manual circulo educativo de taekwondo

Crculo Educativo de Taekwon-Do

Pg 1

MANUAL DEL ALUMNO

Circulo Educativo de Taekwon-Do

CONCEPTOSBSICOS DELTAEKWON-DO

SABON NIM Victor Gutierrez6to DAN Instructor Internacional

I.T.F.


Pg 2

Principios Fundamentales

Cortesa: La cortesa debe prevalecer en todos los aspectos de la prcti-ca del arte, traducindose en la adquisicin de un carcter nobley del modo apropiado de conducirse: ser amables unos con otros,respetar las posesiones ajenas y desarrollar un sentido de justiciay humanidad

Integridad: Esta cualidad es la capacidad de distinguir lo correcto de lo in-correcto, y reconocer los propios actos en este sentido para as,poder superarlos

Perseverancia: Es una cualidad necesaria para lograr cualquier objetivo bus-cado. Para lograr una alta graduacin o un alto grado de perfec-cionamiento tcnico es imprescindible poseer perseverancia parasobreponerse y superar los inconvenientes que puedan presen-tarse.

Autocontrol: Un dicho oriental dice: Aquella persona que se conquista a smisma es ms fuerte que si venciese a cualquier otra". El auto-control interviene dentro y fuera del Do-jang (lugar da prctica),tanto en el combate libre donde uno debe resguardar al oponentecomo en la vida personal donde se debe aprender a controlarreacciones impulsivas privilegiando el modo de actuar ms con-veniente.

Espritu

indmito:

El practicante de TKD debe ser modesto y justo, si se confrontacon una injusticia deber actuar sin miedo o vacilacin, indepen-dientemente de quin o quienes sean sus oponentes. No protes-tar ante una injusticia es un acto de cobarda. Los que persiguensus sueos honrada y vigorosamente con un espritu indomableno fallarn en el logro de sus objetivos


Pg 3

Breve Resea Histrica

Nombre del fundador del TaeKwon-Do

GENERAL CHOI HONG HI

General debido a que fue militar; ya retirado del ejrcito coreano. Reside actualmenteen la ciudad de Toronto (Canad)

ORIGEN Y EVOLUCIN DE LAS ARTES MARCIALES

Podemos imaginar que el ser humano primitivo tena que depender de sus manos y piespara sobrevivir a los obstculos encontrados en la naturaleza. Se dice que la caza, la pesca,la cra de ganado y otras tradiciones como la lucha de manos y pies han sido enseadas du-rante los reinados de tres msticos emperadores: Bok Hi, Sin Nong y Hwang Je en China,alrededor del ao 3.500 a. C.

Las pinturas en tumbas a lo largo del Nilo y las inscripciones jeroglficas impresas en laspirmides nos muestran que los egipcios tenan una forma de combate libre alrededor delao 3.000 a. C.

Adems, existen reportes de tcnicas de combate de mano libre practicadas por losguerreros de la Mesopotamia.

Con el conocimiento humano y su deseo de progreso y desarrollo, estos rudimentariosmtodos de lucha fueron graduales y continuamente reformados hasta que eventualmente sesistematizaron como artes marciales.

Para los griegos la lucha y otras formas de combate eran eventos regulares en lasOlimpadas 700 aos a. C. Los trabajos de Homero (900-800 a. C.) contienen descripcionesdel combate sin arma, y el filsofo griego Platn (427-347 a. C.) menciona al Skimachia(combate sin oponentes) lo que sera una especie de boxeo de sombras en nuestros das.Este era un sistema de combate en el cul todo el cuerpo era usado como una lanza.

Este mtodo fue transformado ms tarde por los gladiadores romanos. Los juegos degladiadores eran deportes feroces realizados para entretenimiento de los espectadores du-rante la edad de oro del Imperio Romano. Estos juegos fueron introducidos en Normanda eInglaterra despus de la cada de Roma y consecuentemente llegara a ser la base del boxeomoderno.

En pocas remotas fueron practicados en China algunos tipos de combate de mano li-bre. El arte del Palgwae floreci durante la era de Ju Gong aproximadamente 200 aos a. C.y fue perfeccionado durante la dinasta Song unos 1.000 aos ms tarde.

A travs del mundo numerosos estilos de lucha de mano y pie han ido evolucionandocada cun reflejando las necesidades de una poca y las variaciones histricas y culturalesque tenan lugar en los pases donde se originaron.

En China, el combate de mano libre se llam Kung F o Doeji Chan; en India, Se-


Pg 4

lambam; en Francia, Savate; en Japn, Judo, Karate, Aikido o Jujitsu; en Rusia, Sam-ba; en Malasia, Basilat; en Tailandia, Kick Boxing y en Corea, Taek-Kyon, Soo Bak-Gi yTaeKwon-Do. Estas formas de defensa personal no hay duda que son tan viejas como losprimeros pases; esto implica que sera imposible trazar un comienzo nico en la lucha de piey mano. Hay, ciertamente, muchas leyendas con respecto al origen de esta clase de lucha.Algunas autoridades creen que el inicial emergi en China durante el siglo VI con el renom-brado monje budista llamado Bodhidharma (Tama en China, Daruma en Japn). El tercerhijo del rey de la India Brahmn que fue conocido como el vigsimo octavo patriarca indiodel budismo Zen.

La esencia de la doctrina Zen de la tranquilidad es estar ms all de lo material,del poder, de la vanidad.

Daruma (448-529) viaj supuestamente de un monasterio en el sur de la India haciaChina a travs del Himalaya para instruir al monarca de la dinasta Liang en los principios delbudismo. Se dice que fue a un monasterio llamado templo Shaoling localizado en la monta-a Shao Shik 520 d. C. All comenz la tarea de ensear budismo a los monjes chinos, quereportaban quedar fsicamente exhaustos por la severa disciplina impuesta por Daruma, paraque aceptaran la dureza de la disciplina. Daruma los introdujo en un mtodo de acondicio-namiento fsico contemplado en los libros I-Jin Kyong (desarrollo muscular) y Si Shin Kyong(claridad mental). Estos ejercicios intentaban liberarlos de todo control consciente y de esemodo permitirles alcanzar un buen nivel de instruccin.

Al mismo tiempo contemplaban sus ejercicios diarios con Shih Pa Lo-Han, estos 18movimientos eran la imitacin de 18 posturas diferentes desarrolladas por los 18 dolos deltemplo. Como resultado de estos ejercicios estos monjes llegaron a ser los ms formidablespeleadores de China.

Se dice que eventualmente esta combinacin sirvi para formar el famoso mtodo deShaoling del Puo.

Hay un pequeo dato histrico que acredita esta versin: Hay evidencias que revelanque Daruma arrib a China en el siglo VI. Inicialmente intent ensear Budismo al rey Moo Jeen Kwang Joo pero fue rechazado, entonces el misionero fue a un pequeo pas del norte deChina llamado Ui donde fue invitado para ensearle al rey King Myong Je. Por razones des-conocidas Daruma rechaz el ofrecimiento y se retir al templo Shaoling donde se dedic ala meditacin y devocin hasta su muerte, nueve aos ms tarde.

