade, descobrir que somos irmãos e

irmãs uns dos outros.Brancos, negros, amarelos - somos todos irmãos.Sérvios e

croatas, judeus e palestinos, americanos e russos, socialistas e capitalistas – todos

somos irmãos e devemos focar nossa luta no bem comum. Somos todos filhos do

mesmo Pai.

O “pegador” - nosso presente de Natal

Jesus, o “Deus conosco”, veio para ser (e se alegra em ser) o nosso “pegador”.

Quando nos “falta o chão” é ele quem nos segura. Para entender melhor essa historia

de “pegador”, veja esse relato na vida de Henry Nouwen.Leia:

Os Flying Rodleighs são trapezistas do circo alemão Simoneit-Barum, que esteve em

Freiburg há dois anos. Meus amigos Franz e Reny convidaram-me e a meu pai para

assistir ao espetáculo. Nunca esquecerei meu encanto ao ver pela primeira vez os

Rodleighs movendo-se no ar, voando e se agarrando como elegantes dançarinos. No

dia seguinte, voltei ao circo para vê-los novamente e apresentei-me como um grande

fã. Eles me chamaram para assistir aos ensaios, deram-me ingressos, convidaram-me

para jantar e sugeriram que eu viajasse com eles por uma semana num futuro próximo.

Eu o fiz , e nos tornamos bons amigos.

Um dia, sentado no carro de Rodleigh, o líder do grupo, conversávamos sobre o voar.

Ele disse:

• Como um voador, preciso ter completa confiança em quem vai me pegar. Talvez o

público pense que sou a grande estrela do trapézio, mas a verdadeira estrela é Joe,

meu pegador. Ele deve estar lá para mim com uma precisão de frações de segundo e

apanhar-me no ar quando vou ao seu encontro no longo salto.

• E como isso funciona? – perguntei.

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• O segredo é que o voador não faz nada e o pegador faz tudo. Quando vôo para Joe,

tenho simplesmente de estender meus braços e esperar que ele me agarre e puxe com

segurança para cima da plataforma atrás da barra de apoio.

• Você não faz nada! – disse eu, surpreso.

• Nada, insistiu Rodleigh. – A pior coisa que o voador pode fazer é tentar pegar o

pegador. Não se espera que eu o pegue. É tarefa dele pegar-me. Se eu agarrasse os

punhos dele, poderia quebrá-los, ou então ele poderia quebrar os meus, e isso seria o

fim para nós dois. Um voador tem de voar, e um pegador tem de pegar. Além disso, o

voador deve acreditar, com os braços estendidos, que seu pegador estará lá à sua

espera.” 1

Quando chega o Natal, Jesus é, ao mesmo tempo, o aniversariante e o presente - o

nosso presente . Ele é ‘Deus conosco' porque quer estar sempre perto de nós. Neste

Natal, receba-O como seu presente. E quando te “faltar o chão”, ou a vida vier exigir

malabarismos perigosos, Ele estará por perto!

• Confie no pegador!

1 Nouwen HJM. Nossa Maior Dádiva. Ed Loyola.São Paulo. 1997, pág 66-67.

Jorge Wilson

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Orar é partir para o abraço

Encontrando a misericórdia do Pai na oração

5 -Quando vocês orarem, não sejam como os hipócritas. Eles gostam de orar de pé nas

sinagogas e nas esquinas das ruas para serem vistos pelos outros. Eu afirmo a vocês

que isto é verdade: Eles já receberam a sua recompensa. 6 Mas você, quando orar, vá

para o seu quarto, feche a porta e ore ao seu Pai, que não pode ser visto. E o seu Pai,

que vê o que você faz em segredo, lhe dará a recompensa 7 -Nas suas orações, não

fiquem repetindo o que vocês já disseram, como fazem os pagãos. Eles pensam que

Deus os ouvirá porque fazem orações compridas. 8 Não sejam como eles, pois, antes

de vocês pedirem, o Pai de vocês já sabe o que vocês precisam. (Mateus 6:5-8 BLH)

O místico russo Teófano , o Recluso quando definiu oração, disse:

Orar é descer com a mente ao coração e ali ficar diante da face do Senhor,

onipresente, onividente dentro de nós.

É bom explicar que na tradição judaico-cristã, a palavra "coração" refere-se à fonte de

todas as nossas energias :físicas, emocionais, intelectuais. É a partir dele que a nossa

vontade funciona e é ele quem determina nossa personalidade. Como consequência

disso é não só o lugar onde Deus habita mas também o alvo ao qual Satanás dirige

seus ataques.

O texto nos ensina que nesse encontro diário é necessário ir só. Além de ir só devo ter

um lugar para ele – uma espécie de capela. É um lugar para falar e ouvir,

principalmente – ouvir . Minha oração deve ser sem “vãs repetições” e com palavras

cheias de significado porque orar não é só ter palavras, pensamentos ou emoções

piedosas.

Um dos monges do deserto, Macário, o Grande, ensina:

A tarefa principal do atleta (do monge) é entrar em seu coração.

Não oro só para “me sentir bem” mas para abrir os olhos de minha alma à verdade de

mim mesmo e também à verdade de Deus. No encontro dessas duas verdades é que

se dará minha transformação. E quem ora deve estar em aberto para isso – ser

transformado, sair diferente!

Na oração passo a me ver como um pecador abraçado pela misericórdia de Deus

– um Filho Pródigo retornando arrependido e encontrando um Pai que não teve

paciência de ficar em casa mas que correu para a estrada para me encontrar.

E me abraçar!

Jorge Wilson

8

Jejum

A expectativa de Cristo

Vieram depois os discípulos de João e lhe perguntaram: Por que jejuamos nós e os

fariseus [muitas vezes] , e teus discípulos não jejuam?

Respondeu-lhes Jesus: Podem acaso estar tristes os convidados para o casamento,

enquanto o noivo está com eles? Dias virão, contudo, em que lhes será tirado o noivo,

e nesses dias hão de jejuar. " ( Mt 9: 14-15).

"Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque

desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo

que eles já receberam a recompensa.

Tu, porém, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto; com o fim de não parecer

aos homens que jejuas, e, sim, ao teu Pai em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te

recompensará (Mt 6:16-18)

No texto bíblico acima, fica claro que Jesus tem a expectativa de que o cristão

jejue nos tempos de hoje, enquanto aguardamos a sua segunda vinda.

Mas, o que é o Jejum?

Jejum é a abstinência de alimento com finalidade espiritual, em que nos colocamos

inteiramente na dependência de Deus. Pode ser total ou parcial, dependendo da

possibilidade de cada um, mas sempre com ênfase na busca de uma maior comunhão

com Deus. O Jejum é centrado em Deus !

No Antigo Testamento o jejum é encontrado como:

A - Sinal de arrependimento: I Sm 7:6 , Ne 9:1-3 , Dn 9:3 , Jl 1:14

B - Por causa do trabalho de Deus: Ne 1:4

C - Pedindo proteção: II Cr 20: 3-17 , Ed 8:21

Referências do Novo Testamento:

A - Jesus ensinou o Jejum: Mt 6:16-18, Mc 2:18-20 , Lc 5:33-35.

B - Jejum como parte da adoração: Lc 2:37, , At 13:2

9

C - Paulo orou com jejuns em cada igreja: At 14:23. At. 13:2

Em Joel 2:13, Deus manda os judeus "rasgarem o coração e não as vestes " durante o

jejum. Isto significaria que a contrição interna é a mais importante. Por ser

considerado, àquela época, o lugar das decisões morais e espirituais, o coração é que

deveria ser atingido. Algum comportamento deveria ser modificado.

Outras vezes o Jejum será considerado impróprio, por exemplo:

Querer "enrolar" a Deus - Is 58:3-5. Os judeus não ajudavam os necessitados e

queriam subornar a Deus com jejum. Jejum não é substituto para a obediência.

Para impressionar os outros: Zc 7:5

Para mudar a vontade de Deus: II Sm 12.

Quando se torna mera formalidade ou legalismo.

O JEJUM QUE DEUS QUER: Leia agora Isaías 58 : 1-14

O nosso jejum, enchendo-nos da comunhão com Deus, precisa "derramar", ou seja,

precisa alcançar o nosso próximo. Existe uma dimensão horizontal para o jejum, além

da vertical. Fazer jejuns mecanicamente não é tão importante quanto

demonstrar cuidado pelas pessoas - Bíblia Anotada. Combater a injustiça (v.6),

repartir o pão e cuidar do semelhante (v.7) fazem parte do jejum que agrada a

Deus. Devemos portanto ficar atentos para o que o Senhor quiser nos revelar durante

o jejum!

Jorge Wilson

10

O Dia Mau

A Parábola dos Construtores

Algumas pessoas encaram a busca da espiritualidade como um bem em si mesmo –

algo que eu faço para me sentir melhor, ter uma sensação agradável. Mas

esta parábola destaca uma verdade – na esfera espiritual o ouvir, o buscar a

intimidade do Pai não tem valor se não resultar em ação.

Leia a parábola:

O Prudente e o Insensato

24 “Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem

prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. 25 Caiu a chuva, transbordaram os

rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela não caiu, porque tinha seus

alicerces na rocha.

26 Mas quem ouve estas minhas palavras e não as pratica é como um insensato que

construiu a sua casa sobre a areia.27 Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os

ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande a sua queda”.28 Quando

Jesus acabou de dizer essas coisas, as multidões estavam maravilhadas com o seu

ensino, 29 porque ele as ensinava como quem tem autoridade, e não como os mestres

da lei. Mateus 7

Cristo nos alerta para verificarmos como estamos construindo. Jesus fala em chuvas

que enchem os rios que transbordam contra nós assim como ventos fortes. Usa essas

metáforas para simbolizar que o Dia Mau é uma realidade que vem testar nossos

alicerces.

O apóstolo Paulo me ensina que ser cristão significa construir em alicerce sólido

– que é o próprio Cristo. Em I Coríntios 3:9-15, lemos:

9 Pois nós somos cooperadores de Deus; vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus.

10 Conforme a graça de Deus que me foi concedida, eu, como sábio construtor, lancei

o alicerce, e outro está construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constrói.

11 Porque ninguém pode colocar outro alicerce além do que já está posto, que é Jesus

Cristo. 12 Se alguém constrói sobre esse alicerce usando ouro, prata, pedras preciosas,

madeira, feno ou palha, 13 sua obra será mostrada, porque o Dia a trará à luz; pois

será revelada pelo fogo, que provará a qualidade da obra de cada um. 14 Se o que

alguém construiu permanecer, esse receberá recompensa. 15 Se o que alguém

construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como alguém que

escapa através do fogo.

