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CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS(CCEJ)

Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion

PROGRAMA 2016/2017

Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara KlabinSão Paulo - SP

Fone: 11 5083-1744Site: www.sioncentrodeestudos.org

e-mail: secretaria@sioncentrodeestudos.org

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CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion

Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin – São Paulo – SP.Tel: (11) 5083-1744

CURSO DE EXTENSÃO EM:CULTURA JUDAICO-CRISTÃ, HISTORIA E TEOLOGIA

O conhecimento da tradição de Israel é uma ajuda insubstituível para o estudo das Escrituras judaicas e cristãs, porque pode renovar o enfoque de certas questões teológicas e permitir melhor compreender Jesus e a Igreja nos seus meios de origem.

Este curso pretende, pois, ajudar a todos os cristãos desejosos de estudar o judaísmo e, em particular, aqueles que se dedicam aos estudos da Bíblia e da Teologia, aos responsáveis de ensino cristão e a aqueles que querem se preparar para o diálogo com os judeus. O curso fornecerá, ainda, um conhecimento de base do judaísmo, fazendo a ligação deste, com o cristianismo e será realizado segundo as orientações do documento conciliar Nostra Aetate no 4.

O curso está organizado em dois módulos:

Módulo I: (2016)

1- As fontes rabínicas2- Tradição e história do judaísmo3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras 5- Os sábios de Israel e os padres da Igreja: divergência e convergência de ensino6- Tradição judaica e Novo Testamento (cristianismo e literatura rabínica)7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento8- Hebraico Bíblico - I

Módulo II: (2017)

1- O Ciclo das festas bíblicas2- A oração judaica3- Sinagoga e Igreja, encontro e desencontro4- Ler a Bíblia com Rachi5- O Shabbat na Bíblia, nos Evangelhos e na Tradição judaica6- Grupos na origem do cristianismo: fariseus, saduceus, essênios e zelotas7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo8- Hebraico Bíblico - II

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Carga Horária do Curso:Cada módulo será realizado em 32 sábados, das 8h:00m às 12h:30m.

• Módulo I - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e novembro de 2016.• Módulo II - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e novembro de 2017.

CertificadodeConclusãodocurso:Após o término do curso o aluno receberá um certificado de extensão em Teologia do próprio Centro Cristão de Estudos Judaicos.

Condições de seleção, admissão e matrícula:O candidato interessado deverá ter concluído até a data da inscrição um curso de Graduação em Instituição reconhecida pelo MEC, apresentar a documentação exigida para a inscrição e comparecer a uma entrevista, em horário fixado em calendário pela coordenação do curso. Se aprovado, o candidato deverá proceder à matrícula, apresentando a documentação necessária.

Documentação exigida:• Cópia autenticada do Diploma de curso de Graduação;• Cópia da Carteira de Identidade (RG);• 2 fotos 3X4 recentes;• Carta de apresentação do Pároco ou do Bispo ou superior de Congregação, quando for o caso;• Ficha de Inscrição preenchida;• Pagamento da taxa de matrícula.

Calendário:Inscrições: 07 de dezembro 2015 a 27 de fevereiro de 2016.Local: Centro Cristão de estudos judaicos - Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de SionRua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin - SPEntrevistas e matrículas com agendamento de horário: 13 /20/27/ de fevereiro de 2016.Aula inaugural: 03 de março de 2016.Início das aulas do Módulo I: 05 de março de 2016.Número de Vagas: 35

Observação: A instituição se dá o direito de não colocar em funcionamento o Curso, caso não haja o mínimo de vinte e cinco (25) alunos efetivamente matriculados.

Investimento:O valor de cada módulo é de R$ 1.750,00 (Mil e setecentos e cinquenta reais), que podem ser divididos da seguinte forma: R$ 470,00 (quatrocentos e setenta reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de R$ 160,00 (cento e sessenta reais).

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Todo curso será ministrado pelo Centro Cristão de Estudos judaicos (CCEJ) da Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion.