Durante el perodo entre el siglo I y el VII d. C., la pennsula coreana se dividi en tresreinos: Silla, Koguryo y Back Je. Silla, el ms pequeo de esos reinos era constantementeinvadido y arrasado por sus poderosos vecinos del norte y del oeste. Durante el reino de ChinHeung, vigsimo cuarto rey de Silla, la joven aristocracia y la clase guerrera form un cuerpode oficiales de elide llamados Hwa Rangdo.

Este cuerpo de guerreros de caballera estaba entrenado fsica y mentalmente y des-arrollaba varias formas de lucha de mano y pie, como as tambin distintos mtodos para for-talecer sus cuerpos.

Con el sentido de darle un propsito a este grupo incorporaron cinco puntos como cdi-


Pg 5

go de conducta establecidos por el mayor monje budista y maestro Won Kong:

1. S leal a tu rey.2. S obediente a tu padre.3. S honorable a tus amigos.4. Nunca rechazar una batalla.5. Matar legalmente.

Los Hwa Rangdo llegaron a ser conocidos en la pennsula por su coraje y la forma quetenan de presentar batalla.

Muchos de estos jvenes guerreros murieron en los campos de batalla en plena juven-tud.

Hay muchas evidencias histricas que documentaban la existencia de un a forma decombate de mano y pie. Durante este perodo en Silla y Koguryo; esas posturas pintadas enparedes pareceran tcnicas de Taek-Kyon o Jujitsu japons.

Parecera que los guerreros Hwa Rangdo agregaron una nueva dimensin a sus primiti-vos mtodos de lucha, a travs del mecanismo de inspirar respeto por sus principios y elconcepto del desarrollo fsico y mental elevaron el combate de pie en el mbito de arte.

Durante el perodo de los Hwa Rangdo, el mtodo primitivo original de lucha de manollamado Soo Bak-Gi fue practicado por el comn de la gente de la dinasta Koguryo. Lascompetencias formaron parte de los festejos durante los festivales de esa poca.

El Dr. Danjae establece ms adelante que el arte del Soo Bak-Gi fue eventualmente in-troducido en China como Kwon Bup y como una forma del Jujitsu en Japn.

Mientras se investigan documentos histricos relativos a las artes marciales en Corea,es interesante remarcar que el tercer rey de la dinasta Yi (1401-1408) recurra activamente aexpertos den Taek-Kyon, lanzamiento de piedras, arquera y Soo Bak-Gi para agradar en laorganizacin de sus fuerzas armadas. Ms documentos histricos parecen indicar que algu-nas de estas formas de lucha de pie y mano haban sido exportadas al Japn y formaron par-te del Jujitsu y el Karate japons.

Los Hwa Rangdo pudieron haber sido paralelos a los famosos Samurai japoneses.

En su libro Esto es Karate, Matsutatsu Omaya, una bien conocida autoridad del Karateen Japn, menciona que la etimologa de Kara puede haber sido derivada del pas Kaya en elextremo sur de la pennsula de Corea.

SOO BOK GI

Los estudios de Dr. An Ja San establecidos en sus libros Ohosun Noosa YangoungJun la bibliografa de los guerreros coreanos de la escuela Yoo Sul (la cul podra ser consi-derado ahora Jujitsu) fue conocido bajo el nombre de Soo Bak Gi o Tae Kyon.


Pg 6

Anualmente durante los meses de mayo, el rey en persona mantena un Mach de estaforma de combate sin armas en el pabelln Kak Chon en la montaa Ha Am. El ganador deesta contienda era considerado para ocupar un lugar en una prestigiosa parte del gobierno.

El rey, adems, participaba con todos los soldados.

Los tres ganadores de esta disputa anual Lee Yi Min, Jang Joong Boo y Sa Lang Sungeventualmente llegaron a ser generales durante la Dinasta Koryo. Esto demuestra que el reytena un inters muy especial por este tipo de arte, que constaba de 25 movimientos funda-mentales o posturas usadas por los practicantes. Estas posturas incorporaban tcnicas demano, piernas, saltos, cadas, agarres y lances. Los nombres de las posturas son:

- CHIL SUNG KWON - HYON KAK HU SA- O HWA YU SIN - JOONG SA PYONG- AN HY AL CHOK - JAM JOO- DANG DOO PO - GYO HANG- YO DAN PYON - DO CHOK- IL LYONG BO - KI GO- GO SA PYONG - HA SAP- DO GI YONG - BOK HO- MAE BOK - DO SAP- GWA HO - SOON RAN JOO- GOO YOO - TAM MA- GUM NAL - YO RAN JOO- PO GA

Ciertamente las dinastas Koryo y Silla marcaron el florecimiento del arte marcial en Co-rea. Tiempo despus estas dinastas adquirieron posiciones antimilitaristas, pasando por unperodo de esclarecimiento civil.

Para el final de la Dinasta Ji las artes marciales parecan que haban cesado en suexistencia. El golpe final lleg con la ocupacin japonesa (1909-1945) cuando fue prohibidala prctica del arte marcial.

El Taek Kyon era secretamente practicado por algunos maestros y pasado a mano delos estudiantes.

Exponentes del arte tales como Song Kuk Ki, Han II Dong y algunos otros, trataron demantener el arte con vida.

Despus de la liberacin de Corea en 1945, las fuerzas armadas de la nueva Repblicade Corea fueron organizadas el 15 de enero de 1946. Un joven 2 Teniente Choi Hong Hi,recientemente liberado de un campo de prisioneros japons, empez a ensear su arte mar-cial a algunos de sus soldados. El resto, por supuesto, es historia, resultando en lo que hoyse conoce a travs del mundo como TaeKwon-Do.


Pg 7

En 1955, el nombre de TaeKwon-Do fue elegido como el nuevo nombre del arte marcialnacional por una Junta de Instructores y otras personalidades importantes.

El nombre designado por el General Choi Hong Hi fue unnimemente seleccionado porsu apta descripcin del TaeKwon-Do, Tae (pie), Kwon (puo), Do (arte). No solamentehizo que este nuevo nombre guardara cierta similitud con el Taek Kyon, tambin el nuevonombre daba un nuevo sentido de nacionalismo. El arte, donde prevalecan nombres comoDAN SOO y KONG SOO de connotaciones de artes marciales chinas o japonesas.

Los aos de investigacin y evolucin del general Choi resultaron en el estilo ChongHun (designado por el autor) TaeKwon-Do. Si este estilo se bas primeramente en el Taek-Kyon, Soo Bak-Gi y tcnicas de Karate, muchas tcnicas han sido agregadas, especialmenteen la variedad de tcnicas de mano y la perfeccin de las tcnicas de pie.