Aprendemos que Cristo é a única base que pode resistir ao Dia Mau. Paulo , preso em

Roma, no seu Dia Mau, ensina como o crente deve se preparar para esse dia e pede

que orem por ele para que possa entrar em ação como um

11

embaixador preso em correntes. Orem para que, permanecendo nele, eu fale com

coragem, como me cumpre fazer

13 Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam resistir no dia mau e

permanecer inabaláveis, depois de terem feito tudo. 14 Assim, mantenham-se firmes,

cingindo-se com o cinto da verdade, vestindo a couraça da justiça 15 e tendo os pés

calçados com a prontidão do evangelho da paz. 16 Além disso, usem o escudo da fé,

com o qual vocês poderão apagar todas as setas inflamadas do Maligno. 17 Usem o

capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus. 18 Orem no

Espírito em todas as ocasiões, com toda oração e súplica; tendo isso em mente,

estejam atentos e perseverem na oração por todos os santos.19 Orem também por

mim, para que, quando eu falar, seja-me dada a mensagem a fim de que,

destemidamente, torne conhecido o mistério do evangelho, 20 pelo qual sou

embaixador preso em correntes. Orem para que, permanecendo nele, eu fale com

coragem, como me cumpre fazer. Efésios 6

O apóstolo Pedro também ensina a respeito dessa construção de vida que

1 Portanto, livrem-se de toda maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda

espécie de maledicência. 2 Como crianças recém-nascidas, desejem de coração o

leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação, 3 agora que

provaram que o Senhor é bom.4 À medida que se aproximam dele, a pedra viva

rejeitada pelos homens, mas escolhida por Deus e preciosa para ele 5 vocês

também estão sendo utilizados como pedras vivas na edificação de uma casa

espiritualpara serem sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a

Deus, por meio de Jesus Cristo. 6 Pois assim é dito na Escritura:“Eis que ponho em

Sião uma pedra angular,escolhida e preciosa,e aquele que nela confia jamais será

envergonhado”.7 Portanto, para vocês, os que crêem, esta pedra é preciosa; mas

para os que não crêem,“a pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra

angular”,8 e, “pedra de tropeço e rocha que faz cair”.Os que não crêem tropeçam,

porque desobedecem à mensagem; para o que também foram destinados.9 Vocês,

porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus,

para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua

maravilhosa luz. 10 Antes vocês nem sequer eram povo, mas agora são povo de

Deus; não haviam recebido misericórdia, mas agora a receberam.1 Pedro 2:1-10

Todos temos de passar por esse teste das chuvas rios e ventos, se é que já não temos

passado. Jesus fala que o cristão deve estar pronto para esse dia . Construir bem

sobre o bom alicerce que é Cristo é o que o discípulo tem que fazer. Até porque

14 Se o que alguém construiu permanecer, esse receberá recompensa. 15 Se o que

alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como

alguém que escapa através do fogo.! 1 Corintios 3:15

12

Pessoalmente acho que a maior parte dos dias do cristão são bons mas nem sempre

será assim e temos de construir nossa vida pensando nas chuvas, rios transbordantes

e ventos fortes que virão.

Escreva agora uma oração falando das suas chuvas, rios e ventos pedindo ao Pai que

te ajude a saber construir a casa nova:

Boa construção!

Jorge Wilson

Textos Bíblicos – CDROM – NVI -Concordância Exaustiva da Bíblia Sagrada.

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A realidade maior da espiritualidade

O Reino de Deus dentro de nós!

Jesus chamou os seus doze discípulos e lhes deu autoridade para expulsarem

espíritos maus e curarem todas as enfermidades e doenças graves. São estes os

nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado de Pedro, e o seu irmão

André; Tiago e o seu irmão João, filhos de Zebedeu; Filipe, Bartolomeu, Tomé e

Mateus, o cobrador de impostos; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu e Simão, o

nacionalista; e Judas Iscariotes, que traiu Jesus. Jesus enviou esses doze homens,

dando-lhes a seguinte ordem: Não vão aos lugares onde vivem os não-judeus, nem

entrem nas cidades dos samaritanos. Pelo contrário, procurem as ovelhas perdidas

do povo de Israel. Vão e anunciem isto: "O Reino do Céu está perto." (Mateus 10:1-

7 BLH)

Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia chegar o Reino de Deus. Ele

respondeu: Quando o Reino de Deus chegar, não será uma coisa que se possa ver.

Ninguém vai dizer: "Vejam! Está aqui" ou "Está ali". Porque o Reino de Deus está

dentro de vocês." (Lucas 17:20-21 BLH)

Jesus veio para anunciar a proximidade do Reino de Deus e a transformação interior

daqueles que o recebessem. A experiência transformadora desse Reino é que nos faz

sentir filhos e filhas de Deus e olharmos uns aos outros como irmãos e criados à

imagem do Pai. Posteriormente é que surgiu a Igreja como comunidade de fiéis que

crêem em Jesus.

Infelizmente, com o passar do tempo, os cristãos confundiram Reino de Deus com

Igreja e, para muitos, a igreja histórica ao invés de se apresentar como caminho para

a salvação, voltou-se para si mesma e passou a se apresentar como a própria salvação

(como se a imagem do pão fosse o próprio pão). E, como decorrência disso, as

autoridades eclesiásticas de algumas igrejas, ao invés de se colocarem como

representantes de Deus e do povo praticamente ocuparam o lugar de Deus pela

reverência e obediência total que exigiam.

A espiritualidade surge quando esse "Reino em nós" diariamente nos avalia

transformando-nos, assim, continuamente. Se isso não acontece, a religião torna-se

apenas um meio de consolo, ou um meio de manipular o mercado religioso através dos

ritos e símbolos para suscitar comoção e não transformação. E assim, ela se

transforma em ópio, nada mais!

14

Alguém disse que " a Igreja deve ser como a vela acesa. O que ilumina é a chama, não

a vela. A vela é suporte para que a chama queime, irradiando luz e calor. A vela é a

igreja, a chama é Jesus e sua experiência fundadora." L. Boff

Devemos evitar que os cuidados em demasia com a vela (ou nós mesmos) nos façam

esquecer da chama, o Reino de Deus dentro de nós.

A chama é mais importante que a vela.

Jorge Wilson

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Descanso para todos que vierem

E muita paciência com nós mesmos

28 “Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei

descanso.

29 Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde

de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas. 30 Pois o meu jugo é

suave e o meu fardo é leve”. Mateus 11

O primeiro ensino de Mateus

O convite do v. 28 só existe no Evangelho de Mateus. Jesus atrai os ouvintes para Si

mesmo. Quem são eles? Todos os que estão cansados e sobrecarregados . Naquela época

Jesus estava se referindo àquelas pessoas sobre as quais os fariseus colocaram o peso

inteiro da Lei e da sua compreensão particular dela.

Mas Jesus fala em jugo – o que seria esse jugo? O Dicionário Houaiss define jugo

como peça de madeira assentada sobre a cabeça dos bois para atrelá-los a

uma carroça ou arado. Uma espécie de canga. Figurativamente seria “vínculo de

submissão e obediência resultante de determinado tipo de convenção e

obrigação”*.

É no compartilhar do jugo (Tomem sobre vocês o meu jugo) que vou aprender (e

aprendam de mim) os valores de Jesus. Jesus , nosso modelo de espiritualidade,

era em tudo submisso ao Pai (estava sob jugo). Leia:

Eu lhes digo verdadeiramente que o Filho não pode fazer nada de si mesmo; só

pode fazer o que vê o Pai fazer, porque o que o Pai faz o Filho também faz. João

5:19

Por mim mesmo, nada posso fazer; eu julgo apenas conforme ouço, e o meu

julgamento é justo, pois não procuro agradar a mim mesmo, mas àquele que me

enviou. João 5:30

16

Pois não falei por mim mesmo, mas o Pai que me enviou me ordenou o que dizer e

o que falar. Sei que o seu mandamento é a vida eterna. Portanto, o que eu digo é

exatamente o que o Pai me mandou dizer. João 12 :49-50

Jesus então nos propõe um lugar ao seu lado e em seu jugo. Com esse lugar - um

aprendizado - aprendei de mim Jesus fica com a Lei e eu faço uma caminhada com Ele.

Nela aprenderei a desenvolver mansidão e humildade para encontrar o descanso (lit.

Alívio) .

E nessa caminhada, muita paciência com nós mesmos

Tiago e João ainda não tinham compreendido isso quando quiseram literalmente

queimar os samaritanos? Leiam;

51 Aproximando-se o tempo em que seria elevado aos céus, Jesus partiu

resolutamente em direção a Jerusalém. 52 E enviou mensageiros à sua frente. Indo

estes, entraram num povoado samaritano para lhe fazer os preparativos; 53 mas o

povo dali não o recebeu porque se notava que ele se dirigia para Jerusalém.54 Ao

verem isso, os discípulos Tiago e João perguntaram: “Senhor, queres que façamos

cair fogo do céu para destruí-los?”55 Mas Jesus, voltando-se, os repreendeu,

dizendo: “Vocês não sabem de que espécie de espírito vocês são, pois o Filho do

homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los”e;56 e foram

para outro povoado. Lucas 9

Não somos diferentes de Tiago e João - mas Jesus é tão paciente conosco como foi

com eles. É uma caminhada. Se tropeçar, terei paciência com mim mesmo.

O segundo ensino de Mateus

Eu, pecador, sou convidado a esse lugar de descanso e, assim como Jesus, tenho

responsabilidade de me tornar também um lugar de descanso para outros.

Quem são esses outros? Bem, o mesmo Mateus no texto do Juízo Final me ensina:

31 “Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, assentar-se-á

em seu trono na glória celestial. 32 Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele

separará umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. 33 E colocará as

ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.34 “Então o Rei dirá aos que estiverem

à sua direita: ‘Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes

17

foi preparado desde a criação do mundo. 35 Pois eu tive fome, e vocês me deram de

comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram;

36 necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de

mim; estive preso, e vocês me visitaram’.37 “Então os justos lhe responderão: ‘Senhor,

quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber?

38 Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te

vestimos? 39 Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?’40 “O Rei

responderá: ‘Digo-lhes a verdade: O que vocês fizeram a algum dos meus menores

irmãos, a mim o fizeram’.

41 “Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Malditos, apartem-se de mim

para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos. 42 Pois eu tive fome, e

vocês não me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; 43 fui

estrangeiro, e vocês não me acolheram; necessitei de roupas, e vocês não me

vestiram; estive enfermo e preso, e vocês não me visitaram’.