Módulo I (2016)

1- As fontes rabínicas

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto

Ementa: A literatura rabínica reúne os principais ensinamentos da Tradição de Israel, que seus sábios, isto é, os mestres fariseus e seus sucessores, os rabinos, transmitem em nome de Moisés e que eles consideram como Palavra de Deus, (Torah oral) e como Escritura (Torah escrita) que têm o mesmo valor. A disciplina propõe apresentar as principais coletâneas da literatura rabínica, a partir de exemplos tirados da Mishnah e Tosefta, Midrashim halákhicos e agádicos, Talmud de Jerusalém e Talmud de Babilônia, Midrashim pós-talmúdicos. Esses extratos mostrarão a pertinência da Tradição de Israel para a vida cristã e para uma melhor compreensão do Novo Testamento.

BibliografiaBásicaLIEBERMAN, S. Hellenism in Jewish Palestine. New York, 1962.MIELZINER, M. Introduction to the Talmud. Bloch Publishing Company, New York, 1925.SAFRAI, S. (Ed). The Literature of the Sages. 1st Part, Compendia, Assen-Philadelphia, 1987.URBACH, E. Les Sages d’Israël, conceptions et croyances des maîtres du Talmud. Cerf-Verdier, Paris, 1996.Lambert, C.Y., Le Talmud et la littérature rabbinique, Desclée de Brouwer, 1997.Lenhardt, P. & Collin, M., a Torah oral dos fariseus, em: Mundo da Bíblia, 10, Paulus, 1997.

BibliografiaComplementarBUNIM, M. I. A ética do Sinai. São Paulo: Sêfer, 1998.GERHARDSSON, B. Memory and Manuscript, Oral Tradition and Written Transmission. Lund-Copenhague, 1964.LENHARDT, P. & COLLIN, M. A Torah oral dos fariseus. In: mundo da Bíblia - 10, São Paulo: Paulus, 1997.SAFRAI, Shmuel e allii (éds.), The Literature of the Sages. Second Part: Midrash and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism…, Royal Van Gorcum, Amsterdam, 2006.STRACK-G.STEMBERGER, H. L. Introduccion a la literatura talmudica y midrasica. Asoc. Biblica Española, Verbo Divino, 1980.Scardelai, D., Da Religião Bíblica ao Judaismo Rabínico - Origens de religião de Israel e seus desdobramentos na história do povo judeu, Paulus, 2008.

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2- Tradição e história do judaísmo

Prof. Dr. Saul Kirschbaum

Ementa: Apresentação da tradição judaica no seu desenvolvimento histórico desde o período do segundo Templo até a época contemporânea.

BibliografiaBásicaBEN-SASSON, H. H. (ed.) A History of the Jewish People. Cambridge: Harvard Univerty Press, 1997.DE VEAUX, R. Instituições de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Editora teológica, 2003.PAUL, A. Le judaisme ancien et la Bible.Paris: Desclée, 1987.SIGERT, F. La naissance de l’identité juive dans le monde antique. In : Foi et vie, Cahier biblique – 32, Paris: Cerf, 1993.

BibliografiaComplementarBAECK, l. La essência Del Judaismo. Burenos Aires: Editorial Paidós, 1964.BARON, S. W. História e historiografia do povo judeu. SP: Perspectiva, 1974.EISENSTAD, S.N. Sociedade israelense. SP: Perspectiva, 1977.KIPPENBERG, H. G. Religião e formação de classes da antiga Judéia. SP: Paulinas, 1998.

3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo

Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto

Ementa: Estudo das relações judeu-cristãs desde a Igreja primitiva até o período moderno: as tensões entre comunidade judeu-cristã e judeus ortodoxos no primeiro século, as tensões entre os padres da Igreja e os judeus no começo do segundo século, anti-semitismo na Idade Média, as ligas anti-semitas européias, holocausto, o surgimento da estima pelos judeus na Europa, a preparação para criação do documento conciliar Nostra Aetate No 4.

BibliografiaBásicaGRELOT, P. Les juifs dans L’Evangile de Jean. Enquête histórique et reflexion théologique. Cahier de la Revue Biblique – 34, Gabalda, 1995.HORBURY, W. Tolerance and intolerance in early judaism and christianity. Cambridge: University Press, 1998.MIMOUNI, S. C. Le judeo-christianisme ancien, essai historique. Paris, Cerf, 1998.Nostra Aetate No 4.