El estilo Chong Hun se basa en 24 formas, cada una perfectamente pulidas por el Ge-neral Choi Hong Hi y sus colegas, desde la forma de cinturn blanco CHON-JI hasta la msalta Tong Il.

Despus de 1.300 aos las artes marciales coreanas alcanzaron la total madurez y hanavanzado desde un pequeo grupo de guerreros aristcratas a prcticas en ms de 60 pa-ses con millones de estudiantes. La combinacin de todas las tcnicas clsicas y las nuevasmodificaciones, han resultado en un a forma de defensa personal y condicionamiento mentalsin igual en el mundo moderno.

El 11 de abril de 1955 el hoy General Choi Hong Hi institucionaliz el nombre deTaeKwon-Do y en marzo de 1966 se fund la Federacin Internacional de TaeKwon-Do,entidad a la cual pertenece nuestra escuela.

Existe una disputa con respecto de dnde tuvieron comienzo las artes marciales peroesto resulta tan improbable como establecer en qu pas por primera vez se origin en fuego.Si bien la teora china es la ms aceptable porque china fue el centro de la cultura oriental.

El combate de pie y mano probablemente no se haya originado en un solo pas.

Puede ser que una natural evolucin ocurri en cualquier parte como un mtodo de de-fensa. Considerando entonces que el lugar de origen de cada arte marcial depende de la na-cionalidad de su fundador, pero no de la tradicin histrica de un pas.

TAEKWON-DO: Arte de luchar con pies y manos

TAE: Representa la accin realizada con el pieKWON: Representa la accin realizada con la manoDO: Significa arte o camino, el modo correcto de la edificacin personal esta-

blecido por los sabios


Pg 8

Juramentos de los TaeKwon-Distas

Yo respetar las doctrinas del TaeKwon-Do. Yo respetar al instructor. Yo nunca abusar del TaeKwon-Do. Yo ser un campen de la justicia y de la libertad. Yo crear un mundo de paz.

Instructores que introdujeron el TaeKwon-Do en la ArgentinaHan Chang KimNam Sun ChoiKwang Duk Chung(todos de nacionalidad coreana)

Uno de los pioneros del TaeKwon-Do en la Argentina, por cierto 2 Cinturn Negro delPas, fue el Maestro Enrique Eiriz VII Dan, fundador de la Asociacin de Escuelas de Ta-eKwon-Do de la Repblica Argentina (A.E.T.R.A) , en la actualidad A.A.T.E.E., Asoscia-cion Argentina de Taekwon-do Enrique Eiriz, en su memoria y con autorizacin de uhijo, desde el ao 2000

Clasificacin de InstructoresI, II y III DAN: Asistente del Instructor (Boo Sabn)IV, V y VI DAN: Instructor (Sabn Nim)VII y VIII: Maestro (Sahyon Nim)IX DAN: Gran Maestro (Saseong Nim)

Fechas de creacin del TaeKwon-Do; fundacin I.T.F.

Introduccin en la Argentina, y fecha de nacimiento del Gral. Choi

TKD Cre 11 de abril de1955I.T.F. Fund 22 de marzo de 1966

Argentina Introdujo 1967Gral. Choi Naci 09 de noviembre de 1918

Enrique Eiriz Fund AMET A.E.T.R.A. / A.A.T.E.EVctor Gutirrez Cre Crculo Educativo de TKD 1990

Indumentaria requerida para la prctica en el Crculo Educativo:

1. Uniforme de practica (DOBOK) estilo I.T.F. con escudo identificatorio del C.E.T.


Pg 9

2. Cinturn (TI) correspondiente a cada graduacin3. Protectores (Tibiales, Pads de pie y de mano, casco opcional)

El porque del traje blanco (DO BOK):

El color blanco del Do Bok representa la pureza del estudiante, debido a que no poseeningn conocimiento previo sobre el TaeKwon-Do.

Comparndolo as con una hoja de papel en blanco, la cual el Instructor comenzar aescribir con las tcnicas del TaeKwon-Do junto a los principios ticos y morales del mismo.

Significado de los colores de cada graduacin:

Blanco: significa inocencia, debido a que el estudiante principiante no tiene conocimien-tos previos de TaeKwon-Do.

Amarillo significa la tierra, de la cual brota una planta y toma raz, como el cimiento delTaeKwon-Do es colocado en el estudiante

Verde: significa el crecimiento de la planta, as como la destreza del TaeKwon-Do co-mienza a desarrollarse.

Azul: significa el cielo, hacia el cual se dirige la planta que madura y se convierte en unrbol importante, a medida que progresa el entendimiento en el TaeKwon-Do.

Rojo: significa peligro, alertando al estudiante para que ejerza control y advierta aloponente que se mantenga a distancia.

Negro: opuesto al blanco, por lo tanto significa la madurez y la eficiencia en el TaeKwon-Do. Tambin indica la impermeabilidad del que lo usa, a la oscuridad y al temor.

Maneras de proceder en el mbito del Crculo Educativo TaeKwon-Do.

Los estudiantes de TaeKwon-Do deben proceder de la forma debajo mencionada cuan-do se dirijan, encuentren o relacionen en las diferentes situaciones:

1. Con el instructor.2. En la prctica.3. En el examen.4. En la competencia.5. Con los compaeros.

A. Se debe adoptar buena postura y correccin al dirigirse al instructor.B. Pedir permiso y saludar para ingresar o retirarse del recinto de prctica. (Do Jang)C. Pedir permiso y saludar para ingresar o retirarse de la clase.D. Moverse rpidamente al recibir las instrucciones.E. No se debe hablar durante la prctica, examen, competencia, etc.F. Recibir, entregar o saludar con los pies juntos y ambas manos.


Pg 10

G. Se practica con el equipo reglamentario, Do Bok (pantaln y chaqueta blancos y cin-turn), limpio y cosido; pelo largo recogido; sin alhajas ni accesorios; uas cortas de piesy manos.

H. Para arreglarse el Do Bok se dar la espalda.I. Al estar sentado ser de piernas cruzadas y espalda erguida.J. Cuando el Instructor ingresa al Do Jang, el estudiante ms avanzado har saludar a la

clase hacia l.K. Cuando el Instructor explique o ensee se prestar mxima atencin.L. Saludar y retirarse correctamente de la prctica, examen o competencia, si estuviera o no

conforme con el resultado o ante un hecho injusto.M. Respetar a las categoras mayores, como as tambin las menores.N. Quedar a cargo de la clase el estudiante ms avanzado ante la ausencia del Instructor.

El por qu de los 9 Danes

En TaeKwon-Do existen 19 grados, los cuales a su vez se dividen en dos los 10 prime-ros grados son para los cinturones de color, mientras que los 9 niveles restantes son para loscinturones negros.

