“Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e nãotivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino quetine.E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos osmistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, eu nada seria”.

São Paulo, Carta aos Corintios.

Dubai, 04/01/2015

L.E. – Parte 2ª. Cap. VI - Relações de simpatia e de antipatia entre os

Espíritos. Metades eternas - Questão 291

ESE – CAP. XXIV – Não ponhais a candeia de baixo do alqueire

Dubai, 22/02/2015

Resposta:

“Do mesmo modo que os homens, sendo, porém, que mais forte é o

laço que prende os Espíritos uns aos outros, quando carentes de

corpo material, porque então esse laço não se acha exposto às

vicissitudes das paixões.”

Questão – 291Além da simpatia geral, oriunda da semelhança que entre eles exista, votam-se os Espíritos recíprocas afeiçõesparticulares?

O que e a afeicao, o amor?

A atracao fluidica, atraindo um ser para outro, unindo-os num mesmo

sentimento. Essa atracao pode ser de duas naturezas diferentes, ja que

os fluidos sao de duas naturezas.

Mas para que a afeicao persista eternamente, e preciso que sejaespiritual e desinteressada; sao precisos abnegacao, devotamento e que nenhum sentimento pessoal seja o movel deste arrastamentosimpatico. Desde que nesse sentimento haja personalidade, hámaterialidade.

O que e a afeicao, o amor?

Contemplai a Humanidade e vede quao poucas sao as afeicoesverdadeiras na Terra!

Sao em minoria, mas existem, e as que sao reais persistem e se perpetuam sob todas as formas, primeiro na Terra, depoiscontinuam no estado de Espirito, numa amizade ou num amorinalteravel, que so faz crescer e se elevar cada vez mais.

Questão – 291Além da simpatia geral, oriunda da semelhança que entre eles exista, votam-se osEspíritos recíprocas afeições particulares?

Dois Espíritos unidos espiritualmente se buscam e tendem sempre a

aproximar-se; seus fluidos são atrativos. Se estiverem no mesmo globo,

serão impelidos um para o outro; se separados pela morte terrena, seus

pensamentos unir-se-ão na lembrança e a reunião far-se-á na liberdade

do sono; e quando a hora de uma nova encarnacao soar para um deles…

Qual é a verdadeira afeição!!!A afeição espiritual tem por base a

afinidade fluídica espiritual, que,

atuando so, determina a simpatia.

Quando e assim, e a alma que ama a

alma e essa afeicao so toma forca pela

manifestacao dos sentimentos da alma.

Questão – 291Além da simpatia geral, oriunda da semelhança que entre eles exista, votam-se osEspíritos recíprocas afeições particulares?

Mas esta verdadeira afeicao nao e

comum na Terra e a materia a vem

retardar, anular-lhe os efeitos, conforme

domine o Espirito.

A verdadeira amizade, o verdadeiro

amor, sendo espiritual, tudo que se

refere a materia nao e de sua natureza e

em nada concorre para a identificacao

material.

A afinidade persiste, mas fica em estado

latente ate que, triunfando o fluido

espiritual, o progresso simpatico se

efetue novamente.

Questão – 291Além da simpatia geral, oriunda da semelhança que entre eles exista, votam-se osEspíritos recíprocas afeições particulares?

Em síntese, a afeição espiritual é a únicaresistente no domínio do Espírito. Na Terra e nas esferas do trabalho corporal, concorre para o avanço moral do Espíritoencarnado que, sob a influênciasimpática, realiza milagres de abnegaçãoe de devotamento dos seres amados.

Nas moradas celestes, ela é a satisfação completa de todas as aspirações

e a maior felicidade que o Espírito possa desfrutar.

Os Espíritos se unem segundo suas afeições iniciadas em mundos

inferiores e trabalham juntos por seu progresso espiritual. (Fev - 1864)

Entre os que caminham neste mundo, solitários, (…), há os queconservam no fundo do coração a vaga lembrança da sua famíliaespiritual. Seu pensamento vai muitas vezes, durante a vigília, e, maisainda, durante o sono, reunir-se aos seres queridos que os esperam napaz serena do Além.

O sentimento profundo das compensaçõesque os aguardam explica sua força moral na luta e sua aspiração para um mundomelhor. A esperança semeia de floresausteras os atalhos que eles percorrem.

Léon Denis – O problema do ser, do destino e da dor

Ação Comunitária

LANCHES de TERÇA e DOMINGO

Dubai, 04/01/2015

ESTUDO DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

ESE – CAP. XXIV – NÃO PONHAIS A CANDEIA DEBAIXO DO ALQUEIRE

Dubai, 22/02/2015

CAP. XXIV – NÃO PONHAIS A CANDEIA DEBAIXO DO ALQUEIRE

Não são os que gozam saúde que precisam de médico(S. MATEUS, cap. IX, vv. 10 a 12.)

11. Estando Jesus à mesa em casa desse homem (Mateus), vieram aí termuitos publicanos e gente de mávida, que se puseram à mesa com Jesus e seus discípulos; - o que fez que os fariseus, notando-o, disseramaos discípulos: Como é que o vossoMestre come com publicanos e pessoas de má vida? - Tendo-osouvido, disse-lhes Jesus: Não são osque gozam saúde que precisam de médico.

CAP. XXIV – NÃO PONHAIS A CANDEIA DEBAIXO DO ALQUEIRE

Não são os que gozam saúde que precisam de médico(S. MATEUS, cap. IX, vv. 10 a 12.)

12. Essas palavras, como tantas outras, encontram no Espiritismo a aplicação que lhes cabe. Há quem se admire de que, por vezes, a mediunidade seja concedida a pessoas indignas, capazes de a usaremmal. Parece, dizem, que tão preciosa faculdade devera ser atributoexclusivo dos de maior merecimento.

Digamos, antes de tudo, que a mediunidadeé inerente a uma disposição orgânica, deque qualquer homem pode ser dotado, como da de ver, de ouvir, de falar. Ora, nenhuma há de que o homem, por efeito do seu livre-arbítrio, não possa abusar…

O bom médium, pois, não é

aquele que comunica

facilmente, mas aquele

que é simpático aos bons

Espíritos e somente deles

tem assistência.

Unicamente neste sentido

é que a excelência das

qualidades morais se torna

onipotente sobre a

mediunidade.