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BibliografiaComplementarMARCEL, S. Verus Israel. Paris: Boccard, 1983.REMAUD, M. Chrétiens et juifs entre le passé et l’avenir , Paris: Cerf, 1983.

4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras

Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro

Ementa: Partindo das Escrituras (mikrah / Torah e Novo Testamento), a disciplina abordará textos bíblicos como a criação, a torre de Babel, o sacrifício de Isaac, o decálogo, o Shemah Israel, e mostrará como e em que condições as tradições judeu-cristãs lêem estes textos fundadores, à luz da experiência de judeus e de cristãos que acreditam no Deus uno e único.

BibliografiaBásicaCOHEN A. Genèse Rabba. Tome I, Paris: Verdier, 1987.EKKEHARD, W. S. & WOLFGANG, S. História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São Paulo: Paulus, 2004.FOCANT, C. La Loi dans l’Un et l’Autre Testament. Col: Lectio Divina 168, Paris: Cerf, 2001.LE DEAUT, R. Targum du Pentateuque. Tome I, col. Sources ChrétiennesREMAUD, M. L’Evangile et la tradition rabinique,Bruxelles: Lessius, 2003.SKA, J. L. Introduction à la lecture du Pentateuque, clés pour l’interpretation des cinq premiers livres de la bible, Bruxelles, Lessius, 1999.

BibliografiaComplementarLENHARDT, P. e COLLIN, M. A torah oral dos fariseus. In: Cadernos bíblicos - 73, São Paulo: Paulus, 1997.WENIN, A. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles: Lessius, 1999.____ L’homme biblique: antropologie et éthique dans le Premier Testament, Paris: Cerf, 1995.

5-OssábiosdeIsraeleospadresdaIgreja:divergênciaeconvergênciadeensino

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto

Ementa: O mundo dos sábios de Israel e mundo dos padres da Igreja representam um depósito infinito de sabedoria. Esses dois universos foram vistos, durante muito tempo, como separados e opostos. Hoje, descobrem-se as relações profundas entres os dois. A disciplina propõe um estudo da particularidade e da distinção entre ambos, assim como, uma visão dos contatos, das relações e das influências recíprocas entre os sábios de Israel e os padres da Igreja.

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BibliografiaBásicaCHARLESWORTH, J.H. and JONH, L. L. Hillel and Jesus. Fortress press, 1997.HIRSHMAN, M, Jewish and Christians biblical interpretation in late antiquity, State University of New York Press, 1996.MARCEL, S. Verus Israel, Paris: Boccard, 1983.Horbury, W,. Jews and Christians in contact and controversy, T & T Clark, 1998.Jaffé, D., Le Judaïsme et l’avènement du christianisme - Orthoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique Ier-IIe siècle, Cerf, 2005.

BibliografiaComplementarPASSETO, E. La influencia de la tradicion oral de Israel en la tradición cristiana, in: El Olivio XIX, 42 (1995).SHOTWELL, W. A. The biblical exegesis of Justin Martyr. S.P.G.K. 1965.Flusser, D., O Judaismo e as Origens do Cristianismo, 2 vols, Imago, 2000/1.Vermes, G., Jesus e o mundo do Judaísmo, Ed. Loyola, 1996.Lenhardt, P., À l’écoute d’Israël, en Iglise, Parole et Silence, vol., 2006, vol. 2, 2009.

6- Tradição judaica no Novo Testamento

Profa. Ms. Irmã Judite Mayer

Ementa: A disciplina consiste em examinar passagens das Escrituras e do Novo Testamento a partir da tradição rabínica.

BibliografiaBásicaVOGELS, W, Abraham et sa legende. Genèse 12, 1-25, 11(Col lire la Bible 110), Paris: Cerf, 1999WENIN, A, L’homme biblique: anhtropologie et ethique dans le Premier Testament, Paris: Cerf, 1995___. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles: Lessius, 1999.

BibliografiaComplementarREMAUD, M, Evangile et tradition rabbinique, Bruxelles: Lessius, 2000.

7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento

Prof. Dr. Pe. Michel Sakr

Ementa: Esta disciplina consiste: na análise de textos do Novo Testamento, explicando os seus sentidos a partir das Escrituras, da tradição judaica e da contextualização histórico-judaica da formação de cada texto analisado.