44 “Eles também responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou

estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e não te ajudamos?’45 “Ele

responderá: ‘Digo-lhes a verdade: O que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais

pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo’.46 “E estes irão para o castigo eterno,

mas os justos para a vida eterna”. Mateus 25

William A. Barry em seu livro Procura meu Rosto cita Buechner que nos explica bem

com é esse sentimento de responsabilidade com o próximo:

Em sua autobiografia, The Sacred Journey, Frederick Buechner relata um

acontecimento que acaba com a nossa perplexidade. Acabara de assinar um

contrato para seu primeiro romance nos escritórios de Alfred Knopf. Ao sair da

editora, encontrou um ex-colega de faculdade que estava trabalhando como

mensageiro. “Eu estava” diz Buechner “como eu imaginava, no limiar da fama e da

fortuna. Mas em vez de sentir orgulho ou superioridade com a comparação, lembro-

me que senti um ímpeto grande e involuntário de algo parecido com tristeza, quase

vergonha”. Reflete sobre sua sorte e a falta de sorte do colega. Despedem-se sem

dizer muito a respeito de nada um para o outro. Então Buechner pondera: “Tudo o

que posso dizer agora é que algo pequeno mas inesquecível aconteceu dentro de

mim em conseqüência daquele encontro casual – um pequeno bruxuleio da verdade

que, no final de contas, não pode haver verdadeira alegria para ninguém até que

finalmente haja alegria para nós todos - e não posso colher os louros por isso...o

que senti foi uma coisa melhor e mais verdadeira do que eu era, ou do que sou e

aconteceu, como talvez todas essas coisas acontecem, como uma dádiva.**

Preciso primeiro receber essa dádiva – o descanso . Só assim poderei contemplar os

outros e o mundo com os valores de Jesus.

18

Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes

darei descanso Mt 11;28.

Jorge Wilson

* http://houaiss.uol.com.br/busca.jhtm?verbete=jugo&stype=k (acessado em 11/9/2007)

** William A. Barry - Procura meu Rosto. Ed. Loyola. São Paulo – 1994 - pág 90-91.

Textos Bíblicos – CDROM – NVI -Concordância Exaustiva da Bìblia Sagrada.

19

A busca do que já se encontrou

"O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria vai, vende tudo o que tem, e

compra aquele campo." Mt 13:44

Faça de conta que foi você que encontrou o tesouro. Foi uma grande surpresa que

muito te alegrou. Só que você não pode possuí-lo. Agora você sabe onde ele está mas

ainda não tem condições de apropiar-se dele inteiramente - é preciso despojar-se.

Então você esconde o tesouro e sai alegremente determinado a comprar aquele

terreno. O preço? Sim, é alto e inclui tudo o que você tem e é - cursos, dinheiro,

diplomas, sucesso, etc.. mas você está resolvido em apropriar-se dele.

Jesus quer dizer que ter descoberto o tesouro do amor incondicional do Pai nos coloca

na busca pelo mesmo tesouro - nada mais poderá nos satisfazer. Esconder o tesouro

corresponde a carregarmos conosco essa convicção, esse amor secreto, essa certeza

de sermos amados pelo Pai.

Essa insatisfação fundamental me faz sentir o mesmo que o salmista a saudade dos

átrios.

A minha alma suspira e desfalece pelos átrios do Senhor; o meu coração e a minha

carne exultam pelo Deus vivo! Sl 84 :2.

A busca constante daquilo que um dia encontramos (a intimidade com o Pai) é que faz

caminhar nossa espiritualidade, nossa busca do reino dos céus e o lugar de verdadeiro

descanso para a alma.

Boa meditação!

Jorge Wilson

20

Onde fica esse Reino?

Vivendo em maior profundidade

O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem, e

compra aquele campo. Mt 13:44

Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão

acrescentadas. Mt 6:33

Imagine que foi você que encontrou o tesouro. Foi uma grande surpresa que muito te

alegrou. Só que você não pode possuí-lo. Você sabe onde ele está mas ainda não tem

condições de apropiar-se dele inteiramente - é preciso despojar-se. Então você

esconde o tesouro e sai alegremente determinado a comprar aquele terreno. O preço?

Sim, é alto e inclui tudo o que você tem e é - cursos, dinheiro, diplomas, sucesso,

etc..mas não importa, você está resolvido em apropriar-se dele.

Jesus quer dizer que ter descoberto o tesouro do amor incondicional do Pai nos coloca

na busca pelo mesmo tesouro - nada mais poderá nos satisfazer. Esconder o tesouro

corresponde a carregarmos conosco essa convicção, esse amor secreto, essa certeza

de sermos amados pelo Pai.

A vida espiritual exige esforço e determinação - o tesouro da Graça precisa ser

reconquistado. Essa reconquista chama-se disciplina. Isso é importante pois será

essa disciplina que nos tornará mais sensíveis e perceptivos à delicada voz de Deus. O

profeta Elias não encontrou Deus no terremoto, no vento impetuoso ou no fogo - mas

na brisa leve que surgiu naquela hora (I Reis 19: 9-13).

Mas, o que significa afinal buscar o Reino de Deus?

Significa buscar onde Deus reina. Significa colocar o coração e a mente no centro da

vontade de Deus e, acima de tudo, obedecer ao Pai. Reino de Deus é o lugar onde o

Espírito Santo nos guia, cura, e restaura.

Jesus - o modelo "alcançável".

Jesus veio para ser nosso modelo de espiritualidade. O problema é que muitas vezes,

já de saída, colocamos Jesus numa posição tão divinizada que Ele fica "inatingível"

21

como nosso modelo. (Mal comparando consideramos o jogo perdido antes de

começar). E o interessante é o que o próprio Jesus fala de Si mesmo como modelo

completamente atingível:

15 Já vos não chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos

chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer.Jo 15:15

12 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras

que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.Jo 14:12

21 Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também

eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu dei-lhes a

glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. 23 Eu neles, e tu

em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que

tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim. 24 Pai,

aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para

que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do

mundo. 25 Pai justo, o mundo não te conheceu; mas eu te conheci, e estes

conheceram que tu me enviaste a mim. 26 E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho

farei conhecer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles

esteja.Jo 17;21-26

E por fim:

13 Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade;

porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o

que há de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de

anunciar. 15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso vos disse que há de receber do

que é meu e vo-lo há de anunciar. Jo 16:13-15

A vida espiritual, o ingresso nesse Reino do Pai não nos retira do mundo, mas nos

conduz a ele e desta vez, em maior profundidade. Nossas disciplinas serão: a oração,

jejum, leitura da Bíblia e nossa vida na comunidade dos irmãos. Essas disciplinas serão

os nossos guias.

Em suma os que habitam no Reino de Deus primeiro ouvem (o Espírito Santo) e

depois, obedecem . Foi assim no Pentecostes* quando os discípulos, amedrontados,

ouviram o que as línguas disseram e foram à luta (Atos 2).Leia agora o Salmo 27 e

declare ao Senhor a sua vontade de buscar primeiro o reino de Deus.

Jorge Wilson

* Pentecostes era a quarta das festas anuais dos judeus ( depois da Páscoa, dos Pães Asmos, e

das Primícias). Acontecia 50 dias depois das Festa das Prímícias - celebrava a colheita de trigo.

Este dia de Pentecostes marcou o início da Igreja.

22

Falando por parábolas

A didática de Jesus - vivências!

11 Jesus respondeu: -A vocês Deus mostra os segredos do Reino do Céu, mas, a eles,

não. 12 Pois quem tem receberá mais, para que tenha mais ainda. Mas quem não tem,

até o pouco que tem lhe será tirado. 13 É por isso que eu uso parábolas para falar com

eles. Porque eles olham e não enxergam; escutam e não ouvem, nem entendem. 14 E

assim acontece com eles o que disse o profeta Isaías: "Vocês ouvirão, mas não

entenderão; olharão, mas não enxergarão nada. 15 Pois a mente deste povo está

fechada: Eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos. Se eles não tivessem feito isso,

os seus olhos poderiam ver, e os seus ouvidos poderiam ouvir; a sua mente poderia

entender, e eles voltariam para mim, e eu os curaria! -disse Deus." 16 Jesus continuou,

dizendo: -Mas vocês, como são felizes! Pois os seus olhos vêem, e os seus ouvidos

ouvem. 17 Eu afirmo a vocês que isto é verdade: Muitos profetas e muitas outras

pessoas do povo de Deus gostariam de ver o que vocês estão vendo, mas não

puderam; e gostariam de ouvir o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram. (Mateus

13:11-17 BLH)

Parábola significa para = ao longo de e bola = atirar.

Eram estórias lançadas ao longo das vidas normais e que, os que amam a Deus,

irrompem dentro deles trazendo novas convicções, novas ligações com a vida, com a

eternidade. As parábolas faziam trabalhar a imaginação do ouvinte fazendo-o

compreender as verdades que o Espírito quer trazer às suas vidas.

Cenário

Jesus, no fim do seu segundo ano de ministério, aparentemente dá uma guinada no

seu tipo de preleção, seus discípulos ficam confusos e lhe perguntam em particular, Por

que lhes falas por parábolas? (Mateus 13:10; Marcos 4:10).

Falando por parábolas

As parábolas não eram bem uma novidade. Elas apareceram no Velho Testamento (2

Samuel 12:1-4; Isaías 5:1-2; Ezequiel 17:1-10). Perguntado a respeito da mudança de

método Jesus atribui essa mudança a uma mudança na atitude(endurecimento) de

seus ouvintes.

O propósito das parábolas era revelar as verdades ocultas do reino de Deus, porém

não a todos. Ao coração desejoso de aprender sobre as verdades do Reino estas

estórias trabalhariam em sua imaginação e trariam mais luz interior. Por outro lado,

aos de coração duro, elas criariam mais confusão (Mateus 13:11-17).

23

Jesus cita Isaias para explicar sua súbita mudança para o uso das parábolas (Isaías

6:9-10). Nesse texto sentimos a degradação espiritual dos israelitas que havia no

tempo de Isaias . Era um povo com coração endurecido e nada predisposto a ouvir e

entender as palavras de Deus. Jesus percebe que no seu próprio tempo não é

diferente, toda a sabedoria que eles ouviram de Sua boca e todas as milagres que

haviam presenciado nada tinham significado:

Pois a mente deste povo está fechada: Eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos.

Se eles não tivessem feito isso, os seus olhos poderiam ver, e os seus ouvidos poderiam

ouvir; a sua mente poderia entender, e eles voltariam para mim, e eu os curaria! -disse

Deus

Ao coração arrependido e desejoso da intimidade:

Pois quem tem receberá mais, para que tenha mais ainda. Mas quem não tem, até o

pouco que tem lhe será tirado (Mateus 13:12).

Pelo contrário os que não desejavam essa intimidade, estavam destinados a perder até

o pouco entendimento que tinham.

Exercitando o espírito com as parábolas

Leia algumas vezes a parábola do fermento (de um só versículo) e deixe que as

verdades dessa pequena parábola usem sua imaginação e falem a você.