Con los niveles, el nmero 9 no es solamente el ms alto entre los nmeros de un dgi-to, sino tambin el resultado del nmero 3 multiplicado por 3. En Oriente el N 3 es el msapreciado. La representacin china del 3 es: la lnea superior simboliza el cielo, la del mediolos mortales y la inferior la Tierra.

Cuando el N 3 se multiplica por si mismo, el resultado es 9, lo ms elevado de todo,por lo tanto el nivel 9 es el ms elevado de los cinturones de alto rango.

Es interesante notar que cuando el 9 se multiplica por cualquier dgito individual y las ci-fras resultantes se suman el resultado siempre da 9: 9 x 1 = 9; 9 x 2 = 18, 1 + 8 = 9 y as has-ta llegar a 9 x 9 = 81, 8 + 1 = 9. Dado que ste es el nico dgito individual que posee estapropiedad, lo seala al 9 como la cifra ms positiva.

No se utiliza el N 10 como mxima graduacin en TaeKwon-Do por diversas razones;pero hay una que podra explicar el sentido del 9 Dan como tope mximo.

Podemos observar que el N 9 es el ms elevado entre los nmeros de un dgito; mien-tras que el N 10 es el ms majo entre los nmeros de dos dgitos. Adems no posee laspropiedades del N 9 ya mencionadas anteriormente.

Graduaciones

Gup Cinturn Gup Cinturn Gup Cinturn9 Puntas Amarillas 6 Verde 3 Puntas Rojas8 Amarillo 5 Puntas Azules 2 Rojo


Pg 11

7 Puntas Verdes 4 Azul 1 Puntas Negras


Pg 12

Saludo inicial en el Crculo Educativo:

Normas de respeto y cortesa mutua entre el instructor y los alumnos, y hacia la prcticaa iniciar.

El saludo ser empleado en forma Cortes e Integra hacia todos los practicantes que as lorequieran, y ser obligatorio, a todos los Danes de mayor graduacin, esto demuestra respe-to a los practicantes, instructores y al lugar de prctica. El practicante que no respete lasnormas podr ser observado por las graduaciones superiores

1. Pedir permiso al instructor, para ingresar al lugar de prctica.

2. Una vez concedido el mismo, se saludar con los pies juntos y con una leve inclinacin decabeza.

3. Al ingresar al DOJANG inmediatamente se saludar al instructor con la Mayor graduacinpresente en el lugar y luego a las graduaciones superiores a la suya. Cuando una gradua-cin superior ingresa al DOJANG se le presentar el saludo correspondiente de inmediato.

4. La formacin de la clase se realizar respetando las de derecha a izquierda y de mayor amenor.

5. Al entrar y salir del DOJANG, se saludar al instructor a cargo y se esperar la aprobacindel mismo para sta maniobra.

6. Se saludar al comenzar y terminar la clase, al comenzar y terminar la prctica con uncompaero y en cada ocasin que el instructor lo crea apropiado.

7. Los Danes deben ser perseverantes en estas maniobras puesto que son, el ejemplo detodas las graduaciones menores y sern los encargados de transmitir, en forma corts es-tas instrucciones.

COMO ES EL SALUDO1. A la orden de "CHARYOT" (atencin) el alumno se para en posicin de pies juntos y ma-

nos a los costados, prestando toda su atencin al instructor2. A la orden de "KYONG YE" (saludo) el alumno saludar al instructor respondiendo "TA-

EKWON".3. A la orden de "JUNBI" el alumno adoptar la posicin de un ancho de hombros las manos

cerradas esperando las instrucciones para realiza el ejercicio propuesto en ese momento.4. A la orden de "SI JAK" (comienzo) el alumno comenzar el ejercicio.5. A la orden de "SWIYO" (descanso) el alumno dar por finalizado el ejercicio.


Pg 13

DEBERES DEL ALUMNO DEL CRCULO EDUCATIVO DE TAEKWON-DO.1. Nunca te canses de aprender, un buen estudiante puede aprender en cualquier lugar y

momento. Este es el secreto del conocimiento.2. Un buen estudiante debe estar deseoso de satisfacerse por su arte e Instructor. Muchos

de ellos sienten que su entrenamiento es una mercadera comprada en cuotas y no estndeseosos de participar en demostraciones, ensear o trabajar alrededor del gimnasio, uninstructor debe forzarse para corregir este tipo de estudiante.

3. Siempre s un buen ejemplo para cinturones de menor graduacin. Es natural que ellosintenten emular a estudiantes ms avanzados.

4. Siempre s leal y nunca critiques al Instructor, al TaeKwon-Do o los mtodos de ensean-za.

5. Si un Instructor te ensea una tcnica practcala e intenta utilizarla.6. Recuerda que la conducta del estudiante fuera del gimnasio refleja el arte y al Instructor.7. Si un estudiante adopta una tcnica y el Instructor la desaprueba, el estudiante debe des-

cartarla inmediatamente.8. Nunca seas irrespetuoso con tu instructor. Pese a que un estudiante le est permitido es-

tar en desacuerdo, debe eventualmente seguir al Instructor y posteriormente discutir esetema.

9. Un estudiante debe estar siempre ansioso por aprender y hacer preguntas.10. Nunca traiciones al Instructor.

Relacin Instructor AlumnoHoy da en Corea, continan utilizndose algunas de las antiguas enseanzas de Confu-

cio; que alcanzaron trascendencia tras la muerte del mismo.Una de ellas es el profundo respeto hacia el maestro. Resaltando esta doctrina con un

proverbio coreano que dice Padre y madre son aquellos que me cran; mientras que elmaestro es aquel que me educa.

Este es el motivo por el cual el alumno debe prestar tanta atencin a sus padres como asu maestro.

Educar un nio para que se convierta en un hombre con fuertes principios ticos y mora-les, es la difcil tarea que ejerce el maestro, respetando el deseo de los padres.

Ciertamente existe un grado de cario en toda la relacin, pero tambin debe haber ciertaobjetividad.

Este mismo tipo de relacin debe estar presente tambin en el TaeKwon-Do.La responsabilidad de la correcta enseanza del arte recae en el Instructor. El cual procu-

rar de educar a sus alumnos fsica y mentalmente fuertes; para que puedan contribuir con elprjimo y la sociedad.

Es necesario un dedicado y sincero Instructor para todo Do Jang. Al mismo tiempo elDo Jang no crecer sin un grupo de alumnos igualmente dedicados y sinceros.

Esta relacin contribuye a que muchos Instructores y alumnos sean responsables deeducarse entre s, a travs de un sincero afecto y un dedicado trabajo. Esto es algo que notiene precio, que no se puede pagar.


Pg 14

DENOMINACIN DE LAS POSICIONES (SOGUI) BSICAS.

Posicin preparatoria "NARRANI JUNBI SOGUI": Pies paralelos con los puos ubicados natural-mente delante del abdomen.

Posicin de atencin "CHARYOT SOGUI": Es una posicin a adoptar antes y despus de cada ejer-cicio, se bajan los puos, los pies se colocan juntos, y la vista se coloca al frente.