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BibliografiaBásicaCOLLIN. M. & LENHARDT, P. Evangelhos e tradição de Israel, Cadernos bíblicos 58, São Paulo: Paulus, 1994.MANS, F, L’Evangile de Jean à la lumière du judaisme, Jerusalém: Franciscan Printing Press, 1991.___. Le judaisme milieu et mémoire du Nouveau Testament, Jerusalém: Fransciscan Printing Pres, 1992.

BibliografiaComplementarPAUL, A, Le judaisme ancíen et la Bible, Paris: Desclées, 1987.SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000.

8- Hebraico Bíblico

Prof. Pe. Dr. Donizeti Ribeiro

Ementa: A noção do hebraico bíblico é fundamental para o estudo da tradição de Israel, pois, os termos teológicos judaicos são melhores percebidos a partir termos bíblicos em hebraico.

BibliografiabásicaThomas O. LambardinGramática do Hebraico Bíblico.

Módulo II: (2017)

1- O Ciclo das festas bíblicas

Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds.

Ementa: O Universo litúrgico do judaísmo permanece, ainda, desconhecido no meio cristão. No entanto, as manifestações religiosas de Israel influenciaram de modo direto a tradição cultural da Igreja. Assim, algumas festas cristãs, como Páscoa e Pentecostes encontram suas raízes na vida litúrgica de Israel. Este curso pretende apresentar as principais festas judaicas e mostrar sua ligação com a vida litúrgica cristã e ao mesmo tempo revelar sua ressonância nos Evangelhos.

BibliografiaBásicaDahler. Etiene. Festas e símbolos. São Paulo, Santuário, 1999Catherine – Avril. Anne La Maisonneuve. Dominique. As festas judaicas. São Paulo, Paulus, 1999Martin- Achard Robert. Tratado sobre as festas de Israel. Labor et Fides, 1974Munk. Elie. Le Monde dês Prieres Keren Hasefer halimund. 1993.

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BibliografiaComplementar

2- A oração judaica

Profa. Ms. Irmã Judite Mayer, nds.

Ementa: A oração de Israel é antiga, como atesta a Escritura em numerosas passagens. Ela é uma atividade oral que, bem antes da destruição do Templo em 70 de nossa era, os mestres fariseus organizam na sinagoga em relação com a liturgia do Templo e seus sacrifícios. A disciplina apresentará, por meio de textos, a oração judaica na sua forma privilegiada e segundo seus diversos aspectos e categorias: oração pessoal e comunitária, oração de louvor (ação de graças) e de pedido. Três grandes tipos de oração serão abordados: a oração do Shema Israel, as 18 bênçãos dos dias ordinários e a oração do Shabbat. Estes textos mostrarão a pertinência da Tradição de Israel para a oração e a vida cristã e para uma melhor compreensão do Novo Testamento.

BibliografiaBásicaDonin, H. H. – Rezar Como Judio: Guia para el Libro de Oraciones y el Culto em la Sinagoga, Dept de Educaion y Cultura Religiosa para la Diáspora –OSM, 1986Elbogen, I - Jewish Liturgy: A Comprehensive History, JPS – JTSA, New York, 1993Heschel, A. J.- O homem à procura de Deus. São Paulo: Paulinas, 1974Kaplan, Arieh – Meditação Judaica, Exodus, Rio de Janeir, 1996\Leone, A. G. - A Oração como Experiência Mística em Abraham J. Heschel, in Revista Rever, Dept. Ciências da Religião, PUC – SP, 2004.

ComplementarHammer, R. – Or Hadash: a commentary on Siddur Sim Shalom, Rabbinical Assembly, N. York, 2003Heschel, A. J. - Moral grandeur and spiritual audacity, essays. Ed. Susannah Heschel. New York: The Noonday Press, 1997 (1996).Hoffman, A.L. - The Canonization of the Synagogue Service, New York, 1997Idelsohn, A. Z. – Jewish Liturgy and its Development, Schocken Books, N. York, 1967Leone, A.G. - Uma Apresentação do Judaísmo, in Revista do 1o Ciclo de Estudos da Religião, UFOP, 1997Shachter-Shalomi – Gate to the Heart; envolving process, Aleph, Philadelphia, 1993.