Jesus contou mais esta parábola para o povo: -O Reino do Céu é como o fermento que

uma mulher pega e mistura em três medidas de farinha, até que ele se espalhe por

toda a massa. (Mateus 13:33 BLH)

Agradeça a Jesus pois foi seu sacrifício que permitiu nossa massa receber Seu

fermento. O fermento trabalha de um modo eficiente mas quieto e invisível – a

influência de Cristo nos corações humanos. Como você pessoalmente avalia isso?

Medite sobre sua “massa levedada” e a “por levedar” - a ação contínua de Deus em

sua vida. Agradeça ao Pai pelo cuidado paciente de ficar misturando pacientemente a

massa até toda ela ser atingida pelo fermento.

Dê testemunho disso tudo.

1 Escutai a minha lei, povo meu; inclinai os ouvidos às palavras da minha boca. 2

Abrirei a boca numa parábola; proporei enigmas da antiguidade, 3 os quais temos

ouvido e sabido, e nossos pais no-los têm contado. 4 Não os encobriremos aos seus

filhos, mostrando à geração futura os louvores do SENHOR, assim como a sua força e

as maravilhas que fez. (Salmos 78:1-4 RC)

Jorge Wilson

24

O Tesouro

Tenho duas notícias para você: uma boa e a outra ótima.

– Qual você quer primeiro?

“O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E, trasbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem, e

compra aquele campo.” Mt. 13:44.

A boa? Então vamos lá:

- Você descobriu um tesouro!

- A ótima?

Você encontrou um tesouro, algo que vale muito à pena mas que você não pode

carregar- é maior que você! Você está muito feliz por tê-lo encontrado mas agora que

o encontrou você não consegue ficar longe dele. Mas também não adianta só “ficar

perto“– é necessário possui-lo!

Você tem que comprar o campo onde está esse tesouro. O preço? É alto! - É tudo o

que você tem incluindo tudo o que você é e ama. Nada pode ficar de fora - não tem

desconto!

(Mas vale à pena! É o tesouro do amor de Deus!)

Henry Nouwen, comentando esse texto, nos ensina:

Você pode estar satisfeito por ter encontrado o tesouro. Mas não deve ser tão ingênuo

a ponto de pensar que já o possui. Somente quando se despojar de tudo o mais é que o

tesouro poderá ser inteiramente seu.

Ter descoberto o tesouro o coloca numa nova busca pelo mesmo tesouro. A vida

espiritual é uma longa e muitas vezes árdua procura do que já se encontrou. Você só

pode buscar a Deus quando já o tiver encontrado. O anseio pelo amor incondicional de

Deus é o fruto de ter sido tocado por esse amor.

Você tem que ser cuidadoso, porque encontrar o tesouro é somente o princípio da

busca. Se expuser esse tesouro a terceiros sem que você mesmo o possua

inteiramente, pode prejudicar-se e até pô-lo a perder.

Um amor recém-descoberto precisa ser alimentado num espaço silencioso e íntimo. Se

muito exposto, pode morrer. Eis porque é preciso ocultar o tesouro e utilizar a sua

energia para vender a sua propriedade de modo a poder comprar onde o ocultou.

25

Muitas vezes, é um empreendimento difícil, porque a sua noção de quem você é está

intimamente relacionada a todas as coisas que possui: sucesso, amigos, prestígio,

dinheiro, diplomas, etc. Mas você sabe que nada, a não ser o próprio tesouro, poderá

realmente satisfazê-lo.

Encontrar o tesouro sem estar em condições de possuí-lo por completo irá deixá-lo

insatisfeito. Essa é a insatisfação da busca de Deus, é o caminho para a santidade, é a

estrada para o Reino, é a jornada para o local onde pode descansar." [i]

Boa meditação!

Jorge Wilson

[i] Nouwen,Henri J.M. – A voz íntima do amor. Ed. Paulinas. 4ª ed. 2001 págs. 105-6.

26

O silêncio de Jesus

A teologia do cachorrinho

Jesus saiu dali e foi para a região que fica perto das cidades de Tiro e de Sidom. Certa

mulher cananéia, que morava naquela terra, chegou perto dele e gritou: -Senhor, Filho

de Davi, tenha pena de mim! A minha filha está horrivelmente dominada por um

demônio! Mas Jesus não respondeu nada. Então os discípulos chegaram perto dele e

disseram: -Mande essa mulher embora, pois ela está vindo atrás de nós, fazendo muito

barulho! Jesus respondeu: -Eu fui mandado somente para as ovelhas perdidas do povo

de Israel. Então ela veio, ajoelhou-se aos pés dele e disse: -Senhor, me ajude! Jesus

disse: -Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-lo para os cachorros. -Sim, senhor, -

respondeu a mulher-mas até mesmo os cachorrinhos comem as migalhas que caem

debaixo da mesa dos seus donos. -Mulher, você tem muita fé! -disse Jesus. -Que seja

feito o que você quer! E naquele momento a filha dela ficou curada. (Mateus 15:21-28

BLH)

Esse texto tem um impacto muito grande em nossa vida espiritual. Muitas vezes, em

nossa oração, parece haver um silencio – uma aparente “não-resposta”. O Jesus

solícito de sempre parece-nos faltar aqui e ficamos perplexos.

O cenário

Uma mulher, não judia, aproxima-se de Jesus com seu problema – uma filha

endemoninhada. Provavelmente já ouvira falar de Jesus e saindo de sua terra de

origem vem ao encontro dEle buscando alívio para a filha.

- Senhor, Filho de Davi, tenha pena de mim! A minha filha está horrivelmente dominada

por um demônio!

- Mas Jesus não respondeu nada.

A aparente frieza de Jesus não parece inibi-la pela reação dos discípulos de Jesus:

Então os discípulos chegaram perto dele e disseram: -Mande essa mulher embora, pois

ela está vindo atrás de nós, fazendo muito barulho!

Longe de desistir o silêncio do Mestre a desafia a continuar. Deve ter sido difícil para

ela ver os discípulos, incomodados pelo barulho que ela fazia, baterem no ombro de

Jesus falando com Ele e apontando para ela, e escutar Jesus dizer :

Eu fui mandado somente para as ovelhas perdidas do povo de Israel.

É duro,não? Já pensou você no lugar dela. Qual seria a sua reação? Mateus nem

parecia amigo de Jesus ao colocar esse texto no seu Evangelho, a menos que...

(...tivesse Jesus alguma estratégia em mente?)

27

A mulher

Provavelmente ela ouvira dos milagres de Jesus incluindo a expulsão de demônios.

Talvez pensasse que ao colocar respeitosamente seu problema perante Jesus, este

logo lhe pediria: “

Traga já sua filha, vamos curá-la agora mesmo”.

Porém Jesus não disse uma palavra mas a fez caminhar com Ele um pedaço. Por que

fazer esta caminhada? Por que, às vezes, a resposta à nossa oração parece lenta e

difícil?

O texto fala que finalmente a mulher ousadamente correu para Ele e se ajoelhou (em

outra versão – o adorou) :

Então ela veio, ajoelhou-se aos pés dele e disse: -Senhor, me ajude!

Tasker, comenta esse trecho:

Com sinceridade, sem acanhamento, ela repete o clamor de maneira mais abreviada e

mais pungente, Senhor, socorre-me !, enquanto se arroja quase desesperadamente

sobre sua piedade. E enquanto Ele lhe recorda, com gentileza e quase brincando, o

conhecido ditado: Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos

cachorrinhos , conquanto ela saiba muito bem que, como mulher gentia, é impura aos

olhos de um judeu como um dos cães enjeitados que vagavam em torno das antigas

cidades orientais, sem abrigo e sem dono, alimentando-se de lixo e restos das ruas, ela

não contradiz o que Jesus está dizendo. Ao contrário, aceita a implícita alusão feita a

ela, e na própria humildade desta aceitação revela sua fé. (...) Não pondera se o judeu

é melhor que o gentio, ou se o gentio é tão bom como o judeu. Não discute a justiça

dos misteriosos meios pelos quais Deus executa o seu propósito divino, escolhendo

uma raça e rejeitando outra. Tudo que sabe é que sua filha é penosamente

atormentada, que necessita de socorro sobrenatural, e que ali, na pessoa do Senhor, o

filho de Davi está Aquele que, só Ele, pode dar-lhe esse socorro; e está confiante em

que, mesmo não tendo direito de sentar-se à mesa do Messias como um convidado,

“cachorrinha” gentia que é, todavia pode ao menos ter permissão para receber uma

migalha das misericórdias de Deus alheias à aliança. E tal humildade e fé obtêm o

poder curativo do Messias. Ó mulher, grande é tua fé! Faça-se contigo como

queres.

E no silêncio, o encontro.

A mulher que começa a jornada não é a mesma que termina. Ela aprendeu que só

levamos alguém a Jesus depois que temos um encontro pessoal com Ele – e é que Ele

nos chama para o encontro. E o perdão – para nós ou para os outros, só vem depois

desse encontro. Quantas vezes tentamos levar nossos queridos a Jesus por um

caminho afetivo que ainda desconhecemos!

28

Precisamos fazer essa jornada.

O silêncio aparente de Jesus tem sempre algum propósito. O silêncio de Jesus serviu

para aumentar a fé dessa mulher na graça e misericórdia do Deus de Israel. Sua fé

subiu de nível.

O silêncio de Jesus em relação a mim pode significar que ainda não chegou o tempo

da resposta. Posso também, enganado, estar pedindo algo que não vai ser bom para

mim. O silêncio é o tempo de cuidar do meditar do meu coração. Semelhantemente a

essa mulher devo insistir na oração e se algo mudar, ou se eu mudar, será para

melhor. Afinal, não devo me esquecer que o propósito maior na minha oração não é

mudar a Deus, mas a mim mesmo.

A “teologia” do cachorrinho.

E enquanto espero no silêncio tenho algo a aprender com o cachorrinho da história.

Confiar no Dono, olhar para o alto e crer nas promessas.

Boa meditação!

Jorge Wilson

29

Pegue sua paz de volta!

11 E, em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles é digno; e

aí ficai até vos retirardes. 12 Ao entrardes na casa, saudai-a; 13 se, com efeito, a casa

for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para vós outros a

vossa paz. (Mateus 10:11-13 RA)

Todos queremos tentar “converter” nossos familiares, cônjuges e amigos ao amor de

Jesus. Quando somos bem recebidos por eles, insistimos, convidamos todos eles para

irem à igreja conosco (até pedimos ao pastor para “caprichar” naquele culto). Se não

vemos o resultado – conversão e batismo – nos frustramos.

Outras vezes, em outros lugares nem somos bem recebidos. Problemas antigos, rixas

familiares atrapalham qualquer possibilidade de um convite bem sucedido. A diferença

religiosa parece aguçar mais ainda essas rixas.