Posicin de saludo "KYONG YE JASE": Inclinar el cuerpo 15 grados hacia delante, mantener la mi-rada fija en los ojos del oponente.

Posicin de caminar GUNNUN SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin entrepunta de los dedos gordos de cada pie en largo y uno como ancho contado por el centro de los em-peines. El pie de atrs tiene una inclinacin de 25 hacia fuera. Se utiliza con frente total o semi fron-tal. La rodilla de atrs va extendida, y la de adelante flexionada formando una lnea perpendicularcon el taln. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna.

Posicin en L (70 y 30) NIUNJA SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin entreel canto externo del pie de atrs hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante; que a su vez es-te debe estar en lnea recta con el taln (del pie de atrs). La rodilla de la pierna de atrs cae per-pendicularmente sobre el dedo gordo, mientras que la del pie de adelante cae sobre el taln. Siem-pre se la utiliza en posicin semi frontal. Los pies van 15 hacia adentro. El peso del cuerpo se dis-tribuye en un 70% sobre la pierna de atrs y un 30% sobre la pierna de adelante.

Posicin a caballo o jinete ANNUN SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin en-tre el canto interno de cada pie, que a su vez van paralelos. Se utiliza con frente total o lateral. Lasrodillas caen perpendicularmente sobre el dedo gordo de cada pie. La espalda debe estar erguida yla cintura curvada. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna.

Posicin en L (50 y 50) GOJUNG SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros de separacin enlargo entre el dedo gordo del pie de atrs hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante. Siem-pre se la utiliza en posicin semi frontal. El peso del cuerpo se distribuye mitad en cada pierna.

Posicin en un pie, preparatoria para tcnica de pie lateral o hacia atrs GUBURYO SOGI: Semantiene el peso del cuerpo sobre la pierna de apoyo, que a su vez tiene la rodilla flexionada ca-yendo perpendicularmente sobre el dedo gordo. El taln del otro pie toca la rodilla, y el canto externodel mismo va paralelo al piso. Se la utiliza para patear de costado, hacia atrs o ejecutar defensas.

Posicin en L corta (95 y 5) DWIT BAI SOGI: Tiene un ancho de hombros de separacin entre elcanto externo del pie de atrs hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante. La rodilla del pie deatrs cae perpendicularmente flexionada sobre el dedo gordo, mientras que el de adelante apoya elmetatarso levemente. El pie de adelante tiene una inclinacin de 25, mientras que el de atrs llevasolamente 15, ambos hacia adentro. Siempre se la utiliza en posicin semi frontal. El peso delcuerpo se distribuye prcticamente en su totalidad sobre la pierna de atrs (95%).

Posicin de caminar larga NACHUO SOGI: Tiene un ancho y medio de hombros ms un pie deseparacin en largo, y uno como ancho contado por el centro de los empeines. Se la utiliza con fren-te total o semi frontal. Sirve para controlar la distancia al atacar. El peso del cuerpo se distribuye mi-tad en cada pierna.

Posicin en L media (60 y 40) SOO JIK SOGI: Tiene un ancho de hombros de separacin entreel canto interno del pie de atrs, hasta la punta del dedo gordo del pie de adelante. Las rodillas vanextendidas, y los pies 15 hacia adentro. Siempre se la utiliza en posicin semi frontal. El peso delcuerpo se distribuye en 60% en la pierna de atrs y 40% en la de adelante.


Pg 15

COMO SON LAS ORDENES EN COREANO (Fontica)"HANA" (uno) "DUL" (dos) "SET" (tres) "NET" (cuatro) "DASOT" (cinco)"YOSOT" (seis) "ILGOP" (siete) "YODUL" (ocho) "AHOP" (nueve) "YOL" (diez)

DEFENSA PERSONAL

Tareas de defensa personal:

- Sistemas de enfrentamiento preestablecidas a 1.2 y 3 pasos - Ilboderin.

1. De 1 paso ILBO MATSOGUI2. De 2 pasos I-BO MATSOGUI3. De 3 pasos SAMBO MATSOGUI

El secreto de este enfrentamiento es ejecutar un golpe decisivo, preciso y veloz en elmomento adecuado y con el arma correcta, y defendindose eficazmente contra el ataquedel adversario.

- Sistema de agarre y palancas - Josin Sul

En este sistema se practicarn palancas, lances, inmovilizaciones, como as tambina liberarse de uno dos o ms oponentes.

ILBO MATSOKGI COMBATE A UN PASOEste enfrentamiento est considerado como el ms importante desde el punto de vista

que el propsito ltimo del TaeKwon-Do, en un combate real, es, vencer con un solo golpe.

Por esto, no es solamente un ejercicio para todos los niveles, sino tambin se puede uti-lizar en situacin real.

En consecuencia recomendamos a los estudiantes utilizar todas las tcnicas posibles,por ejemplo: como contraataque, el ataque con salto, esquivar golpeando al mismo tiempocon el pie o con la mano bien bloquear y ejecutar un contragolpe a la brevedad.

El secreto de este enfrentamiento consiste en ejecutar un golpe decisivo, preciso y rpi-do hacia un punto vital del adversario en el momento correcto y con el arma correcta, defen-dindose eficazmente contra el ataque del adversario.

Por lo tanto podemos decir que este tipo de prctica es el trabajo ms parecido a una si-tuacin real de defensa.

IBO MATSOKGI COMBATE A DOS PASOSEl objetivo principal de este enfrentamiento es adquirir una tcnica donde estn asocia-

dos el uso de manos y pies, puesto que el atacante debe utilizar de un modo alternativo. Sinembargo, es opcional para el atacante, utilizar primero la mano el pie. Como el caso delenfrentamiento a tres pasos, existen dos mtodos para su prctica.1. El ataque se ejecuta nicamente cuando se avanza y la defensa cuando se retrocede.2. El ataque y la defensa se ejecutan avanzando o retrocediendo.

a. La distancia entre oponentes es corta, aunque puede ser flexible.


Pg 16

SAMBO MATSOKGI COMBATE A TRES PASOS

Este es el ejercicio bsico de enfrentamiento para principiantes. Usualmente se lo utilizaentre 10 y 6 GUP.

Este es un ejercicio para familiarizarse con las correctas tcnicas de ataque y defensa,principalmente las de mano a las zonas media y alta. Sirve para desarrollar el balance decuerpo, mejorar los desplazamientos y ajustar la distancia entre el ataque y la defensa.

Como en el caso de IBO MATSOKGI, hay dos mtodos de prctica: en un sentido y endos sentidos.

1. Un sentido:a. El ataque es ejecutado cuando se avanza y la defensa cuando se retrocede. Puede

ser ejecutado solo con un compaero.

