“A linguagem é multiforme e heteróclita”. Saussure, Curso de Linguística Geral, p. 34

“Não é classificável em nenhuma categoria de factos humanos, pois não sabemos onde está a sua unidade”.

Idem, ibidem, p. 35

A língua, conforme a observamos, é um elemento de formação e manutenção das sociedades. É o seu elemento identificativo, factor de coesão social.  

Não se confunde com a linguagem: é uma parte determinada e essencial desta.

Produto social da faculdade da linguagem e um conjunto de convenções.

“uma actividade simultaneamente cognoscitiva e manifestativa, realizada pela utilização de um sistema de duplos sinais, que se apresentam fisicamente como objectos sonoros produzidos pelo aparelho fonador do Homem”.

José Herculano de Carvalho

1.

Capacidade e necessidade inatas do Homem, para comunicar com o seu semelhante. É um instinto, que já nasce com o Homem, no sentido de comunicar.  

2.

Forma efectiva de comunicar:   - linguagem verbal: vocal, discurso humano

vocalizado; - as outras linguagens compostas por sinais:

gesto, música, pintura, cinema, teatro, etc.

3.

Fenómeno cultural (2 dimensões):

a) sentido antropológico: a cultura é o conjunto de actividades realizadas pelo Homem como membro de uma comunidade. A língua é produto de uma convenção (acordo entre partes interessadas). Logo, pertence a uma comunidade – é um fenómeno cultural.  

  b) cultura erudita: é, através do exercício da língua,

que esta se enriquece. Quanto mais se usa a língua, mais ela enriquece.  

 

4. Pensamento, potenciadora de

conhecimento.

É, através da capacidade de linguagem, que o Homem ordena e disciplina a amálgama de sensações.

A linguagem serve o pensamento e, só por ele, existe.

1. Função interna: - pensamento/conhecimento;

2. Funções externas: - exteriorização para si próprio/auto-

exteriorização: monólogo; - exteriorização para outrem: diálogo,

COMUNICAÇÃO.

1. Informação: veiculação de juízos de facto, incidência sobre a essência do objecto;

2. Emoção: recurso a juízos de valor, primado do valor do objecto;

3. Apelo: recurso a conteúdos volitivos, intentando despertar a acção do sujeito.

Presentes, quer no monólogo, quer no diálogo.

Língua Parte essencial e social da linguagem; Linguagem menos a fala; Instituição social; Sistema de valores; O indivíduo, por si só, não consegue criá-la nem

modificá-la; Contrato colectivo; Produto social; Manejável mediante aprendizagem.(Saussure)

Língua “Entidade puramente abstracta, uma

norma superior aos indivíduos, um conjunto de tipos essenciais, que realiza a fala de um modo infinitamente variável”.

V. Brondal

Fala Parte acessória e individual da linguagem; Essencialmente um acto individual de selecção e

actualização; Constituída, em primeiro lugar, pelas “combinações

graças às quais o sujeito falante pode utilizar o código da língua para exprimir o seu pensamento pessoal e os mecanismos psicofísicos que lhe permitem exteriorizar essas combinações”;

Combinatória.(Saussure)

A língua só existe perfeitamente na massa falante; não se pode manejar uma fala sem partir de uma língua, mas, por outro lado, a língua só é inteligível na fala – é a interdependência língua-fala.

Historicamente, os factos da fala precedem sempre os da língua.

A língua é produto e instrumento da fala.

(1) Noam Chomsky: Competência-performance: A competência é o conjunto de

virtualidades de um sujeito, em qualquer momento, para compreender, captar ou emitir um número infinito de frases que, na sua maioria, nunca ouviu ou emitiu.

A Performance é o modo como a competência se concretiza em cada indivíduo, em actos específicos.

Noam Chomsky, contrariamente a Saussure que configura a sua dicotomia numa perspectiva social, atribui-lhe uma configuração individual.

(2) Eugenio Coseriu: Sistema, norma e fala: O sistema é o conjunto de

potencialidades próprias de falantes integrados na mesma comunidade linguística. É mais amplo que a língua e conhece apenas como freio a compreensão.

“É sistema de possibilidades de coordenadas que indicam caminhos abertos e caminhos fechados: pode ser considerado como conjunto de imposições, mas também, e talvez melhor, como conjunto de liberdades, pois admite infinitas realizações e só exige que não se afectem as condições funcionais do instrumento linguístico: mais que imperativa, a sua índole é consultiva.”

Eugenio Coseriu, Teoria da Linguagem e Linguística Geral

A norma é um conjunto de realizações obrigatórias, formas de restrição à liberdade implementada pelo sistema.

3 tipos de norma: (1) norma-padrão: a norma modelo, a norma das

elites, do bem dizer ou fazer compreender; (2) norma regional: própria dos habitantes de

uma região, com hábitos linguísticos próprios – os dialectos;

(3) norma individual: a forma como cada indivíduo concretiza o sistema, manifestável e materializável na fala.

Desvios à norma: (1) voluntários: o seu infractor está

consciente do desvio, não o pratica por ignorância, mas intencionalmente; fazem evoluir a língua;

(2) involuntários: o seu infractor fá-lo por ignorância, degenerando o uso correcto da língua.

(3) Louis Hjelmslev: Esquema, norma, uso: O esquema é a língua considerada na

sua forma totalmente pura, quase platónica, por fazer parte do mundo das ideias, tem existência impalpável e virtual; é o tesouro a que se refere Saussure.

A norma refere-se às estruturas correspondentes às ideias, que podem ser empregues aquando das falas, para significar e comunicar.

O uso corresponde à fala saussuriana; é a socialização da fala.

Forma pura: esquema; Forma material: norma; Forma social: uso.

“Linguagem enquanto falada por um só indivíduo”

André Martinet

Mas a linguagem é sempre socializada, pois, quando nos dirigimos a alguém, queremos fazer-nos entender e, para tal, utilizamos o seu vocabulário.

Concepção ilusória; útil em alguns casos (R. Jakobson):

(1) a linguagem do afásico; (2) o estilo de um escritor; (3) linguagem de uma comunidade

linguística.

Como se estabelecem as relações que unem os termos linguísticos?

SINTAGMA – combinação de peças, que possui, como suporte, a extensão;

RELAÇÕES ASSOCIATIVAS – “as unidades que têm entre si qualquer coisa de comum associam-se na memória e formam assim grupos em que existem relações diversas”.

Ensinado: (1) ensinar; ensino; (2) abusado; assimilado; enjoado;

parado; (3) Chiado; fado; soldado; (4) aprendido; sabido; doutrinado;

instruído; leccionado.

A frase é o tipo, por excelência, do sintagma.

E O SINTAGMA PERTENCERÁ À FALA OU À LÍNGUA? À LÍNGUA!

Porque a fala só consente a liberdade de combinar mediante certas regras e recorre, por vezes, a estruturas sintagmáticas já concebidas.

Porque encontramos na língua: (1) sintagmas congelados: “pois é!”; “vá

lá”; (2) expressões não improvisadas:

“perder a cabeça”; atirar-se de cabeça”; “no que toca a”;

(3) construção de sintagmas segundo formas regulares: irresponsável; destravar; habilmente; diabinho.