Sem dúvida todos queremos ver nossos queridos tendo o mesmo Senhor que nós.

Jesus nos adverte que podemos ter problemas com a nossa paz quando

evangelizamos. O fato é que quando perdemos essa paz, tornamo-nos muitas vezes

rancorosos, julgadores invocando muitas vezes o jugo desigual para termos base

bíblica para abandonarmos o “ímpio ” que não quer se converter.

A lição de Jesus

Jesus, enviando seus discípulos para evangelizar, sabia que cem por cento de sucesso

não haveria (nem curando os doentes, ressuscitando os mortos ou expulsando os

demônios – Mt 10:8). No entanto estava ensinando algo muito importante aos seus

discípulos e aos evangelizadores do futuro – nada deve tirar a nossa paz.

- Por que Jesus estaria ensinando isso (se não fosse importante não precisaria ser

ensinado)?

A conversão das pessoas é obra do Espírito Santo. Somos apenas carteiros,

mensageiros que trazem uma mensagem e saúdam o destinatário ao chegar

desejando dividir com ele a paz que recebem de Jesus.

Se o destinatário, aceitar, ótimo. Se não...

- Obedeça a Jesus e confie no Espírito: - Pegue sua paz de volta!

Boa meditação!

Jorge Wilson

30

Vivendo sob disciplina do Pai

Na Roda do Oleiro

1 Este é o conteúdo da carta que o profeta Jeremias enviou de Jerusalém aos líderes,

que ainda restavam entre os exilados, aos sacerdotes, aos profetas e a todo o povo que

Nabucodonosor deportara de Jerusalém para a Babilônia. (...) A carta dizia o seguinte:4

“Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, a todos os exilados, que deportei

de Jerusalém para a Babilônia: 5 ‘Construam casas e habitem nelas; plantem jardins e

comam de seus frutos.

6 Casem-se e tenham filhos e filhas; escolham mulheres para casar-se com seus filhos

e deem as suas filhas em casamento, para que também tenham filhos e filhas.

Multipliquem-se e não diminuam. 7 Busquem a prosperidade da cidade para a qual eu

os deportei e orem ao Senhor em favor dela, porque a prosperidade de vocês depende

da prosperidade dela’. 8 Porque assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel:

‘Não deixem que os profetas e adivinhos que há no meio de vocês os enganem. Não

deem atenção aos sonhos que vocês os encorajam a terem. 9 Eles estão profetizando

mentiras em meu nome. Eu não os enviei’, declara o Senhor.

10 “Assim diz o Senhor: ‘Quando se completarem os setenta anos da Babilônia, eu

cumprirei a minha promessa em favor de vocês, de trazê-los de volta para este lugar.

11 Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês’, diz o Senhor, ‘planos

de fazê-los prosperar e não de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperança e um

futuro. 12 Então vocês clamarão a mim, virão orar a mim, e eu os ouvirei. 13 Vocês me

procurarão e me acharão quando me procurarem de todo o coração. 14 Eu me deixarei

ser encontrado por vocês’, declara o Senhor, ‘e os trarei de volta do cativeiro. Eu os

reunirei de todas as nações e de todos os lugares para onde eu os dispersei, e os trarei

de volta para o lugar de onde os deportei’, diz o Senhor. Jeremias 29

Em Jeremias 29 encontramos uma carta endereçada pelo profeta Jeremias, sob

inspiração divina, ao povo que se encontrava exilado na Babilônia. Israel havia adorado

outros deuses, havia muita injustiça social e Deus determinou um período de 70 anos

para esse exílio como disciplina.

Ainda sob a influência de falsos profetas como Acabe e Zedequias, o povo estava

desanimado e entregando os pontos, pois esses falsos profetas prometiam um retorno

para breve a Jerusalém. E o interessante é que esses falsos profetas desconheciam a

Lei no que tangia à presença de falsos representantes de Deus profetizando em Seu

nome, leia;

20 Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que não lhe ordenei, ou que falar

em nome de outros deuses, terá que ser morto’.21 “Mas talvez vocês perguntem a si mesmos:

‘Como saberemos se uma mensagem não vem do SENHOR?’ 22 Se o que o profeta proclamar

31

em nome do SENHOR não acontecer nem se cumprir, essa mensagem não vem do SENHOR.

Aquele profeta falou com presunção. Não tenham medo dele. Deuteronômio 18

Então Deus se compadece mais uma vez de Israel e inspira Jeremias a escrever uma

carta que foi enviada e entregue ao povo exilado. Em última análise a carta convidava

o povo a parar de sentir pena de si mesmo e viver a vida que Deus dá – descobrir e

criar beleza vivendo da melhor forma possível (e logicamente aprendendo a lição). A

carta trazia promessa de intimidade com Deus para com todos os que resolvessem

aceitar a vida daquela forma que o Senhor estava dando. Afinal se foi o Senhor dos

Exércitos que disciplinou, só Ele pode tirar alguém da disciplina que Ele pessoalmente

colocou. E a partir dessa intimidade com Deus, todas as estruturas como trabalho,

família, casamentos e filhos seriam atingidos.

Adversidade da vida ou pecado mesmo?

Israel é uma metáfora do ser humano. Afastou-se do Senhor, pecou e foi disciplinado

.Como nos ensina o autor da Carta aos Hebreus Deus nos disciplina para o nosso bem,

para que participemos da sua santidade. Então, vemos que a disciplina de Deus faz parte

do processo educativo para que o cristão participe da Sua santidade, especialmente se

estiver em pecado pois texto fala em repreensão (v.5).

5 Vocês se esqueceram da palavra de ânimo que ele lhes dirige como a filhos: “Meu

filho, não despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe com a sua repreensão, 6 pois

o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quem aceita como filho”.7

Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deus os trata como filhos.

Ora, qual o filho que não é disciplinado por seu pai? 8 Se vocês não são disciplinados, e

a disciplina é para todos os filhos, então vocês não são filhos legítimos, mas sim

ilegítimos . 9 Além disso, tínhamos pais humanos que nos disciplinavam, e nós os

respeitávamos. Quanto mais devemos submeter-nos ao Pai dos espíritos, para assim

vivermos! 10 Nossos pais nos disciplinavam por curto período, segundo lhes parecia

melhor; mas Deus nos disciplina para o nosso bem, para que participemos da sua

santidade. 11 Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim

de tristeza. Mais tarde, porém, produz fruto de justiça e paz para aqueles que por ela

foram exercitados.12 Portanto, fortaleçam as mãos enfraquecidas e os joelhos

vacilantes. 13 “Façam caminhos retos para os seus pés”, para que o manco não se

desvie, antes, seja curado. Hebreus 12

Quando sob disciplina, meu Pai me convida a aceitá-la, a continuar na Roda do Oleiro

porque está tentando fazer comigo o que queria fazer com Israel como quis fazer ver

a Jeremias:

32

1 Esta é a palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor: 2 “Vá à casa do oleiro, e ali

você ouvirá a minha mensagem”. 3 Então fui à casa do oleiro, e o vi trabalhando com a

roda. 4 Mas o vaso de barro que ele estava formando estragou-se em suas mãos; e ele

o refez, moldando outro vaso de acordo com a sua vontade.5 Então o Senhor dirigiu-

me a palavra: 6 “Ó comunidade de Israel, será que eu não posso agir com vocês como

fez o oleiro?”, pergunta o Senhor. “Como barro nas mãos do oleiro, assim são vocês

nas minhas mãos, ó comunidade de Israel. Jeremias 18

Existe esperança para quem está vivendo nas suas “Babilônias”. Viver a minha

disciplina com sabedoria é procurar entender como as mãos do Supremo Oleiro estão

trabalhando para pegar o meu velho barro e moldá-lo novamente segundo a Sua

vontade. Nas vezes em que estive nessa roda do oleiro eu nem sempre saberia dizer

quando isso acontecia por meu pecado ou mera adversidade. Mas acho que não

importa se foi uma ou outra. Se estou nessa roda, o importante é sentir as mãos do

Oleiro Supremo a me tocar, me moldar dando-me força para viver a vida na minha

comunidade, e aguardar os tempos de Deus, os tempos da minha restauração.

Ou seja, fazer isso do mesmo modo que Deus queria que o povo fizesse na Babilônia.

Como lembra Nouwen:

Alguns de nós têm a tendência de pôr de lado coisas que estão levemente

danificadas. Em vez de consertá-las, dizemos: “Bem, não tenho tempo de consertar

isso, poderia muito bem jogá-lo na lata de lixo e comprar um novo”. Não raramente,

tratamos as pessoas também desse modo. Dizemos: Bem, ele tem problema com

álcool; ela, está muito deprimida; eles, administram mal o negócio...É melhor não

correr risco de se envolver com eles”. Quando desprezamos as pessoas de imediato

pelo aparente sofrimento, nós tolhemos suas vidas, ignoramos seus dons, que estão

quase sempre escondidos sob o sofrimento.

Somos todos caniços rachados (Mateus 12:18-21), estejam as nossas rachaduras

visíveis ou não. A vida compassiva é aquela em que acreditamos que a força se

esconde na fraqueza e que a verdadeira comunidade é a irmandade dos fracos.”*

Boa meditação!

Jorge Wilson

Textos Bíblicos – CDROM – NVI -Concordância Exaustiva da Bíblia Sagrada.

*Nouwen, H – Pão para o Caminho. Ed Loyola. São Paulo, 1999 pág 105.

33

Os Dois Desertos

Aprendendo na solidão

1 Naquele tempo João Batista foi para o deserto da Judéia e começou a pregar, 2

dizendo: -Arrependam-se dos seus pecados porque o Reino do Céu está perto! 3 A

respeito de João, o profeta Isaías tinha escrito o seguinte: "Alguém está gritando no

deserto: Preparem o caminho para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele!" 4

João usava uma roupa feita de pelos de camelo e um cinto de couro e comia

gafanhotos e mel do mato. 5 Os moradores de Jerusalém, da região da Judéia e de

todos os lugares em volta do rio Jordão iam ouvi-lo. 6 Eles confessavam os seus

pecados, e João os batizava no rio Jordão. 7 Quando João viu que muitos fariseus e

saduceus vinham para serem batizados por ele, disse: -Ninhada de cobras venenosas!

Quem disse que vocês escaparão do terrível castigo que Deus vai mandar? 8 Façam

coisas que mostrem que vocês se arrependeram dos seus pecados. 9 E não digam uns

aos outros: "Abraão é nosso antepassado." Pois eu afirmo a vocês que até destas

pedras Deus pode fazer descendentes de Abraão! 10 O machado já está pronto para

cortar as árvores pela raiz. Toda árvore que não dá frutas boas será cortada e jogada

no fogo. 11 Eu os batizo com água para mostrar que vocês se arrependeram dos seus

pecados, mas aquele que virá depois de mim os batizará com o Espírito Santo e fogo.