2. Dos sentidos:Los ataques y las defensas son ejecutados en avance y retroceso. Ambas pueden

ser ejecutadas a solas o con un compaero.

a. El ejercicio se ejecuta entre dos estudiantes de la misma altura.b. Si uno es ms alto se debe ajustar posiciones. Ej. El ms alto utiliza posicin en L y

el ms bajo posicin caminando.c. Si la diferencia es muy grande, se debe ejecutar a solas.

COMBATE

MATSOGUI

Denominacin de Tcnicas Bsicas de Mano (Son Guisool)

En Ataque

Las Tcnicas de puo se denominan JIRUGI.

Ej.: GONNUN SO BARO JIRUGI (Golpe de puo en posicin de caminar del mismo ladoque la pierna avanzada)

Las Tcnicas de penetracin con dedos se denominan TULGI.

Ej.: NAERYO TULGI (Ataques penetrantes hacia abajo con la punta de los dedos).

Las Tcnicas con codo PALKUP.

Ej.: SANG YOP PALKUP (Ataque doble codo lateral).

La Tcnica con Canto externo de Mano se denomina SONKAL

La Tcnica con Canto interno de Mano se denomina SONKAL DUNG


Pg 17

Denominacin de Tcnicas Bsicas de Pie (Bal Guisol)

La patada de costado se denomina YOPCHA JIRUGUI.

La patada circular se denomina DOLLYO CHAGI.

Qu es el Combate?

El combate es la aplicacin fsica de las tcnicas de ataque y defensa que se ob-tienen de los modelos (TUL) y de los ejercicios fundamentales, contra el o los oponen-tes, en diversas situaciones y diferentes sentidos

Por lo tanto no slo es indispensable promover el espritu de lucha y el coraje, sinotambin entrenar la vista, interpretar la tctica y la maniobra de los oponentes. Fraguar, en-durecer o desarrollar las herramientas de ataque o de bloqueo tambin forman parte del en-trenamiento que a su vez nos sirve para probar nuestra propia capacidad.

En realidad casi todos los estudiantes se hallan ansiosos de moverse en esta fase delaprendizaje. No slo el entrenamiento se torna ms interesante, sino que por primera vez elestudiante comienza a adquirir un grado de satisfaccin a travs de la aplicacin de lastcnicas. Por lo tanto el instructor estimula al estudiante a que aprenda, los ejercicios fun-damentales, los modelos necesarios y las tcnicas de combate antes de que participe de lasclases de combate y especialmente de las competencias. Debido a que si no ha consolidadouna buena base, podra desarrollar malos hbitos que son muy difciles de perder cuando unestudiante progresa.

DISTINTOS TIPOS DE COMBATE

COMBATE

PRE-ARREGLADO COMBATE CON LOS PIES

3 Pasos2 Pasos1 Paso

SloCon un compaero

COMBATE MODELO

COMBATE PRE-ARREGLADO LIBRE

1: 1 uno contra un oponente1: 2 uno contra dos oponentes1: 3 o ms

SEMI LIBRE

LIBRE

1: 1 uno contra un oponente1: 2 uno contra dos oponentes2: 2 dos contra dos oponentes

otras combinaciones


Pg 18

Puntos Vitales (Kupso)

Como punto vital se define en TaeKwon-Do, cualquier zona del cuerpo sensitiva o sus-ceptible de ser daada, por cualquier tipo de golpe o defensa. Es esencial que el estudianteconozca los diferentes puntos vitales, a fin de utilizar la herramienta correcta de ataque o de-fensa.

Para que los golpes puedan alcanzar el objetivo deseado (causar una lesin) necesitandistintas fuerzas para diferentes puntos vitales. Por ejemplo, una pequea fuerza aplicadacon el dedo ndice al ojo puede causar gran dao. Por el contrario la pared abdominal correc-tamente tensionada resiste grandes impactos, sin dao alguno a los rganos internos.

Los puntos vitales pueden ser de mayor o menor importancia; los primeros pueden pro-vocar la muerte o incapacidad permanente; mientras que los segundos no comprometen lavida pero provocan gran dolor o incapacidad temporal.

Podemos agregar que la mayor cantidad de puntos vitales se ubica en el cuello y en lacabeza, por eso siempre recomendamos en las prcticas de no golpear en la zona alta.

En TaeKwon-Do los puntos vitales se dividen en cinco secciones diferentes:

A. Cabeza.B. Cuello.C. Trax y abdomen.D. Genitales.E. Extremidades.

Secciones del cuerpoEn TaeKwon-Do, el cuerpo humano se divide en 3 partes:

ALTA (encima del cuello) MEDIA (entre los hombros y el ombligo) BAJA (bajo el ombligo)

En el interior de estas 3 partes estn localizados varios puntos vitales.

Adems de las secciones alta, media y baja, el cuerpo se divide lateralmente en:

Lnea del plexo solar Lnea del pecho. Lnea del hombro.


Pg 19

FORMASTules o Formas

La antigua ley en Oriente era similar al Cdigo de Hamurabi: ojo por ojo y diente pordiente.

Ese era el motivo por el cual los estudiantes no tenan la posibilidad de ejercitarse en elarte del combate ya que cuando se llevaba a cabo, era real.

Hasta que un da un practicante cre algo similar a un Tul y de esa manera se pudo ejer-citar todo tipo de ataques y defensas sin ningn oponente (sin riesgos).

Entonces:

El Tul, consiste en una serie de ejercicios fundamentales, que muchos de ellos re-presentan tcnicas estticas y otros en movimiento, tanto en defensa como en ata-que, armados con una secuencia fija y lgica.

El estudiante trata con uno o diversos oponentes imaginarios, en distintas direcciones ysituaciones, utilizando todo tipo de herramientas para el ataque o la defensa. Permite des-arrollar tcnicas de combate, moldear el cuerpo, controlar la respiracin y crear movimientosarmnicos y fluidos. Tambin permite evaluar el poder y trabajar la destreza con caractersti-cas de belleza.

Al practicar un Tul se debe tener en cuenta las siguientes indicaciones:

A. Deben comenzar y terminar en el mismo lugar. Esto muestra la exactitud del estudiante.B. Se debe mantener la correcta postura y mirada en cada movimiento.C. Se deben tensar y relajar los msculos en el momento justo.D. Debe ser ejecutado rtmicamente, sin rigidez.E. Los movimientos deben ejecutarse acelerada o desaceleradamente, segn se indique en

el Tul.F. Se debe perfeccionar cada Tul antes de aprender el siguiente.G. Los estudiantes deben conocer el propsito de cada movimiento.H. Se deben ejecutar los movimientos con realismo.I. Las tcnicas de ataque o defensa se deben repartir por igual entre las manos y los pies

derechos e izquierdos.


Pg 20

INTERPRETACION DE LOS TULES

El nombre de los Tules, el numero de movimientos y el smbolo diagrama-tico de cada tul simboliza figuras heroicas de la historia coreana o relataacontecimientos historicos

PRE FORMAS:

- CRUZ DE ATAQUE (Saju Sirugi): Abre hacia adelante, puede ser dederecha o de izquierda.