3- Sinagoga e Igreja: encontro e desencontro

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds.

Ementa: Por que uma ruptura completa entre a Igreja e a Sinagoga está em contradição com a Sagrada Escritura? A disciplina abordará o aspecto ideológico e histórico da relação e do distanciamento entre a Igreja e a Sinagoga, focalizando a visão e a prática teológicas que produzem o encontro entre judaísmo e cristianismo e os mantêm em relação.

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BibliografiaBásicaDUN, J.D.G, Jews and christians the parting of the ways A. D. 70 to 135, Willian B. Erdmans publishing Company, 1999.KAUFMANN, Y, Christianity and Judaism, Jerusalem: Magnes press, the Hebrew University, 1988.KRAUSS and HORBURY, W, The Jewish-Christians controversy, J.C.B.Mohr Tubingen, 1995.

BibliografiaComplementarMARTIN, V, A hause divided- the parting of the ways between Synagogue, Paulist press, 1995.PASSETO, E. Los minim en la oracíon (birkat haminim), El Olivo XVIII, 40, pp 35-52, 1994.

4- Ler a Bíblia com Rachi

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds.

Ementa: Rachi foi o marco no saber do judaísmo a partir da idade média. Seu trabalho renovou o método de estudo dos textos bíblicos e deu vida nova a tradição oral que o precedeu. O curso dará uma visão histórica do homem Rachi e mostrará a importância de sua obra para o judaísmo e sua influência sobre a exegese cristã.

BibliografiaBásicaGELLES, B.J, Peshat and Darash in the exegesis of Rashi, Leyde, 1981.HAILPERIN, H, Rashi and the Christian Scholars, Pittsburg: University of Pittsburg Press, 1963.LUBAC, H, Exégèse médievale: les quatre sens de l’Ecriture, t. II/2 Aubier, 1964.PASSETO, E, Rashi e su tiempo y su obra, El Olivo XVIII, 39, pp37-51, 1994.

BibliografíaComplementarSAINT-VICTOR. H, L’art de lire, Didascalicon, Paris: Cerf, 1991.SEDRAJNA. G, Rashi 1040-1990, homage Ephrafim E. Urbach, Paris: Cerf,1993.

5- O Shabbat na Bíblia (Torah oral), nos Evangelhos e na Tradição judaica.

Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro, nds.

Ementa: A disciplina, partindo de textos das Escrituras judeu-cristãs, mostrará a importância e a centralidade do Shabbat para os judeus e como as questões ligadas ao sábado estão presentes nos evangelhos e na tradição da Igreja. Por que a Bíblia valoriza tanto o Shabbat? Em que condições esta realidade do Shabbat pode nos ajudar a compreender melhor nossa relação com Deus e com o próximo?

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BibliografiaBásicaAVRIL, A, & de la MAISONNEUVE, D, Prières Juives, Cahiers Evangile 68, Paris:Cerf, 1989BACCHIOCCHI, Samuele, Du Sabbat au Dimanche, Paris, P. Lethielleux, 1984, 304 p.BEAUCHAMP, P, Au commencement, Dieu parle, ou les Sept Jours de la Création, in: Etudes No 365- juillet-août, pp 105-116, 1986.BLIDSTEIN, Gerald J.(ed.),Sabbath, Idea, History, Reality, Negev Press, Bersheva, 2004.BRIEND, J, Shabbat, in: Dictionnaire de la Bible, Supplément, Paris: Letouzey & Ané, 1985. Tome 10, col 1132- 1170.SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000.

BibliografiaComplementarKRYGIER, Rivon, “Le Chabbat de Jésus”, Recherches de Science Religieuse 93(2005), 1, p. 9-25.WENIN, A, Le Shabbat dans la Bible, ( Connaître la Bible 38)Bruxelles, Lumen Vitae, 2005.OVERMAN, J. A, Igreja comunidade em crise, o Evangelho segundo Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000.

6-Gruposnaorigemdocristianismo:fariseus,saduceuseessênios.

Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds.