Ele é mais importante do que eu, e não mereço a honra de carregar as sandálias dele.

12 Com a pá que tem na mão ele vai separar o trigo da palha. Guardará o trigo no seu

depósito, mas queimará a palha no fogo que nunca se apaga. 13 ¶ Naqueles dias,

Jesus foi da Galiléia até o rio Jordão a fim de ser batizado por João Batista. 14 Mas

João tentou convencê-lo a mudar de ideia, dizendo assim: -Eu é que preciso ser

batizado por você, e você está querendo que eu o batize? 15 Mas Jesus respondeu: -

Deixe que seja assim agora, pois é dessa maneira que faremos tudo o que Deus quer. E

João concordou. 16 Logo que foi batizado, Jesus saiu da água. O céu se abriu, e Jesus

viu o Espírito de Deus descer como uma pomba e pousar sobre ele. 17 E do céu veio

uma voz, que disse: -Este é o meu Filho querido, que me dá muita alegria! 1 Então o

Espírito Santo levou Jesus ao deserto para ser tentado pelo Diabo. 2 E, depois de

passar quarenta dias e quarenta noites sem comer, Jesus estava com fome. 3 Então o

Diabo chegou perto dele e disse: -Se você é o Filho de Deus, mande que estas pedras

virem pão. (Mateus 3:1-4:3 BLH)

Um homem sai de sua casa porque sabe que é chegada a época de desenvolver sua

missão como salvador do mundo. Esse homem, Jesus, desce da Galileia rumo ao rio

Jordão para encontrar aquele que era considerado o profeta, o homem de Deus.

Para isso, Jesus precisa atravessar um deserto - deserto em todos os sentidos – longe

de casa e a caminho de algo que sabe ser importante mas que ainda não sabe

exatamente como vai ser. E Jesus faz a coisa certa, humildemente se apresenta a João

Batista até então considerado o profeta, o homem de Deus.

João Batista

João Batista pregava o batismo de arrependimento. Todos vinham de longe procurá-lo

porque se sentiam pecadores. Provavelmente cumpriram suas cerimônias rituais no

34

Templo mas alguma coisa estava faltando a eles . E o profeta era exigente, no

texto paralelo de Lucas 3 , João reivindicava que as pessoas apresentassem sinais de

arrependimento, mudanças de atitude tais como atenção com os pobres,

contentamento com a vida e os salários, etc...

João Batista deixava bem claro que os judeus não seriam salvos por serem meramente

descendência de Abraão e as promessas de Deus a ele, mas que havia algo mais que

estaria a caminho - o Reino dos Céus e o Messias estariam próximos!

O homem Jesus pede para ser batizado por João. Mas, por que se ele não era

pecador? Provavelmente Jesus fez isso como um sinal da aceitação de sua missão e

para se envolver com aqueles que iria salvar. E foi aí que aconteceu a experiência de

amor que iria suprir toda a sua obra pessoal – ouvir a voz do Pai.

A voz do Pai e a declaração de adoção

Seria isso importante nos dias de hoje ou só o foi para quem iria morrer na cruz?

Paulo no livro de Romanos nos ensina:

14 Pois aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. 15 Porque o

Espírito que vocês receberam de Deus não torna vocês escravos e não faz com que

tenham medo. Pelo contrário, o Espírito torna vocês filhos de Deus; e pelo poder do

Espírito dizemos com fervor a Deus: "Pai, meu Pai!" 16 O Espírito de Deus se une com

o nosso espírito para afirmar que somos filhos de Deus. 17 Nós somos seus filhos, e por

isso receberemos as bênçãos que ele guarda para o seu povo, e também receberemos

com Cristo aquilo que Deus tem guardado para ele. Porque, se tomamos parte nos

sofrimentos de Cristo, também tomaremos parte na sua glória. 18 Eu penso que o que

sofremos durante a nossa vida não pode ser comparado, de modo nenhum, com a

glória que nos será revelada no futuro. 19 O Universo todo espera com muita

impaciência o momento em que Deus vai revelar o que os seus filhos realmente são.

(Romanos 8:14-19 BLH)

Paulo diz que o Espírito de Deus se une ao nosso para nos dar a convicção íntima de

que somos filhos de Deus. Não dá para explicar. Quem é filho de Deus sabe que é!

A experiência de Jesus em seu primeiro deserto é sentir-se filho amado por Seu Pai. É

a experiência de nosso primeiro deserto quando nos convertemos e sentimos o amor

de Deus por nós.

O segundo deserto

Se encerrássemos nossa leitura no final do cap.3 de Mateus seria algo apoteótico,

magnífico. Só que... vem o segundo deserto e o próprio Espírito Santo se encarrega de

levar Jesus para esse deserto onde a experiência com o amor do Pai seria posta à

prova. A tentação satânica é exatamente quebrar aquele vínculo criado no batismo do

rio Jordão. Deus havia falado Este é o meu Filho querido, que me dá muita alegria!

35

O diabo vem então e diz : -Se você é o Filho de Deus, mande... prove!!!

Com isso, cria dúvidas afetivas pois exigia o milagre que comprovaria a afetividade, ou

seja, “Se és...prova!”.

A experiência do segundo deserto não acontece apenas com Jesus. Acredito que nós

mesmos passamos pelos dois desertos. Na experiência do primeiro deserto precisamos

perceber que somos os filhos amados e que o Pai tem prazer em nós.

Na experiência do segundo deserto precisamos enfrentar os obstáculos que querem

quebra o vínculo Pai- filho, Deus-nós.

Os desertos de nossa vida poderão ser usados a nosso favor se eles se tornarem

momentos em que procuramos mais intensamente a intimidade com Deus. Oração,

leitura da Bíblia, jejum e comunhão com os irmãos nos ajudarão a enfrentar esses

momentos, ressignificar nossas convicções íntimas de filhos e crer que não precisamos

ficar discutindo com Satanás. Basta estarmos firmes na Palavra (foi tudo o que Jesus

precisou e ele é o nosso modelo de espiritualidade).

Que o Espírito Santo possa aumentar suas convicções íntimas como um filho amado do

Pai!

Boa meditação!

Jorge Wilson

36

A Parábola do Semeador

Ou a Parábola dos Terrenos e da Candeia

O Cenário

1 Depois disso Jesus ia passando pelas cidades e povoados proclamando as boas novas

do Reino de Deus. Os Doze estavam com ele, 2 e também algumas mulheres que

haviam sido curadas de espíritos malignos e doenças: Maria, chamada Madalena, de

quem haviam saído sete demônios; 3 Joana, mulher de Cuza, administrador da casa de

Herodes; Susana e muitas outras. Essas mulheres ajudavam a sustentá-los com os seus

bens.4 Reunindo-se uma grande multidão e vindo a Jesus gente de várias cidades, ele

contou esta parábola:

Acho muito interessante Lucas ter colocado esses dados referentes a essas mulheres e

seu envolvimento com Jesus dando suportes variados, inclusive $$$ ao ministério de

Jesus. Haviam tido experiências pessoais fortes com o Mestre e, como guardaram a

Palavra, resolveram se empenhar presencialmente com Jesus e seu grupo. Parece que

foram assimiladas como “discípulas”, pois o texto refere que iam além dos Doze. É

importante compreender esse cenário de dedicação delas, pois nos prepara o coração

e a mente para a Parábola do Semeador (ou dos Terrenos) e a da Candeia que lemos

a seguir no mesmo capítulo de Lucas:

A Parábola do Semeador

5 “O semeador saiu a semear. Enquanto lançava a semente, parte dela caiu à beira do

caminho; foi pisada, e as aves do céu a comeram.

6 Parte dela caiu sobre pedras e, quando germinou, as plantas secaram, porque não

havia umidade.

7 Outra parte caiu entre espinhos, que cresceram com ela e sufocaram as plantas.

8 Outra ainda caiu em boa terra. Cresceu e deu boa colheita, a cem por um”.Tendo dito

isso, exclamou: “Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça!”

9 Seus discípulos perguntaram-lhe o que significava aquela parábola.

10 Ele disse: “A vocês foi dado o conhecimento dos mistérios do Reino de Deus, mas

aos outros falo por parábolas, para que “ ‘vendo, não vejam; e ouvindo, não entendam.

11 “Este é o significado da parábola: A semente é a palavra de Deus.

12 As que caíram à beira do caminho são os que ouvem, e então vem o Diabo e tira a

palavra do seu coração, para que não creiam e não sejam salvos.

37

13 As que caíram sobre as pedras são os que recebem a palavra com alegria quando a

ouvem, mas não têm raiz. Crêem durante algum tempo, mas desistem na hora da

provação.

14 As que caíram entre espinhos são os que ouvem, mas, ao seguirem seu caminho,

são sufocados pelas preocupações, pelas riquezas e pelos prazeres desta vida, e não

amadurecem.

15 Mas as que caíram em boa terra são os que, com coração bom e generoso, ouvem a

palavra, a retêm e dão fruto, com perseverança.

Jesus estava falando das várias reações à mensagem do Evangelho. Geralmente

pensamos em termos de evangelização com algo repentino, explosivo e de efeitos

imediatos. Mas Jesus associa o Evangelho com a imagem de uma semente – algo que

tem o potencial para crescer mas precisa de tempo e condições. E nesse tempo as

atitudes podem ser de quatro tipos: indiferente, emocional, mundana e frutífera.

Como ensina o v.15 é necessário saber e querer ouvir, reter a palavra do Evangelho

para se dar fruto e, finalmente, perseverar nessa atitude.

E a parábola a seguir nos ensina como frutificar:

A Candeia

16 “Ninguém acende uma candeia e a esconde num jarro ou a coloca debaixo de uma

cama. Ao contrário, coloca-a num lugar apropriado, de modo que os que entram

possam ver a luz.

17 Porque não há nada oculto que não venha a ser revelado, e nada escondido que não

venha a ser conhecido e trazido à luz.18 Portanto, considerem atentamente como vocês

estão ouvindo. A quem tiver, mais lhe será dado; de quem não tiver, até o que pensa

que tem lhe será tirado”.