- CRUZ DE DEFENSA (Saju Makgi): Abre hacia atrs, puede ser dederecha o de izquierda.

Nota: Tanto Cruz de ataque (Saju Sirugi) como Cruz de defensa (Saju Makgi), cierran porel mismo lado que abren, ejemplo si abre por el lado derecho cierra por el lado dere-cho o viceversa.

CHON-JI 19 movimientos

Significa literalmente "El Cielo y la Tierra". En Oriente se interpretacomo la creacin del mundo o el comienzo de la historia humana. Por consi-guiente es la primera forma que ha de aprender un principiante. Este Tulconsiste en dos partes similares, una representa el Cielo y la otra la Tierra.

DAN-GUN 21 movimientos

Es nombrado despus del santo Dan-Gun legendario fundador de Co-rea en el ao 2333 A.C.

DO-SAN 24 movimientos

Es el seudnimo del patriota Ahn Chang-Ho (1876-1938), los 24 movi-mientos representan su vida completa, la cual dedico a promover la educa-cin de Corea y su movimiento independista.

WON-HYO 28 movimientos

Fue el notable monje que introdujo el Budismo en la dinasta Silla en elao 686 D.C.

Diagrama

Diagrama

Diagrama

Diagrama

Diagrama


Pg 21

YUL-GOK 38 movimientos

Es el seudnimo del gran filosofo y erudito Yil (1536-1584), que fueapodado el Confucio de Corea. Los 38 movimientos de este Tul hacen refe-rencia a su lugar de nacimiento, a 38 de latitud y el diagrama representa"erudito".

JOONG-GUN 32 movimientos

Es nombrado despus el patriota Ahn Joong-Gun, que asesino a Hiro-Bumi Ito el primer gobernador general japons conocido como el hombreque impulso a la fusin de Corea y Japn. En este Tul hay 32 movimientospara representar la edad del Sr. Ahn cuando fue ejecutado en la prisin deLui-Shung (1910).

TOI-GYE 37 movimientos

Es el seudnimo del notable erudito Yi Hwang (siglo XVI) una autoridaden un nuevo Confucionismo. Los 37 movimientos del Tul hacen referencia alos 37 de latitud del lugar de nacimiento, el diagrama representa "Letrado".

HWA-RANG 29 movimientos

Hace referencia a un grupo de jvenes guerreros denominados HwaRangs originarios de la dinasta de Silla, en el temprano siglo VII. Los 29movimientos hacen referencia a la 29 Divisin de Infantera, donde el Taek-won-do evoluciono hacia su madurez.

CHOONG-MOO 30 movimientos

Nombre dado al gran almirante Yi Soon-Sin de la Dinasta Yi. Se le haconsiderado como el inventor del primer barco de batalla blindado (Kobuk-son) en 1592 que se dice es el primer precursor del submarino actual. Larazn por la que este Tul finaliza con un ataque con la mano izquierda espara simbolizar su lamentable muerte, sin tener oportunidad de mostrar sudesenfrenada fuerza, reprimida por la forzada reserva de su lealtad al Rey.

I DAN

KWANG-GAE 39 movimientos

Hace referencia al famoso Gwang-Gae Toh Wang, el decimonoveno rey de la dinastaKoguryo, que recupero todos los territorios perdidos, incluyendo la mayor parte de Manchu-ria, diagrama representa la expansin y recuperacin del territorio perdido. Los 39 movimien-tos se refieren a las dos primeras cifras de 391 d C. el ao que llego al trono.

Diagrama

Diagrama

Diagrama

Diagrama

Diagrama


Pg 22

PO-EUN 36 movimientosEs el seudnimo del leal personaje Chong Mong-Chu (1400) que fue un famoso poeta y

cuyo poema "Yo no servira a un segundo maestro aunque fuera crucificado cientos de ve-ces" es conocido por todos los coreanos. El tambin fue pionero en el campo psquico. Eldiagrama representa su infalible lealtad al rey y al pas hacia finales de la dinasta Koryo.

GE-BAEK 44 movimientosHace referencia a Ge-Baek, el gran general de la Dinasta Bael Je (660 d C.) El dia-

grama (I) representa su severa y estricta disciplina militar.

II DAN

EUI-AM 45 movimientos

Es el seudnimo de Son Byong Hi, lder del movimiento independista de Corea del 1 deMarzo de 1919. Los 45 movimientos se refieren a su edad, cuando cambio el nombre deDong Hak (cultura oriental) al del Chondo Kyo (religin del Camino Celestial) en 1905. Eldiagrama () representa su indomable espritu, dispuesto a dedicarse a la prosperidad de sunacin.

CHOONG-JANG 52 movimientosEs el seudnimo dado al General Kim Duk Ryang, que vivi durante la Dinasta Yi, en

el siglo XIV, Este Tul finaliza en un ataque de mano izquierda para simbolizar la tragedia desu muerte en prisin a los 27 aos, antes de que fuera capaz de alcanzar la completa madu-rez.

JUCHE 45 movimientosEs una idea filosfica; el hombre es el maestro de todas las cosas y decide todo, en otras

palabras, la idea de que el hombre es el dueo del mundo y de su propio destino. Se diceque esta idea se origino en el Monte Baekdu, que simboliza el espritu de la gente coreana.El diagrama () representa el citado Monte Baekdu.

III DAN

SAM-IL 33 movimientosDenota la fecha histrica del movimiento independentista de COREA, que empez en

todo el Pas el 1ro de marzo de 1919. Los 33 movimientos de la Forma representan a los 33patriotas que planearon el movimiento.

YOO-SIN 68 movimientosHace referencia al General KIM YOO SIN, Comandante General de la Dinasta SILLA.

Los 68 movimientos se refieren a las dos ltimas cifras de 668 D.C., ao en que se unificCOREA. La posicin de inicio simboliza el trazo de una espada de derecha a izquierda, indi-cando el error de YOO SIN al seguir las rdenes de su Rey de luchar con las fuerzas extran-jeras contra su propia Nacin.


Pg 23

CHOI-YONG 46 movimientos

Se refiere al General CHOI YONG, Primer Ministro y Comandante en Jefe de las FuerzasArmadas durante la Dinasta KORYO en el Siglo XIV. CHOI-YONG fue muy respetado por sulealtad, patriotismo y humildad. Fue ejecutado por los Comandantes subordinados, encabe-zados por el General Yi SUNG GAE, que ms tarde se convirti en el primer Rey de la Di-nasta Yi

IV DAN

YON-GAE 49 movimientos

Se refiere a un famoso General de la Dinasta KOGURYO, YON GAE SOMOON. Los 49movimientos se refieren a las dos ltimas cifras del 649 D.C., aos en los que forz a la Di-nasta TANG a abandonar COREA despus de aniquilar cerca de 300.000 hombres que inte-graban sus tropas en ANSI SUNG.