Ementa: Estudo sobre os movimentos judaicos pré-cristãos: suas origens, suas concepções bíblicas e religiosas, suas influências sobre a sociedade de sua época e sobre o cristianismo nascente.

BibliografiaBásicaEKKEHARD W.S, & WOLFGANG, S, História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo, São Paulo: Paulus, 2004.HERFORD, R.T, The Pharisees, Boston: Beacon Press, 1962.LENHARDT, P & COLLIN, M, A Torah oral dos fariseus, in: mundo da Bíblia-10, São Paulo, Paulus,1997.

BibliografiaComplementarVERMÈS,G, Les manuscrits du déserts de Judá, Paris: Cerf, 1953.

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7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo

Prof. Ms. Marivan Ramos

Ementa: Desde as suas origens o cristianismo se fundou a partir das Escrituras e, em cada época, buscou explicar o texto a partir de seu contexto. De fato, a compreensão do texto bíblico nos revela a historia de Israel e, por conseqüência, os grandes exegetas cristãos, desde o princípio da Igreja até nossos dias, serviram-se da erudição judaica para a compreensão dos dois Testamentos. A disciplina pretende refazer a caminhada da exegese cristã no seu encontro com a história de Israel e mostrar a ajuda recebida da erudição judaica para a exegese cristã da Bíblia.

BibliografiaBásicaBARRETA, J.T., La Biblia judía y la Biblia cristiana, Madrid: Editorial Trotta, 1993. COMISSÃO Pontifícia Bíblica - A interpretação da Bíblia na Igreja, 1993. EXÉGÈSE ET HERMÉNEUTIQUE - Comment lire la Bible? (direction de Claude Coulot), Lection Divina 158, Paris: Cerf, 1994. TOMSON, P.J., Paul and the Jewish Law: Halakha in the Letters of the Apostle to the Gentiles, Assen-Minneapolis, 1990.

BibliografiaComplementarDANIELOU, J., Etudes d’exégèse judéo-chrétienne. Les Testimonia, Paris: Cerf,1955. Early Jewish and Christian Exegesis (edited by Evans, C.A. and Stinespring, W.F.) Scholars Press, 1987. LANGE, N. Origen and the Jews, Cambridge University Press, 1976.

8-HebraicoBíblico2ºetapa

Prof. Pe. Donizeti Ribeiro

Ementa: A noção do hebraico bíblico é fundamental para o estudo da tradição de Israel, pois, os termos teológicos judaicos são melhores percebidos a partir termos bíblicos em hebraico.

BibliografiabásicaThomas O. LambardinGramática do Hebraico Bíblico.

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EQUIPE DOCENTEProf. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro, nds.Doutor em Teologia, Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela Universidade Católica de Paris, docente na Universidade Católica de Paris.

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds.Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela Universidade Católica de Paris. Doutorando na Escola bíblica de Jerusalém.

Prof. Dr. Jarbas Vargas NascimentoPós- Doutor em Letras pela UNESP, Doutor em Letras (Semiótica e Lingüística Geral) pela Universidade de São Paulo, Mestre em Língua Portuguesa pela PUC-SP, Bacharel e Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora Medianeira, Bacharel e Licenciado em Letras pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora Medianeira.

Prof. Ms Ir. Judite Mayer, nds.Mestre pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção.Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris.

Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds.Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado em Filosofia pelas Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris.

Prof. Dr. Michel SakrDoutor em Teologia bíblica pela Universidade Pontifícia Gregoriana, Roma. Doutor em Teologia bíblica pela Faculdade de Teologia U.C.O em Anger, França.

Prof. Dr. Saul KirschbaumPós-Doutor pela Universidade Estadual de Campinas-UNICAMP. Doutor em Língua Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo. Mestre em Língua Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo - USP. Graduação em Engenharia Elétrica pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Prof. Ms. Marivan Soares RamosMestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura, Judaico-Cristã, História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo.

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EQUIPE RESPONSÁVEL

DIRETOR ACADÊMICO

Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds.Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado em Filosofia pelas Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris.

COORDENADOR

Prof. Ms. Marivan Soares RamosMestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura, Judaico-Cristã, História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo.

Email: marivan@sioncentrodeestudos.org

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Curso de Extensão em:Cultura judaico-cristã, História e Teologia

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