A luz da candeia, embora fraca, se colocada com cuidado no lugar devido seria

percebida por quem quer que entrasse na casa. É preciso querer entrar nessa casa e

uma vez percebida essa luz da candeia, embora ela pareça fraca é suficiente para

revelar o que está oculto em mim e no meu próximo. Acho até bom que essa luz seja

fraca pois talvez meu Pai queira trabalhar aos poucos tanto em mim como aqueles a

quem a minha vida atinge, sem nos assustar com a revelação integral dos nossos

pecados. Isto é necessário para afofar os nossos terrenos, a raiz da semente possa

crescer e finalmente possamos frutificar. È todo um processo desde que se preste

atenção:

18 Portanto, considerem atentamente como vocês estão ouvindo

38

Escreva abaixo sua oração. Medite sobre que tipo de terreno você tem oferecido à

Semente? Se você entrou na casa onde está a candeia (onde o Espírito Santo brilha

dentro de algum cristão que você conhece), deixe essa luz lhe revelar o que ela quiser

revelar – quem você é e onde deve mudar. Só assim você afofa seu terreno para a Boa

Semente do Pai.

Minha oração:

Jorge Wilson

39

Quanto você vale.

Tendo Jesus partido dali, entrou na sinagoga deles. Achava-se ali um homem que tinha

uma das mãos ressequida; e eles, então, com o intuito de acusá-lo, perguntaram a

Jesus: É lícito curar no sábado? Ao que lhes respondeu: Qual dentre vós será o homem

que, tendo uma ovelha, e, num sábado, esta cair numa cova, não fará todo o esforço,

tirando-a dali? Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito, nos

sábados, fazer o bem. Então, disse ao homem: Estende a mão. Estendeu-a, e ela ficou

sã como a outra. Retirando-se, porém, os fariseus, conspiravam contra ele, sobre como

lhe tirariam a vida. Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Muitos o seguiram, e a

todos ele curou, advertindo-lhes, porém, que o não expusessem à publicidade, para se

cumprir o que foi dito por intermédio do profeta Isaías: Eis aqui o meu servo, que

escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz. Farei repousar sobre ele o

meu Espírito, e ele anunciará juízo aos gentios. Não contenderá, nem gritará, nem

alguém ouvirá nas praças a sua voz. Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a

torcida que fumega , até que faça vencedor o juízo. E, no seu nome, esperarão os

gentios. (Mateus 12:9-21 RA)

Quanto vale um ser humano?

Nos versículos 6 e 7 Jesus havia dito, (relembrando Oséias 6:7-8) :

aqui está quem é maior que o templo. Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia

quero e não holocaustos, não teríeis condenado inocentes. (Mateus 12:6-7 RA ).

O próprio Deus declara a importância de se conceder dignidade ao ser humano, pois

nem o culto ao Senhor é desculpa para falta de amor ao próximo.

Jesus coloca que se o salvar a vida de um homem ou animal não pode esperar,

restaurar a dignidade do ser humano também não. Ele se preocupa com as muitas

“canas quebradas” e esses “pavios quase apagando de vez” que existem por aí. Ele se

preocupa com os que caminham sem esperança e de olhos pro chão. Se for o seu

caso, saiba que, sem fazer barulho, Ele quer te consertar, te acender.

Acredite, você vale muito!

E todos os que esperam nEle, também.

E no seu nome esperarão os gentios.

Jorge Wilson

40

Preparando-se para a oração e meditação

Quietude e solitude

Loucura? Mas é assim!

Certamente gastamos muito mais energia (e tempo) do que deveríamos porque em

nosso dia de 24 horas não conseguimos dedicar o tempo necessário à intimidade com

o Pai e receber a Sua direção em nossa vida. Mas, vamos tentar virar este jogo!

Nesta questão da busca da intimidade com o Pai, somos todos amadores. Falando

nisso, fique tranquilo - o Pai gosta de amadores – o que Ele não gosta é de gente

“religiosa” (deram muito trabalho para Jesus e sem proveito algum). O Pai nos ensina

a viver um dia de cada vez e neste encontro vamos reconhece-Lo junto a nós.

Se não na teoria, na prática vivemos como se tivéssemos um Deus impessoal –

algo tipo Internet, um provedor à distância, literalmente. Utilizamo-nos dele

quando precisamos e temos o poder de pedir a “desconexão” quando

satisfeitos. Mas, a Bíblia faz referência a um Deus que sente tristeza, que é

pessoal que quer se relacionar, falar, conversar conosco. Só que um bom

relacionamento pressupõe intimidade, conversa, tempo – todos nós sabemos

disso. Quando tentamos nos comunicar, sem intimidade com o Pai, incorremos

na tragédia humana, qual seja: dizer a Deus quem Ele é e o que Ele deve fazer!

Ao invés de esperar as Suas boas respostas e sermos surpreendidos por Ele e

pelo Seu amor, queremos controlá-Lo para assim “garantir a qualidade da

resposta”.

Só que Ele é o Criador e nós, as criaturas!

Nesse conhecimento do Pai eu sempre vou me surpreender. Nunca vou saber quem

Deus é. Em Êxodo 33:17-23 Ele se dá a conhecer a Moisés pelas costas, pois ninguém

conseguiria ver a face do Senhor a sair vivo do encontro. Todo o nosso conhecimento

é parcial e limitado - precisamos ter humildade, qualquer que tenha sido a nossa

experiência com Ele. Minha segurança nesse Pai não é pelo que eu conheço dEle, mas

é afetiva! Eu não duvido do seu amor por mim! Esta é a chave do relacionamento.

Muitas vezes achamos que sabemos tudo sobre Deus como se fôssemos donos dEle,

seus criadores. (Essa, aliás, foi a tragédia dos fariseus: achavam sabiam tudo sobre

Deus, e quando surge um Deus “que não se encaixa...” não admitem, não aceitam

Jesus!). Este é o problema da “religião”!

Precisamos diariamente conhecer e desfrutar do amor do Pai, um dos seus atributos

mais marcantes. Esse conhecimento é profundo, pois toca o coração, faz vínculos e

estreita o relacionamento dEle conosco. Esse relacionamento afetivo, essa experiência

com o Seu amor é o eixo central da nossa caminhada na vida cristã. Só assim vou

pensar o que Ele pensa e desejar o que ele deseja. Posso até ter tido experiências

pentecostais, mas não ter uma experiência profunda com o amor de Deus!

O relacionamento de hoje não acumula para amanhã, pois amanhã é outro dia – e

você terá de buscá-Lo novamente!

41

Nessa meditação gostaríamos de exercitar nossa alma em dois movimentos:

1. Da ação à contemplação – como eu consigo aquietar minha alma e me

apresento como um filho que retorna ao Pai.

2. Da contemplação à ação – a partir do encontro com meu Pai como posso

caminhar sob a Sua direção.

Faremos esse exercício no sentido da contemplação do amor do Pai através da

quietude, solitude e a leitura meditativa da Sua Palavra.

Quando eu contemplo o Pai, eu O adoro silenciosamente em meu coração. Eu entendo

o que Paulo nos ensina em Romanos 8:16: “O Espírito testifica com o nosso espírito

que somos filhos de Deus”. Quem é filho, sabe que é.

Engraçado, porque nem sempre nós nos sentimos assim – filhos?

Para isso, precisamos contemplá-Lo!

Como fazer esse caminho?

A leitura meditativa (com o coração aberto) da Bíblia me faz conhecê-Lo, aumenta a

minha fé e corrige as minhas imagens erradas do Pai. Ter um encontro com Ele

durante a leitura é uma experiência marcante, sentir as palavras dEle em meu coração

é o meu objetivo. Esse encontro me surpreende e eu contemplo o Seu amor.

É uma experiência do secreto, tenho que ir só. A vida em comunidade é boa, mas não

há ninguém que me faça conhecer de fato o Senhor senão Ele mesmo.

“Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o

Senhor. Na mente lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei;

eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Não ensinará jamais cada um ao seu

próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor... porque todos me

conhecerão, desde o menor até o maior deles, diz o Senhor. Pois perdoarei a sua

iniqüidade, e dos seus pecados jamais me lembrarei”. Jeremias 31:33 e 34

É neste confronto com o Pai e na percepção do significado de Suas respostas que eu

sigo descobrindo dia-a-dia a minha verdadeira identidade e consigo direção para a

minha caminhada.

Durante esse período, preste atenção em tudo o que o Espírito lhe fizer perceber.

George MacDonald diz que “as minhas orações não fluem do homem que eu sou, pois

meu coração pode me enganar, mas as respostas do Pai vêem para o homem que eu

realmente devo ser”.

Antes de ler os textos, procure “estar presente”, ou seja, desligue-se de problemas que

ficaram no escritório, em casa, etc... Feche os olhos por alguns minutos (5 a 10). No

início parecerá difícil, mas depois você vai se acostumar. Deixe as idéias irem e virem,

quaisquer que sejam. Quando sua mente e coração se acalmarem, faça a leitura do

texto recomendado, pois na meditação cristã coração e mente funcionam juntos!

42

Além de nos aquietarmos, ficaremos em solitude. “Solitude” vem da palavra solus, que

significa estar só. A grande verdade é que produzimos muito barulho na nossa alma e

por isso não conseguimos ouvir a voz de um Pai que fala. Também vivemos na ilusão

de controlar nosso próprio destino e criamos uma identidade enganosa respeito de nós

mesmos. A verdade é que:

Não somos quem nós nos sabemos ser, mas quem Deus sabe que somos.

Não somos o que podemos adquirir e conquistar, mas o que recebemos.

Não somos o dinheiro que ganhamos, os amigos que fazemos ou os resultados

que conseguimos.

Somos antes quem Deus nos fez em seu infinito amor.

E é daí que vem a nossa dignidade!

A solitude envolve oração, leitura espiritual e estar a sós com o Pai. Tudo isso visa

desenvolver uma consciência da voz do Pai em nossos corações que diz: ”Eu te amei

muito antes que você pudesse Ter amado outras pessoas. Eu te aceitei muito antes

que você pudesse ter aceito outras pessoas”.

Você pode perguntar: - O que faço em minha solitude?

A resposta é: nada. Apenas esteja presente para Ele que deseja a sua atenção e

escute!

É nessa presença “inútil” diante de Deus que podemos morrer gradualmente para

nossas ilusões de poder e controle e dar ouvidos à voz de amor escondida no centro

de nosso ser, e deixarmo-nos ler por Ele! É quando conseguimos ver nosso próprio eu

pecador num espelho tranqüilo e confessar que também somos promotores de guerras

é que poderemos estar prontos para começar a caminhar humildemente na estrada

para a paz.

O apóstolo Paulo tinha um propósito na vida: [Pois o meu propósito, bem

determinado,] é conhece-lo – é conhecer progressivamente a Cristo com maior

profundidade e intimidade, percebendo, reconhecendo e entendendo [as maravilhas de

sua Pessoa] de modo mais forte e com maior clareza. E, da mesma forma, chegar a

conhecer o poder que flui da sua ressurreição [o poder exercido sobre os crentes]; e

assim compartilhar de seus sofrimentos, sendo continuamente transformado [em

espírito na sua exata semelhança] na sua morte. (Filipenses 3:10 - Versão Amplificada

da Bíblia)

É nesse encontro que o Pai nos revela quem realmente somos!