UL-JI 42 movimientos

Hace referencia al General UL JI MOON DOK, que defendi COREA contra la invasinde los TANG, frente a una fuerza de cerca de un milln de soldados mandados por YANG JEen el ao 612 D.C., UL JI pudo diezmar un gran porcentaje de la tropa empleando tcticas dechoque y guerrilla. El diagrama representa su apellido. Los 42 movimientos representan laedad del autor cuando dise la forma.

MOON-MOO 61 movimientos

En honor al trigsimo Rey de la Dinasta SILLA. Su cuerpo fue sepultado cerca deDAE WUANG AM (La roca del gran rey). De acuerdo con su testamento, el cuerpo fue colo-cado en el mar, "donde mi alma siempre defender mi tierra contra los japoneses". Se diceque SOK GUL AM (cueva de la piedra) fue construida para guardar su tumba. Los 61 movi-mientos de esta forma simbolizan las ltimas dos cifras del ao 661 D.C., ao en el cual llegal trono.

Formas que abre por el lado izquierdo y cierran por el lado izquierdo

CHON-JI - DAN-GUN - YUL-GOK - YOONG-GUN - CHOONG-MOO

KWANG-GAE - PO-EUN

SAM-IL

UL-JI

Formas que abre por el lado derecho y cierran por el lado derecho

GE-BAEK

EUI-AM


Pg 24

YON-GAE

Formas que abre por el lado izquierdo y cierran por el lado derecho

DO-SAN - WON-HYO - TOI-GYE - HWA-RANG

JUCHE

YOO-SIN - CHOI-YONG

MOON-MOO

Formas que abre por el lado derecho y cierran por el lado izquierdo

CHOONG-JANG

Diferencia entre Arte Marcial y Deporte.

El TaeKwon-Do es un arte marcial que dentro de s mismo contempla la competencia, yla fomenta de tal forma que lo podramos comparar con un deporte de alto rendimiento.

Por eso decimos que el TaeKwon-Do es ms amplio que un deporte, ya que si dividi-mos su contenido podemos mencionar la defensa personal, la actividad fsica como forma demejorar la salud, la auto superacin, la docencia y la competencia.

As como tienen ciertas cosas en comn, como ser el desarrollo muscular, el trabajo so-bre la coordinacin, etc; tambin tienen diferencias ya que en el deporte uno trata de superara otros, mientras que la prctica del TaeKwon-Do apunta a que uno se supere a si mismo.

Para la prctica de un deporte es necesario un entrenador que indique la tcnica, tomeel tiempo y planifique el trabajo. Pero una vez aprendido todo esto, no es indispensable, yaque un maratonista saldra a correr y el resto lo hara por si solo.

En TaeKwon-Do no ocurre esto debido a que posee un sistema de aprendizaje en elcual el Instructor no slo ensea tcnicas gradualmente; sino que tambin es un gua a lolargo de la vida del practicante marcando otros valores perseguidos por el arte marcial. Lacultura moral, la filosofa del TaeKwon-Do, la tica. Todo dirigido a la formacin de la personae integracin en la sociedad.


Pg 25

VOCABULARIOEn coreano Traduccin

JUMBI SOGI POSICIN INICIAL (A-B-C-D-Etc)CHARYOT SOGI POSICIN DE SALUDODO BOK UNIFORME DE PRCTICATI CINTURNDOJANG RECINTO DE PRCTICANOPUNDE ALTOKAUNDE MEDIONAJUNDE BAJOAP FRONTALDOLLYO CIRCULARYOP LATERALNAERYO DESCENDENTEOLLYO ASCENDENTEBAKURO HACIA FUERAANURO HACIA ADENTROSANG SAN DOBLEWI HACIA ARRIBADWI HACIA ABAJOBARO CON EL MISMO PIE En Gunnun SogiBANDE CON EL PIE INVERTIDO posicin caminandoBARO CON EL MISMO PIE En Niunja SogiBANDE CON EL PIE INVERTIDO Posicin en LYOP DWI LATERAL HACIA ATRASYOBAP FRONTOLATERALCHAGI PATADACHA ABREVIATURA DE CHAGI Ej. Yopcha JirugiTWIGI SALTO EN EJERECICIO FUNDAMENTALTWIMYO SALTO CON PATADABANDE GIROSOGI POSICIN DE PIERNASSO ABREVIATURA DE SOGIMAKGI DEFENSAOPUN PALMA HACIA ABAJODWIJIBUN PALMA HACIA ARRIBAKYOCHA EN CRUZ (Ej. : Sogi-Makgi)JEJA ALUMNOAPJOOMUK PUO FRONTALDUNG JOOMUK REVS DE PUOSONBADAK PALMA DE LA MANO


Pg 26

En coreano TraduccinSONKAL CANTO DE LA MANOSONKAL DUNG REVS DEL CANTO DE LA MANOSONKUT PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANOOPUN SONKUT PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO Con palma hacia abajoSUN SONKUT PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO Con palma adentroDWIJIBUN SONKUT PUNTA DE LOS DEDOS DE LA MANO Con palma arribaBANDAL SON ARCO DE LA MANOPALMOK ANTEBRAZOBAKAT PALMOK ANTEBRAZO EXTERNOAN PALMOK ANTEBRAZO INTERNOPALKUP CODOAPKUMCHI METATARSOBALKAL FILO DEL TALNMOORUP RODILLADWICHOOK PARTE POSTERIOR DEL TALNBALDUNG EMPEINEBALKALDUNG PARTE INTERNA DEL PIEBALKUT PUNTA DE LOS DEDOS DEL PIEMORI CABEZAKYONG GOL TIBIACHUKYO MAKGI BLOQUEO ALTOTULGI GOLPES QUE TERMINAN EN PUNTAYOP MAKGI BLOQUEO LATERALAP MAKGI BLOQUE FRONTALYOBAP MAKGI BLOQUEO FRONTO-LATERALJIRUGI PATADA RETENIENDO Ej. Yopcha JirugiBOOSIGI PATEAR RECOGIENDO Ej. Apcha BoosigiGOLCHO BLOQUEO PREPARATORIO PARA AGARREMIRO EMPUJANDONOOLLO DESCENDENTE PARA BLOQUEOSJIRUGI TODOS LOS GOLPES CON PUOTAERIGI TODOS LOS GOLPES CON CANTO DE MANOMOMCHAU AL BLOQUEAR CON AMBOS BRAZOS

Esta Gua se utiliza como base para la prctica del TKD en el CrculoEducativo pues mantiene los lineamientos bsicos de su fundador y sus pione-ros en la Argentina.

CLUB 25 DE MAYOAv. Florida 2010 Olivos T. 154-410-0489

E- Mail: [email protected] Pagina Web www.circuloeducativotkd.com.ar

manual circulo educativo de taekwondo

Documents