Jorge Wilson

43

O que foi que eu não vi

Meditação sobre a Graça

1 “Pois o Reino dos céus é como um proprietário que saiu de manhã cedo para

contratar trabalhadores para a sua vinha. 2 Ele combinou pagar-lhes um denário pelo

dia e mandou-os para a sua vinha.3 “Por volta das noves hora da manhã, ele saiu e viu

outros que estavam desocupados na praça, 4 e lhes disse: ‘Vão também trabalhar na

vinha, e eu lhes pagarei o que for justo’. 5 E eles foram. “Saindo outra vez, por volta do

meio-dia e das três horas da tarde, fez a mesma coisa. 6 Saindo por volta das cinco

horas da tarde, encontrou ainda outros que estavam desocupados e lhes perguntou:

‘Por que vocês estiveram aqui desocupados o dia todo?’

7 ‘Porque ninguém nos contratou’, responderam eles.“Ele lhes disse: ‘Vão vocês

também trabalhar na vinha’.8 “Ao cair da tarde, o dono da vinha disse a seu

administrador: ‘Chame os trabalhadores e pague-lhes o salário, começando com os

últimos contratados e terminando nos primeiros’.9 “Vieram os trabalhadores

contratados por volta das cinco horas da tarde, e cada um recebeu um denário. 10

Quando vieram os que tinham sido contratados primeiro, esperavam receber mais. Mas

cada um deles também recebeu um denário. 11 Quando o receberam, começaram a se

queixar do proprietário da vinha, 12 dizendo-lhe: ‘Estes homens contratados por último

trabalharam apenas uma hora, e o senhor os igualou a nós, que suportamos o peso do

trabalho e o calor do dia’.13 “Mas ele respondeu a um deles: ‘Amigo, não estou sendo

injusto com você. Você não concordou em trabalhar por um denário? 14 Receba o que

é seu e vá. Eu quero dar ao que foi contratado por último o mesmo que lhe dei. 15 Não

tenho o direito de fazer o que quero com o meu dinheiro? Ou você está com inveja

porque sou generoso?’16 “Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão

últimos”. Mateus 20

O contexto dessa parábola começa com a pergunta de Pedro no final do capítulo 19 de

Mateus. Pedro pergunta: “Nós deixamos tudo para seguir-te! Que será de nós?”

Jesus conta esta parábola para deixar claro que haverá recompensas para todos que

responderem ao chamado do discipulado com Ele e aceitarem os riscos.

Os trabalhadores da primeira hora olharam para trás e só viram o trabalho que

tiveram. Não lembraram que tiveram seu sustento garantido desde o inicio do dia ao

contrário dos demais.

Não viram que , mesmo que não tivessem encontrado o dono da vinha na primeira

hora seus familiares não teriam dificuldades pois o denário – o salário de um dia de

trabalho, estaria garantido. Não ficaram com sentimentos de injustiça pois afinal de

contas haviam acordado com o dono da vinha pelo denário. Foi pior, tiveram inveja

dos trabalhadores da undécima hora. Talvez tenham ficado enciumados com a atitude

do dono da vinha para com os trabalhadores da undécima hora.

44

O interessante é que o acordo só foi feito com os trabalhadores enviados pela manhã –

um denário. Com os demais foi apenas dito que receberiam o que fosse justo não

sendo especificada a quantia. Acreditaram no caráter justo do dono da vinha e

resolveram arriscar.

Os da primeira hora não conseguiram se sentir felizes com o dono da vinha no

momento em que este garantiu a sobrevivência dos que quase não trabalharam,

mesmo à custo da descapitalização do negócio pois afinal, poderiam ser muitos.

E nós?

Como nos sentimos ao vermos Deus abençoar irmãos recém chegados em nossa

vinha? Será que nosso coração por vezes não levanta alguma suspeita que Nosso Pai

gosta mais deles do que nós? Realmente nos sentimos felizes quando nosso irmão

parece, digo, parece (mas não é) mais abençoado que nós?Acho que caímos

frequentemente nessa armadilha satânica de suspeitarmos do amor do Nosso Pai.

Essa parábola vem me falar da Graça de Deus e me mostrar como tenho dificuldade

em aceitar essa graça mas preciso olhar para trás e responder à pergunta do início

dessa meditação e mais algumas:

O que foi que eu não vi ou não me lembro das muitas vezes em que fui

abençoado?

Há quanto tempo posso contar com a fidelidade e o suprimento desse Pai em

minha vida?

Foi o dono da vinha que acordou cedo para contratar os trabalhadores – será

que já percebi que a primeira iniciativa é sempre de meu Pai?

Para usufruir da Graça será que não preciso rever meus conceitos moralistas ou

legalistas?

Será que eu entendi que Meu Pai estende os mesmos benefícios para todos os

que se submetem ao seu domínio na vinha independentemente de quando

foram chamados para trabalhar nela ?

Espero que você tenha crescido na Graça ao responder essas perguntas. Leia agora a

oração de Paulo pelos efésios que , de propósito,tomei a liberdade de colocar na

primeira pessoa do singular numa tentativa de nos aproximar mais com o

entendimento dessa Graça. Após ler o texto de Paulo, complemente essa oração com a

sua própria:

45

3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que meabençoou com todas

as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo. 4 Porque Deus meescolheu nele

antes da criação do mundo, para ser santo e irrepreensível em sua presença. 5 Em

amor mepredestinou para ser adotado como filho , por meio de Jesus Cristo, conforme

o bom propósito da sua vontade, 6 para o louvor da sua gloriosa graça, a qual medeu

gratuitamente no Amado.7 Nele tenho a redenção por meio de seu sangue, o perdão

dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus, 8 a qual ele derramou sobre

mimcom toda a sabedoria e entendimento. 9 E merevelou o mistério da sua vontade,

de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo, 10 isto é, de fazer

convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensação da plenitude

dos tempos. 11 Nele fui também escolhido, tendo sido predestinado conforme o plano

daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade, 12 a fim de que

eu , que primeiro espero em Cristo, seja para o louvor da sua glória. Efésios 1

Escreva aqui sua oração como trabalhador dessa vinha:

Jorge Wilson

Textos Bíblicos – CDROM – NVI -Concordância Exaustiva da Bíblia Sagrada

46

E se o seu candidato não ganhar?

Você tem combustível para aguentar?

Jesus disse: - Naquele dia o Reino do Céu será como dez moças que pegaram as suas

lamparinas e saíram para se encontrarem com o noivo. Cinco eram sem juízo, e cinco

eram ajuizadas.As moças sem juízo pegaram as suas lamparinas, mas não levaram óleo

de reserva. As ajuizadas levaram vasilhas com óleo para as suas lamparinas. Como o

noivo estava demorando, as dez moças começaram a cochilar e pegaram no sono. -À

meia-noite se ouviu este grito: "O noivo está chegando! Venham se encontrar com ele!"

-Então as dez moças acordaram e acenderam as suas lamparinas.

Aí as moças sem juízo disseram às outras: "Dêem um pouco de óleo para nós, pois as

nossas lamparinas estão se apagando".- "De jeito nenhum", responderam as moças

ajuizadas. "O óleo que nós temos não dá para nós e para vocês. Se vocês querem óleo,

vão comprar!" -Então as moças sem juízo saíram para comprar óleo, e, enquanto

estavam fora, o noivo chegou. As cinco moças que estavam com as lamparinas prontas

entraram com ele para a festa do casamento, e a porta foi trancada. -Mais tarde as

outras chegaram e começaram a gritar: "Senhor, senhor, nos deixe entrar!" -O noivo

respondeu: "Eu afirmo a vocês que isto é verdade: Eu não sei quem são vocês!" E

Jesus terminou, dizendo: -Portanto, fiquem vigiando porque vocês não sabem qual será

o dia e a hora.(Mateus 25:1-13 BLH)

Estamos em época de eleições, vivendo uma festa da democracia, mas...preocupados

com o nosso país! Vivemos um clima de expectativas, pois as "aflições" de todo tipo

são nacionais e internacionais. Esperamos um novo governo, um novo ministério (um

novo "pacote" de medidas “ .

Após digitar nosso voto na urna, ficamos como as noivas do texto: esperando!

Transformando chronos em kairós.

A espera às vezes traz consigo o tédio, a desesperança. Isto acontece porque não

"curtimos" o tempo. Estamos sempre tão preocupados com as coisas por fazer que

não percebemos o trabalho do Pai hoje. Ele é o Dono da História. Mesmo que o

meu candidato não ganhe todos os eventos históricos estão debaixo de Seu controle.

Para quê?

- Para que cresçamos e nos tornemos maduros!

(E serei maduro quando aprender a transformar meu tempo de "chronos" (tempo

cronológico) em "kairós" - oportunidade – parece haver um propósito intencional

nesses momentos).

Essa transformação - chronos em kairós – demanda "muito óleo em nossas

lamparinas – o Espírito do Pai é esse óleo que mantém nossa luz e nossa esperança

acesas. O tempo da espera, o cansaço e o tédio atingem a todos: Como o noivo estava

47

demorando, as dez moças começaram a cochilar e pegaram no sono. Mas o texto me ensina

que: eu posso até dormir, mas não devo ficar no escuro: As ajuizadas levaram

vasilhas com óleo para as suas lamparinas. A minha lamparina tem que continuar

acesa para poder iluminar o caminho até meu Pai.

Se eu tiver óleo, terei luz para ver o caminho até o Noivo e assim, enquanto eu espero,

mantenho a minha esperança!

Thomas Merton disse:

"A real esperança não reside em alguma coisa que possamos fazer, mas em Deus, que

está fazendo alguma coisa boa, de um modo que não podemos ver".*

Camus (cit. por Rubens Alves) nos ensina que esperança é diferente de otimismo:

Otimismo é quando, sendo primavera do lado de fora, nasce a primavera do lado de

dentro. Esperança é quando, sendo seca absoluta do lado de fora, continuam as fontes

a borbulhar dentro do coração.

E Rubem Alves complementa: Otimismo é alegria "por causa de": coisa humana,

natural. Esperança é alegria a despeito de: coisa divina.

"O otimismo tem suas raízes no tempo. A esperança tem suas raízes na

eternidade. O otimismo se alimenta de grandes coisas. Sem elas, ele morre. A

esperança se alimenta de pequenas coisas. Nas pequenas coisas ela

floresce".**

A fé e o amor que temos são baseados naquilo que esperamos e que está guardado

para nós no céu.

Boa meditação!

Jorge Wilson

* Cit. em Transforma meu pranto em dança. Henri Nouwen, São Paulo, pág. 59.

**Rubem Alves – Concertos para o corpo e alma - Ed. Papirus pág 159-160 (6ª edição).

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